没有选择的选择
曾任北京外交学院副院长的任小萍女士说,在她的职业生涯中,每一步都是组织上安排的,自己没有什么自主权。但在每一个岗位上,她也有自己的选择,那就是要比别人做得更好。
1968年,任小萍成为北外的一名工农兵学员。当时她年纪最大,水平最差,第一堂课就因为回答不出问题而站了一节课。第二天,教室里挂出一条横幅“不让一个阶级兄弟掉队”,她就是这个‘阶级兄弟’。但等到毕业的时候,她已经成为全年级最好的学生。
大学毕业后她被分到英国大使馆做接线员。做一个小小的接线员,是很多人觉着没出息的工作。任小萍却把这个普通的工作做出了花。她把使馆所有人的名字、电话、工作范围甚至连他们的家属名字都背得滚瓜烂熟。有些电话进来,有事不知道该找谁,她就会多问问,尽量帮他准确招到人。慢慢的使馆人员有事外出,并不市告诉他们的翻译,而是给她打电话,告诉她会有谁来电话,请转什么,有很多公事私事也委托她通知,任小萍成为全面负责的留言点、大秘书。
有一天,大使竟然跑到电话间,笑眯眯的表扬她,这是破天荒的事,结果没多久,她就因工作出色而被破格调去给英国某大报记者做翻译。
该报的首席记者是个名气颇大的老太太,得过战地勋章,被授过勋爵,本事大,脾气也大。把前任翻译给赶跑了。刚开始也不要任小萍,看不上她的资力。后来勉强同意一试。一年后,老太太经常对别人说:“我的翻译比你的好上十倍”。不久工作出色的任小萍就被破例调到美国驻华联络处,她干得同样出色,获外交部表奖。
一个人无法选择工作时,至少她永远有一样可以选择:就是好好干还是得过且过。在同一种工作岗位上,有的人勤恳敬业,付出得多,收获也多,有的人整天想调好工作,而不做好眼前的事。其实这样的选择也决定了将来的被选择。
我最难忘的一件事
妈妈告诉我,她们小时候小伙伴们当中谁要是有个一角两角钱的话,就是“富翁”了,可是,那天我却看到了与这相反的一幕。
那天上午,风和日丽,小鸟在树梢上欢快地唱着,路两旁的梧桐树也微笑地看着我,我迈着轻快的步伐,哼着小曲走在路上。路过一家商店时,一个年轻人吹着口哨从商店里出来,手里正有节奏地抛掷着几枚硬币。突然,有枚调皮的硬币趁着被抛在空中的时候跳了出来。年轻人不屑地斜视了一眼那枚硬币,说道:“切,是枚一角硬币啊,不要了!”话落,还顺势踢了一脚那枚可怜的硬币。那枚硬币骨碌骨碌地滚到了人行道上。
这时,一位乡下妇女走了过来,她看了看脚边的硬币,又四处张望了一下,才小心翼翼地捡起了那枚一角硬币。刚刚那个年轻人又走了过来,看到了这一幕,阴腔怪调地说:“呵,这个乡下人连一角钱都要!”来往的行人们都捂着嘴偷笑。那位乡村妇女涨红了脸,支支吾吾地辩解道:“谁,谁要这一角钱啊,我——我才不稀罕呢!”说着,就把那枚硬币扔在了地上,急匆匆地走了。
那枚硬币又骨碌骨碌地滚到了马路边上。我急忙跑过去把它拾起,一看,它原本的光泽已不复存在,取而代之的是厚厚的灰尘。我手里紧捏着那枚硬币,心里五味杂陈。
这枚一角硬币虽没有百元大钞那样珍贵与来之不易,但难道它就不能为我们做点什么吗?是的,时代在发展,社会在进步。这是一个高科技的时代,一角钱在现在是微不足道的,不能够实现人们的一些欲望,但我也不希望人们忘记在那个物质贫乏的年代,一角钱曾给他们带来多大的希望。
初三:清袖
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这里没有选择有人认为,如果一定要做出选择,那么做“对的”事情比把事情“做对”更重要,也有人对此不以为然。对此不以为然的人应该有两种:一种认为后者更重要;一种则认为,“一定要做出选择”就有些问题。前一种,是普通人。在经过深刻的思考,做出精确分析前,做“对的”事情与把事情“做对”之选择,基本取决于个性,顶多加一些个人经历的反思。选了也就选了,生活世界的多元足以包容大多数非理性或者“半”理性的选择。后一种,则是冷静的思想者。他们认为,“一定要做出选择”这个假设,不会成真。就跟说“如果太阳系有两个太阳”一样。理由如下。“对的”首先是对命题之真否的判断。但这时的“对”指向的是“观点”而非“事情”,本文不论。说事情是“对的”,则是一种正面的评价。关键在于,这种评价是在理性范畴内做出的:我们对于拿个杯子喝水这种凭经验或直觉的日常事件,很少用“对”来评价。只有当我们认为,拿杯子喝水,比凑着水龙头或者拿大水壶直接喝显得文明一点,道德一点,我们才会说这是“对的”事情。要实现完美的“对”是不可能的。