跟记忆游走在巴黎圣母院
山东省济宁市
第八中学
初二三班
冯一
仍是白色瓦片,铜色的古钟吊在楼上已显得毫无生气,几只
纪尚小的猫头鹰单眼斜视,结束了在世界漂泊流浪的玻璃梦,玻璃易碎,梦亦无影踪可寻。
仍是一片昏暗,再清澈的眼眸在此也搅拌成了浑浊不停的旋,当它停住,世界又追会到了战乱的年代,无数人因他名垂千古,却又有无数人为他洒尽血泪。也许每一个王朝和时代后面不约而同地藏着的遍是这一幕,幕前的生命与前途,幕后的死亡与泥潭,不管怎样选择,在这一时代,犹显微不足道,生命由此而渺小。
仍是无风脉脉,束好的发忽然而飘下几缕,拂着脸颊,耳边的琴声缓缓飘过,被风带走,有吹来,重击在身上,隐约的轮廓龙卷风般旋在耳边,金色头发随风随旋随梦映在眼前亮着发刺的光,一团红色,已把整个地球的所有精神和神经麻痹,慢慢的融尽,使他们“享受”痛苦,却在这注定是悲剧中欢乐,糊涂地恋爱,而这爱情背后,就注定是死亡和邪恶。
仍是那一些人,蓝色眼睛刻在纯白唯美的背景墙,让他无限升华,却因心有余而力不足所跌落,永不得在翻身。当丑陋的影子再次攀登上圣母院的钟楼,这世界将彻底改变,永远封锁在那些浪漫主义与唯美主义者的思想中,最后只缩成一膜薄厚的无任何束缚的空气泡。而人类愈来愈大的欲望终会将它捅破,后果只是人类便窒息了,随之而来的是灭亡。显然,这个可怕而又会给一大部分人带来幸福的“遐想
”永远不可能发生,它们一个个产生着,又被一个个锁进圣母院的无人敢打开的那间房,里面是什么?谁也不清楚。
仍是那个故事,凄美与现实经常结合,但本质上说:它们毫不相符。当人们匕首般的视线,插入永恒熟睡中拥抱着的爱斯梅拉达与加西莫多,狭隘的心决不允许如此的结局。至少青春人人都有过,热恋中的人即使是单恋,也会明白这一切的一切。美好的人儿值得倾慕,却不值得为她献出生命——这是理性的分析。而如果不是那些可悲的浪漫,唯美主义者们,这早就成了真理。笑话,这世界完全变成了机器?而又为什么,正是这些可悲的东西,一如“宝黛爱情”“张生与莺莺”“丽娘与梦梅却之所以流传甚广,还不是因为这个理性的社会失去平衡了么?
当记忆游走在巴黎圣母院,来的还是一阵颤人心骨的冷笑;来的还是那一个邪恶的阴谋;来的还是古老的钟楼与白色瓦片;来的还是猫头鹰无神的眼睛。但他却永久矗立在巴黎的思想中央,依然封锁在永恒神秘的浪漫,唯美主义者的凄美爱情故事中
我们身边的小雷锋
雷峰,一个极度平凡的人,一生却做了无数不平凡的事。还记得他说过:“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”是啊,时间在变,人在变,但惟有那伟大的雷锋精神在我们一代一代人之间传承。
现在让我们打开镜头,寻找“雷锋"的身影。这天,久违的太阳公公出来了,但我还是没有感受到丝毫的暖意。我的面前做这一母女,那小女孩七八岁的样子,穿着一身大红衣裳,特别显眼。扎着马尾辫,一笑起来两个甜甜的酒窝,尽管这样,我还是觉得他穿得十分滑稽。车开了,车上的人满满的。不久,到了另一个车站,上来一位奶奶,拄着拐杖不停地咳嗽是病了吗?无人问及,车上已无空位,没有人肯让座,都认为那不管自己的事,我也一样,但不知为什么心里有些许紧张,过了好一会,我前面的那一位小女孩说话了:“老奶奶您坐我这里吧!”那稚嫩的声音好甜好甜,车内鸦雀无声,似乎空气在这一刻也凝结了连彼此的心跳也能听见。那小女孩一笑起来两个甜甜的酒窝真可爱,她坐在妈妈腿上天真地笑着,那位老奶奶脸上露出刺痒的笑容。顿时我的心头一热,真想找个地缝钻进去。不过这件事也给我上了生命中最重要的一课。
人与人之间或许是一个好甜好甜的微笑,一句暖心的话语,一次不同的让座,都会成为别人心目中的雷锋。
广东汕尾海丰县桥东小学六年级:我叫萌比
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《巴黎圣母院》读后感让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?我想每一个人都会有一个属于自己的答案。1000字 初二 议论文
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月亮跟我走“妈妈。看月亮在跟着我走。”“傻孩子,月亮怎么会跟着你呢."妈妈宠溺的摸了摸我的头笑着道。“可是为什么我们从姑姑家走到这里他还在我们头上呢?”我幼稚的表达我的疑问。母亲顿了顿,似是想不出来,就直接说“月亮是不会跟着你走的,看,我们到家了”然后就被母亲推着去洗脸睡觉了。躺在床上的时光是最美好的,尤其是入睡前的那么小段时间。母亲会跟我打闹一会,然后摇着扇子,让我快快睡去,有时候母亲为了让我早些睡,会假装自己先睡着,不理我。我知道母亲是醒的,但就是不理我,我变蜷在母亲的怀中,迷上眼睛准备睡觉。每次都是在轻轻地把扇中进入梦乡的,不知道母亲是什么时候停下的,总之我是睡着了。第二天早上,会被奶奶叫醒。起来喝粥,当然还有每天的一个鸡蛋,很简单,但我却喜欢这简约营养的早餐,吃完后可以在门前玩石子,可以在房内跳皮筋,还可以和伙伴去摸鱼,有时候什么都不做,就跟着母亲串门聊天,这样可以过一个上午,平淡无奇却安乐无比。每个冬天的下午,是最温暖的。门前有一大块空地足够用来晒太阳和晒被子等一些物品,每到这时我都会从屋里跳出我满意的橘子放一些在长凳上,把一个给奶奶,和妈妈然后自己拿一个靠在椅子上去吃,阳光把空气都变得温暖,尽数落在身上无比的舒服。就这样,一天算是过半了。夏天的傍晚是美妙的,宁静中夹杂着喧闹。蚊子挺多是我最讨厌的,赶不走。抹了花露水也不见效,母亲就坐在我边上,帮我扇蚊子,有时母亲聊到兴致了,会忘记扇。大人们聊天,小孩总是没事做,我边听着草丛里的蚊子的鸣声,像是有一定的节奏,一下一下的,有时也会停掉,一会儿又会响起,或许是休息一会儿吧。有时候,听着虫鸣声会渐渐想睡,是这母亲打扇的节奏?还是它本来就是天然的催眠曲,属于山村孩子的催眠曲。母亲发现我睡着了,会把我叫醒,然后带我回屋里睡,躺在床上,母亲的位置空了出来,我便放开了睡,母亲出去后隐约的墙角传来虫鸣声,和屋外的不一样它轻轻地,一下一下,好像他也在睡觉,慢慢滴慢慢滴声音渐渐消失了。听见的是那句“妈妈,看月亮在跟着我走."屋外月光明亮,星星伴随左右,闪着微微的光,静静地看着人们安静的梦。800字 高二 散文
