蜀亡于阿斗乎?
蜀亡于谁乎?蜀亡于阿斗也。是的,千百年来,人们如真理般坚信。
诸葛孔明耗费一生心血,躬亲巨细协刘使君打下的天下,轰然断送在扶不起的阿斗手中。卧龙先生何等才智,“天下大势,合久必分,分久必和”从古至今,仿佛智力正常的人都不会怀疑天下就应合于了刘姓之下。这时,除了“痛恨”阿斗外,也许更多的惋惜孔明为何那么早就命归七星阵呢?
向来,我也如此认为,但现在对此我有所动摇。
卧龙先生并非才智天下第一。与司马懿的多次交战中,不得不说司马之手段非亚于卧龙也;与鲁肃的诸多切磋中,不得不说鲁子敬之战略眼光非浅于孔明也;“历史真实中的草船借箭”出于孙权之手,其急智可见也非次于孔明先生也……
孔明有诸多对手,没有在有生之年完成霸业也不是什么让人出乎意料的事了,只不过罗贯中《三国演义》太负盛名了,虽然其中百分之九十九的典故皆虚构,但人们早已不把它当成小说了,早已超越《三国志》成了意识中的失实了。
阿斗,一切亡国的罪名都一股脑地推到他身上,我真有点为他喊委屈。
蜀亡后,阿斗被俘,晋朝皇帝给了他公侯的高等待遇。一日,晋帝问他:“如果有机会我放了你,你愿意回到蜀吗?”阿斗不假思索的说出了那句千古名言:“此乐也,不思蜀!”“乐不思蜀”由此而来。阿斗真想久居晋地,不望复国吗?非也。蜀的几位大臣协助阿斗几次欲逃回,均失败,俗话说“达则兼济天下,穷则独善其身”,无以复国,那就先保住自己吧。由此而来“不思蜀”倒是极具机智的全身之语,事实上,阿斗也真的因为这句话而当了八年的太平公侯。阿斗难道胸无大志吗?难道他乃愚笨之徒吗?未必。
其实,某一个程度上说,蜀的灭亡,孔明有不可推卸的责任。诸葛的确是呕心沥血效忠国家,而恰恰由于他对蜀的无人超越的贡献,让以他为首的蜀国政权在“民主”的面罩下成了名副其实的专制独裁,卧龙先生再有一双慧眼,再亲躬巨细恐怕也难以让蜀政权如他一样清白如莲吧。阿斗一生如亲生父亲般敬待诸葛,国家大事不能问,也不敢问――诸葛的权势太大了,他如何能动摇,岂能怪阿斗无能乎?丞相死后,阿斗一边操持丧事,以便巡视国家的命脉――都江堰,阿斗难道无丁点治国之能乎?“贤相之下,焉有能君”,用这句话概括阿斗的一生倒有些许恰当。
历史已然过去,无法变更。阿斗无奈生不逢时,遇到了贤相,那自己只能成为愚君,不然没有对比,何为贤。
阿斗的生存之道的确值得研究一番,而毕竟是亡国之君,生存之道就自然而然地沾上了苟且偷生的色彩。历史书是人写的,个人感情色彩不免掺杂其中,透过史书上那些文字,我觉得阿斗“生不逢时,贤相相佐,无奈庸碌一生。”可叹!
蜀亡于阿斗乎?未必。
我听到了春天的声音
十月份又到了,我们即将迎来祖国母亲的第65个生日,也代表着七天长假又有得玩了。不知道今年的国庆长假会发生什么有趣的事呢?
刚放假,叔叔就把我带到了他们家,我每时每刻都在想象着会怎么度过这几天,是开心,快乐的?不过真实情况貌似跟我想象的不太一样,但也让我收获了不少欢乐,比如——
这几天,天气都还不错,有很多人都喜欢出去散步,我们当然也不例外了。每天早晨,我和妹妹总是被阿姨逼着走出家门的,我和妹妹都喜欢“宅”在家里玩电脑,不喜欢出去,所以,每当阿姨要我们到街上去逛的时候,我们都会摆出一副“苦瓜脸”。开始,阿姨还是肯接受这些意见的,可是越到后来,阿姨越是不吃我们这一套,没办法,我们只好硬着头皮跟她去了。
今天早上,空气特别又是一年芳草绿。嫩芽钻出了地面,雨滴敲打着窗檐,发出一声声“哒哒”的声响,仿佛在迎接着一年中第一个季度的来临。
鸟儿们开始搭窝了,那一声一声树枝互相击打的声音虽细小,却清脆,如同声音缩小好几倍的笛声一般,随着风,愈飘愈远。柳树从冬天的寒冷中,解放出来了,展开了粗壮的枝叶,它发芽的声音,是世间最美的声音,是希望诞生的声音,也是预示新的一年到来的声音。
这个季节,不像夏天那样炎热无比;也不像秋天那样死气沉沉,到处枯枝败叶;更不像冬天那样寒气逼人,雪花飘零。正因为她那独特的气候,使之万物随之发芽、随之生长,它们生长、发芽的声音,使她越加美丽,越加动人,是她的声音,才使得她不再枯燥乏味,变得近乎完美。
冰山解冻了,他融化后的水声“哗哗”的流淌着;小蜜蜂飞来飞去辛勤的劳动着,还边干活边唱着动听的歌谣;在不远处的池塘里,“呱呱呱”的声音传来,原来是青蛙在荷叶上放声歌唱。
在茂密的森林里,“布谷,布谷”的声音清晰可辨,那是布谷鸟在歌唱新的季节;还有“浑身是金”的金丝雀,叽叽喳喳地鸣叫;几只小鹦鹉站在树梢,开着他们的小型音乐会……
因为她的到来,森林里万鸟齐鸣,各处洋溢着清新的声音,各种声音的交杂,形成了她,形成了万物,形成了一年开始之际的狂欢舞曲。
清新,阿姨又把我们逼下了楼。没办法,我们只好跟在她后面,不情愿的上了街。
来到步行街上,各种各样的美味小吃摆在两旁,还有卖饰品的,真是五花八门。才没走多久,我们手上就拿了许许多多小吃‘和饮料。吃饱喝足以后,就开始了疯狂大采购。虽说我们刚出来时不怎么情愿,但毕竟阿姨用了这么多好吃的来“贿赂”我们,所以我们渐渐变得积极起来。一开始,我们进入了一家服装广场,哇,东西好多啊!我们一会逛到裤子,一会儿外套,逛得我们眼花缭乱。手上也拿了一些合适的衣服,我们本以为采购行动已经结束了,没想到阿姨还意犹未尽,还想挑选一双合适的高跟鞋,所以我们又来到了鞋子专区,我和妹妹开始当起了“小小推荐员”:“阿姨,这双怎么样啊?”“不行,颜色太亮了,不适合我。”妹妹又说道:“妈妈,这个好看吗?”阿姨高兴的说道:“哎,我怎么没看到呢,不错不错,不愧是我的女儿啊!”还好妹妹的眼光好,让我们终于可以回家了。
今天,虽然很累但也很高兴啊,这次还是没有白去啊!
