所谓挫折
曾经一度回避这类话题作文。所谓挫折,在从前的我看来不过只是一个符号;一个书上常常出现的名词;一种激励伟人前进的动力,而与我无关。如今明了,挫折,它是苦的,如咖啡一般,却有绵延的香味……
——题记
自小学开始,我的作文就写得非常好。叙事、抒情、写景,得心应手。在各种作文竞赛中频频获奖。捧着一大叠的证书,并不觉得这有什么,反而觉得是应得的。望着旁人惊羡的目光,只是昂起头,傲然走过。
因了这些经历,上了初中的我更加锋芒毕露。初一秋季的作文竞赛,是班上唯一获得一等奖的;初二稍有失手,却还是得了名次;初三——也就是刚结束不久的比赛,以年级第二的成绩毫无悬念地拿下了一等奖,这回的名次却有不同的意义——便是被派到区里参加比赛。
“我可以,我一定可以的,我相信。”
——摘自日记
区里的现场作文大赛班里选了我和另一位女生。我只是嗤疑,她不过是陪衬,怎么可能获奖呢?看我的表现吧!
竞赛的题目并不难,我思躇了一会,最后选定了自己并不擅长,却易得高分的散文。写完后还满意地看了几遍试卷,觉得行文很美,有希望得奖呢。停笔铃响后,满脸自信的交上了答卷。
之后便是等待结果了,那几天是漫长的,也是兴奋的。
“那一天,我永远也忘不了那一天,它让我从云端摔到了谷底。”
——摘自日记
“今天有一条特大喜讯,区里的作文竞赛我们学校已经很长时间没有人获得一等奖了,这次,我们班竟出了一个。”老师满脸笑意地在课上这样说。
我故作镇定地翻看文言文,心里却怦怦直跳,竖起双耳仔细捕捉老师的每一句话。
“是——XX瑜。”全班传来一片唏嘘,目光立即聚焦在了她的身上。
不是我,不是我。
我用力抿了抿嘴唇,心情瞬间晦暗了下来。
余光瞥见瑜脸上既惊愕又自豪的表情,只觉得恍恍惚惚,总想哭上一通。
尽管我早已明白“把他人的成功当作自己的失败是一种狭隘的表现”。可心里却还是不服,甚至有些怨恨。我努力寻找原因,作文跑题?立意不新?文采不好?这样一番心理折磨,加之正在学习李清照的愁诗,“物事人非事事休,欲语泪先流。”读完这句,理智的堤坝轰然倒塌,泪水倾泄而下。
“我会记住这一天,以经验的形式。”
——摘自日记
这是我人生前十五载经历的第一次挫折,它让我在苦涩的泪水中学会谦虚奋发,努力进取。使我不再自负自傲,安于现状。而我,会把它当作通往成功的垫脚石。向着远方,风雨兼程。
所谓文艺女青年的归宿在哪里
之前,知名文艺女青年柴静被爆从美国生小孩回来了,一副幸福知足的模样。于是便有其粉丝感伤:心中的偶像都结婚生子了,真的沦为少妇了。
都说文艺女青年的结局:孤寡,拉拉,出家,后妈。这话很毒啊,不过倒也的确有些道理,每一个仿佛都有案例可证。
孤寡,而最富盛名的文青当属张爱玲,她的命运则与“孤寡”息息相关了。自从和胡兰成离婚之后,她便远赴美国,虽然和美国左派作家赖雅结婚,可不幸赖雅先她去世,于是张爱玲从此就真的过着离群索居的孤寡生活,有意地避开一切关心她或者探究她的人。
出家,比如台湾美女加才女胡因梦,自从和李敖离婚后,也渐渐淡出娱乐圈,开始执着文字,渐渐开始身心灵的修行,这修行算是半个出家吧。
后妈,安妮宝贝,在写了数十本悲伤绝望的书之后,终于结束自己大龄剩女的头衔光荣嫁人了,虽然是当后妈,但是她却非常知足地表示“得夫如此万事足”。
资深文艺青年、央视主持人柴静,因《看见》跻身畅销书作家行列,虽然和冯唐传过绯闻,但最后结婚的是一个叫赵嘉的摄影师。老公赵嘉是二婚,和前妻邓立有过儿子,邓立是谁,也是资深文艺青年啊,可是大牌杂志《嘉人》的主编。所以,女文青柴静看来也没逃过当后妈的命运。
文艺女青年的归宿是什么?
