《巴黎圣母院》读书心得
巴黎圣母院,一座闻名世界的古教堂,她所为我展示的,是一种叫做命运的实景,和一种叫做爱的幻象。
看看哪!命运是多么奇妙的东西,它让一个少女美,她美得恍若天仙,它让一个汉子丑,他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达,卡席莫多,两个外表有着天壤之别的人,仿佛一个是天使,一个是魔鬼,然而,他们却有着同样一颗善良的心。她,给抢过她的他送水,他,给心灰意冷,生意破灭的她以抚慰,他为她轻过命,她为他流过泪,因为命运的戏弄,他们都各自经受着活着的煎熬,因为命运的无知,爱斯美拉达,卡席莫多,拥有两种人生的他们走到了一起。
命运不见得是悲惨的,但它一定是折磨人的。
爱,它有近万种诠释,《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达,一读即知,爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女,她的爱叫做恨,她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达,就越表明她有多爱她,只是她做梦也没想到,自己日日看守的红鞋的主人,就是她最爱的女儿,她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重,作为她名义上的丈夫,他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏,他是唯一一个她所钟爱的人,然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离,他明白自己的丑陋,不接近她,给她最大的帮助、爱护,给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的,是这个人,克洛德·弗罗洛,圣母院副主教,他的爱叫恐怖,占有,撕杀,罪恶。为了得到爱,他宁愿让爱死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是爱,他只懂得自己拥有,或别人失去。
爱,和命运,他们永恒地存在于同一个地方,他们不是矛盾的,不是相对的,命运总在爱中幻化成一种语言,爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃,等待一滴泪水的洗涤,而当那泪珠儿落下,里面闪动着的,就叫做爱。
日全食
2009年7月22日,我们将迎来2000年以来最壮观的日全食,称作世纪日全食。
能在有生之年目睹这一奇观,这无疑是我们的幸运。可是,对于我们青年一代来说,对日全食的了解可以说是少之又少。所以,对于那些观看日全食的必要措施,我们几乎一无所知。
当然,各大城市对此应该有过宣传,各大电视台也应该有过报道。我不知道,这只是我的猜测。因为我正在补课,对外界的信息毫无了解。同我一样的还有一整个学校的近两千人。当然,补课的学校绝不止我们这一所。
如果不是中午午休睡不着,因为无聊而听收音机的话,我的眼睛应该就报废了_我本打算在22日那天直接用眼睛观看日全食的全过程的……
这是我的无知。可晚上回寝室后,我问朋友们:“日全食能不能直接用眼睛看啊?”答案让我心寒。其中有四个人说不知道,博学的寝室长则懒洋洋的从包里拿出一个墨镜说:“戴个墨镜就OK啦。呵呵,我早有准备。”我苦笑,随即感到恐慌。这次的日全食将会有多少人的眼睛受到伤害啊!而且还有很大的几率是造成不可恢复的永久性伤害!
愈想心里愈乱。刚开始听见日全食的消息时,觉得实属自己三生有幸,能亲身体会2000年来最壮观的日全食。可现在,我觉得这似乎更像一场灾难。
现以是深夜,楼管员也早以入睡。拿出手机,解琐,忽然亮起的荧荧光幕刺疼眼睛。我一阵心虚。
稍稍平复心情,点击新建短信:切记。后天日全食时,切勿用眼睛直视,必须,必须使用专门的观测眼镜,墨镜和有色眼镜都不行。(因为墨镜和有色眼镜阻挡的是紫外线,而日全食时放射出的是红外线。)不然,眼睛将有很大几率受到不可恢复的永久性伤害!