六年级:李铭岳
相关推荐
-
红颜乎?牌匾乎?人教版第三册中《虞美人》:春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。其中对“朱颜”是这样解释的:“红颜”少女的代称,这里指南唐旧日的宫女。我不这么认为。虽然这也不无道理:首先它与“红颜”看起来相近,其次应该是根据李后主身为国君时“好声色,不恤政事”的历史而断定的。然而前后的情境是完全不同的。大家都知道这首词是“违命侯”的绝命之作,写后不久,即被传到宋太宗那儿。太宗特恨这“故国不堪回首月明中”之语就派人将他毒死。于是,一代词帝便这样黯然逝去了。显然这首诗是因情触景而作,抒发了其“剪不断理还乱”的愁绪。从写作背景上看,无论如何,作为一名亡国之君的滋味是不好受的。况且李煜是当时虽贵为“侯”实则是囚,曾抱怨慨叹:“罗衾不耐五更寒”,处境相当悲惨。曾经风流富贵、为所欲为的他念起在江南后唐的生活,想起与佳人相处的时光也是人之常情。然而在这前后“天上人间”的处境对比中,心头的悔恨是绝对不会没有的,也许甚至有时他还会埋怨自己因“红颜”而致此“祸水”。又怎会在异国、他人之处常常念叨曾经的嫔妃,纵观李煜软禁之后的作品,其中明显表现对旧日宫娥怀念的只有《清平乐》、《捣练子》、《谢心恩》等少数几个,可见这个特别的人物在特定的环境下的逻辑必然并不在此,思念佳人只是偶尔的心理活动。而表达自己回首江山、家国的悔恨忧愁几乎篇篇都有涉及。身处异境,他责备过自己梦里不知身是客一晌贪欢,这“欢”无非是指在故国所为的那些欢乐事,后主尚且自责自己梦中之事又怎会在此处——忧国思家情绪强烈时来诉说自己的思人之情呢?从词的内容上看,“不堪回首”应是针对“故国”的。“朱颜”则是照应“雕栏玉砌”的假设我们不了解李煜曾经的为人,不知道他过去的所为,会怎样理解“朱颜”二字呢?恐怕是“红颜色”吧!那么此时“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”大概就是说自己曾经的王宫应该还在,只是(因闲置久长或破坏)漆已剥落、已破败,表达自己对故里的思虑。然而南唐后主是于公元975年降宋被软禁于汴京的,仅3年后就被赐死,做为一国皇宫怎能这麽不经用呢?的确是因战争吗?南唐可是不战而降的,这就需要进一步探讨了。着眼于小处。单看“朱颜”二字。“朱”与“红”意思相近,只不过“朱”表示红的程度更深些,是“大红色”。俏若“朱颜”就是指“红颜”,那么李煜不直接写“红颜”是怕别人嘲笑自己风流成性吗?那么说“故国”就不担心别人举报吗?可见“朱”与“红”是不能互换的。只好研究“颜”字。乍一看,好像是“颜字”的含义反而驳斥了上述论断:《拟青青河畔草》有“灼灼美容颜”之句,在此处“颜”就是指(女子的)容貌,这不得不让人怀疑“朱颜”也许真是指女子。但是岂知《新唐书。马燧传》中有这样一句“帝榜其颜以宠之”(榜:题字),此处“颜”是指门框上的横匾。退一步,暂不说此义,假设“朱颜”是因后宫女子涂胭脂而脸显红色的现象而借指的,那也用不着以“大红”来形容他后宫妃子们脸吧!那岂不成了怪物?那么假设“颜”就是指横匾,这不难理解:完好、华美的南唐王宫难道不会成为宋朝统治这一地区的官府或王府吗?这一改变除了主人的不同,其大门上的横匾是不可能不变的。所以“颜”字指横匾还是更可靠的。那么“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”就应该是指“我”的宫殿应该还在,只是已经改名易姓成为宋家的了,体现自己亡国之愁、之愤。此外这一理解不仅与前一句相辅相成,与最后一句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”也形成因果联系。因此我认为“朱颜”的直译应该是:(南唐皇城)城门上有大红色字的牌匾。1200字以上 高三
-
飘乎寻寻觅觅,该去的去,该走的走,落幕的秋季在春天上演.没有了守望,没有了依恋.天空从此变得宽阔无比,却变得惨淡惨淡。有了离别,也就有了忧思与落魄.我要用我的意念来抑制这世俗的罪恶,飘飘乎,生命从此变得飘乎,飘无,漂浮人间。在阳光明媚的日子里,有了雄风,烈日也变得冷清,我打着哆嗦,在飘乎的世界,用飘乎的眼神,望着飘乎的身影,流下飘乎的眼泪.冷冷清清,寂寞涌上心头,了不断思绪,剪不断忧愁。我要怎样聚起心中那股霸气.当断则断.话亦如此,那无情的意念怎会落在我的心头.我那淡漠的眼神,难道能说明我的冷酷无情?算了吧!那狰狞的面孔已被岁月剥夺得只剩苍桑。十八岁的年轮带给我无尽的思索,无助的幻梦,还有一点点轻轻的勇气.别了吧!那不属于十八岁的日子。多想生活在无声的世界.没有喧哗,没有争吵.宁静.宁静,心却如午夜的大海,激情.我有笔墨,我有思绪,我有梦想。打破那个简单的生活圆圈.把幸福拥抱,把自己拥抱,把属于我的一切紧紧的拥抱。350字 高三 议论文
