初一议论文：处世贵在和_800字
800字
初一
议论文
何为和？不同的人有不同的看法。在我看来，和有很多种意思，但总体来说，和的重要性在于处世。
小到个人，大到国家。每个人都不是独立生活的，每个国家也不是独立存在的。我们每天都要接触其他人，每天都要接触形形色色的物。生活是一门艺术，而和就是他的主题。
就拿个人来说吧！从我们一出生，我们就不是一个人了，我们最先接触的就是家人，也许那时候我们并不懂得与家人和睦相处，但父母已经开始教导我们了！而当我们渐渐长大，才对和有了一个概念。与其他人打交道的时候，我们会保持微笑的态度。用家长教给我们的礼貌去待人，而不是吹胡子瞪眼，这样我们就可以交到朋友。这些所谓的规则能帮我们交到朋友，归根结底是和作为基础。这个时候的和即是和睦，不仅交朋友如此，与朋友相处也是如此。和睦相处，笑口常开，用我们最热情的态度去维护和睦的底线，不让它受到侵犯。说白了就是拿和睦作为我们立身处世的原则！当然，这个原则是可以伴随我们一生的，它能帮助我们在做人方面受益匪浅。
然而仅是个人做到和睦是不行的，社会也需要和！
当今社会存在许多问题，其中有一点，也是最重要的一点就是关于和的问题。若拿和来形容社会，我想应用和气！社会是所大学校，好的风气在这所学校里流传，必然可以使每个人得到充分的教育。但是今天的社会，连老奶奶跌倒在地都没人敢去扶，何谈好风气，何谈和气！和气是治疗病态社会的唯一药物。只有人人做到了和气，社会才能有所改变。古往今来，和者，人家容之。利益及诱惑人也毁灭人，和气才能铸就人！和睦是个人原则，那和气便是处世方式。
个人和社会做到了和，国家才能做到和。有了国家，才有了社会和人。然而有了和，才有了国家！国与国之间的交往也要以和睦做原则，彼此之间的合作当称为和平共处。这便是我们伟大的周总理所倡导的。只有国与国之间和平了，天下才能太平，人民才能幸福生活！和就是国家发展的前提，就是世界进步的阶梯。
以和为贵，贵在为人，贵在处世。让和充斥人间，带来温暖！
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初一议论文：勤劳的你，懒惰的我_750字
750字
初一
议论文
勤劳的你，懒惰的我，在家里，总是这样。
“吃过中饭，他飞快端起碗朝厨房小跑而去想抢在她前头把洗碗全占据，她轻轻走来把手从旁抓出一张破旧的布，说：‘你去歇，我来洗碗!’他无可奈何地望着她，心中再一次发恨。”这是一个故事-一个长辈关爱晚辈，晚辈关怀长辈的温馨故事。而在现实生活中，我与“我”截然不同。一到洗碗时间，我就头疼，总是以各种稀奇古怪的理由推辞掉洗碗这件事。像什么我要解手，我没吃这顿饭，我的手指刮伤了等都是家常便饭。听了故事后，我开始反思自己的对与否了。这样是对？可尊敬、帮助，做力所能及的事对生育、养育我们的父母是基本回报啊！这样是错？可学习任务，高效学习，抓住每分每秒是对现在中学生来说最重要的。愚蠢的我竟把这个简单的事情思考的犹如一个法官判一个人生死还要困难。我最终被折服了，我是错的，“百善孝为先”我应该学习那些伟大的人，把“孝”字铭记心中。
这也才有了我如今的所作所为。除了周一至周五在学校“加班加点”其他时间只要我在家就是我洗碗。对父母，对长辈不仅是在他人面前高谈阔论，更是要付诸实际行动。
但自家易成，众家难。“孝”与我们21世纪的“新潮”显得格格不入。但这究竟是民族瑰宝，是中华五千年留下的民族遗产，我们对待它就应像对宝珠一样，小新翼翼地捧在手中，仔仔细细地擦拭干净。
行动起来，以一个子女的责任！父母下班回家，给他们端茶送水，捏肩捶背。每一句回话，要既真切又礼貌，对劳累的他或她来一句真切的问候，都是尽孝的一种表现。“母爱入水，父爱如山”如果爱是一种给予那么孝是一种回报，回报几十年来，他们养育我们的不容易。
国以民为主，民以家为本，家以孝当先。我呼吁每个人，从120岁的老头，到牙牙学语的婴儿，不忘孝道，传承孝道。让您“懒惰”让我“勤劳”！
