李香山先生悼文
今天是3月21日,春分,坐在这里的每一个人的朋友――-香山,决定在今天来悼念他自己。他喜欢在春天里回忆身边的每一个人,也喜欢在春天里被一个人回忆;之所以在春天,是因为他希望我们能在明媚的阳光里看着他走。
先生一生忙碌,历任儿子、无业游民、朋友、不够奸诈的商人。年少时的先生以玩为业,游手好闲,为二老增添无穷烦恼:逗蛐蛐,爬房上树,先生无所不精;睡觉、逃学、甚至还有一段有始无终的情感萌动。先生的课余生活丰富多彩,他是个令人操心的家伙,但是我们也爱他,爱他的直率,爱他的不羁,爱他说话时可以坦然直视你的眼睛,爱他到今天依然保持的坏坏的微笑。
先生创业艰难,从做衣服到卖衣服再到成立模特公司,这一辈子都在跟剪子、线头打交道。用先生的话说,他只是个升了级的裁缝,前半辈子给别人做衣服,后半辈子看别人秀衣服。可惜前半辈子为了挣钱养为家,后半辈子为了挣钱却把家拆了。一生碌碌,为名为利,先生遗憾,因为他觉得活得不值,但先生也幸福,因为他起码在活着的时候明白了这个道理。即使后悔,先生知道为何而后悔,在来世,先生当是幸福的人。
先生一生有原则:小时候小偷小摸,先生专挑有钱人家的同学下手,曰“劫富济贫“;好打架却从不欺负女孩子;事业有成,先生作为香山公司的老板,虽被授予”剥削资本家“称号,但手下三百员工,先生不欠一分钱;公司美女如,先生依然洁身自好。媒体不信先生有柳家遗风,大肆渲染,先生一笑置之。幸运的是先生还有我相信,有我们相信。在朋友的心里,先生衣装随便,但人不随便,常挂坏笑,却从无坏心。
说到这,我想进行自我检讨,说了先生太多好话,想必先生此时在偷笑了。先生曾评价自己虽不是坏人,但也绝不能算一个好人。对家庭,先生一直心存愧疚。自成家之后,先生因为住在宾馆的时间只怕比家里还要长。因为先生最怕他的女儿打电话问“爸爸,你什么时候回家?“无奈的先生在半年前与爱人和平分手,这也成了他心中最大的痛。月前收到了医院的通知,先生终于得到了解脱的机会,他可以放下那些他争了一辈子却无法带走的东西,和女儿在一起。他们去了北海道,先生躺在阳光下的沙滩上听女儿给自己读诗。我不知道这让临走前的先生有了怎样一份心情,但我却分明感受到先生病发前更健康、更充实。离去的日子一天天临近,我陪在他身边,他的笑容越发满足。
曾经一个我不知道是誰的著名文学家说“人这一辈子,生不带来,死不带去“,一世功名富贵,爱恨情仇,不过是人自愿背起的负担,最终没什么不能放下。先生是个有慧根的人,虽然俗事缠了一辈子,但最后看穿了,也放下了。他走得轻快,走得潇洒,算这一生先生也没造下任何危害人类的罪恶;他走得坦然,走得无挂碍,想来先生在来世也能像个诗人一样活着,有一所房子,面朝大海,春暧花开。
今天,我们大家聚在一起,是想共同回忆一个人。这个人心眼不坏,偶尔单纯,大部分时间无害;这个人高兴的时候可以找他吹牛,不高兴的时候可以找他喝酒;这个人你可以骂他,但不可以不信他;这个人你从不说他好坏,但你却真心爱他;这个人你叫他一声朋友,他就拿你一辈子当朋友,临走之前,也得惦你一句:“兄弟,别为我难过“。这个人有太多的好,我们忘不掉他;但他也有数不清的坏,所以我们今天在一起回忆,就是怕先想他的好,忘了他的坏,对死者不尊重。
先生对生死看得很淡,曾经看《射雕英雄传》记下了两句话:生亦何欢,死亦何苦。死亡不过是下一个轮回的开始,舍却旧皮囊体验新的生命。先生觉得这一生是失败的一生,而死亡正给了他结束失败的机会。他要去过另一种生活,自由、真实与单纯的生活。像佛说得那样,他从河的一岸到另一岸,随着自由的风,顺着花的香气,找到另一世界。先生希望我们为他高兴,死亡是一种解脱, 先生是带着笑
走了,他希望我们也能笑着送他离开。
时间已经不早,该留的我们会留下,该走的终究要走。也许我们会在某个安静的夜晚,偶尔想起他,为他点一支烟,追问一句:“香山,你现在幸福吗?