-
知难,退乎,进乎作文每年的曲阜祭孔日,声势浩大,祭者如云,不乏有炎黄子孙甚至于世界友人来到孔子家乡山东小城曲阜表达对圣人的崇敬之情,只是不知,两千多年前的孔子见到两年多年后的自己如此风光会作何感叹。两千年前的孔子是没有这么风光的。在孔子被迫离开鲁国时,他应是痛心疾首的,自己的设想被一块玉玦轻轻击碎,所有梦想在士大夫的轻视讥笑中化为尘云,他只得离开,被迫无奈,虽然知道在路上等待的是困厄是危险,他也只得赤脚踏过荆赫,为的是让心中的梦有个安身之所。每年的曲阜祭孔日,声势浩大,祭者如云,不乏有炎黄子孙甚至于世界友人来到孔子家乡山东小城曲阜表达对圣人的崇敬之情,只是不知,两千多年前的孔子见到两年多年后的自己如此风光会作何感叹。两千年前的孔子是没有这么风光的。在孔子被迫离开鲁国时,他应是痛心疾首的,自己的设想被一块玉玦轻轻击碎,所有梦想在士大夫的轻视讥笑中化为尘云,他只得离开,被迫无奈,虽然知道在路上等待的是困厄是危险,他也只得赤脚踏过荆赫,为的是让心中的梦有个安身之所在大沽炮台,一阵又一阵如狂风袭卷般的进攻,一柄柄业已卷刃的大刀,和那一张张沉着的年轻的面孔,败局已定无法挽回“大丈夫为国捐躯死而无憾,我等愿以死谢国”。有这样一句话描写了将士们的赤诚“血积刀柄,犹大呼东贼!”在弹尽粮绝的致远号上,管带邓世昌下达了最后一个命令,“升足马力向日军旗舰撞去。”其实他知道这场海战已无法挽回,他也知道清王朝已是日薄西山,气数将尽,但他还是选择殉国,先不问这样做是否值得,他的勇气,他的忠肝义胆足以被后人铭记。想到这些赤诚可鉴的古人,我不免想到了在汶川地震中舍身一跳的伞兵,其实他们中的绝大多数人没能回来,他们永眠于崇山峻岭中,但是正如一位年轻战士写给未婚妻的信中说到“如果我没能回来,请不要哭泣,你的爱人永存于共和国的灵魂里,如果可以,请来我长眠的山脚下,轻轻告诉我,我让你们骄傲。”他们这些可敬可爱的人,这些知不可而为之的人,这些知难而进的人是最能代表中华民族精神的人!在此,深切缅怀那些知不可而为之的人们,你的生命铸造了今天这个耀眼的中国!愿你们安息!知难,退乎,进乎高三作文800字 高三
-
川蜀_四川没有人因水的平淡而厌倦饮水,所以也不要因生活的平淡而摒弃梦想。——题记一每个人都有一个想去的地方,一个不用到达就很神圣的地方,那种感觉,就像是长在心底的一粒种子,扎根在现实的泥土里,汲取着梦想的养分,等待开出像烟火般绚丽的花朵,而我,也有这样一朵含苞待放的花,它的名字叫四川。我给很多人说过我要去四川,去那个没有海,没有浪漫的汉子城市,风风火火的性子,亲亲切切的川话,热热闹闹的街道,麻麻辣辣的小吃,那个在我心里如象牙塔一般存在的地方,这是我无数次想象的模样。那也是我终究都要去的地方。二我从未如此固执,固执的连自己也有些手足无措,在此之前,我想去很多城市,厦门鼓浪屿,湖南长沙,但没有一个地方会像四川一样在心底逗留这样久,这样之深,有人问我“你为什么那么想去四川?”我也想知道答案,是因为闺蜜曾说想去四川的那句话?还是因为自己嗜辣的口味?是因为那亲切的川话?还是因为憨态可掬的国宝?我不知道,也许是冥冥之中的一种无形力量在牵引着我,让我和它建立了一种奇妙的联系,才会让我如此执固的吧。有一位朋友曾对我说:“四川那样的大省会,和我们这样的小城市差别真的很大,你如果去了,能适应吗?”是啊,大省会和小城市的对比永远是那么明显,就像蚂蚁再努力也终究成不了大象,可笑而可悲。为了有一天我能骄傲的站到四川的土地上,我该努力了,努力变成让自己骄傲的人。三在书上曾看到这么一句话“也许知道前方有梦在等待自己的时候,人就会变得格外勇敢”。我喜欢这句话,所以,为了我前方等待着我的四川,我要很勇敢,格外勇敢。我该去背那些很长很长的古文了,该去算很难很难的函数了,该去记很多很多像蝌蚪一样的单词了,我该收起玩心抗得孤独逆来顺受了,我必须像个王者一样去主宰我的未来了。功夫熊猫里说:“你的人生故事开始也许不完美,不过这不能决定未来,关键看你后来的人生路,你自己选择怎么走下去”。恩,对,我也是这么想的。四本想写一篇关于梦想,关于坚持的文章,但写到四川就有些停不下笔了。其实每个人都一样,一样有喜欢的歌,喜欢的地方,喜欢的梦想。五月天里的阿信说过:“只有动手做,才会离梦想更近。”他们用了十三年登上鸟巢舞台,我们用三年实现不了我们的梦想吗?成功永远是给有准备的人,我向往那种人,更想当那样的人。我是一名普通的学生,想去四川,喜欢五月天,我相信是金子总会发光,我想梦要坚持,我在为我的梦想而努力,为未来而拼搏。未来,等我,四川,等我。【99作文网】1000字 高三
-