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初一议论文：简单_800字“文采精华，见之忘俗”在红楼梦众多人物之中，探春显得那样特别。虽为庶出却精明能干、办事练达，而其在兴利除弊的改革中所体现出的对简单复杂间的平衡更是令人叹服。 凤姐有疾无法理事，园中琐事繁多，人心叵测。无数只眼睛都盯着探春这未出闺阁的年轻小姐，她又怎会不知园内事事复杂，牵涉种种。 就如姑娘们的头油脂粉钱，二两银子，却往往“钱费两起，东西又丢了一半”。细细查来，人员繁多，买办的私心和利益纠缠不清，贪污严重，这是难以处理的弊病。若是常人来处理，必会为其中的复杂内情搞得焦头烂额、心力交瘁，想出各种花招费尽心思以求解决。 可探春却不是常人。 “那就都省了吧。”她说。 好一个精明果敢、删繁就简的“省了吧”！简简单单的三字轻描淡写，却将一切问题消灭殆尽。这是一种智慧更是一种魄力——其中的纷繁复杂我不去纠结，我只用最简单有效的方法解决问题，将一切不必要的琐碎之物一概省去，将复杂的事情做简单，探春深明其意。 而承包园子，这个问题看似简单，似乎只需挑几个人，划几块地就可以解决。可这时，探春便又体现出她那精益求精的品质。 单看挑选负责人，便可知其真是玲珑心思、八面通透。 善管竹子的管竹子，善种地的负责田地。如此了解仆人所长，将每个人用到点上，这不是简单的事情。细化规定，调动人员，调节收益，更是无一处不细致入微。 正是这样一种把简单事做复杂，追求细节、精益求精的品质，才不会让贾府再留下新的弊病。也正是探春的这种品质，才能做到人尽其才、物尽其用，让众人心服口服，上下听从指挥，从而达到兴利除弊的最终目的。 这就是探春，无愧于曹公“才自精明志自高”这七字的称赞。 可惜啊，探春！纵使精明如你，也改写不了贾府大厦将倾的事实，最终也只落下个远嫁他乡的结局。但是，即便如此，你于简单与复杂之间的巧妙周旋，你的删繁就简的智慧和精益求精的品质却令无数读者为你折服，铭记住你这位集才情与智慧于一身的美丽女子。而你也最终成为红楼梦中璀璨的一笔，在文学的长河里熠熠生辉。800字 初一 议论文
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贵在自知_800字新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内剩孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。其二，即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。贵在自知。800字 高三 叙事
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初一议论文：有担当_800字你是否看见一株松柏，在皑皑冰雪中显示着树的担当 你是否看见一株腊梅，在凛冽的寒风中彰显着花的但当 你是否看到那一个又一个普通人，在自我的岗位上默默担当 习近平总书记曾说，勇于担当，坚守职责，是共产党人的职责和使命，而中国复兴号这艘巨轮，也在每个人的担当之下驶向远方。 担当是对自我人生的负责，保尔柯察金曾说，人最宝贵的是生命，生命属于我们，仅有一次，射在这繁华的世界之中，每个人生而如一张白纸，需要之后的你在上头涂抹绘画，仅有承担好画好自我这幅图画的重任，才能让生命之花绽放夺目的光彩，残疾人海伦凯勒，身受宫刑的司马迁，瘫痪的霍金，根本不都是在最艰难的困境中承担起对自我的职责，昭示着对生命的担当吗在这担当之中，心灵所以而璀璨，灵魂所以而升华。 担当是对社会应尽的一份义务，人是社会性的动物，所以每个社会成员都对整个社会负有职责，当老人摔倒在路边的时候，当道德绑架愈演愈烈的时候，当伪捐诈捐骗捐建成常态的时候，你是选择站出来还是选择退缩退缩是一种懦弱，而站出来则是一种担当，就是没有担当的虚伪和欺骗，将会横行，真善美将会被抛弃，若是没有担当，那么社会将变成污浊的染缸，丑恶和厄运将会腐蚀人的心灵，只要人人有一站出揭露种种不公，我们的社会才能多一些温暖，多一点爱。 