今天,是3月21日,春分,感谢上帝,天气晴朗,阳光明媚,北京城的那座香山,正迎来最美季节!
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水墨香山写景作文:水墨香山近几年养成一个夜登香山的习惯。一般都在下班之后,有时约上个把朋友,大多时候是自己。到的时候往往暮色渐沉,人迹稀少,逢冬天,下车一抬头就已是满天繁星了。那山白天很噪,山路上拥满了人,像把北京城里哪条街道斜挂到了半空,晚间却极静,成了全然不同的另外一座山了。一天里,最喜欢的一段光景就是太阳已落山,天光又没全暗下来的时候。空气变成了清亮的水,身旁的植物变成了各式的水草,飞过的小鸟、昆虫成了各色的鱼儿,飘过眼前的一丛蒲公英成了一群精巧的桃花水母。自己也慢慢舒展开来,像一个被浸开的胖大海,像一片饱满的木耳,像一朵从千年古莲子中绽放出来的荷花,像达利的画里那些软软的、下垂的钟表,上山之前,我可是一个上满了弦、走时精准的时钟啊。暮色象是谁在这汪水中投下的一颗小墨滴,缓慢的、均匀的扩散开来,身边似有丝丝缕缕的墨迹如飞天一般轻盈的舞动。暗白的天空像一张硕大的宣纸,景物的边缘被浸润得有些朦胧,一个新奇的水墨世界出现了。这个水墨世界里,只有浓淡与黑白,树虽不察枝叶却得其全形,山虽不辨岩石却得其挺拔,花虽不见绚丽却得其幽芳。没有繁杂的细节可以诱惑得你不见整体,没有华丽的外表可以遮挡你窥见本质。终于体悟到为什么中国文人喜欢用水墨传情达理而不是用纷杂的油彩,为什么喜欢写意而不推崇写实。水墨画中少不了寺院。香山有几座寺,碧云寺保存完好,香山寺百余年前毁於八国联军,只剩了残垣。完好的碧云寺只去过一次,香山寺残址却百走不厌。入口的小石桥和水池还保持了原貌,此景叫知乐濠,据传是乾隆赐名,取意《庄子》的《秋水篇》。一个道家的典故和一座佛寺就这样相安无事了三百多年。不知庄子和惠施在濠梁之上经历那场著名的诡谲辩论之后,会一起到寺里参一参“我是谁?谁是我”的佛家话头吗。这座寺保存最完整的是石阶。几百米长,像宽阔的天梯斜挂下来,不难想见当年两侧的庙宇是何等气势。有月的晚上,石阶极美,明暗交错像琴键一般,清风掠过,似有悠扬的乐声响起。走过这座只有石阶的寺院,总能感到一种震撼,这种震撼要比在那些香火旺盛的名山大寺里强烈得多。抬眼望去,远处的山峰就是如来应身,松涛就是佛祖讲法,秋虫的低吟就是法器轻敲,满天的星就是觉悟的眼睛。大象无形,大音希声。这无屋之寺,无像之佛,无言之法,布出了天地间一个大道场。那条长长的石阶如今已经成了登山道路的一部分,有时候,寺庙的职责就是给迷茫的生命一条道路,没有了繁华屋舍的香山寺就真的成了一条路。在这幅水墨之中,这条路就是对那座曾经巍峨的古刹的一个“大写意”。水墨中也有各色的人物。最初爬山,总想超过别人或不断提高自己登顶的速度。最早的激励来自一位五十岁左右的壮汉,在我一上一下的时间里,见他一溜小跑轻松往返两次,海拔五百多米的一座山,竟成了他的跑步机。还遇到过一个背着手慢慢前行的人,几次超过他,喘息之机又被他不经意的超了过去,当我精疲力竭的登上山顶,他正在那里悠闲的看风景。这个看似缓慢的人,却有一种可怕的匀速,在生活里,这样的速度其实是最有力量的。我试图模仿他,但觉得很难,也不舒服。