拉拉,早年,娱乐圈的大才女刘若英就自爆自己曾经喜欢同性,又或者是她曾经演过一个LES的角色,便留给人了拉拉的印象了。
难道,这就真的是女文青的结局吗?难道女文青就真的很难幸福吗?也许女文青身上的特质,的确和世俗的幸福格格不入。 第一, 太清高孤傲,持才傲物。
才女和美女都一样,其实都是上天禀赋,都是清高孤高的。尤其是当被人追捧时,就容易找不到北,就会持才傲物。才貌兼备的才女,倒也永远不乏追求者,但是越是条件好,越是眼光高,就越是让人难以亲近。缺乏亲和感,这是过日子的大忌啊。
再说了,才女这么有才华有文化,那没点勇气和本事的男人,根本就没胆量来挑战啊。这边才女看不上,那边男人不敢。于是这就形成了才女孤独的局面。比如张爱玲,当她看透人世冷暖,文字中透着凄冷,如同《金锁记》:“三十年前的上海,一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的,比眼前的月亮大、圆、白;然而隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免带带点凄凉。”张爱玲文字性格也出名的冷傲,也许是才华或者出身贵族的她,总有一种高高在上的姿态。也就碰到了胡兰成,才让她有棋逢对手的味道。可是她被胡兰成深深地伤了,她便孤独地“萎谢”了。
第二, 太不食人间烟火,与现实格格不入。
才女嘛,有文化,有知识,精通诗词歌赋,还会即兴地写出或浪漫或忧伤的诗句。她们可能跟你聊波伏娃聊肖邦聊李清照,她们可能坐在咖啡馆看人来人往,可能在家抱着猫咪晒太阳。她们是不食人间烟火的女神。可是,她们的手指是打键盘的,而不是来洗碗拖地的。
才女往往都是有创作的,尤其是写小说的,往往沉醉在自己构造的世界,入戏太深,渐渐把小说和生活混淆起来,就可能闹笑话,那就与现实格格不入了。
比如,萧红写了不少悲剧女性的著作,比如《王阿嫂的死》触及了女性的深重苦难,描写一位农村贫困妇女王阿嫂的状况:她的身子早被自己的血浸染着,在血泊里有一个小的、新的动物在挣扎。在《生死场》里,萧红以更凝重的笔墨描写了“女性的刑罚”,直接把妇女的生育和动物的生育放在一起,写出女人同牛马一样,在不知不觉中生育、死亡。也许是她入戏太深,还是小说就源于她的际遇。她和萧军分手时还大着肚子,然后大着肚子嫁给了另一个男人,结果还是换来了还是分手。她自己曾说:“我最大的悲哀与痛苦,便是做了女人,我一生最大的痛苦与不幸都是因为我是女人”。于是,萧红就如同她的悲剧作品一样在31岁结束了自己悲剧的一生,在临终之时,写下的绝命书“半生尽遭白眼冷遇……身先死,不甘,不甘”。
可是,现实生活,婚姻生活不就是柴米油盐奶粉送孩子的日程吗?每天重复同样的日程,枯燥乏味,且为老公孩子而活,这对有艺术气息的文艺女青年来说,简直就是无法面对的事情,更是一件可怕的事情。请问,一个拖地洗碗的女人,如何文艺呢?如果,不食人间烟火,那就注定与世俗的幸福格格不入。
要知道,大美女林青霞也是食人间烟火的,在经历与秦汉的苦恋之后,也终于嫁作商人妇。年过五十的她也开始写书晋升为文艺女青年。如果不食人间烟火,那只会让男人远远地看着,高高地供着。只有崇拜和敬仰,不会有关心和照顾。可女人,幸福是和关心和照顾有关啊。
第三,太多情,太多愁善感。
因为是才女,所以神经很敏感,情感细腻。所以,才女本身就是多愁善感的。不管是真有愁还是为赋新词强说愁,于是就有李清照般的“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”于是便会禁不住吐出纳兰性德的诗句:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”
好吧,来看看《红楼梦》里的林黛玉,就是一个大才女啊,当然,贾宝玉也爱的就是她的才女气质。她太多情了。这里的多情是她对万物太有情了。就连看见凋零的花朵也忍不住感伤,便有著名的“黛玉葬花”。“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。”处处用情,太耗心力。在男女情爱上,面对贾宝玉和薛宝钗,也常因为只言片语吃醋发脾气,多伤身子啊,生生把自己作死了。
可,幸福,有时候需要傻傻的,神经大条的,睁只眼闭只眼的,抓大放小的,情感太过敏感细腻,只会徒生许多愁罢了。
第四,太追求精神层面,普通男人罩不住。
才女不是无脑女,正因为有思想有深度,找了一个比他笨的男人,那她的精神就会孤独。所以,她们内心深处希望找到一个能够与之琴瑟和鸣的男人,一个可以高山流水的男人,她们要求有“精神共鸣”,甚至还渴望他是“灵魂伴侣”。精神共鸣不容易,灵魂伴侣,那就更难了。这世界,称得上灵魂伴侣的有,但少之又少,比如萨特与波伏娃,比如钱钟书与杨绛。
自古中国就有“女人无才便是德”,虽然现在女人地位提高了,但是女人有才华有想法,依然不被很多男人所接受。大部分男人喜欢傻傻的女人,因为没负担,好骗好打发啊,在两性关系中占有绝对的优势。可才女就不一样了,才女可不好骗啊,而且在两性关系中也丧失了优势。所以,普通男人根本不敢找文艺女青年啊,因为雄性荷尔蒙容易受伤啊。
以上种种,仿佛都在说文艺女青年的坏话,可文艺女青年真的都是悲剧吗?当然不是。文艺,就好像水一样,水能载舟,也能覆舟。说白了,才华,那就是一个工具。这在生存本领上,绝对是大好事儿。可在婚恋情感上,则是一把双刃剑。
前面提到的文艺女青年的四种结局:孤寡,拉拉,出家,后妈。可这就一定是悲惨吗?