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巴黎圣母院大火马克思说过:“文化遗产是人类共享的精神财富。”巴黎圣母院丧于大火令人惋惜,而作为文明的传承者的我们,面对不可更改的惨境时,更应该保持理性,善于反思,坚守住人类尚存的文明的高地。文明的意外损失值得反思。诚如网友A所言,一场大火竟将人类珍贵的百年文明付之一炬,难免不让人痛惋。可痛惋之后,巴黎圣母院残破的废墟之上,是否飘荡着人类沉痛的反思?无独有偶,讽刺的是就在去年,巴西博物馆惨遭大火,一夜之间,两百年繁盛的拉美文明遗产灰飞烟灭。两个案例的背后,都折射出文物保护工作者安全意识的集体出走,文明的损毁是设施老化、工作懈怠、人员失职等一系列问题埋下的恶果。愿人类化悲痛为力量,积极反思,别让文明之殇再次刻上人类卑羞的耻辱柱。文明的不同待遇值得反思。网友B的言论并非空穴来风。回溯历史,我国的文明瑰宝圆明园被英法联军无情焚毁,除雨果等文化名人勇敢发声之外,又有多少勇士站出来阻止或痛斥这野蛮荒诞的人类罪行?如今落魄孤寂的残柱遗址依旧刻录着战争的累累罪行,却又能换来多少英法后人愧疚自责的凝视?可见,即使是人类共同享有的古老文明,也会被部分人进行有意识或无意识的价值排序。我们能做的,便是果断地摘掉有色眼镜,还文明以文明,予文化以文化,站在人类思想的原点去欣赏每一种文明的独特价值和魅力。文明的报应之论值得反思。网友C言辞激烈,竟将文明的丧失归于荒谬的天道轮回,披着爱国的羊皮,实是失去理性的恶狼。正如前文所言,文明是独立于物质之外,完全受全人类共享和发展的伟大财富,无论是哪一种文明的离去,都是对人类存在本身的重创。圆明园的惨剧如此,巴黎圣母院的倒塌亦是如此。当成吉思汗的马蹄踏上蒙昧的欧亚大陆,当日军战机的尾翼划过北平上空,当原子弹投向古老的长崎广岛,人类原罪的触手就已经伸向了文明的脆弱襁褓,文明的冤魂俯瞰大地,统统控诉着的都是人类的罪行!文明从来是圣洁而又无辜的,创造于先人之手,却毁于愚昧后辈的枪林弹雨、野蛮焚烧,若冲动地把文化之殇归于天道轮回、因果报应,那是令人恐惧的反智行为,是对责任的推卸和逃避,是对人类精神家园的践踏和亵渎!解读文明还需回归理性,反思文明必须坚守底线。文明之殇,带走的是文明之美,留下的是反思的泪。诚如叔本华所言,“反思是人类自我完善必修的功课”,文明诚可贵,反思价更高,愿人类文明的耻辱柱上不再刻下无辜的罪名。900字 高三
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读书心得我读过很多书,其中我喜欢《进阶阅读》中的《慈爱的妈妈》。这篇短文写了:一个牧羊人送给“我们”一只小狐狸,“我”在第一天晚上发现,母狐狸来看小狐狸了。第二天,母狐狸给小狐狸送来一只死野兔。第三天,母狐狸送来邻居家的死母鸡。后来,邻居让“我们”把小狐狸送走,从此母狐狸再也不来“我们”村庄了。我喜欢这篇短文,因为母狐狸的爱深深地感动了我。这位慈爱的妈妈是多么爱小狐狸啊!作者感动于狐狸母子之间不离不弃的亲情,把小狐狸放回了大自然。读完这篇短文,我明白了一个道理:动物的妈妈和人类的妈妈一样,都有母爱的。我以后再也不抓小动物了,它们和爸爸妈妈分开该多难过啊!250字 三年级 叙事
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读书心得书,是人类进步的阶梯。这是意大利文学家高尔基所说的一句话,教育着千千万万的人,如今,这句话使许多人走上了成功之路。在那个时期,还有一位文豪,他就是尼古拉.奥斯特洛夫斯基。他也是一位历史性的人物。他的著作—《钢铁是怎样炼成的》在当时风靡了全世界。这不仅是因为这本书好看,更因为它表达了一种坚韧不屈的精神,这种精神体现在主人公保尔.柯察金身上。在他身上,不仅有“布尔什维克”的革命精神还有对人类做出奉献的渴望。在书中说过这样一句话—“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应这样度过∶当回首往事的时候,他不会应为虚度年华而悔恨也不会因为卑贱庸俗而惭愧;在临终的时候,它能够说∶‘我把整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争!’必须抓紧时间充分生活,因为一场莫名奇妙的疾病活一次意外的悲惨事故都可能是生命突然中止。”这不仅表达要珍惜时间,还表达了保尔即使在生命的最后一秒也不忘布尔什维克,也不忘人民。在这本书里,从保尔小时候一直讲到了保尔的生命的最后一刻。生命何其宝贵,只有一心为他人生命才会变得光彩,尼古拉.奥斯特洛夫斯基的话也就是这样。为人民,为社会,为大家的人的生命才会光彩,人活着,就是要为别人奉献,一心为自己,一生为自己的人什么也得不到!百善而不足,一不善而足。在做好事时还要注意少做坏事。在佛教里千善才能抵一过,可见保尔做了多少好事。如果说刘伯承是军神,那么保尔无疑是军圣,在战斗中,他屡建奇功,多次受伤,但死神总夺不去他的生命。我们向保尔顽强的精神学习吧!600字 一年级 叙事