后来,又遇到一个颇有些古怪的角色,一位六旬开外的古装老人,头戴斗笠,脚蹬草鞋,还缠着绑腿,背后有个画着八卦类似照妖镜的东西,手持一个好象是禅杖的棍子,走起路来叮叮当当的响。开始以为这是位游方的世外高人,后来经常遇到,才知道是位有点古侠情结的可爱市民。常看到那位老人叮叮当当的在暮色中走来,他把我行我素演绎到极致,他也许真的感觉自己走在大唐的山川,走在可以快意恩仇的游侠时代。从这几个角色身上,学会了以自己快乐的方式去行走,疾徐自如,庄谐任意,不再看表,不再比人,只看风景,只听天籁。到香炉峰,一般都是夜沉之际了。看城里,是无边的灯火,背后则是星光下黧黑的山脉。常倚着一片无际的清凉看着那个燥热的都市,灯光和城里并不洁净的空气混在一起,呈现一片暗红,总让我想起一个词:滚滚红尘。各色的欲望在一片光的海洋中涌流着,翻滚着,香山很像一个平静的小岛。我知道,用不了多久,我的车也会像一叶小舢板划向那片红海,但至少此刻,我是在浊浪之滨,红尘之外。这个燥热的都市需要这样一座不远不近的山,焦躁的我需要这样一个山中的夜晚。下山的路往往走得极其惬意。冬天喜欢看树枝间透出的寒星,天幕幽蓝,枝条稀疏,星光凛冽,画面极净、极冷、极美。秋天常有流萤,运气好,会见到一大片舞动的萤光,像一群精灵在聚会。最喜欢的还是有月的秋夜。山路上布满斑驳的树影,秋虫幽婉的吟唱,时而有叶沙沙的坠下来,那些细微而美丽的声音在忙碌中你根本听不到。静得出神时,会凝望自己的影子,蓦然觉得他变得异常生动,好像是被如水的月光浸出的灵魂。“举杯邀明月,对影成三人”,李太白当时看自己的影子,是不是也有同感呢。在这个水墨世界里,一个在中国文化中浸润的灵魂,会感到一种游走故园的惬意。你会脱落一身浮华,现出本色,你会丢掉满身僵硬,变得轻盈。我常想让自己成为一个精灵般的小墨滴,在这幅水墨中自由的变幻。幻成当空朗月,幻成枝头寒星,幻成游走于叶间的秋风,幻成悠悠划过的流萤……1200字以上 高三 写景
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香山游记早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色,能去看看,自然乐意。我去的那日,天也作美,明净高爽,好得不能再好了;人也凑巧,居然找到一位老向导。这位老向导就住在西山脚下,早年做过四十年的向导,胡子都白了,还是腰板挺直,硬朗得很。我们先邀老向导到一家乡村小饭馆里吃饭。几盘野味,半杯麦酒,老人家的话来了,慢言慢语说:“香山这地方也没别的好处,就是高,一进山门,门坎跟玉泉山顶一样平。地势一高,气也清爽,人才爱来。春天人来踏青,夏天来消夏,到秋天——”一位同游的朋友急着问:“不知山上的红叶红了没有?”老向导说:“还不是正时候。南面一带向阳,也该先有红的了。” 于是用完酒饭,我们请老向导领我们顺着南坡上山。好清静的去处啊。沿着石砌的山路,两旁满是古松古柏,遮天蔽日的,听说三伏天走在树荫里,也不见汗。老向导交叠着两手搭在肚皮上,不紧不慢走在前面,总是那么慢言慢语说:“原先这地方什么也没有,后面是一片荒山,只有一家财主雇了个做活的给他种地、养猪。猪食倒在一个破石槽里,可是倒进去一点食,猪怎么吃也吃不完。那做活的觉得有点怪,放进石槽里几个铜钱,钱也拿不完,就知道这是个聚宝盆了。到算工帐的时候,做活的什么也不要,单要这个石槽。一个破石槽能值几个钱?