千年一叹
800字
五年级
说明文
如漆的夜里张扬着狰狞，一支支闪烁的火把如同一只只泛着幽蓝的眼睛。听！是谁用凄凉的声音在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江东子弟的不散的灵魂吗？
骓，僵卧在它曾经踏起飞尘的黄沙中，虞姬横刀，一朵冷艳开在如雪的粉颈上幻化成矛尖锋刃的湛蓝。如霜的冷刃上浸染着殷红，一具勇猛硕大的躯体躺在了孕育他的大地上。在这个不灭的神话中，留下了千年的遗憾。“曾是气吞残虏！”你的勇猛无人能及，破釜沉舟是你无畏的誓言，无畏投江是你无声的抵抗。乌骓马突奔在如沙的战场，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。你注定是一个传奇！
“竖子不足与谋！”范增如是说，这似乎已奠定了悲剧的基础。鸿门宴，亚父频举的玉珏，不在你的双眼，项庄,项伯的舞剑成了千年的笑资。当楚汉之争时，诛杀刘邦的机会何只千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。你不会像刘邦那样以自己老爹的性命相逼。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳。于是曹无伤被诛。试问天下谁还再助楚？你以为楚汉河界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡陈仓。刘邦是君主，而你是英雄！
当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳膜，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀了你的伟岸。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”于是在乌江岸边，你完成了一个没有丢弃情义的男人的涅槃。
可为何直到最后，还要说着“天亡我，非用兵之罪也。”岂不谬哉！你以为单纯依靠个人的才智和努力就能成就大事？不，在那个个人英雄主义已渐去的时代，在天下乱纷纷的时代，你的人情味儿，你的不忍却成就了刘邦，成就了君王。
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的的史册，与斜阳下汉家小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬。”你终于远去，留下了一个顶天立地的背影。
你是奇才，是英雄。
乌江岸边，霸王泪……
评语：文章根据历史故事，围绕项羽的“传奇人生”娓娓道来，立意深刻。以独特的视角为我们展开了一幅历史画卷，余味悠长，真实的体现出作者的感受。尤其文笔老练，文字驾驭能力强，是一篇不错的佳作。（指导老师 王庆中）
千年为楔
1000字
初一
散文
雨，已经下了千年，沾湿了千古多少人的襟，怆然了千古多少人的心。
若这场雨不是如欧阳修的“初淅沥以萧瑟，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨聚至。”那便是李清的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”那么柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”又是在等谁？
雨甚清，心却凉了一半。
然而若不是欧阳修领悟到了万物天地，又怎会“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”？若不是李清照还在雨中等待，又怎会“这次第，怎一愁字了得”？但若不是柳永所等的佳人未至，又怎么“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”？
雨正酣，了一念.
千古以来，有多少人被雨季所倾倒，雨天虽然太过寂静，但心底总会感觉到浅浅的凉，轻轻的香。千古多少泪都被寄托在这潇潇中，雨天，便成了迷惘的风景，迷失的注脚。
只是这千年的雨，又承载了千古多少人的恨？
于是纳兰性德“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬古花”于是李清照“恨潇潇无情风雨，夜来揉损琼肌，也不似贵妃醉脸，也不似孙寿愁眉”于是白居易“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”
那么雨就会将他们的怅惘冲淡，让世人的心接受一次次的洗刷，变得豁然，然而即使心中还有丝丝愁绪，便也会觉得只是一种痕迹，留在心中，细细回味。
所以纳兰性德“魂是柳绵吹欲碎，绕天涯”所以李清照“微声起，清芬酝藉，不减酴釄”所以白居易“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去”