然而,由于已经排除了为生存生活而做的事情,“做对”就不可能独立存在了。因为一旦“对”被限定在理性范畴内,则每一个“做‘对’”的动作,就都是在实施一个经由理智判断之后的抉择。所谓“做对”,无非是指,判断第一步这样为“对”,实施;判断第二步那样为“对”,实施……。于是,“对”的判断优于“做对”,也就是自然的结论。不存在以“做对”为重的选择。这有其现实意义。目前,中国正处于一种疯狂的以“做对”为优先的境况。列车相撞,铁道部不考虑“对的”事情是什么,而是先把通车“做”起来。价格该不该涨,大坝该不该建,汽车工业该不该发展,……,这些涉及事情“对”否的问题,全没有理性的论证,都是先“做对”起来再说。出了问题,那也是“发展中的问题”,要靠“发展”来解决。仿佛一“做”,就能化“错”为“对”一样。这种“对”已经完全退化为纯粹利益上的判断了。民众可以忍受偶尔的“对”否的判断失误,但我们不接受靠“做对”来弥补数不清的“不对”的事情,更痛恨靠“做对”来给自己擦屁股的政客作风。800字 高三
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选择窗外,大雪纷飞;手中,全是汗水;心中,满是惆怅。我坐在窗前,思考着怎样花完手中100元钱。望着这100元,爸爸那辛勤工作是的背影又浮现在我脑海中。为了给我交学费,爸爸辛苦工作,换来的却是一张100元的假币。今天是开学的日子,难道让我用这假币去交学费?想到这儿,我坐立不安,走到了大厅。“烤白薯嘞——”门外响起卖烤白薯的叫卖声。“是啊,我何不用这100元买个烤白薯,再让他找给我钱呢?”想到这儿,我冲出门外,来到卖烤白薯的人的面前,他身后留下的,是一个个又大又深的脚印。“大叔,我买一个烤白薯。”我一边喘着粗气一边说。这时,我才看清他的相貌:只见他头上围着一条旧头巾,皱纹爬满了他的额头,粗浓的眉毛,黑黝黝的皮肤,生活的压力把他原本直挺的背压得弯了下来。看着他,不知怎么回事,一股同情从我的心底油然而生。我刚想把手中的假币递给他,手却不由自主地缩了回来。我该怎么办?是把手中的假币给他,还是……我犹豫不决……最终,我决定把假币留下。我缓缓地从口袋中摸出5元钱,递给他。待他找完钱给我后,我拿着烤白薯飞快地冲进了屋内,又一次陷入困惑。“砰、砰、砰”的敲门声把我从困惑中拉回现实。“爸爸,你回来啦!”我打开门。“嗯。对了,女儿,我今天给你交学费的那100元呢?”爸爸问。“在这儿。”我低着头,像犯了罪一般。我缓缓地把它递给爸爸。“女儿,你还不知道吧,这是一张假币!幸好今天早上赶集时遇到老王,他把真相告诉了我,不然,这张假币还不知道要祸害多少人呢!”爸爸说。我点了点头,从爸爸手中接过一张崭新的100元,兴高采烈地走在上学的路上。650字 初三 书信
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选择选择,是一个普普通通的名词,可他的含义却无法估量。白云为了滋润郁郁葱葱的生命,选择化作雨水;河流为了哺育麦田,选择化为甘泉;白鸽为了儿童们快乐的成长,选择选择将橄榄枝放到战争的国度。这时,我发现选择的含义,就是无私奉献,帮助他人。在那次五一二汶川大地震中,一名教师在死神的笼罩下,放弃了逃生的资格,他选择牺牲自己来保护自己的学生们;在一次洪水当中,一名教师面对死神的压迫,放弃了逃生,他选择一次次将学生放置到安全地点,当他拼死送出最后一名学生,洪水无情的吞噬了他;再一次泥石流当中,一对父母放弃了自己的生命,他们选择用生命为女儿架起生的桥梁。每当这一幕幕在我的脑海中浮现,心中总有一种说不出的滋味,是酸?是甜?谁也不知道。拉布吕耶尔曾说过:“最好的满足就是给别人以满足。”这可见奉献与助人是多么伟大与崇高的选择。当我们遇上一些贫困、悲惨的人们时,我们何不选择帮助他人呢?即使你给予的只是非常小的物质,甚至微不足道,但只要日积月累,就会汇集成爱的海洋。著名的书法家王羲之书法天下闻名,但他不肯轻易给人写字。一天,王羲之在路上遇见一位贫苦的老婆婆在提篮卖扇。王羲之本可以置之不理,但他选择了帮助她。于是在每把扇子上题了字,使扇子很快被抢购一空。如果说人生是一片蔚蓝的天空,那么奉献与助人就是天上洁白的云朵;如果说人生是一片汪洋大海,那么奉献与助人就是海面上驶过的帆;如果说人生是深深的夜空,那么奉献与助人就是瞬间划过的流星。当我们在做人生的选择题时,让我们选择奉献与助人,这样社会将会更加美好,更加和谐。650字 六年级 记叙文