财主乐得送个人情,就给了他。石槽太重,做活的扛到山里,就扛不动了,便挖个坑埋好,怕忘了地点,又拿一棵松树和一棵柏树插在上面做记号,自己回家去找人帮着抬。谁知返回来一看,满山都是松柏树,数也数不清。”谈到这儿,老人又慨叹说:“这真是座活山啊。有山就有水,有水就有脉,有脉就有苗,难怪人家说下面埋着聚宝盆。”这当儿,老向导早带我们走进一座挺幽雅的院子,里边有两眼泉水。石壁上刻着“双清”两个字。老人围着泉水转了转说:“我有十年不上山了,怎么有块碑不见了?我记得碑上刻的是‘梦赶泉’。”接着又告诉我们一个故事,说是元朝有个皇帝来游山,倦了,睡在这儿,梦见身子坐在船上,脚下翻着波浪,醒来叫人一挖脚下,果然冒出股泉水,这就是“梦赶泉”的来历。老向导又笑笑说:“这都是些乡村野话,我怎么听来的,怎么说,你们也不必信。”听着这个白胡子老人絮絮叨叨谈些离奇的传说,你会觉得香山更富有迷人的神话色彩。我们不会那么煞风景,偏要说不信。只是一路上山,怎么连一片红叶也看不见?老人说:“你先别急,一上半山亭,什么都看见了。”我们上了半山亭,朝东一望,真是一片好景。莽莽苍苍的河北大平原就摆在眼前,烟树深处,正藏着我们的北京城。也妙,本来也算有点气魄的昆明湖,看起来只像一盆清水。万寿山、佛香阁,不过是些点缀的盆景。我们都忘了看红叶。红叶就在高头山坡上,满眼都是,半黄半红的,倒还有意思。可惜叶子伤了水,红的又不透。要是红透了,太阳一照,那颜色该有多浓。我望着红叶,问:“这是什么树?怎么不大像枫叶?”老向导说:“本来不是枫叶嘛。这叫红树。”就指着路边的树,说:“你看看,就是那种树。”路边的红树叶子还没红,所以我们都没注意。我走过去摘下一片,叶子是圆的,只有叶脉上微微透出点红意。我不觉叫:“哎呀!还香呢。”把叶子送到鼻子上闻了闻,那叶子发出一股轻微的药香。另一位同伴也嗅了嗅,叫:“哎呀!是香。怪不得叫香山。”老向导也慢慢说:“真是香呢。我怎么做了四十年向导,早先就没闻见过?”我的老大爷,我不十分清楚你过去的身世,但是从你脸上密密的纹路里,猜得出你是个久经风霜的人。你的心过去是苦的,你怎么能闻到红叶的香味?我也不十分清楚你今天的生活,可是你看,这么大年纪的一个老人,爬起山来不急,也不喘,好像不快,我们可总是落在后边,跟不上。有这样轻松脚步的老年人,心情也该是轻松的,还能不闻见红叶香?老向导就在满山的红叶香里,领着我们看了“森玉笏”、“西山晴雪”、昭庙,还有别的香山风景。下山的时候,将近黄昏。一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮,一位同伴忽然记起来,说:“今天是不是重阳?”一翻身边带的报纸,原来是重阳的第二日。我们这一次秋游,倒应了重九登高的旧俗。也有人觉得没看见一片好红叶,未免美中不足。我却摘到一片更可贵的红叶,藏到我心里去。这不是一般的红叶,这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶,越到老秋,越红得可爱。不用说,我指的是那位老向导。1200字以上 六年级 记叙文
