榆钱满地
落红不是无情物,榆钱万里寻相思。落叶微雨,榆钱树下,那淡淡的惆怅,点点忧伤。
——题记
我问邦还记得我寄给他的榆钱吗?他在电话中说,已经干掉了,没了颜色,可是他一直留着,因为,上面有光阴的痕迹。
起初我是不喜欢榆钱的。
榆钱是淡绿色的小叶子,叶子中间凹处一小块,像一个小锁。正因为它的绿,所以,我初见榆钱,便觉得不是我的花儿,只因它没有灵性。
后来常常去上课,发现小院里有几棵榆钱儿树,高大健硕,足有四五年了吧!三四月间,一树一树的长叶,淡绿色的叶子开遍天空。小小的榆钱,一嘟噜,一嘟噜的在枝头摇曳。
那是故乡的补课班,因院子里有几棵榆钱儿,显得鬼魅而又虚幻,我是常常去那上课的。有时调皮,课前,其余几个人藏起来,只留一个人在外面,等老师一进院,便没大没小的叫道:“小洪洪来了!张洪伟来了!”说罢,看她到处寻找我们上课,我们就十分开心,一起坐在榆树后面,看着一阵微风拂过,吹起了一片片的榆树叶,留下了欢快的笑声。无限的快乐,淘气的快乐。
那时我和邦是密友,他总是和我一起去小院上课,有时去的早,就捡几个榆树钱儿夹到书中或是放在嘴中细细品味,邦说,这树上的叶子要是永不衰败该多好啊!这句话多傻,我笑他总是说傻话,他又说,‘花“无百日红。(人无百日有)又想起,他总是趁课间,偷偷采几片榆钱,上课时偷偷塞进嘴中。常常,我用诧异的眼神望着他,他总是摆个鬼脸,罢事。
后来他学走了,我一个人在去上课时总会想起他。
我把榆钱夹在信里寄给他,我问他,你那里有榆钱吗?问他时,他哭了,因为我发现,信纸是被打湿过的。
每天上学到要经过那小院,我总是不经意间回头望那些榆钱。榆钱花如一串串绒绒绿肠,鲜嫩诱人,在枝头轻轻摆动着,像似在等待我去采摘它们。春去春回,看了两年。
两年后。补课班不在了,拆掉,盖了商城,里面无限热闹,但我没有进去,也不想进去,因为,小城的榆钱,已散落在记忆的河畔,榆钱穿过两岸光阴,只是无限的凄凉感觉,美好时光就那样一挥而去。
人间四月,我却惶惶然,好像失去了什么,无限的惆怅。
初一:刘秋含
榕树
说起大榕树,在我们南方的各条村子都有种植。这些大榕树虽然很普通,但它的形状很奇形。
在我家乡的村口,也种了一棵上百岁的榕树了。听爷爷说,他小的时侯,那棵榕树已经长得很大了,我想:这一棵榕树大约生存了两百多年了。这一棵榕树很大,树身大得十个孩子围成一圈抱着,也抱不了。这棵树的树枝上长了许多茂盛的树叶,这些树叶一簇维在另一簇上面,不留一点儿缝隙。榕树上的树杆都奇形怪状、千姿百态、各种各样,树干下面长着一些长的胡子,这些胡子好像柳树上的那些柳条一样直垂下来。榕树上的那些叶子本是绿油油的,可一到秋天,有些树叶就变成黄澄澄的了,翩翩起舞地飘落到地下。
有时,我们不开心的时候,也会到榕树下说一说我们不开心的原因,只要说出你的烦恼,你就会松一口气,把全部烦恼都抛到九霄云外去。
我家乡的榕树外形好特别,可能是特别的原因,夏天的时候,榕树下很凉爽,吸引了很多人在这里乘凉,特别热闹,我有空的时候我也爱来这里坐坐玩,这棵树太有魅力,太逗人喜爱了。我爱我家乡的大榕树。