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【巴黎圣母院】读书心得这一个日子风雨如晦,雷电轰鸣,乌云呜咽。我心也百感交集,一种来自内心的某种孤独的情感正与灵魂发生共鸣,摊开的书页上杵着面无表情的我,是惆怅吗?为谁?为那善良的人最终所受罪恶的遭遇所抱不平吗?呵,我站在世人的眼光之上,眺望着窗外黯黑的风景。书中震慑的情节蚕食着我的心,内心的情感在翻腾,却无言去宣泄,语言在此竟然显得苍白无力。善人们受刑的那一幕幕画面在眼前一一浮现,我对此是那么地不忍,仿佛一直陪我成长的亲人们正离我而去,在地狱里挣扎冤号着。艾丝美拉达在巴黎圣母院广场美丽的舞姿在我瞳仁里闪越,道貌岸然的主教弗罗洛阴险的笑貌尽显眼前,卡西魔多在神鬼石像间唉声叹气,虚伪的浮比斯在马匹上向窗台上的人挥着利剑,聋子法官残忍的心被肉体的罪行折磨的震颤着。整个庞大的故事情节将我包裹其内,仿佛有一个强大的恶魔立在我的眼前发出阴险的冷笑,那时的社会是如此混乱!我又一次无言地呜咽了,作为那个世界的外人在审视着每一个人孱弱的灵魂,每一个人的心和罪行。我的心在颤栗,这使我不由得拨开浓雾去探寻我的这个世界的真实状况。每一个人都披着善意的伪装吗?为了金钱或是权利而在社会这个战场厮杀,我不由得发出了一声颤栗的笑,这笑变了调,很是可怕。恐怖的外表下是一个孤独善良的心,漂亮的表面却潜藏着高傲可恶的灵魂,这是一个怎样的世间啊!虚伪古怪,冷酷无情!但有一刻,我确实觉察到了爱的萌芽,我是如此的兴奋!窗外又一次雷声大作,我心却以大晴,亦是会有正义的实力与邪恶作斗争,我是一个孤单的人,亦很单纯,所以我决定盼望着人世间爱的希望。我将扮演着正义的角色与善者们一起战斗,一起期盼。窗外,乌云散了,天晴了。初三:佩乐650字 初三 叙事
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巴黎圣母院读后感翻开《巴黎圣母院》,总能给人一种迷茫的感觉,这本书将人性的虚伪,卑鄙,阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明——人性的善良和奉献,虽然很微弱,但也能指引人们前进。正是如此,才让人有读下去的信心。作者雨果将善恶两者写到了极端,形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂,它是一件华丽的外衣,掩盖了人性的丑恶,假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾,笼罩了人性美丽的一面。在封建王朝中,官吏勾心斗角,针对人民,与人民为敌,艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中,看似衣衫褴褛的贫民,流浪者,却互相帮助,舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德,实际内心充满嫉妒,阴狠,自私。而莫加西多更是如此,看似驼背,独眼,但能舍己救人,从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉,但都遭到拒绝,走向毁灭,但克洛德是毁灭他人成全自己,加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊!艾斯梅达拉在这个阴暗的时代,是最耀眼的光芒,拥有迷人的外表的她,内心也是清澈纯洁。他对待山羊,救下落魄的诗人,想给劫持自己的加莫西多送水,对负心的弗里斯至死都保持爱情中,不难看出,她是个至善至美的人,正因为她的特立,才被这个世界所排斥,被辱为“女巫”“杀人犯”,被送上了绞刑架。那段时间的法国,乌烟瘴气,让人窒息,人民希望有曙光照耀这里,但不可能,这意味着要打败“真善美”的上帝,矛盾体现了残酷的事实,揭示了人性的悲哀。掩卷,我依旧唏嘘不已,钟声还似乎在我脑海中激荡……我要在这个残酷的世界里燃烧自己,发出炽热的光芒!650字 读后感
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《巴黎圣母院》读后感河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录,在不经意中打开——爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德•弗罗洛,他们,他们不正是雨果《巴黎圣母院》里的主要人物吗?《巴黎圣母院》这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以15世纪路易十一王朝统治下的巴黎为背景,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫害的悲剧。在这样一部悲剧到底的小说中,有很多具有讽刺意味的场面。例如,在审理卡西莫多时,预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子,预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”,但是卡西莫多却一言不发,预审官还以为他什么都回答了,于是说“很好”,当府尹大人来时,却问了一些不是经常问的问题,而卡西莫多却答非所问,报上了姓名、年龄和进来的原因,因为他的答非所问,使卡西莫多罪加一等……悲剧永远是悲剧,在悲剧中却给我们这些读者许多想象,例如:卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号:“啊!我所爱过的一切!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一同表现出来。我猜他的矛盾因为他把养父给“杀死了”,但毕竟这是养父,但是为了他所爱的爱斯美拉达,他只能情不自禁地做了这一切;他悔恨是因为他认识并爱上了爱斯美拉达,致使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达,只能眼睁睁看着她被绞死,他没能尽举手之劳,救出养父,只能眼睁睁看他活活地被万丈深渊吞噬。对于三个主要人物,概括而言:纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。千言万语,还是那句朴素的话——《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者,雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。650字 三年级 读后感