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水墨香山写景作文:水墨香山近几年养成一个夜登香山的习惯。一般都在下班之后,有时约上个把朋友,大多时候是自己。到的时候往往暮色渐沉,人迹稀少,逢冬天,下车一抬头就已是满天繁星了。那山白天很噪,山路上拥满了人,像把北京城里哪条街道斜挂到了半空,晚间却极静,成了全然不同的另外一座山了。一天里,最喜欢的一段光景就是太阳已落山,天光又没全暗下来的时候。空气变成了清亮的水,身旁的植物变成了各式的水草,飞过的小鸟、昆虫成了各色的鱼儿,飘过眼前的一丛蒲公英成了一群精巧的桃花水母。自己也慢慢舒展开来,像一个被浸开的胖大海,像一片饱满的木耳,像一朵从千年古莲子中绽放出来的荷花,像达利的画里那些软软的、下垂的钟表,上山之前,我可是一个上满了弦、走时精准的时钟啊。暮色象是谁在这汪水中投下的一颗小墨滴,缓慢的、均匀的扩散开来,身边似有丝丝缕缕的墨迹如飞天一般轻盈的舞动。暗白的天空像一张硕大的宣纸,景物的边缘被浸润得有些朦胧,一个新奇的水墨世界出现了。这个水墨世界里,只有浓淡与黑白,树虽不察枝叶却得其全形,山虽不辨岩石却得其挺拔,花虽不见绚丽却得其幽芳。没有繁杂的细节可以诱惑得你不见整体,没有华丽的外表可以遮挡你窥见本质。终于体悟到为什么中国文人喜欢用水墨传情达理而不是用纷杂的油彩,为什么喜欢写意而不推崇写实。水墨画中少不了寺院。香山有几座寺,碧云寺保存完好,香山寺百余年前毁於八国联军,只剩了残垣。完好的碧云寺只去过一次,香山寺残址却百走不厌。入口的小石桥和水池还保持了原貌,此景叫知乐濠,据传是乾隆赐名,取意《庄子》的《秋水篇》。一个道家的典故和一座佛寺就这样相安无事了三百多年。不知庄子和惠施在濠梁之上经历那场著名的诡谲辩论之后,会一起到寺里参一参“我是谁?谁是我”的佛家话头吗。这座寺保存最完整的是石阶。几百米长,像宽阔的天梯斜挂下来,不难想见当年两侧的庙宇是何等气势。有月的晚上,石阶极美,明暗交错像琴键一般,清风掠过,似有悠扬的乐声响起。走过这座只有石阶的寺院,总能感到一种震撼,这种震撼要比在那些香火旺盛的名山大寺里强烈得多。抬眼望去,远处的山峰就是如来应身,松涛就是佛祖讲法,秋虫的低吟就是法器轻敲,满天的星就是觉悟的眼睛。大象无形,大音希声。这无屋之寺,无像之佛,无言之法,布出了天地间一个大道场。那条长长的石阶如今已经成了登山道路的一部分,有时候,寺庙的职责就是给迷茫的生命一条道路,没有了繁华屋舍的香山寺就真的成了一条路。在这幅水墨之中,这条路就是对那座曾经巍峨的古刹的一个“大写意”。水墨中也有各色的人物。最初爬山,总想超过别人或不断提高自己登顶的速度。最早的激励来自一位五十岁左右的壮汉,在我一上一下的时间里,见他一溜小跑轻松往返两次,海拔五百多米的一座山,竟成了他的跑步机。还遇到过一个背着手慢慢前行的人,几次超过他,喘息之机又被他不经意的超了过去,当我精疲力竭的登上山顶,他正在那里悠闲的看风景。这个看似缓慢的人,却有一种可怕的匀速,在生活里,这样的速度其实是最有力量的。我试图模仿他,但觉得很难,也不舒服。后来,又遇到一个颇有些古怪的角色,一位六旬开外的古装老人,头戴斗笠,脚蹬草鞋,还缠着绑腿,背后有个画着八卦类似照妖镜的东西,手持一个好象是禅杖的棍子,走起路来叮叮当当的响。开始以为这是位游方的世外高人,后来经常遇到,才知道是位有点古侠情结的可爱市民。常看到那位老人叮叮当当的在暮色中走来,他把我行我素演绎到极致,他也许真的感觉自己走在大唐的山川,走在可以快意恩仇的游侠时代。