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满了吗?没满作文今天上作文课,我们的陆老师拎着一个大黄口袋放在讲台桌上。老师让我们猜口袋里装了什么,同学们有的说是文具,有的说是“小球”还有一个贪吃鬼说是糖果,但老师一一摇头,接着便把手伸进口袋,陆老师拿出了一个玻璃碗。“干吗用呀?”同学们很好奇。老师笑了笑,又掏出了一兜核桃。我们都安静了许多,似乎明白了什么。果然,老师把核桃往碗里装。我们都瞪大了眼睛,仔细观察着老师的一举一动。只见陆老师双手捧着核桃,一边装一边问我们:“满了吗?”“没满!”我们异口同声道。于是老师继续放。“满了吗?”老师又问。“没满!”同学继续答道。老师请林昱彰上来装。他拿起核桃转来转去,终于找到一些空隙,他轻轻地往上码,一个,两个,三个……“哗啦”一声,三个核桃掉下来,又带下来好几个核桃。林昱彰不泄气,捡起核桃接着摞。终于,看见尖了!但又掉下来了!同学们都说“满了”。这时,老师又从口袋里拿出一袋小米,小心翼翼地往碗里倒,边倒边问“满了吗?”“没满!”老师请我上来继续倒。于是我捏着小米,轻轻地顺着核桃的缝隙填小米,再也装不下了,我回到了座位上。老师问:“满了吗?”“满了!”我们肯定地回答。谁知老师又拿出一小袋面粉往碗里撒,白白的面粉粘在碗边、核桃、小米上,我们服了!老师问:“你对今天我们做的这个小实验有什么想法,悟出什么道理?”我思考了一下,举手发言:“学无止境,永不满足!”“知识永远装不满,学不完!”……同学们也纷纷谈自己的体会。老师说:“好,今天你们很有收获,请你把刚才我们做小实验的过程写成一篇作文。”顿时,教室里鸦雀无声,我也低头写起来。点评:“学无止境”,简单的试验,简单的道理,重要的不是知道,而是坚持不懈地做下去,“学海无涯苦作舟”。700字 四年级
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归属地“生命,在这样慌僻落后而贫苦的地方,一样欣欣向荣地滋生着,它,并不是挣扎着在生存,对于沙漠的居民而言,他们在此地的生老病死都好似如此自然的事。”??三毛《撒哈拉的故事》一个人,无论逃离多远,面对怎样的生活,他的心总会有一块归属地,在你迷惑、若有所失时,它会在冥冥中召唤你,一便一遍,即使百年归老,也像讫语般在梦中向你呼唤。这块归属地,很大程度上属于现代文明的放逐地,它有与以往完全不同的生活模式,也没有金钱、名利与声誉的搅和。心灵归属地,是完全自由的。这种生活更多用智慧、勇气、信念甚至灵魂构建的。而作家三毛,义无返顾地选择了撒哈拉沙漠,一个常人无法理解的决定。究竟是什么令三毛抛弃高度的物质生活,选择在沙漠中一个坟场区这种不毛之地生活?在沙漠里,三毛经历了多少的磨难?物质短缺价高,低文明人层的邻居,奇异的习俗甚至打劫,毒咒附身……仿佛是上天给三毛无尽的考验。而一个真正有勇气的人,不是在磨难面前灰心抱怨。三毛可以仅靠些母亲寄来的食物,办个“中国饭店”;可以给邻居关怀与教导;可以机智地与匪徒作斗争。她的心灵由于精神的财富而更自由。而找到自己的归属地,不一定非要将自己充当圣人的角色。我们也可能回偷懒、贪婪甚至做很多无谓的事情。但这也应当作为心灵自由的方式,远离框框架架的捆锁,停下来喘喘气,实现萧萧的愿望,有一份不为过的快乐也就好。有了爱的支持作动力,才能施与更多的爱,这不是报答或交易,这是心灵的分享。心灵归属地有时也会很遥远。忙于生计的人不可能像三毛一样到处旅行,到处寻找归属地。他们肩上要扛起诸多责任,要敢面对流言蜚语。虽然不是任何人都像三毛般幸运,不过在岁月中不磨灭那份期待,仍然能幸福地自由着。心灵自由的方式,寄托于归属地的梦。700字 初一 散文
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