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巴黎圣母院读后感合上《巴黎圣母院》的书页,书中的人物仍在我脑海中浮现:驼背、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人卡西莫多,美丽、善良、温和的艾丝梅拉达,英俊潇洒的弗西斯,走近他们,亲历他们的悲欢离合,我不禁对美与丑有了一番更深的认识。毫无疑问,艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在地上的白月光;她的歌声如拂过田野的清风;她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用婚约救下命悬一线的诗人;又用贴身的匕首守护自己的贞洁;她用甘泉滋润受刑者的口舌与心灵,尽管他昨夜企图伤害自己。她,美到骨子里。而卡西莫多,是丑陋的。他的外表足以让人未与他交流就产生厌恶,但他的举动证明了他的高尚。他爱着艾丝梅拉达,将她救到圣母院;他避着她,怕自己的丑陋玷污她的眼睛;他守着她,无论生前死后,化为灰烬,融为一体。爱一个人,跌到尘埃里,恐怕是这场爱情中男主角的最好注脚。什么是美?什么又是丑?表面上的美与丑,是如今人们茶余饭后的谈资。但外在与内在往往是不统一的,就如同高尚而丑陋的敲钟人卡西莫多与卑微而英俊的弗西斯。读罢此书,若让我们在二者中选一个更令人喜欢的,我想大概大家都要选这位敲钟人。他的高尚赢得了大家的爱戴,他的脸庞散发着光辉,他的周身充满着强健的美。而今,君不见,各种P图软件横行,网络直播屏幕上出现千篇一律的网红脸,更为可笑的是,这种低俗的娱乐竟拥有广大观众。百年前的雨果已告诉我们外在美只是皮囊,而我们却仍不知端正自己的丑美观吗?雨果在故事中感叹:丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑共存,光明与黑暗相拥。美与丑不过是硬币的正反面,美过了限度就成了丑;而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女,但她自信的说:“我笑,便面如春花,她是能感动人的,任他是谁”。我未见过三毛,但我看到一个自信坚毅美丽的女子,她笔下的文字是灵魂的歌唱,不亚于最美的圣歌。真正美丽的人,定是灵魂美丽的人。老舍说:真正的美,是不多施脂粉,不多穿衣裳。灵魂美的人,不需要太多外在的装饰,因为美在她心中,她有自信的眼神,上扬的嘴角,庄重的举止,大方的言谈,美,自然流淌。容貌如何,顺其自然更好;品性如何,全在自我修行。希望我们可以完成这种修行,我若盛开,清风自来,美在心中,夫复何求?900字 读后感
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《巴黎圣母院》读后感故事发生在中世纪。“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时,巴黎圣母院的副主教克罗德?弗罗洛一下对美丽的埃斯梅拉达着了迷,疯狂地上了她。于是他命令教堂敲钟人,相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达,抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。看到这里,我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动,在别人都在辱骂,诅咒卡西莫多的时候,她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷,但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达,也上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严肃而庄重,博学多识,心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,却有着纯洁而高尚的心灵。一个是恶魔——克罗德,而另一个却是天使——高尚的卡西莫多。这正表明外表的美丽不能代表一切,而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善,而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。