从这几个角色身上,学会了以自己快乐的方式去行走,疾徐自如,庄谐任意,不再看表,不再比人,只看风景,只听天籁。到香炉峰,一般都是夜沉之际了。看城里,是无边的灯火,背后则是星光下黧黑的山脉。常倚着一片无际的清凉看着那个燥热的都市,灯光和城里并不洁净的空气混在一起,呈现一片暗红,总让我想起一个词:滚滚红尘。各色的欲望在一片光的海洋中涌流着,翻滚着,香山很像一个平静的小岛。我知道,用不了多久,我的车也会像一叶小舢板划向那片红海,但至少此刻,我是在浊浪之滨,红尘之外。这个燥热的都市需要这样一座不远不近的山,焦躁的我需要这样一个山中的夜晚。下山的路往往走得极其惬意。冬天喜欢看树枝间透出的寒星,天幕幽蓝,枝条稀疏,星光凛冽,画面极净、极冷、极美。秋天常有流萤,运气好,会见到一大片舞动的萤光,像一群精灵在聚会。最喜欢的还是有月的秋夜。山路上布满斑驳的树影,秋虫幽婉的吟唱,时而有叶沙沙的坠下来,那些细微而美丽的声音在忙碌中你根本听不到。静得出神时,会凝望自己的影子,蓦然觉得他变得异常生动,好像是被如水的月光浸出的灵魂。“举杯邀明月,对影成三人”,李太白当时看自己的影子,是不是也有同感呢。在这个水墨世界里,一个在中国文化中浸润的灵魂,会感到一种游走故园的惬意。你会脱落一身浮华,现出本色,你会丢掉满身僵硬,变得轻盈。我常想让自己成为一个精灵般的小墨滴,在这幅水墨中自由的变幻。幻成当空朗月,幻成枝头寒星,幻成游走于叶间的秋风,幻成悠悠划过的流萤……1200字以上 高三 写景
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我的同学李佳作文同学,一个多么亲切而又熟悉的字眼。自从上学那天起他们便围绕在你身边,陪伴你度过生活中的每一天。不知不觉,已经升入了初中。与小学相伴六年的同学依依不舍时,身边,又多了九十个新同学,他们将陪伴我,度过初中的三年。刚刚开学,彼此都不熟悉,这时,一声友好的招呼,一个善意的微笑,一支体贴的钢笔……不经意间拉近了我们的距离。在我眼中,同学,每一个都是那样可爱,九十个人,来自不同的地方的学校,今天能相聚在一起,共同走过三年,想来也是一种缘分吧,古人说:“相逢何必曾相识。”是啊,何必在乎曾经,只要相聚,就应该珍惜,应该重视这份缘。在我眼中,同学,每一个都是那样美丽,我们同是父母的宝贝,在父母眼中,我们永远是他们的天使,作文素材。每个人都有自己独一无二的性格,每个人都有不一样的精彩,都有着自己的那一片多彩的天空。在我眼中,同学,每一个都是那样优秀,短短几个月的相处,我发现,好多同学,都有着自己的闪光点:他谨慎,她认真,她刻苦,她文采飞扬,他孜孜不倦,他积极上进……他们的执着与美丽,都给我留下了不可磨灭的印象,通过考试,我更是发现了一些才华横溢的女生,她们都那样勤奋,那样可爱。在我眼中,同学,每一个都那样善良,他们乐于助人,曾经一次又一次帮助过素不相识的我,也用他们那淳朴善良的心感染着身边的人……转眼,升入初中三个多月了,,在这三个多月中。在这三个多月中,我渐渐熟悉了同学们,在我眼中,他们那样可爱,那样优秀,那样……同学,一个多么美丽的字眼,它永远用它的纯洁打动着我的心………她-矮矮的个子,短短的头发,一双炯炯有神的眼睛,一双灵巧的小手。她是谁呢?她就是我的同学-李佳。 