蝉吟唤人_1200字1200字以上

蝉吟唤人_1200字

1200字以上 高二 议论文

中国风流之才子提起国人根本之劣性意犹未尽。现在由我来之阐述,我有我的想法。

孟子说︰”人之初、性本善,此话不假。刚出生的婴儿犹如蝉的幼虫生活在土中一样,天真无邪,不知天地为何物,九州山川何为美,人性品质尚未定型。光阴似箭﹑日月如梭﹑弹指之间步入社会之社交,吸收天地万物不同之气,沾染社会不同之习俗。久而久之,相走不同之大道。

道,何为道?世间万物都在发生根本之通变,变则通,通则久,久得道。如今之中国,也跟随其通变之潮流。战舰,火器,养兵练兵之法比起昔日之中国更为先进,身为其国人,我深感荣幸。可惜唯有一样之不足——人性。世上有两种人,你成功了他妒忌你,你失败了他笑话你。政府的下级官员看到自己的顶头上司在捞利益,就在暗地里大声其骂贪官无耻,实则是在怪自己无能、身份太低、没本事参与其中从而产生妒忌﹔上司落马了,下属官员五十步笑百步终于可以笑着闪亮登场了,以此类推,依旧循环。比起宋朝的人生自古谁无死,留取丹心照汗青的文天祥、归来报明主,恢复旧神州的抗金民族英雄的岳飞、变法革新的王安石等等这些宋朝千古之忠臣。哪个不是赤胆忠心、无私奉献的为国家为华夏之名族出生而入死。

说到这里时,从地下土中爬起飞到树上的蝉知了知了的一声一声的叫着,那声音就好像一个刚出生的婴儿似的。既然它想要来到这个世上,多喊喊几句这也是件最经常不过的事。不过社会接触久,接下来的日子恐怕就不会叫也不会喊些什么了。我又想到世界的科学史,中国有四大发明改变了世界以往之风貌。四大发明到了西方成了改变世界历史的决定性的利刃,马克思更精辟地指出:“火药、罗盘、印刷术--这是预示资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术却变成新教的工具,并且一般地说变成科学复兴的手段,变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力﹔而在本国却成了封建的牺牲品,鲁迅在《电的利弊》中却这样谈到中国人的四大发明的文化:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。”

从初中到现在高二整整四五年,每学期学校的那些优秀的教师们都在说中国的老祖宗有多么聪明﹑多么有智慧,中国古代的科学技术是怎样长期领先于西方的等等这些无聊的话题。我承认,以前的中国确实比外国强。

可是,当西方牛顿的《自然哲学的数学原理》提出的物体运动三大定律和万有引力定律等、爱因斯坦的相对论的创立、达尔文的《物种起源》的进化论等等这些近代科学家的诞生,时局就变了。而此时中国就拿着祖先们发明的这些东西在那些外国的科学家们面前显摆,而我看着就来气,因为他们不知道那些外国人的手里有拿着比咱中国更为先进的东西。这不是自取其辱吗?

老祖宗们能在当时科学并不发达的环境下能发明出一件件东西,而到了现代,国人连一件的物品都创造不出来,难道是我们比其祖宗的智慧更落后吗。不是的。在今年的媒体报道中,有位中国籍的女性拿了世界诺贝尔医学奖,为我中华民族在世界上争了无穷的光,我深感荣幸。面对如此之盛情,国内之人却毫无一人知道。相反,在上海某位演员要结婚,却轰动了整个中国,从而乃轰动了整个世界。此时我才知道近代的中国的科学家为什么这么少了。

说到底,国人就只会说,不会做。只会显摆、不会创造。

写到这里时,树上的那些蝉连绵不断的在呻吟~~~

高二:山姆大叔

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点评:文章清逸婉丽、流畅连贯,一气呵成。例证丰富,选材得当,引用名人名言、经典事例,具有较强的说服力,更能有力地表达作者的观点。

作者言语犀利,立意深远,话题引人深思。实为一篇警醒世人的佳作。

点评老师:金冬晴

灵魂行径,前路始现_1000字

900字 高二 议论文

隔着时间的长河,遥望对岸的灵魂,那么清晰,却又那么遥远。它总是飘忽不定,若隐犹存。回首身后行径,曲折而又坎坷。灵魂前进方向的线路决定了这条路的终点。

灵魂前行的方向,是我们奋斗的缘由。因不忍直视百姓因饥寒而苦苦挣扎,所以袁隆平刻苦钻研,不懈奋斗,最终培育出了灿型杂交水稻;因不想被日本侵略者所奴役,所以一批又一批爱国志士舍身保家卫国,最终抗日战争取得伟大胜利……我们总希望有那么一个终点,好让我们无愧于自己,无愧于他人;我们总希望有一小径,指引我们走向好让我们为之奋斗。灵魂前行的方向是我们奋斗的缘由。

灵魂前行的方向,需谨慎选择。我们常常会被迫站在人生的交岔路口,因此不得不选择将要继续前行的道路。面对席卷全球、铺天盖地而来的经济危机,许多军国主义国家相继走上了法西斯道路。以希特勒为首的法西斯分子将战火烧遍全世界,倾刻间,世界被硝烟战火所淹没!战争所带来的灾难永远被根植在人们的心中。我们都想在人生交岔路口上选择正确的道路,以便达到预期的终点,那么,在选择要继续前行的道路时,必须慎之又慎。

灵魂前行的方向,不可半途而废。一批以伐木为生的工人进山伐木,归来途中不幸两人一同落入深洞之中。其余工人劝他们听天由命,放弃挣扎,这样或许能死得安详些。但求生的本能却不允许他们坐以待毙,于是他们鼓起勇气用仅存的力气向洞口艰难爬去。通往光亮的洞口的路似乎如此渺茫、遥遥无期,在加上洞口周围同伴的无情与打击,两人中的一个终于认命了。他不再挣扎,放开双手,径直落入洞底,气绝而亡。而另一个仍在艰难爬行,因为摔下来时其中一只手断了,所以只能用牙齿咬住周围的杂草向上。最终他狼狈不堪的到了洞口,此时的人们在质疑:他真的能出得来吗?他愤怒吼道:“闭嘴!”但却因为这一他原本咬着杂草的杂牙齿松开了,最终,他也落了下去,一命呜呼。前行的道路艰难而漫长,不半途而废并不见得就一定能走向终点,重要的是挺过最关键的那一刻。坚持不懈只能证明你努力过,锲而不舍也只是说明你勇气可嘉,前行道路坎坷曲折,困难重会随时向你袭来,你必须始终坚持再坚持,不懈再不懈!

灵魂行径为我们指示了方向,那个方向的终点成了我们不懈奋斗的缘由,绝不轻言放弃是到达终点的重要保证。如果最后的机会也早已离你远去,你是否还会有继续下去的勇气?如果前路前路一片迷茫,你是否从此就会消沉、堕落?(赵菱羽)

高二:赵超智

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