孤寡就是悲惨吗?失去赖雅的张爱玲,凭着她的盛名,还怕找不到一个男人吗?她的粉丝遍及整个华人界,多少男人趋之若鹜,可是,她的孤独,是她选择的。也许,可以称作为她的命运,是她屈从的命运。一个人的孤独盛宴,不是普通人所理解的。
拉拉,这点是性取向问题。据说同性恋的人都会比异性恋更敏感更用情。性取向的问题好像也跟悲惨挂不上边。只是,她们选择的恋爱对象非主流而已。
出家,这就一定悲惨吗?这也未必啊。看破红尘,了却尘缘,于菩提树下,莲花宝座前,寻得心灵的宁静,那是一种彻底的放下。林黛玉的扮演者陈晓旭临终前也削发为尼。你会认为其悲惨吗?不幸吗?这只是俗人的我们认为其不幸了。而出家人还在感叹世人纠缠名利情爱,孰知一切乃无常终成空。
后妈,我一直不明白,为啥文艺女青年会跟后妈联系在一起呢?难道是因为大龄未婚么,于是适合他的男人,大都有过婚史有过孩子。可是,后妈就不幸吗?这世界当后妈的不计人数,中国的离婚率已经高达百分之四十,所以当后妈已经不是新鲜事儿了。看看柴静,看看安妮宝贝,就算当后妈,不也挺幸福吗?重要的是他们找到了他们心仪的男人。
其实,幸福的文艺女青年还是很多的。如果说,婚姻是女人最好的归宿的话。林徽因是文艺女青年的幸福代表,其实不仅仅是文艺女青年,更是近现代的女人中的最幸福最幸运的女人了。她有家世,有貌有才,有婚姻有爱情还有万古好名声。她不仅有女人都要的归属婚姻——一个门当户对的温文儒雅的男人梁思成。她还有一个浪漫多情的初恋情人——大名鼎鼎的才子徐志摩。她还有一个痴情无比的超级备胎——为她终身不娶的哲学家金岳霖。女人做到林徽因这样,也是绝了。
为什么林徽因就能幸福呢,那就是她其实是一个很务实的文艺女青年。她聪慧,她有预见,她爱自己的名声,她放弃了当时还有家小的徐志摩,避免背上第三者骂名,选择了踏实的理工男梁思成,从此过上了夫唱妇随的日子。除了林徽因,其实文艺女青年冰心也算幸福的。
在观念开放的法国,却诞生了两个活得特别精彩文艺女青年,她们是乔治桑和波伏娃。
乔治·桑并不漂亮,个子还矮,可是她就是有魅力,她爱情生活丰富多彩,她抽雪茄、饮烈酒、骑骏马、穿长裤,一身男性打扮的她终日周旋于众多的追随者之间。即使乔治·桑这个男性化的笔名,也来源于她的一个年轻情人。当有人批评这个矮小(1.54米高)、放荡的女人不该同时有四个情人时,这个不受世俗成规束缚的女人竟然回答说,一个像她这样感情丰富的女性,同时有四个情人并不算多。她曾借自己的作品公开宣称:“婚姻迟早会被废除。一种更人道的关系将代替婚姻关系来繁衍后代。一个男人和一个女人既可生儿育女,又不互相束缚对方的自由。”
在离巴黎数百公里远的诺安镇庄园中,这个文采出众、多才多艺的浪漫主义作家接待了一大批文学艺术史上名留青史的人物:诗人缪塞、作曲家兼钢琴家肖邦和李斯特、文学家福楼拜、梅里美、屠格涅夫、小仲马和巴尔扎克、画家德拉克洛瓦……等等。甚至包括拿破仑的小弟弟热罗姆·波拿巴亲王。他们中的许多人成为她庞大的情人队伍中的一员。
光这一串串人名,就足以让普通的家庭妇女们瞠目结舌吧。要爱有爱,要名有名,要激情有激情,要自由有自由。这要让多少女人羡慕呢?这又是普通人可以定义的“幸福”呢?