在我的记忆中,她是一个乐于助人的女孩子,知道为什么吗?请听我慢慢道来。 我是一个小组长,专收组员的作业本,虽然我还算认真,但天有不测风云-有一次我收掉了一本作业本。当时,我是新官上任,如果收掉了本子,那我还不得 ”下岗”啊!所以,我急的像热锅上的蚂蚁-团团转。这时,李佳走了过来,轻声问: ”怎么了?什么东西不见了吗?”我不耐烦的丢了一句:”语文本。”她听完了便走了,我在心里暗暗责备她:又不帮我找,还问,真讨厌。可是过了一会儿,她又来了,对我说:”小字本里也没有,我帮你找找把!”这时我才明白,原来她在帮我找本子啊!愧疚之情涌上心头。最后是程琳在家庭作业里找到的,我去谢谢李佳,但是她却说:”别谢我,去谢程琳,是她找到的。”我知道不是她找到的,但是我还是很谢谢她。 我从小身体就不好,经常头晕。而那一次,她有帮了我。。。。。。那天下午,学校培优结束,我的头有又晕了起来,又碰巧是个下雨天,伞忘在了教室,教室的门又锁了,我心里想:唉!只有冒雨回家了,但是我的头好晕,能不能支撑的住我就不清楚了,真该死,我忘了带钱,又不能和妈妈打电话,冒一次险吧!这时,李佳又出现了,说:”我送你回家吧!”我推辞说:”没关系,我可以走。”但是她却说:”你的脸色苍白,怎么走回去,还淋雨?”最后,我说不过她,让她送我回家。路上,雨越下越大,她老是把伞往我这边倾,她把我扶着,身上一边干一边湿。到了家,我望着她那远去的背影,那晕晕的感觉早已被一股暖流冲的一干二净。我即将小学毕业,如果你问我毕业后最想见到哪个同学,我会立马告诉你,我的回答就是,最想见到李佳。1200字以上 写人
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《赠李十五丈别(李秘书文嶷)》赠李十五丈别(李秘书文嶷)[唐]杜甫峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。丈夫贵知己,欢罢念归旋。【鹤注】李十五丈,即文凝秘书也。前寄李秘书诗云“衣冠八尺身”,又云“玄成负文彩”,此诗云“不闻八尺躯”,又云“玄成美价存”,故知为文凝也。前诗在大历元年夏作,此乃其秋作也。峡人鸟兽居①,其室附层巅②。下临不测江③,中有万里船。多病纷倚薄④,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤⑤。(此叙在夔景事。《杜臆》:前寄李诗云:“猿鸟千崖窄,江湖万里开。”上四乃其注疏也。见万里船,则恩出峡。名贤慰怀,喜对李丈也。)①《魏都赋》:“蛮陬夷落,度道而通者,鸟鲁之氓。”【吴注】鸟兽居,即巢居穴处。②谢灵运诗:“筑观基层巅。”③汉武都太守李翕《西峡颂》:“下有不测之谿。”④谢灵运诗:“拙疾相倚薄。”倚薄,犹言交迫。⑤又:“开颜披心胸。”荀悦《汉纪序》:“殊德名贤。”孤陋忝末亲①,等级敢比肩。人生意气合②,相与襟袂连③。一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心④,壮笔过飞泉⑤。玄成美价存,子山旧业传⑥。不闻八尺躯⑦,常受众目怜。(此述李丈交谊,并其才品。李与公,必同辈亲戚,故云末亲、比肩。遣仆、共筵,李待公厚也。展寸心,其议爽快。过飞泉,其诗敏捷。玄成、子山皆父子显达,以比李之家世通贵。)