蜀南竹海早就听闻过蜀南竹海的盛名,心向往之,今天终于成行。我亲自驾车,走成渝高速公路,再走隆纳高速公路,然后顺着长江而上,走江安,经过4个小时的跋涉,就到了蜀南竹海了。我们走的是蜀南竹海的东大门。在翡翠长廊处一家餐馆里吃过竹海特有的山珍,比如竹笋,竹耳,竹蛙,竹蛋,竹花,野菜等,我就完全感受到了竹海的神奇和独特了。吃了午饭开始游览。我们在蜀南竹海游览了3个主要的景点:翡翠长廊和观海楼、仙寓洞天宝寨、七彩飞瀑。观海楼有六七层高,屹立在一个山峰的峰巅上。每上一层楼,俯瞰四围满山遍野的翠竹,可以增加竹海磅礴恢宏的气势,可以感受竹海雄浑深厚的林涛。我们站在顶楼上,极目远望,翠峰如聚,林涛如怒,满眼楠竹挺拔,高风亮节。丝毫不假,这是一个竹的海洋。我放开喉咙大声呼喊,声音没有回响,就向泼洒出了一瓢清泉,马上消失在茫茫竹海里了。在这里,如果你有兴趣,还可以坐索道领略竹海那美丽的风光,可以走山路感受竹海的风韵。由于下午的时间紧迫,我们就没有工夫去感受这索道和山路给人带来的愉悦了,算是留下一点遗憾。从观海楼下来,我们就跟着公路上的游人前走,游览翠竹长廊。所谓翠竹长廊,其实是一条条石砌起的公路,两旁楠竹遍布,高耸云天,遮天蔽日,名副其实是一条翠竹夹道的走廊。这些楠竹,粗壮高大,竹梢以下没有枝叶,更没有其他林木混杂其中,只有根根楠竹插在土地上,像是列队接受检阅,整齐庄严,显得特别纯粹,特别空旷,让人感觉心旷神怡。大家都在这翠竹长廊里照相留恋,我们也不例外,特别是在江泽民总书记留影的地方,每人照了一张。也许,在这里留影,大家的心里似乎都有沾一点江总书记这样伟人的灵气的愿望。游完翠竹长廊,我们驱车前往天宝寨和仙寓洞。这里的景致主要不是看竹,当然,竹也是满山遍野地生长着。这里主要是看凿与悬崖之上的一条几千米长的长廊。长廊分为两段,一段是仙寓洞,一段是天宝寨。所谓仙寓洞,就是神仙居住的洞天或者寓所。其实,这里主要是供奉的佛教和道教的一些神佛和仙人。据说这里求神拜佛十分灵验,所以长年香火旺盛。我行进在这长廊里,感受的不是这些神佛的神奇,而是惊诧于这条长廊的神奇。长廊之下石壁壁立千仞,长廊的上方琉璃瓦屋檐,靠悬崖的一边是水泥预制结构的座椅和栏杆。这仙寓洞和天宝寨,不知是哪朝哪代的人们,依悬崖之上自然折叠的石隙开凿而成,不知花了多少人力和物力,不知用了多少时间和朝代,才逐渐开凿出这一条长几千米的石缝。而且,站在石缝里,看对面山峰悬崖峭壁的雄伟和险峻,远眺山下辽阔缈远的田畴和村舍,真是别有一番滋味在心头。游过仙寓洞,继续前行就是天宝寨。它是和仙寓洞连接在一起的,也是在这条石缝中修筑而成。试想,在这样的地方修筑寨子,凭险而守,任你千军万马前来进攻,都奈何不得的。现在,这天宝寨上主要的景观是石壁上的石刻,是依据“三十六计”的内容题刻的,比如美人计、比如李代桃僵、隔岸观火等等,把三十六计形象化了。我在这长廊里边走边看,感受这先人们的智慧和力量,感受着前人创造的奇迹,心中充满了敬畏。我们在蜀南竹海游览的最后一个景点是七彩飞瀑。穿过八卦广场,来到悬崖边,俯瞰远处的瀑布,但见一条百炼飞泻而下,水势不大,飘飘洒洒,潇洒俊朗。任你林涛涌动,任你竹浪掀天,任你山下炊烟袅袅,她像一个独立遗世的隐者,独自飞泻着。听人说,这里之所以叫七彩飞瀑,主要是因为这里的瀑布只要有阳光的照射,就会形成彩虹。可惜,今天下午的阳光照射不到飞瀑上了,所以,我们没有看见着绚烂的美景。从七彩飞瀑出来,已经是下午三点多了。我们还要到兴文去看石海。这里到兴文,还有七八十公里的路程,所以,我们只得带着没有看完景色的遗憾悻悻地离开。『作者:欧阳石子』1200字以上 高三 散文
-
亡该是怎样的心情我不只一次的问自己应该是很平静的吧用最後的时间闭上眼睛静静的回想自己走过的这一生漫长快乐痛苦辛酸的过程任何细微的小事似乎也会浮现在自己的眼前那些爱过的人做过的事也应该都可以释然了吧不只一次的期待死神的到来体会那种即将结束一切的感觉如果那一刻真的到来不知道会怎麽样也许那一刻我不会像自己想的那麽坚强留恋的泪水也许会从我的眼中滑落出来带著不安恐惧还有希望本来已经没有希望生活的意义已经让自己看透在心中一丝的期待也不在有也许本不应该来到这个残酷的世界我承受不了这样的生活压力...亡250字 六年级 议论文
-
运气乎?实力乎?测运气一次作文比赛之前,某班语文教师再三叮嘱自己的一位得意门生要好好发挥,争取夺魁。然而那女生却忧心忡忡,信 心全无。原来昨天她吃河鱼时扔鱼骨测运气、连扔六次,鱼 骨却一次也没竖起来。她感到这是出师不利的预兆,于是就 垂头丧气了。对此你有什么看法?写一篇议论文。题目自拟。【范文】看了这段故事,大家一定会觉得那位女同学的作法,实 在可笑,然而这并非个别的现象,而是一股不小的潜流。不 信?只要你略加留心就可以发现,许多男同学在考试前不理 发,女同学在考试前不洗头,有的则凭某种颜色的衣服“给 自己带来好运气”.据说,以上做法是好灵好灵的。看到这种现象,我不禁想说:要是我,根本就不会去扔 鱼骨。我们知道,世上从来就没有什么救世主,信运气不如靠实力。相信无形的运气,相信一些无必然联系的禁忌,用不科 学的方法解决矛盾,本来就是人格不完善的表现,甚至可以 说是一种无知。