再来看看波伏娃,她和萨特从他们相爱的1929年起,一直到萨特1980年逝世。他们一起共度了51个春秋。他们曾经相爱,但后来允许有各自的情感生活。也就是他们倡导“精神忠诚,但肉体并不忠诚”的恋人关系,与其说是恋人,其实更像亲人。毕竟是男人啊,而且是开放的法国男人,哪能抵挡过年轻妹妹的肉体呢,再说了,再美的爱情也会疲劳的。
后来,波伏娃写出了著名的《第二性》,她一生在经济上又与萨特是互相独立,完全不依附男人的新女性;一生游遍了世界各地,享尽了人间的良景美肴。她的感情生活也很精彩,在她四十多岁荷尔蒙减少、更年期来临之时,依然有小她多年的少年郎向她扑来。
她也是要名有名,要地位有地位,要爱情有爱情,而且她还有精神伴侣,死了还不会孤独,因为她和萨特死后葬在了一起。比起一纸婚书,死后能葬在一起,那才是永久地在一起吧,那才是永久的幸福吧。所以,波伏娃也绝对是幸福的,可以说是最幸福的。
文艺女青年还是能幸福的,世俗意义上的那种,只是会比普通人来得迟,但一旦找到了,那就是万古千秋。
比如离婚后的琼瑶,熬到了41岁时才等到离婚后的平鑫涛跟她结婚,从此佳人身边才有守护人。
再比如资深文艺女青年,唱着“我想我会一辈子孤单”的刘若英也终于在40岁成功嫁人,且都嫁得不错,找到了难得的幸福。
还有铁凝,那个多年前拜访90岁的冰心老人时,“你有男朋友了吗?”冰心问铁凝。“还没找呢。”铁凝来回答。“你不要找,你要等。”结果,这一等,铁凝等到五十岁,等到了一个叫华生的男人,帅气多金博学的经济学家华生,然后她在五十高龄宣布结婚。
是啊,文艺女青年也是女人,也是渴望爱的,也不能免俗,也是要结婚生子的。哪怕她曾经是很多男文青心中的女神。但女神终究会沦为女人的。
而只有当她沦为女人,当婚姻成为她的归宿时,她便有了世俗意义的幸福。
而这,是文艺女青年最好的归宿吗?
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所谓宫萌伊所谓不知道从什么时候开始,我就喜欢听很多所谓颓废的歌。被很多人鄙视为做作。可是不可否认的,我只有在音乐中才能找回自己,真实的自己,那种感觉是无法用文字比拟的。那也是他们不会明白的,永远不会明白的。老实说,我不会在乎别人的一切。做好自己就行,只是做好自己,仅此而已。和我不熟的人,都会认为我假清高。但真正熟络我的人,却说我十分简单,简单的像一个三四岁的长不大的小不点儿;简单的满脑子想的事怎样捉弄别人;简单的不愿去想下一秒会发生什么,尽管外表如此成熟,刀枪不入。我的人缘很好,也可以说很不好。我遇到不顺利事的时候,好朋友们会聚在一起为我想解决的方法;而那些嫉妒我的人,却在一旁若无其事的看笑话。我活的很鲜明,却也很黑暗。我会唱很好听的歌,弹很好听的钢琴,很好听的电子琴,很好的吉他,拉很好的手风琴,以及很好的小提琴;我会一直领先第二名30多分,会参加大大小小的比赛,会拿大大小小的奖,也会得到很多很多的夸奖表扬。但是,我还会玩离家出走,会化浓浓的妆,会穿吊带背心超短裤高跟鞋上街,出入各种娱乐场所,和人打架斗殴,会和老师面对面吵架,做家长老师头疼的孩子学生,也会得到很多很多的批评鄙夷。这一切这么不可思议,却又这么真实的发生在我身上。我徘徊在乖与不乖的分界线,来回奔跑。其实这样过得很累,很累。然而这又是我最喜欢的一切。我幸福着却又痛苦着。我这样做无非是想寻求一种感觉,那却是一种永远都找不到的感觉。我这样无止境的,终会有一天,会累死在它们的边界线,或许那个时候,我就得到了永生,就会做一只无忧无虑的小海豚,在海里安老终生。因为大海,那是我一生都梦寐以求的地方。我会整装待发,一步步走向海与天的交界线。我不会累,在我还没有到达大海之前。650字 初一 抒情散文