谁说江南青石板街没有人捥一曲清芳，谁说江南古城只剩下落花凄凄。张爱玲说“它的凋谢不是风暴，说来就来，它只是依然安静温暖地依偎在花托上，一点点地消瘦，一点点地憔悴，然后不露痕迹地在冬的萧瑟里，和整个季节一起老去。”凋零的花，也只不过是时光的迁移。
转眼，千年已过。
古时的一方青灯变得如此繁华，千年之后，谁还能够躲避热闹的人群，一个人静静地听雨，嗅着古墨清香。寂静的热闹的夜，冷清的繁华的城。只有当雨滴轻打梧桐，轻落屋檐，才能够感受到千年前古人的感受，忽又怆然欲泪。我用一份真情体会萧萧的寂寞，可我的思念，又被谁搁浅？
“春潮带雨，清流急湍，如膏似玉，海洋上水天蒙蒙，春帆一点，穿雨而来”德富芦花的《初春的雨》让多少人向往，向往富士山上的细雨，向往八幡的森林，想去看看那位背着孩子捡松子的老太太。或许初春的雨很清新，但是我更喜爱秋天的雨，朦胧，凄冷。南飞的大雁不得不停下驻待，带这场雨之后，回到温暖的港湾，像离乡的游子，怀念家乡的温暖。
我想淋过一场雨，凝望过往，让自己长大。万芳在《夜照亮了夜》唱道：夜照亮了夜，痛战胜了痛，然而春去春回，长大成人滋味。或许真的，淋完一场雨，会让自己哭泣，因为那样才不会让别人看到坚强的自己落了泪。雨拍打在脸上，泪滑过脸庞，人生啊，哭一次，就长大了。
千年以前，我江南等雨。
千年以后，我静待雨停。
一场下了千年的雨，最后只为一场欢喜，一场离别。
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千年一叹纳米比亚，死亡谷。急急忙忙的向河床奔去的时候天空已经在黛蓝中泛红了，朗朗在天的清月也渐渐朦胧了轮廓。我们牵手跑进河床，空无一人的河谷寂静的仿佛掉一根针都能听见。奔跑中上下颠簸的视线早已察觉到这空灵的意境，竟是舍不得一眼看全。直到站定了，深吸一口气才敢仔细端详。这分明是一弯河谷，横卧在沙丘之底。河水早已干涸，但苍白平滑的河床却透着千年前一弯清泉的生息，这种海市蜃楼般的虚幻，根本不用去想就自然而然的在眼前呈现。清晨的雾气正在散去，乌黑的古木渐渐明朗起来，背后的沙丘也在缓缓变成暖色。日出，总有一种魔力，用光线把万物轻柔的唤醒，却又无声无息。手机镜头里，第一缕光线正抚过树梢，一如我脑海中期待了千万次的画面。大漠中如此一弯，天地间如此一景，任何辞藻都是对它的亵渎。我蹲在地上，用手指轻轻的划过地面上纵横交错的裂缝。远处，向天空伸着手臂的朽木好像被凝固在了裂缝之中，在黎明中嘶叫呐喊，在生命的枯竭中挣扎。黑暗中我仿佛听见了这种无声的呼喊，把天地也给动摇了！可谁能想到咫尺外高耸的沙丘却将这一切层层环绕，囚禁了数百年，留下的是无以言状的寂寞。我望着这幅极具痛苦诗意的画面内心震撼到无法言语。这已不是一种世间上单纯的美，她超越了生命与死亡，耐住了孤独与寂寞，在万年沉淀千年洗礼之后为这世间留下了这般荡气回肠的壮美。这一扎根便是永远。我发狂的爱上这里，爱这沙丘的妩媚，爱这枯木的孤傲，也爱脚下大地上的每一寸纹理。我痴痴的望着这一切，宛若梦境。不知不觉太阳已经很高了……600字 初三
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静听千年的微笑一一轮红日，消隐了冰雪；一片枫叶，染红了相思。静听微笑，把失魂落魄的风装进了茶杯，倒入大海，远去。二微笑把我定格在过去，我把微笑写满一生。三月的樱花漫天飞舞，承载着梦，氤氲着温暖，穿越时空的定义。三乘着千年的兰舟，经过千年的漂泊，只为在月明星稀之夜，沿着小路，拾起掉落在路边的呓语，让失去的梦圆满。一千年前，我把思念变成一根尖锐的针，绣出雪冰冷的笑靥。一千年后，我把微笑化作一个巨大的口袋，放入曾经的美好。四雪纷飞，亘古唯有的寒冷。我用手翻过冬天，看见微笑在春天里尽情绽放……五飞扬在槐花丛中的微笑，剪碎了无尽的孤单，聆听一千年前花开的声音，风的落语。微笑呢喃成满天的流星雨，擦亮双眸，打开幸福的回忆，送来了微笑的祝福，错乱了尘埃……六静听千年的微笑，仿佛有回到了那个迷惘乖巧的年代。静听千年的微笑，希望黯然了离枝的飘坠。静听千年的微笑，寒冷走出了我的视线之外。静听千年的微笑，无声的经典是永恒的瞬间。七一千年前，我在变化中迷失。一千年后，我在力量中苏醒。中间铭刻的，是微笑给我的希望。静听千年的微笑，我找到了千年的归宿。400字 六年级 说明文