外表的美丽只是暂时的,而心灵的美才是永恒,一个人只要拥有一颗高尚的心灵,不管他的长相如何他都是美的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁美丽,能歌善舞,又有着善良的心,但红颜薄命,最后惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多,他是个尊敬长辈的,作为克罗德的养,他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下,他不顾克罗德对自己的养育之恩,毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。表面上的美与丑,这是一个人类每天都在讨论着的话题,而有多少人深入地观察过一个人心灵的美与丑呢?美是人的天性,而人们不也总是被表面的美所迷惑,对内在美置之不理吗?外表的美丽只是暂时的,而心灵的美才是永恒,一个人只要拥有一颗高尚的心灵,不管他的长相如何他都是美的。内在美与外在美,这个人类永久的话题,带给我们的是深深的思索。900字 初三 读后感
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《巴黎圣母院》读后感闭上双眼,仿佛来到了雨果笔下15世纪的巴黎。我来到了巴黎的街上,看见美貌绝伦的16岁吉卜赛少女爱斯梅拉达正翩翩起舞,看见她聪明可爱的小山羊在表演。她,如此纯净,如此美丽的笑容啊,就像圣母一般不容亵渎。但是,美丽的爱斯梅拉达啊,你注意到角落里那个邪恶而炙热的暮光了吗?在这条街的的另一边是被选为教皇的丑陋的卡西莫多,他驼背、鸡胸、独眼、耳聋,他很享受他们的推崇。可是道貌岸然的弗洛罗强行把他带走了。卡西莫多心甘地忍受他的打骂,只因他来到这个世界时受到亲人的遗弃,继而整个社会的遗弃时,是弗洛罗抚养了他。眼前景象一变,我来到了河滩广场,看到了被绑在耻辱柱上的卡西莫多,因为他受弗洛罗的只是掳劫爱斯梅拉达。当他承受着接连不断的鞭打时,当他承受烈日灼烤渴望水时,周围的人只是嘲讽、奚落、打骂,只有爱斯梅拉达,她从人群中走出来,递来水壶。望着她绝美的容颜,卡西莫多第一次流泪了。“一滴水,一滴泪。”我感叹爱斯梅拉达的心地善良,以德报怨。然而,就是这样一个美丽善良,纯洁高尚的女孩走上了绞刑台,因为被人冤枉使用巫术杀了人。没人为她同情,没人为她不值。而真凶却在教堂上狞笑着看着她。这一幕被卡西莫多看到了,他亲手杀了这个邪恶扭曲的曾经救过他的弗洛罗,为心爱的爱斯梅拉达报了仇。他撕心裂肺的那一声喊叫:“天啊,这就是我所爱过的!”让我不禁感伤。有一眨眼间,来到墓旁,看见墓中一具畸形的骷髅搂着另一具骷髅,当人们分开他们时,畸形的骷髅瞬间化为了尘土。看到这里,这个凄惨的结局,我忍不住地泪流。睁开眼睛,回到了现实,我感叹:为什么善良的人得不到回报!善良的爱斯梅拉达是自由与美丽的化身,却在这个极端腐朽的教会势力下令人惋惜地陨落了;奇丑无比却拥有一颗纯洁心灵的卡西莫多,以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一般守护者爱斯梅拉达,可是在严重的社会偏见和邪恶的教会势力面前,只能选择殉情这一悲惨结局。外貌上的巨大反差并没有掩盖他们至纯至美的心灵,也更衬出其他人的卑劣、丑恶。去看一下吧,你会发现在这本书中,作者不仅描写了鲜明的人物形象和扣人心弦的曲折情节,还以宏大的气势和大量篇幅描述了巴黎圣母院的历史和建筑特色来讽刺了15世纪法兰西波旁王朝内部的倾轧和腐败。让人惊叹,这的确是一本不可多得的好书。初三:路小瞳900字 初三 读后感
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《巴黎圣母院》读后感如果世上真的有一部小说可以如此鲜明地把浪漫主义色彩融入现实世界,那么,就是《巴黎圣母院》了。它不仅是一部悲剧,同时也是一部探讨人性的伟大著作。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真,肯为所爱的人献出一切?为什么克洛德主教原本向善,十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦,以致做下伤天害理之事?为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改,直到生命尽头?为什么伽西莫多对收养自己的主教,在最后一刻下了狠手?这一切的问题,从《巴黎圣母院》的背后,都能找到答案。是的,书中最鲜明的形象就是伽西莫多了,他集常人所无法想象的缺陷于一身,独眼、歪鼻、驼背、跛足,还因长期敲钟导致了耳聋。这样一个人,只因为丑陋,被社会无情地弃置,没有人肯接近他,然而爱斯梅达拉却在他身受重刑,口渴难耐时为他送去了水,还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵,使他由“兽”成功地变成了一个“人”,一个好人。在最后关头,他救了爱慕的少女,救了一个纯洁无辜的灵魂。