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所谓朋友所谓朋友_初中友谊散文550字人们常常说,朋友是人生中不可缺少的。是,我承认朋友对我们来说很重要,可是偏偏有一些人为了自己的目的才跟你做朋友,为了达到自己的目的,接近你,就是所谓朋友,我就遇到到过一个所谓朋友。初一下学期一个班上的姓顾的女生突然给我说要跟我做好朋友,我当惊讶,她平时在我们班人缘这么好,况且我从开学到现在都没有跟她说过几句话,她干嘛突然找我还说要做好朋友,迫于不好拒绝,我点了点头,她马上向我要QQ号,当天晚上她找我聊了很多,本来想应付回回的,但发现她很活泼,很单纯,聊得来,就渐渐对她有了好感。第二天,身为语文课代表的我抱着厚厚的重重的作业本走出教室,走到后门时,突然被一个人拌了一跤,本子掉了一地,那个人连忙来问我,小顾也刚好经过后门,跑过来问我:有没有受伤,我摇了摇头,绊我的那个人也是她的好朋友,小顾跟我提起过,我说谢谢,小顾说,没什么,谁让我们是最好的朋友。我心里暖暖的。渐渐的我们的感情越来越好。直到有天,他问我一个跟我玩得很好的男生的QQ,我告诉了她,第二天听说她对那个男生表白了,我很疑惑,在QQ上问她“你居然表白了,哈哈怎么样啊”她没回我。我给她发来很多信息,直到很晚才回我“你烦不烦,跟你有关系?”我愣住了,她怎么了……第二天,我朋友告诉真相,小顾一开始接近我就是为了我那个玩的很好的男的朋友,绊我一跤也是她们安排好的,她表白失败,以为是那个男生喜欢我。我彻底明白了……所谓,朋友,就是这样吧。从今天开始,我们再也没有说过话。600字 初一 散文
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所谓香水我的生活中有个缺,那就是香水。从来不曾沾染,也没有在香水柜台前进行些微短暂停伫。于是有友笑称,非人哉,非女人也。清楚地知道,生活中所有的杂志、媒体对香水铺天盖地的鼓吹,却有那么几分固执的坚持。个人认为,香水的味道就是让途经你身边的人发现,记住,形成习惯,乃至把这一直觉当成辨识你的第一标签,以后敏锐触及,就浮现鲜明印象。换个说法,香水的味道其实也就是手机的分组铃声。你一拨打,我便知晓。是洞悉的确切。这种确切大抵因为,香水多样丰富的种类。每个人都贯彻不同的个体芬芳,再美其名曰地从味道里完成个人对自我的承认,完成个人对他人感知的影响。可何必呢?只是过客,宛若浮萍,我不需刻骨铭心的唤起——因为鼻子实乃人身上最灵敏的记忆器官——我只想远远观望,浅浅疏离。你有你的意气风发,我有我的风发意气,咱们互不干扰,平静如两条无关的线段,陌生人一般。这不好么?那些习惯使用固定香水的女子,在他人的心里脑里插下占领的旗子,让我质疑起这暧昧的距离。近不如远。近了,倾轧侵略,满心计较思量。远了,冷暖自知,却也心安理得。人与人之间的关系,莫不过如此最为安全。当然,有些拥有高尚品位的女子。她们深深知会并认可——香水也如衣裳,是魅惑的标榜,个人魅力的另一种存在,是完全心安理得的女性品位的发扬——这又不能与我的香水观相提并论了。我能伶俐地欣赏这精致不可方物的女性之美,但自身却完全不能加入和遵循。唯愿在不同瞳孔投射的风景里缓慢淡出,只留下一抹飘忽的白,没有片头,没有续集。能做到这般洒脱随己,率性随心,想来,便已满足我对“女人”一词的所有期许。本散文作者:何佳媚650字 高三 散文
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所谓、标准一杯糖水,放在一个不适当的容器里,扭曲了形状,这就是主角……——《娜写年华》当我读到这句话的时候,小侄女正在妈妈的责备声中偷偷抹着眼泪,原因很简单,小侄女在试卷中写道:小鱼儿在水里痛苦的游着,重点是这是一篇课文的原句,而标准答案是“快乐的游着”最后小侄女可怜的找到我撅着嘴大肆诉苦“鱼儿整天喝那么多水,不会很痛苦么?”我苦笑着摸摸她的头,标准答案,呵呵,整齐划一的思想到底为这个世界带来了什么?利益与关系为这个社会覆上一条条坚不可摧的规则与秩序,他们,被形象地称作“生存法则”,追逐在生活尾巴后的人们一踏入社会就在接受着教育,关于生存法则。于是习惯了在上司面前大陪笑脸,骂你个狗血喷头,转头还要恭敬的对唾沫横飞的“头儿”弯腰道一句“谢谢您的指导”为了生存没人再有思维放飞的空间,什么是聪明?什么是成就?只不过就是上级下达命令乖乖执行罢了。