它与社会上算命、看相、测字等迷信之举是 一样的。也许有人会问:难道世上就没有运气吗?不错,大千世 界充满着偶然,当然也少不了机遇。西方有句格言说,成功 的秘诀在于抓住每一个机会。倘若坐等运气从天而降,那与 守株待兔又有什么两样?现代人的一个重要标志,就是他是万物之炅.而把整个 客观世界看作是不断求索、不断进取.从而不断征服的对象。先进的世界观与方法论,曰新月异的科学进步,不仅使人类 在物质上睥睨一切,而且开始从无知,迷信的精神奴役中解 放出来。如果说,古人面对未知会感到惶惑与敬畏,那么,未 知世界对现代人来说却意味着一种激动人心的诱惑和挑战。 这是现代人的气魄.现代人的自豪。有人会问,既然你并不否定运气的存在,那么,对之采 取“不可不信,又不可全信”的态度,不是更稳妥吗?也许 是这样,但切不可忘记,问题不在于是否承认运气的存在,而 在于你看问题、做事情的角度和出发点。试想,如果你在考 试前抱着这种不可不信、不可全信的态度去扔鱼骨,当然希 望它能竖起来、倘若如愿,固然好;倘若没有呢?你那“不 可不信”的阴影会不会影响你考试水平的正常发挥呢?鲁迅先生曾讥笑过那些一定要看到百分之百的“吉兆”之 后,才雄赳赳地去“革命”的人.认为他们连赌徒都不如,因 为即便是赌徒也不会在稳操胜券之后才去下赌的。这个比喻, 也许会对竖鱼骨的同学有所启发。指望鱼骨显灵,即使碰巧 成功一次,它也终究不会长久;而一遇失敗,不是先问自己 是否尽心尽力,而是怨天怨地。这就容易本末倒置,导致放 弃自身努力,越不努力越不会有好成绩,形成恶性循环。运气救不了你,如同守株待免救不了猎人一样。如果现 代中学生还用此类举动来自我捉弄,岂不是个苦涩的幽默?同学们!抛弃那些神经衰弱的幻想吧,只要扎扎实实把 基础打牢,你就会从心里说,信运气不如靠实力!1200字 议论文
-
孤傲乎?孤独乎?没想到,到了这里也有意想不到的收获...............第五章:开始认识小月第一节:小W和小月的第一天小月是小W在哥哥东口中得到,她经常去的那个网吧的一个网管拿着小W的QQ号找东去,问他认不认识这个女孩,说想和她在一起。东一看,这不是他妹妹小W的QQ吗?当时东感觉他俩也算是哥们,小月一定会对小W好的,就答应了。第二天正好是周六,小W放假,经过爸爸同意后,没有回家,去舅舅家找表姐瑶去。说是这麽说,其实,小W早在网上和小月约好第二天九点在东那见面。第二天,小W到了那里,没等几分钟,小月就来了。和小月一起来的,还有他的3个哥们,几个人在那里坐着,实在无聊得很,于是就说出去玩会。哎~~,今天天真的很热,几人出去一小会就出了很多汗。没想到,小月还挺会关心人,那片纸在那给小W不停的扇,还拿着纸巾不停的给小W擦汗。哇~~小月还真会关心人啊,小W认为他人不错,也就答应了。他们玩了一天,真的好开心啊。一天就这麽不知不觉得过去了,今天的时间过得好快啊!!!第二节:好景不长没过几天,东在晚上给小W打电话。说不要小W和小月在一起了。具体原因也没有说,只是说东听他哥们说小月人不太好。但小W没同意,毕竟习惯有小月了。就这样一直僵持着。第三节:风波又平静不久,小W开学了,东去学校找她。但小W知道,小月把这事和他妈妈说了,他妈妈也同意了。就把这是和东说了,东没有理由再不同意了,但说有时间找小月去,说他要敢对小W不好东饶不了他。小月当然会对小W好了。朋友们,其实文中小W就是我,这些都是我的亲身经历。550字 初二 议论文
-
哀蜀是年五月,余春未及芳消,初夏业已繁阴。然不意天府巨变,山摇地坼。泪洒巴蜀,情恸国殇。即十年浩劫之唐山,亦未胜其万分之一也。巴山肃立,蜀水凝噎。无辜稚子夭于坍塌巨石之下,先登天国漫漫长路;身后双亲哀其骨肉天隔,何日再睹亲颜如故?物在人非,欲语泪先流。诗曰:“执子之手,与子偕老。”谁言月缺人长久?惟留茕茕影孑立。逝者不复,生者流离。坟草垂垂犹泣露,为谁流向天国去?故园成灰人亦去,但悲生死两茫茫。地坼天崩血未寒,涸海擎天爱不泯。谁言莘莘学子心,报得血沃桃李之恩深?惟见摇摇楼板下,甘作落红为泥更护花。千钧之下,慈母舍命护娇儿;两相执手,同窗共济待光明。魂断巴山情未绝,泪洒闽江意难尽。巍巍华夏抗天灾,众志成城可填海。总理洒泪抚万民,更见军民鱼水情,白衣不眠生死线,新生无恙报平安。烛光荧荧,逝者长息;泪眼蒙蒙,生者犹泣。莫哀至亲之久诀,且慰炎黄之同脉。即天涯参商各一垠,亦咫尺相依如旧亲。天堂此去亦无忧,但望生者长安在。自古人间多磨难,试问哪国无天灾?火山喷发,庞贝之不存,但余今之遗址;荒漠迁徙,楼兰亦为古,不见西域明珠;更见洪水肆虐,而没“河湖之乡”万姓之家园。然纤纤细草,终擎千斤之磐石;虽爱之一线,可载诺亚之方舟。山高人为峰,水深人作舟。至于扛鼎拔山,亦何足为奇也?“岂曰无衣?与子同袍。”逝者如斯,生者勿悲。但痛定携手,必将重振汶中之辉煌。唯其如此,可慰逝者于天国,抚生者于人间。大灾无畏,大爱无言。废墟之上,必有真爱演绎重生之传奇……550字 初三 议论文