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《巴黎圣母院》读后感在浩如烟海的文学名著中,我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家雨果。《巴黎圣母院》描写了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一起进行描写,形成了鲜明对照,批判了给主人公带来苦难的社会制度。卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人,外表丑陋无比,却有颗善良的心,在史斯梅拉达被处以绞刑时,勇敢地救了她,最后杀死了邪恶的主教克洛德,抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮,而且内心单纯,善良而勇敢,她是真善美的化身。我最喜欢的一个情节就是,卡西莫多劫持了艾斯梅拉达,然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时,他口渴难熬,没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来,把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时,卡西莫多舍身相救。对于艾斯梅拉达的宽容,我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量,是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实,宽容是一种美德,宽容是一种理解,宽容是一种品格,宽容更是一种境界。生活中人与人之间总难免发生摩擦,如果小肚鸡肠,睚眦必报,那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球,越吹越大,以致无法控制;因为怨恨就像一盆火,烧伤了别人,也灼痛了自己;因为怨恨就像一块冰,冻住别人的心,也让自己浑身不胜寒。面对怨恨,能宽容时且宽容,得饶人处且饶人。有容乃大,一颗心能装下别人的缺点,才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的,也是幸福的。宽容他人,也就赢得了尊重信任,也就赢得了人情和谐。是的,宽容就是一道照亮灵魂的光芒,有了它的指引,人会走向崇高,走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。650字 初三 读后感
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《巴黎圣母院》读后感对于这部著作,我的第一感觉是描述场景太过频繁,如果是对建筑不感兴趣的人,我想很难有耐心把那些读完(那些我都跳过了),但整体上还是给我的感悟挺大的。其中一段话我觉得特有意思:“那忌妒什么呀,副主教先生?是他们的力量,还是武器,还是操练?破衣烂衫的钻研哲学,并且无牵无挂,那岂不是更逍遥自在!我宁可做苍蝇的脑袋,也不愿狮子的尾巴。”这段话是格兰瓜尔和副主教的对话。这篇文章描写卖艺为生的姑娘埃斯梅拉达美貌绝伦,心地善良,她带着母山羊在巴黎圣母院前的广场上跳舞时,被圣母院的副主教克洛德.弗罗洛和他丑陋的养子卡西莫多强行劫持,但在途中被御前侍卫弓手队长福比斯救出。从那以后,姑娘深深爱上了这位美男子,但是福比斯是一个轻浮浅薄、无情无义、只知道寻欢作乐的家伙。后来,那个可怜的卡西莫多代父受过,忍受鞭刑,深受众的凌辱。在他口渴难耐时,人们给予他的只有嘲笑和讥讽,而这时曾被他劫持的少女埃斯梅拉达不计前嫌,把水递到犯人的唇边。于是,这个可怜的人心有所动。因为埃斯梅拉达深受着福比斯,副主教耿耿于怀,在意外得知他们约会时,伺机行刺福比斯并陷害埃斯梅拉达,这位善良的姑娘被诬为巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招,判处死刑。卡本莫多不顾危险来到地牢,要求带埃斯梅拉达越狱逃跑,却遭到姑娘的拒绝和痛骂。在刑场上,福比斯看着被押的姑娘却不敢出面证明她的清白。而这时卡西莫多挺身而出,以自己的勇敢保护一位不幸的姑娘,这时丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉达组成了一个美丽的故事。卡西莫多尽管外表丑陋,但内心崇高,而克洛德副主教自私、阴险,为满足自己的欲念不择手段,这种推向极端的美丑对比,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说产生一种震撼人心的力量,能让人们爱憎分明,可能这就是浪漫主义小说的魅力所在吧。650字 初一 读后感