不惜一切代价把业绩搞上去,不知道从什么时候起已经成了人们心中坚定不移的宏伟梦想了……我忽然理解了姐姐对小侄女的训斥,就像那杯糖水,将小小的思想放在复杂的社会这个大容器里,终将被扭曲了形状,直到你臣服于这个社会规则的条条框框,你就成了主角,因为,标准答案就在那里,被普遍印染为真理想到了那个高傲不羁的韩寒,用柔软又不失锋芒的文字撞击着这钢铁般的标准秩序,他曾大肆呵斥考场作文就是没有思想的垃圾,他敢于冲破固定的思维模式,放飞自己的个性,也许他是成功的。我从心里崇拜他,每读他的文章都在心底默默为他鼓掌叫好,但我不得不承认再漂亮的明星只适合用来欣赏,再高傲的思想也只适合用来崇拜,我是大多数中的一个,所以转身之后,我不得不在众多目光的逼迫下弯腰寻找那崇高的标准答案,无奈,却仍要继续……我说,为了生活生活说,这是生存的规则规则说,普通的标准答案里,没有思想这一说……750字 初一 散文
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所谓幸福我们常常看到的风景是:一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着。——题记幸福是什么?幸福有时是一杯早晨温暖的牛奶,有时是雨中的雨伞,有时是一阵阵的嘘寒问暖……幸福在我们的身边,只要稍稍的注意一下就能发现。天,是皎洁无比的蔚蓝;鸟,在树枝上尽情地卖弄歌喉;我们一家,浩浩荡荡的向着目的地出发——外婆家。看着沿途美丽的风景,伴随着我们一家的欢歌笑语,就这样,时间飞快地从我们的指尖溜走,就连平时觉得遥远的路程,今天走着就像坐火箭似的,咻的一下就到了。到了外婆家,已是晚上八点了,天空褪去白纱,换上一件黑色礼服,上面点缀着璀璨的繁星,再加上皎月的衬托,愈发显得美丽。吃饭时间,桌上摆着一叠叠美味的佳肴。众人团坐一屋,其乐融融。因为外婆生日,买了一个蛋糕。我和弟弟各自表演了一个节目,弟弟表演的是才学不久的跆拳道,那虎头虎脑的动作,尽惹得大家哈哈大笑,我表演的是一支歌曲。饭后,我们到外面的坝子里聊天玩耍,大人们聊着他们的趣事,小孩则是追逐打闹。孩子们银铃般清脆的笑声都被风儿捎去给月亮、星星、翠竹……他们听后都不由得展开笑颜。月亮笑着,身上的光越发明亮了;星星们笑着,黑色的礼服更加耀眼夺目;翠竹们笑着,索索的回应着……世间万物都仿佛是为了这笑声活跃起来,大人们也因为小孩的趣事而大笑着。离别总是忧伤,但天下无不散之宴席,这次的离别只是为了下次更好的重逢。告别外婆,我们一家听着路边蟋蟀的弹奏,慢慢踱步回家,天上的圆月仿佛是怕我们看不清似的,越发的明亮,为我们照亮了前进的路程。我和弟弟终是忍不住话匣,开始说了起来。“姐姐,等我长大了,我一定要孝敬父母。”弟弟扑闪着大大的眼睛,可爱的说着。“嗯,难道你就不孝敬姐姐了吗?嗯?”我故作生气的说道。“姐姐别生气,要的。”弟弟连忙说道,看着他略显惊慌的样子,我扑哧一下笑了出来……我们一派言语,打破了这份幽静。幸福是白开水,淡淡的;幸福是烈酒,风风火火;幸福是……有时,幸福也是一种付出,我们要懂得幸福,传递给周围的人,让他们感受幸福。幸福是人类最美丽的语言。——后记800字 初中
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所谓阳刚这世界变化太快。不知从何时起,年轻的写手异军突起,代表人物是郭敬明、韩寒之流。在我念初中的时候,郭敬明大红大紫,女孩子们看一遍《幻城》落一遍泪,读一遍《梦里花落知多少》就哭一场。很长一段时间以来,出现在我们视野里的篇章大多是以阴柔文风贯穿全文的所谓“美文”,辞藻华美、情感细腻,乍看之下还真有几分郭敬明的味道,再加上小情调、小忧伤,动辄泪流满面,有更甚者干脆将悲伤逆流成了河,眼中尽是摩天轮、四叶草。当韩寒凭借《杯中窥人》一文一举在第一届“新概念”作文大赛中夺魁,红得一发不可收拾,其犀利放浪形骸的文体大受广大中学生追捧,在校园文学中激起千层浪。于是乎,到处都是悲悲戚戚,风花雪月,小桥流水的文章。而此时,可容我试问:“校园文学向前走了多久,又迷失了多久?”鲁迅先生有一篇文章《作文秘诀》将写作文概括为四句话,即“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”。的确,写作文不是“做作”文,文章的表达得流畅自然为最佳,作文可以写得“阳刚”一点。