-
蜀道行“哗……哗……”一朵朵洁白的浪花像一群快乐的孩子,争先恐后地向我拥来。一股清凉之意立即沁入心底,我仍然忘不了第一次看见大海的喜悦与震撼。它并不像书中所写的那样盛气凌人,气势汹汹。浅蓝色的海水似乎正在召唤我,他用一双温暖的手把我轻轻揽入他的怀抱。在我面前的大海似乎就是一位久别的好友,像我倾诉着往事,他含笑,深情地注视我。我张开双臂,闭上双眼,任凭海风亲吻我;任凭浪花淘气的挠着我的小脚,任凭一阵阵海南在我耳畔细语……时间似乎在这一刻永恒地停止了。我被大海的可爱淘气,热情奔放深深的吸引住了。只有一眼,我就被陶醉了,只有一眼,我的脑海里就深深印下了这片广阔无垠的净土。它用所有的纯真吸引了我,包容了世间万物。它时而像一个天真调皮的孩子,用纯洁感化于你,它时而像一个神秘的女神,隐约可见他的魅力,它时而像一位人生智者。世间万物在大海面前都显得如此渺小,任何华丽的语句都描绘不出它的美丽,因为他的博大,他的广阔,他的可爱……400字 初二 议论文
-
阿斗阿斗是一头牛。对于一头牛来说,它的个头着实不小,它长而有力的牛角更加显示出了阿斗不屈不饶的精神。这使它不费吹灰之力成为了牛群的新“头儿。”牛群在阿斗精明的带领下,势力逐渐壮大,在森林里,牛群重振威风。他们开始扩张领地,勇敢的牛武士们怒吼着冲向敌人,不可饶恕的将敌人顶飞。阿斗的牛群在金黄色的秋季里也是金黄色的。一天夜晚,在朦胧的月光下,一些像盐似的白色粉末落在了阿斗的鼻尖上。有一点落在了草根上,又有一点……大山被雪覆盖了。阿斗知道:冬季来了。它也知道这将面临什么:食物短缺阿斗带着牛群开始了大迁跿,它们要找一块暖和的地方。吃不到可口肥美的青草,牛群显得急躁不安,脾气也变坏了。经常不是眼睛瞪眼睛就是角对角,一旁无能为力的阿斗又气又急。这使牛群的速度放慢了许多。大雪夹杂着风,无声的下着,没有一点想停的意思。牛的皮不厚,也不防寒,所以一个紧挨着一个,挪动着小碎步。走在牛群前面的,是阿斗。它的毛,被风吹的紧贴着身子;它的牛角,被雪刮的结了霜.它的眼睛半眯着,它每走一步,脚都要陷进厚实的雪里,冷的它一哆嗦。可它不怕,它们必须去那里,阿斗得活下来,牛群得活下来。阿斗在风雪中卧了下来,它和牛群该休息了。这是它度过第二个夜晚,阿斗估计:明天中午大概就能到达。这个夜晚比往次夜晚黑,阿斗睡不着觉,它不放心它的牛群.阿斗起身围着牛群转,忽然,阿斗的身体僵住了——有一双反着绿光的眼睛盯着阿斗。是幻觉,还是真的?阿斗使劲晃了晃头,再看——眼睛消失了。也许是太困了吧?阿斗刚走几步,更多的绿眼睛却出现了。阿斗感觉事情不妙,立即向牛群发出警报,疲惫的牛群摇摇晃晃地站起身。那些绿眼睛灵巧地在雪地里飞速前进,在离牛群两米开外停住。阿斗才发现,这是一批十多头狼组成的狼群,阿斗立刻保持清醒。阿斗瞟了一眼牛群,这场战它没有把握,如果他们被狼群打败,就会被吃;如果被狼吃,就到不了那块地方;如果到不了那块地方,就意味着种族会灭绝,如果种族灭绝,那就……阿斗不敢再想了。阿斗的头脑飞速转动着,它的牛群在风雪的交夹下体力不支,更别说抵抗狼群了,它犹豫不决。阿斗抛开了这些想法,一咬牙、心一横:哼!有种的就来吧,我怕你们不成?阿斗的牛群犹如一尊雕像,和狼默默对视着。寂静的山野里,谁都不知道对方想的什么。狼王忽然仰天长嗷,狼群立即发起了进攻。阿斗想招呼大家不要惊慌,可是那些自私的家伙根本不听阿斗的指挥,这正是狼群所需要的啊,阿斗无助的想。惊慌逃命的牛四处乱撞。狼的虎牙闪烁着血光。牛无助的哀号如狼的进餐曲。狼,异常兴奋。阿斗带着所剩无几的牛落荒而逃。阿斗看着那些因固执而送段生命倔强的牛儿,慢慢地闭上眼睛,似乎想切断这一幕。阿斗仰天长叹:狼,你是谁?你到底是什么?阿斗的心在流泪……1000字 五年级 状物
-
运气乎?实力乎?一次作文比赛之前,某班语文教师 再三叮嘱自己的一位得意门生要好好发挥,争取夺魁。然而那女生却忧心忡忡,信心全无。原来昨天她吃河鱼时扔鱼骨测运气、连扔六次,鱼骨却一次也没竖起来。她感到这是出师不利的预兆,于是就垂头丧气了。看了这段故事,大家一定会觉得那位女同学的作法,实在可笑,然而这并非个别的现象,而是一股不小的潜流。不信?只要你略加留心就可以发现,许多男同学在考试前不理发,女同学在考试前不洗头,有的则凭某种颜色的衣服“给自己带来好运气”.据说,以上做法是好灵好灵的。看到这种现象,我不禁想说:要是我,根本就不会去扔鱼骨。我们知道,世上从来就没有什么救世主,信运气不如靠实力。相信无形的运气,相信一些无必然联系的禁忌,用不科 学的方法解决矛盾,本来就是人格不完善的表现,甚至可以说是一种无知。它与社会上算命、看相、测字等迷信之举是 一样的。也许有人会问:难道世上就没有运气吗?不错,大千世界充满着偶然,当然也少不了机遇。西方有句格言说,成功的秘诀在于抓住每一个机会。倘若坐等运气从天而降,那与守株待兔又有什么两样?