①《学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”②蔡邕《陈留太守碑》:“意气精朗。”③潘岳赋:“蹑踵侧肩,掎裳连袂。”④鲍照赋:“抚寸心而未改。”⑤曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉。”⑥《周书》:庾信,字子山。父肩吾,为梁太子中庶,掌管记室。东海徐摛,为左卫率。摛子陵及信,并为抄撰学士。父子在东宫,既有盛才,文并绮丽,故世号为徐庾体焉。⑦陈寿《诸葛亮表》:“身长八尺,容貌甚伟。”且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天①。汧公制方隅②,..迥出诸侯先。封内如太古③,时危独萧然。清高金掌露④,正直朱丝弦⑤。昔在尧四岳⑥,今之黄颍川。(此述李行之故,兼美汧公。封内,言其治化。金露,比其清操。朱弦,比其直节。【朱注】《旧书》:勉坦率淡素,好古尚奇,清廉简易,为宗臣之表。清高数语,乃其实录。)①《一统志》:重庆府彭水县,自三国至唐,皆名黔阳县。【旧注】汧公,李勉也,宗室郑惠王孙。【鹤注】《旧史》大历七年,勉拜工部尚书及滑毫节度,不言封汧国。《新史》谓自岭南节度召归,进工部尚书,封汧国公。勉以大历四年入岭南,归在五年公殁之后,今此诗已云汧公,盖《新史》误也。【黄生注】时李勉为梁州都督、山南西道观察使,李往访之,由蜀入黔,为自北而南也。②《卢思道集》:“外静方隅,内康庶绩。”③《管子》:四封之内。④金茎露,见二卷。⑤《后汉·党锢传》:“直如弦,死道边。”⑥洙曰:四岳,分掌四方之诸侯。汉黄霸为颍川太守,有治状。于迈恨不同①,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇②。丈夫贵知己,欢罢念归旋。(此送别李丈,而望其再晤也。不同,不得同行。所思,指汧公言。上言三日共筵,李丈盖尝设榻以待公,今则解榻而悬诸秋露之傍矣。客游久,言李丈行踪。月再圆,订别后重逢。【朱注】李往汧公,必有留连诗酒之兴,然为欢易尽,不可久游而忘返也。此章,八句起,十句结,中二段各十二句。)①《诗》:“从公于迈。”②王融诗:“结赏自云峤,移燕乃方壶。”此游仙诗也。黄生曰:此诗北回、南入二句,杜田谓李丈访勉于梁州,是也。黄鹤谓由黔南以人豫章,故下有“解榻秋露悬”句,是就用陈蕃事,其固已甚。夫由蜀入豫章,一水之便,反迂道以入黔阳,何为者耶?如“解榻再见今”,前以之赠杨监矣,岂必泥子江西乎?《钱笺》偏信鹤说,反以杜田为误,彼盖依据史文耳。史载勉为梁州都督,在肃宗初年,及宝应元年,党项、奴剌寇梁州,勉弃郡走,后历河南尹,徙江西观察使。大历二年来朝,拜京兆尹。钱氏误认访勉在江西,故于北回、南入,程途不合。且此诗已称汧公,而《新书》记封爵在大历十年,钱氏既知其谬矣。则本传所载前后历官之岁,又安可尽信乎?据诗言“南入黔阳天”,知大历初年勉尚在梁州也。如此类,正当援诗以正史,不当据史以释诗矣。-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------杜甫杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。1200字以上 高中