关于另一个被人们痛恨的角色,克洛德,也因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人,可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后,他让自己的爱情变得扭曲了,不顾一切地去占有她,玷污她,在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她,最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报,当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时,被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧,他成全了他的爱情,让他抱着心爱的姑娘的尸体死去,最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张,但这正是浪漫主义的精髓所在。同时,书中对巴黎底层人民也作了许多描写,即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱,有正义,有勇气,有善良,是任何上层社会中所没有的,也是作者所追求和推崇的。除此之外,生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息,这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景,从几次大闹与停歇的交替中,从乞丐的出现引发的小乱子中,19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。社会是个大舞台,演绎着人生的悲欢,而《巴黎圣母院》则是一面镜子,折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑,都是人性的一部分,任何时候,美可能会变成丑,而丑也可能变成美,唯一不变的,是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。900字 高一 读后感
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《巴黎圣母院》读后感什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》,我从中找到了答案。爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞,魅力四射,可爱怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心地善良、对爱情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他英俊潇洒、风流倜傥、能说会道;然而他不学无术、玩弄感情,是一个地地道道的花花公子,你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴,形容丑陋,令人避而远之,然而他心灵纯洁高尚、英勇机智、嫉恶如仇,你能说他不美吗?克洛德美吗?他学问渊博,声名显赫,然而他内心阴险、手段卑鄙,是一个道貌岸然的伪君子。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐,衣衫褴褛、肮脏邋遢、地位低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬,充满着动人的美感吗?由此可见,美更注重的是心灵,是内在,是品德;而不是外表,不是言辞,不是地位。这是何等朴素的道理!然而世间又有多少人明白其中的真谛。君不见,大街之上,身着奇装异服,发染五彩之色,满口粗言俗语,招摇过市而自以为美者,有之;公共汽车中,旁若无人地大声喧哗、接听手机而自以为张扬个性者,有之;娱乐圈内,作为公众人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗殴、生活糜烂而自以为潇洒、不可一世者,有之……试问这些人能明白什么是美,什么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、美丑不分吧。爱美之心人皆有之。人人都有追求美的权利。过去常以“东施效颦”来讽刺那些自身条件差而勇于追求美的人,这种观念将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵随着社会的发展、时代的进步越来越丰富、越来越多元化。人们因为思想的解放,可以大胆地追求适合自己、标新立异的美。但美与丑之间就没有区分的标准吗?答案是肯定的。适应国情,符合社会公德,切合自身身份、年龄,能给别人带来愉悦的,是美的,应该大力提倡与宣扬;一味追求标新立异,却不顾社会公德、不顾自己国家的具体国情、不顾自己的身份年龄、不顾别人的审美感受,这样的行为就是丑的,应该大力批评与反对。超短裙——青春靓丽,充满美感,然而学生不宜穿、年纪偏大的人不宜穿、有着特殊文化氛围的人也不宜穿。聚啸山林的梁山好汉的一些粗鲁的行为习惯,在他们身上,在当时的社会可能有着一种阳刚之美,然而放之于现在、放之与某些人身上,恐怕就不妥。美由心生,丑也有心出。一个人只要拥有高尚的品德、高贵的心灵,那么在他(她)身上就会迸发出无与伦比的美感;反之,一个人如果内心阴暗、灵魂丑陋,那么即使拥有潘安之貌、相如之才,他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决,孰胜孰败,众心知之。900字 高一 读后感