现代人的一个重要标志,就是他是万物之炅.而把整个客观世界看作是不断求索、不断进取.从而不断征服的对象。先进的世界观与方法论,曰新月异的科学进步,不仅使人类在物质上睥睨一切,而且开始从无知,迷信的精神奴役中解放出来。如果说,古人面对未知会感到惶惑与敬畏,那么,未知世界对现代人来说却意味着一种激动人心的诱惑和挑战。 这是现代人的气魄.现代人的自豪。有人会问,既然你并不否定运气的存在,那么,对之采取“不可不信,又不可全信”的态度,不是更稳妥吗?也许是这样,但切不可忘记,问题不在于是否承认运气的存在,而 在于你看问题、做事情的角度和出发点。试想,如果你在考试前抱着这种不可不信、不可全信的态度去扔鱼骨,当然希望它能竖起来、倘若如愿,固然好;倘若没有呢?你那“不 可不信”的阴影会不会影响你考试水平的正常发挥呢?鲁迅先生曾讥笑过那些一定要看到百分之百的“吉兆”之 后,才雄赳赳地去“革命”的人.认为他们连赌徒都不如,因为即便是赌徒也不会在稳操胜券之后才去下赌的。这个比喻, 也许会对竖鱼骨的同学有所启发。指望鱼骨显灵,即使碰巧成功一次,它也终究不会长久;而一遇失敗,不是先问自己是否尽心尽力,而是怨天怨地。这就容易本末倒置,导致放 弃自身努力,越不努力越不会有好成绩,形成恶性循环。运气救不了你,如同守株待免救不了猎人一样。如果现代中学生还用此类举动来自我捉弄,岂不是个苦涩的幽默?同学们!抛弃那些神经衰弱的幻想吧,只要扎扎实实把基础打牢,你就会从心里说,信运气不如靠实力!1000字 初二 议论文
-
前进乎?后退乎?“前进”与“后退”相对而立,在大多数人的眼里,“前进”代表进步,代表胜利,是一个绝对理想的状态;“后退”代表退步,代表妥协,甚至代表失败。然而,我认为,“前进”固然重要,但“后退”有时也必不可少。古今中外,以“退”为“进”而最后取得成功的例子举不胜数。在军事战争中,“后退”有着同样不可替代的地位与作用。退需要理智,更需要勇气,明智地退,是为了更大的进步与胜利。我国春秋战国时期,晋楚在城濮交战,晋文公遵守诺言,把军队撤出九十里,然后从小路包抄,最终取得战争的胜利;二战时期,英国敦刻尔克大撤退,虽损失大量物资军需,却保存了有生力量。正如丘吉尔向议会报告敦刻尔克撤退时所说:“我们挫败了德国消灭远征军的企图,这次撤退将孕育着胜利!”,这次撤退果真成为史上不可磨灭的一笔。在现实的生活里,“退”也未尝不是一种谋略。2008年北京奥运会上,刘翔由于脚伤不得不退出比赛,刘翔的这一“退”,虽然为有的人所不解,遭到了当时许多人的唏吁,有的人替他惋惜,有的人甚至抨击他没有毅力不懂得坚持,但实践证明他当时的“退”是有意义的。因为这一“退”,他没有让伤势更进一步加重,才能在现在的比赛中大放异彩。“留得青山在,不怕没柴烧”是至理名言。如果他当时不退出,伤势加重,可能造成终身残疾而不得不提前退役,那才真是无法挽回的后果。可有些人偏不懂“后退”的深远意义,不愿意主动“后退”也不敢甚至不懂“后退”。历史上,西楚霸王项羽就是典型代表,他宁肯自刎以谢天下,也“不肯过江东”。他的这一举动,留给后人的是发人深省地思考!是应该赞赏项羽的所谓英雄气慨,视死如归?还是应该为他的江湖义气用事,不知“以退为进”因小失大而惋惜?提及项羽,古往自今恐怕是惋惜之声俱多。项羽如果当时能放下面子,懂得舍身一“退”,在江东再发展壮大,也许历史就将重写了。俗话说“退一步,海阔天空”。所以,在现实生活中,我们有时要懂得“以退为进”。当然,当我们具备条件“前进”时,要毫不犹豫,勇往直前,绝不后退。我们要懂得扫清前进道路上的障碍,克服困难,一步一步取得胜利。有条件“前进”而借口困难“后退”,那是弱夫,是不义之举!中国是不甘落后的国家,中华民族是不甘落后的民族,中国人从来都是不惧艰难险阻,勇往直前的。正因为如此,我们才能不畏强敌,赢得“小米加步枪”的胜利。中国人民才能赶走一切列强,平息内战,取得一个又一个的胜利,建立新中国,把一个半封建半殖民地的国家,建设成为独立自主,日益强大的国家。我们的人民才会在短时间内创造“由温饱到小康”的奇迹。所以,我们应当牢记国歌当中的那句最强音“前进,前进,前进进”。只有这样,我们才能永立不败之地。作为中华民族之青少年,我们要把握机会,克服困难,勇往直前。但我们也要懂得在人生的道路上,必然有进有退,那是克服因难的策略,那是分清主次的谋略,那是另辟蹊径的前进,但那决不是怯弱和逃兵!1000字 初一 议论文
-