担当是对国家的回报，从古至今，无论是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的张载，还是受光于庭户见一堂，受光于天下照四方的魏源，他们都怀有一颗赤诚心，为他人，社会乃至国家作出了不可估量的贡献，而如今我们有让中国标准成为世界标准的高铁，有史无前例的国产大飞机，c919，有重获新生的丝绸之路经济带，更有体现大国智慧的亚投行，我们可上九天逐月可下五洋捉鳖，取得这一项成就，哪个不是因为一代又一代的人的付出和担当哪个不是因为炎黄子孙蓬勃的爱与梦想 习近平总书记曾说，不忘初心，继续前进，人生区区数十载，仅有一份担当能让生命绽放光彩，无论是为自我，为他人，抑或为国家，一份担当，让人生在历史长河中奏出乐章，多么壮丽，多么恢弘。800字 初一 议论文
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以和为贵_议论文论语中有“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”的名句，在博大精深的中华文化中，“和”的思想占据着主要地位，从古到今，一直为人们所用。从古至今，以和为贵体现在许多方面，它带来的影响也是深远的。就如著名的将相和，蔺相如以平和的姿态感化了廉颇，使得将相和成为了一段佳话。我欣赏蔺相如不畏强权的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见。他深刻的知道，国家的生死存亡需要两个人“文官”与“武将”的相互配合，所以他不计个人恩怨，这是他宽广心胸的表现。在二人的互相配合下，国家的兴盛有了保障，这恰恰印证了“人和则国家兴”的意义。春秋战国时期的著名思想家、教育家墨子，主张兼爱、非攻。当墨子听说了楚国要攻打宋国的消息，他置生死于不顾，依然前往楚国，说服楚王停止侵略战争，情真意切，有理有据，使得楚王最终放弃了攻打宋国的行动。墨子救宋，是他兼爱、非攻，酷爱和平思想的具体体现。以和平的方式解决争端，既挽救了宋国，也避免了战争对百姓的伤害。现实社会中，人与人之间的距离拉近，公交车上给老人、孕妇、残疾人让座，如今已经是出现的普遍现象了，拾金不昧的人越来越多，宽容待人的人也越来越多，人与人之间不再刻意去计较些什么，这样的画面连接起来，使得社会变得越来越进步，朝着和谐社会大步迈进。当今社会，和平与发展是当今时代的主题。我国也在努力践行，树立和平合作负责任的大国形象。我国派出维和部队到埃塞俄比亚、海地等地区，为非洲的发展给予资金和技术上的支持，促进经济落后地区的发展。非洲的油气资源丰富，也为我国的发展提供了便利。正是因为这样的互利互惠，和平共处，才更加展现出了我国的大国魅力和责任心。我国实行一带一路建设，带动了周边国家的经济和文化交流，凭着以和为贵的理念，将传统思想与现代发展相结合，共同走和平与发展之路，坚持构建人类命运共同体。虽然在这条道路上依旧受到重重阻碍，但我们仍然要继续走下去，真正实现以和平方式走出我国的外交开放之路。愿以和为贵的思想深入心中，让我们共同携手，去创造更加美好的世界，让家庭更加美满，社会更加和谐，国家繁荣昌盛。800字 高三 议论文
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论贵在坚持_800字坚持是一种美德，古人云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，这说明，在古人的心中，一个人具有持之以恒的精神，是多么的重要！可是，为何大多数人一辈子做同一件事，似乎依然平淡无奇？有些学者，在某项领域搞研究，好像终生无所突破？这不禁让我们感到疑惑：没有回报的坚持值得吗？与其白白的在这里耗费无数的精力与财力，还不如及时的放弃？情况这的如此吗？