文章的“阳刚”就是透过浮华的表面,以真性情寄予文字,就有了简洁明了的韵味。所以鲁迅的三言两语也就入木三分,文风刚性十足。但时下,不少中小学生的作文“套路”不外乎路上捡到皮夹子,红绿灯下扶瞎子,上桥帮人推车子,公交车上让位子,放学后留在教室擦桌子。这样言不由衷,心口不一的文风实在令人厌烦。读繁缛的文章,就会有一种吃肥肉的感觉,肥肉虽香,但腻得渗人。这时你会感觉心中与作者情感上的共鸣似乎不是那么强烈。当下,我们仍可以从报纸,期刊以及电子出版上读到文风浮华的作品,文章的每一句话都相当漂亮,甚至可以看到平时几乎没见过的字,没听过的词,让人乍一看,感到高深莫测,好不佩服。然而,这些由一个个华丽的句子组织起来的文章经读者反复品味,仍不知其所云,就是闹不明白作者想告诉别人什么(正如李谔说的,洋洋洒洒几大段下来,说的不过是一朵白云)对于我辈文学的问外汉来说,这种文风只能让人从此不敢亲近“文学”,只得作“惹不起躲得起”的选择。这样“有句无篇”的浮躁作品,800字 初一 议论文
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所谓文化所谓文化,是什么?知识,又是什么?前苏联作家高尔基说过:“历史是知识分子文化活动的结果。”“一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就不会蛮横到无可教化。”古罗马诗人贺拉斯说过。我们现在学习知识,学习的就是历史留给我们的文化。知识使人聪慧,文化是人有教养。文化与知识将现代人与古代的野人区别开来。人类经过漫长的进化演变而来,知识也是经过时间的历练而发出金黄的色彩。人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根很柔弱又强韧的细线,将珠子串起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座,文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。文化很重要,毛泽东曾经说过:“没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不可能战胜敌人的。”于现在的我们来说,学习知识是我们生存的基础,未来的基石。而文化不仅仅是存在于头脑中的粮仓,深谷中的长桥,更是存在于一个人的举手投足。一个有文化的人,当他走过一个树,树枝低垂,他不会随手把枝条折断丢弃,而是弯身而过;电梯门打开,他不会霸道的把别人挤开,而是谦让他人;当绿灯亮时,他旁边有个盲人,他不会漠视,而回搀扶那个盲者一把;如果是你,你会怎样?你如何与别人擦身而过?如何从买菜的小贩手里接过找来的零钱?整体气质又是如何?文化是经过时间的历练,漫长的发展,历史人类的奉献而形成的,可是,纵观现在文化所处的境地,似乎只是利用的工具。我们每天都被大量的知识灌输着,有时根本来不及消化,就随着大量的知识付诸东流了,在脑子里只是有印象而已,根本谈不上完全理解,熟能生巧。有时甚至为了得到成绩而死记硬背,生搬硬套。知识本是珍贵宝石的结晶,文化本是宝石放出的光芒,而现在,却没有人为了本真的文化而探索,剩下的只是为了一纸证书而学习知识的拼命三郎。我在这里敬仰知识,崇拜文化,可我们是否考虑过国家的现状,茫茫人海之中,还剩下几个只为寻找真正的知识而不求任何成就回报的人?作为学生,本应学习知识,让文化的光芒越发璀璨,可学生却已经成了只会接受知识的麻木机器人,不会思考,不会动手。文化之光已经越来越惨淡。作为国家的新一代,我们敬仰知识,崇拜文化,但我们更应该思考思考,何为真正的文化,何为国家的栋梁!800字 初一