爱乎?害乎?作文爱是人类纯真美好的情感,而害则是人们厌恶唾弃的行径,两者可谓泾渭分明。然而有时人们却往往难以把握其中的界限,分辨不清什么才是真正的爱,什么才是真正的害。在电视专题片《动物世界》中,我曾看到这样一个感人至深的画面:成鸟精心哺育雏鸟,十分疼爱自己的宝贝。可当小鸟长到一定大的时候,成年便不让小鸟躺在窝里避风躲雨过舒适的生活,而是迫使小鸟自立。一些胆小的小鸟经常是被成鸟啄出窝的。目睹此景,人们不禁要问,这是对小鸟的爱,还是害?从表面上看,似乎过于残忍,太缺乏爱心。不是吗?小鸟还是那么幼嫩,就被赶出温暖的“家” 门,,在弱肉强食的艰难环境中谋生存。然而,大自然也是一个竞争的世界,适者生存。没有当初成鸟的“狠心”,哪有日后小鸟坚硬的翅膀,强健的身躯?可见,成鸟的做法是深谋远虑的,他不是对小鸟的害,而是深沉的爱,更高层次的爱,这可谓“道是无情却有情”。相形之下,在当今社会中,我们许多做长辈的却缺乏成鸟的远见卓识,他们爱自己的孩子,却不知道怎么去正确的爱她们,错误的以为一味的满足就是爱,周到服务便是情。其结果往往是由原先的爱不知不觉的变成了最终的害,事与愿违。埋下了“希望”的种子,得到的却是“失望”的苦果。只要你留心,长辈对孩子溺爱娇惯的现象是随处可见的,阳光里怕孩子晒着,风雨中又怕他们淋着,稍稍一点劳动却又怕宝贝累着,真是捧在手里怕丢了,含在嘴里怕化了,说有多爱有多爱,说有多疼有多疼,殊不知这一切不是真正的爱,而是的的确确的害。因为这样无形中剥夺了他们锻炼的机会,实践的权力。他们会因此而缺乏独立思考的能力,知难而上的毅力,如同温室里的花卉,经受不住风雨的考验;也像笼养的鹦鹉,一旦飞出鸟笼就不会觅食筑巢。我记得有这样一格言:“溺爱是一盆浊水,它污染孩子的心灵;严爱是一座熔炉,他把孩子冶炼成才。”据专家调查分析,许多少年犯之所以“失足”,“沉沦”,除了自身的主观原因外,重要的客观原因常常是他们的父母亲友的宠爱,溺爱。百般疼爱孩子,却让他们在爱的海洋里翻船沉没,其教训是何等深刻啊!这就要求我们做长辈的,在对晚辈倾注爱心的时候,必须永远铭记:要严爱而不要溺爱。我们青少年是跨世纪的一代。为了祖国的明天更美好,一方面家庭,学校和社会应该鼓励年轻人多闯荡,多磨砺,对他们不要溺爱,不骄纵,学一点成鸟的“聪明”及爱与害的辩证法;另一方面,我们自己也应该努力培养自强意识,自立能力,以“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”鞭策自己,拼搏进取,做勇于在暴风雨中搏击长空的雄鹰,不做会飞飞不远,只能望空兴叹的家鸡,在改革大潮中,把自己锻炼成具有创造性的开拓型人才。1000字 小学 议论文
-
亦夢乎夫千里以行,登山望泉。泉匯百川,川流歸海,生命之源,乃是山泉。泉邊玉樹瓊花,泉中魚戲蝦戈。見此美景何語焉?亦“夢”乎?細品山泉,細也,悅也,清也,秀也。泉之細,乃潺潺流水,自石縫而出,奔流向前。詩雲“泉眼無聲溪細流”所繪之景應是此山泉之涓涓細流矣;泉之悅,由泉撲石而起,清脆作響,妙不可言也。其聲焉不勝仙樂乎?泉之清,可見其底,莫如黃河泥濁皆是,莫如大海深不可測,泉之單純,若如兒也。卵石可見,魚蝦可見,魚戲蝦游之景,即可一目了然矣。泉之秀,匯山之青,匯泉之清,山亦青,泉亦清,合二者之靈而為山泉秀美之所在也。綿麗婉約,底細幽獨,蒼涼悲壯,空靈清曠,此山泉品格,引發羈旅愁思,激發雄心壯志,洗淨赤子之心,啟迪先賢聖哲。老子雲“上善若水,水利萬物而不爭”念當時橫於其目前,必為深澗內一灣淺流。終為聊發少年狂之東坡居士唱出“人生無再少,流水尚能西”之扼腕之歎,正如他本人生命般灑脫豪歌矣。余謂之“一灣清泉大海源,奔流細水映青山。嘹亮高歌勝仙樂,水秀山青綠成蔭。直出青山瀉千里,天地乾坤萬古新”自泉之精神,可喻人之不懈進取,永不言敗之高尚品格也。泉,乃柔美繾綣風景,潺潺撩撥文者心弦,予為泉而迷,為泉所引。泉之純,泉之美,泉之甜,同示華夏山河無可比擬之魅力也。美哉,我祖國山河,與天爭豔!译简:夫千里以行,登山望泉。泉汇百川,川流归海,生命之源,乃是山泉。泉边玉树琼花,泉中鱼戏虾戈。见此美景何语焉?亦“梦”乎?细品山泉,细也,悦也,清也,秀也。泉之细,乃潺潺流水,自石缝而出,奔流向前。诗云“泉眼无声溪细流”所绘之景应是此山泉之涓涓细流矣;泉之悦,由泉扑石而起,清脆作响,妙不可言也。其声焉不胜仙乐乎?泉之清,可见其底,莫如黄河泥浊皆是,莫如大海深不可测,泉之单纯,若如儿也。卵石可见,鱼虾可见,鱼戏虾游之景,即可一目了然矣。泉之秀,汇山之青,汇泉之清,山亦青,泉亦清,合二者之灵而为山泉秀美之所在也。绵丽婉约,底细幽独,苍凉悲壮,空灵清旷,此山泉品格,引发羁旅愁思,激发雄心壮志,洗净赤子之心,启迪先贤圣哲。老子云“上善若水,水利万物而不争”念当时横于其目前,必为深涧内一湾浅流。终为聊发少年狂之东坡居士唱出“人生无再少,流水尚能西”之扼腕之叹,正如他本人生命般洒脱豪歌矣。余谓之“一湾清泉大海源,奔流细水映青山。嘹亮高歌胜仙乐,水秀山青绿成荫。直出青山泻千里,天地乾坤万古新”自泉之精神,可喻人之不懈进取,永不言败之高尚品格也。泉,乃柔美缱绻风景,潺潺撩拨文者心弦,予为泉而迷,为泉所引。泉之纯,泉之美,泉之甜,同示华夏山河无可比拟之魅力也。美哉,我祖国山河,与天争艳!1000字 高一 散文