如果你坚持做一件事，但你没有全身心的投入；或者遇到一些较大的困难和挫折，虽然离成功仅一步之遥，但你动摇了，怀疑了，退却了，那么对不起了，你只好与成功失之交臂。别说十十年，一辈子，也许你也做不出什么大成就。如果你真的用心在做一件事，全神贯注的投入其中，那么恭喜你，你已经离成功不远了，缺少的只是岁月的沉淀。即使到了那时你仍然没有名气，请不要着急，机会总会降临，耐心的等待，你缺少的只是一个契机。坚持用心做一件事，十年能达到成功的高度，二十年毕竟与奇迹并肩，没有什么不能的。记得某一位说过：“将每一件平凡的事都做好，这就是非凡！”。这是多么富有哲理的语句啊，又有谁能做到如此呢？《卖油翁》的故事大家都能做到耳熟能详。说的是陈尧咨擅长射箭，在当时没有第二个人能和他相比，他也凭着这种本领自我夸耀。而卖油翁用自己的绝技－－慢慢地用勺子舀了油注入葫芦，（油）从钱孔中注入，但钱币却未被沾湿，迫使陈尧咨不得不在他面前认输。是啊，熟能生巧，卖油翁的话是多么的精辟！想想看，一生坚持做一件事，不想做出一番事业都很难啊！何况如果我们全身心的投入，想想都令人精神振奋！而在如今的社会，经济高速发展，知识不断的更新，技术不断的创新。往往一门技术还没有完全被人们所掌握，新的技术迎面而来。这就要求我们，不管做什么研究，要贵在坚持，持之以恒，否则面对呼啸而过的时代发展的列车，我们一旦被抛下，可能永远也追赶不上！所以说坚持是一种美德。在今天，我们越来越觉得，我们需要它，就像我们需要空气一样。用坚持的精神做一件事情，这是一种信仰，一个成功人士必备的品质。如果你正在工作与很多事情，请你在做事或工作中选择坚持，并用心去做，也许，十年后你就是奇迹朋友。800字 哲理
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初一议论文：平等即自由_800字历史记载着：16世纪开始的“黑三角贸易”就是奴隶贸易，欧洲的奴隶贩子把非洲黑人贩卖给美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧视。 歧视即不平等，不平等则无自由。从那以后，美州的公交车上黑人白人分开坐，有些商店和饭店禁止黑人购物，黑人无选举权……各种各样的歧视充斥着美国的大街小巷。后来，林肯颁布了《黑人宣言》，对于黑人的不平等仅仅才是从理论上解除了。1963年，一位伟大的黑人――马丁·路德金在华盛顿林肯纪念堂进行演讲。这对美国黑人消除种族隔离和种族歧视产生了深远影响。事实证明，历史也是追求自由的。 自由是什么?自由就是个人与他人、与社会所能达到的某种关系。当美州的黑人可以在公交车上和白人坐在一起相互打招呼时、他们是自由的;当美州的黑人可以和白人在同一所学校享受同样的教育时，他们是自由的;当美洲的黑人可以和白人一样享有选举权时，他们是自由的……而这一切的根源就是因为黑人能被这个社会平等对待。可即使是现在，时间已来到21世纪，黑人所受的歧视还没有完全消除。不过，我和马丁·路德金一样相信，总有一天，自由之声会在美洲的每一寸土地上响起。 我们每一个人都渴望自由、需要自由。只有自由，我们才能体会到我们的人生价值。自由是相对规章制度而言的，而我们只有在获得平等的权利的情况下，才有专属于我们每一个人的规章制度。如果我们不计后果地打破了这种限制，那不是自由，那是放纵。一旦我们不是平等的，我们就会过着别人指定的生活，我们无法实现自我的价值，更谈不上自由。因为不平等的规章是没有自由可以相对而言的。 我们中国古代的封建制度也是不平等的。所以我们的先祖也都是不自由的。古代的帝王生来就是九五至尊、雍容华贵;生在百官家里是荣华富贵、衣食无忧;生在百姓家里是饱受欺凌压迫、苦不堪言。古代的人读书是为了光宗耀祖、科举成名，和我们现在有本质区别，这就是平等与不平等、自由与不自由的区别吧。所以说，平等与自由之间有着必然联系。 自由与平等是统一的。自由和平等的统一性表现在：自由增加、平等也会增加，自由减少，平等也会减少;或者平等增加，自由也增加，平等减少，自由也会减少。800字 初一 议论文