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所谓基础他成绩全市第一,奥数得过全省第三,于是暑期某天,我去他家看看他是多么下功夫,结果他一整天都在玩电脑,于是我跟他……在交流的过程中,我知道他上网只是假象,意思就是告诉有他qq的好友以及同班同学此刻他不在学习,而是在玩电脑,其实质呢,他不是在上网玩游戏看新闻之类的娱乐消遣,而是博览群题,而且,他十分专注,在他的qq空间里私藏着众多学习网站,他说这样我见题多了,学习方法就容易掌握,基础知识很容易就听懂了,这样既是在家消遣也是一种心悦的学习方式,在学校每当得到第一时,老师夸奖他,同学们却说“他学习还没有我下功夫,老天睁睁眼啊,我才应该当第一啊”,他告诉我,每当听到这句话的时候,特高兴,自信心加倍上升,于是动力更足,他始终认为没有人能超越他,这是他强大的自信的来源。他还告诉我,大脑具有可塑性,人越学越会爱上学习的,挑战能够刺激大脑成长。所以有些东西,明白了,很简单的,万事万物皆有规律,并不复杂!这是他强大的兴趣来源。“哎,小弟,你好阴险啊,你爸妈不管么?”“电脑是她们买的,成绩是我创造的,方法是我妈提供的。还要我不要告诉外人”说明结束,请大家欣赏那天我弟弟叫我看的日记:每次经历惨痛的教训,我都决定改过自新。在我的世界里,学习犹如一锅热的白米饭,在社会凌历的状况下拥有维持温度的基础。学习已是被世人告诫后主而使用的专有名词了,所谓基础,就是盘根破土、挺拔身躯、展开阔野…… 如果没有“基础”何来的“精练”?没有“精练”而又何来“超神”?就像一颗植物的命运,没有种子,就不会发芽,不会发芽就更谈不上开出艳丽奇葩了。我们就像这个社会的萌芽,如果想追求彩虹而嫌弃风雨的话,那么就只能沉沦了。话说一个人有了坚定,就能临危不惧,一棵树有了光明,就不怕底下黯淡,一条狗有了骨头就不会担心两腿板直,人不是树,更不是狗,人有雷霆万钧的时刻,只是不知道是否缺乏了冲锋的霸气!文章结束,在回家的时候,我问姑姑:“他一直学习很好么?”姑姑说:“不知道从什么时候起开始是第一,反正初三一直是第一一直到现在!”在黑夜中乘最后一班公交车回家了 。 心里黯淡了许多,更或许明白了许多 ……800字 初二 散文
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所谓胡同所谓胡同,只不过是比较窄一点的巷子,我的童年就生活在这样的巷子里。在这里你千万不要发挥你的想象,认为我所说的胡同像戴望舒笔下的雨巷一样,走着一个撑着油纸伞如丁香般结着愁怨的姑娘。细雨滴滴答答,沿着纸伞流下跌落在青石板上。这里没有丁香般的姑娘,也没有青石板。有的只是水泥路面。因为,这里不是江南,在江南也没有人把巷子叫做胡同。远看狭窄不可过人的胡同,走进去伸开双手也够不着两边的墙壁。这里的墙壁大多由泥土构成,岁月的魔力在它们身上留下了丝丝裂纹。那样纹理清晰而又错综复杂的裂纹历数着胡同里走过的人和事。婚礼从这里走过,生命从这里走过,成长从这里走过,衰老从这理走过,死亡从这里走过……胡同的历史仿若一支浩浩荡荡的送葬队伍,哭声与巾幡将秋风扫下的落叶堆积成坟茔,也就将一个人的历史堆积成坟茔,并成为胡同最能概括生命现状的象征。胡同的历史也像是一支浩浩荡荡的迎亲队伍。两个人结合然后生命得以诞生,烟火得以延续。胡同中一群人的老化和另一群人的新生,于是胡同的历史有了看起来不会穷尽的连绵。我抬起头看胡同上空的那一片天,准确地说那只是一线天,窄窄的一线天。胡同两边的房檐排列成什么形状,那一线台南就是什么形状,决不贪婪。那一线天很低,因为它坚守着胡同。于是我想起胡同以外的天,那是一片广阔的天,它被参差的高楼逼迫得无限高远,划得支离破碎。虽然支离破碎,但那一片天却随着高楼的日益繁多而愈加广阔。同时,胡同上空的那一线天随着胡同的日益减退而缩小。胡同在减退,我对胡同的记忆也在减退。我不知道是不是在某个阳光明媚的清晨我曾和一群小伙伴们背着书包欢快地上学去,在途中有一个小伙伴给我们分了几粒糖果;我不知道是不是曾在某个夕阳西下的黄昏,我们在胡同里玩过一场追逐游戏,笑声溢满满了整个胡同;我不知道是不是曾在某个月光皎洁的夜晚,我和当时最要好的朋友一起坐在大门外等妈妈回来开门……这一切都变得不确信起来,犹如隔着一层毛玻璃。然而这一切正在离我远去,胡同正在离我远去。岁月如同酿酒一半,将那些过往的有关胡同的记忆酝酿得芳香四溢。800字 初二 散文
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