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千年之叹一声声抽泣，一声声叹息，千年的纷扰，尘世的喧嚣与沧桑卷走古来悲者，岁月的狂潮残忍地淹没着无辜的生灵。从古到今，有人高声吟颂“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，有人仰天长啸“千年战骨埋荒外，穷见蒲桃入汉家。”无情的战乱，纷飞的烟火灼烧着万物的表皮，侵蚀着生灵的思想……历史是放置的恐怖，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”沉重的硝烟下埋藏了太多的无奈与屈辱，历史的车轮碾出一道道悲愤的车辙，似乎在诉说着一段段无情的战乱花絮。西河——底格里斯河和幼发拉底河，曾经辉煌，曾经桑沧。这里曾是世界文明的摇篮，巴比伦王国，亚述帝国，后巴比伦王国，西河文明带来了汉漠拉比，带来了空中花园，带来了伟大的纠缠与是非。伟大，于空间是气势，于时间就是韵味。成功的车轮，常要碾过凡人的躯体。帝国建立了，许多村落却在硝烟中焚毁。朝代一次次地更换着姓氏，不变的却是百姓流离失所的眼泪。法典不再年轻，花园不再绚丽，血液不再新鲜。此后千年，任波斯人，马其顿人践踏，任蒙古人、土耳其人蹂躏。理由是惩罚？但罚的真正随者却是一大群最无辜的人，而实施惩罚的人，仍然拥有常人无可比拟的财富与常人不可及的奢侈生活，我想正如高适所云“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的真正场景吧！余秋雨先生在《千年一叹》中，曾问一位儒雅的巴格达老人为什么伊拉克和很多国家关系紧张，这位老人很自豪地回答：因为巴格达太美了，他们嫉妒。当余先生问一位14岁的伊拉克小女孩是不是觉得美国讨厌时，他竟用流利的英语说，你是说它的人民还是政治？人民不讨厌，政治讨厌，它没有理由强加于人。“你讨厌美国政治，为什么还学英语？”“语言是文化，不一定属于政治！”一个14岁的女孩竟有如此惊人的逻辑和理性，我深深体会到伊拉克人民的质朴善良和令人折服的智慧。“我们可以高高飞翔，让我们的灵魂永不说谎。在我的心中全世界的朋友都是我的亲人，让我们无畏地建设这个世界，一起流出欢乐的泪水，将世界变成天堂，成为神的光芒！”MichaelJackson荡气回肠的声音回响在耳边，敲打在心头，是啊！和平才是人类永恒的主题！在远方，千年的悲痛与叹息已化为呜咽的月流，汇入温暖的大海，流入光明的天际，为世界祈祷，为人类祝福！800字 高三 议论文
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殷墟中“千年一叹”据说那些伟大的作家们，一旦荣耀卷走了心中的宁静，世事模糊了他们犀利的双腿，他们便会翻一翻自己成名之前的文字，找回自己；有的更是会返回自己的故里，甚至回到人类的文明发源——去寻找自己已经遗失的记忆，那构成他们精神世界骨架的文化与思想。我并不是作家，更谈不是成名，所以也就没有所谓成名之前的作品；然而当我精神枯竭，灵感不再之时，我想模仿那些曾与我处在同样处境的先驱们，虽然我不敢肯定这样的模仿会不会有效，但仍旧领着父亲，前往河南安阳——那座头枕着中华文明摇蓝的城市。不像跋山涉水走往世界各个角落的余秋雨，安阳紧靠着山东，几个小时的路程根本不算漫长，但当我走进安阳殷墟遗迹之时，几公里的步途却让我似乎穿越了千年。不管我后天经历过怎样的教育，不管我被“西化”得多么“严重”——中华文明的积淀全在骨子里，全在热血里。正是殷墟博物院中一件件珍品和国宝，拭亮我心头的“中国印”。我想，我理解了先哲们返回故里法探寻灵感来源的部分原因。共呜，共鸣……我就那样在古老的遗迹中承受着文明的洗礼，正是那些光泽的铜尊玉钰，映出我内心最深切的对自我的认识；正是那些厚重的巨鼎礼器，那上面隽秀的、鲜活的仿佛流水一般的纹路冲洗着我肉身之外现代文明的轻浮。于是，当我走上返程的汽车时，连流过的车灯也会在我眼内留下一道灼热的烧痕，难以挥去——我知道，这并不仅仅是因为地下博物院的光线太暗，而是我这一双将来要捕捉人间冷暖，泪察世事沧桑的眼睛又重归于敏感。我感觉心中的对文明的思考，对人类的理解在压迫着感情，让感情逼着我的手去写——这样自然的流露，对于长期在作业与电脑中徘徊，已经动不了笔杆的年轻人，这是何等畅快的释放，何等难得的欢欣！重回故乡，重回人类的故乡；寻找自我，寻找人类的自我，对于一个迷失自己的精神，对于所有因思想而存在而与众不同的人，都是无比之重要。我想，内心空虚的时候，下笔而不知欲写何物的时候，不妨模仿作家先驱们，走向家乡，走向安阳殷墟这样的人类文明发祥地。回归，有时候更是一种前进、升华与提升。没有想到，我的这篇文章荣幸，得到大家的认可，于是，我坚定了自己的信念，坚持风格，我想，写作之路上，我还会走得更远。800字 高三 散文
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千年一叹读后感我对世界名胜古迹有着谜一般的向往。于是，今年暑假，我在《千年一叹》的书页上，跟随余秋雨先生的脚步，走遍了神话般的古国。千年走一回，一叹连千年。轻轻的，缓缓的，那叹声从遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从奔腾的尼罗河面传来，从两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔传来。是谁？是谁在悲叹？哲人？法老？佛祖？抑或是他们的民族与灵魂？当辉煌成为寂寞，当神庙已经破残，当人们开始遗忘，那叹息也就成了无奈。现代历史是短暂的，但愚昧和骄傲却看中了我们。记得余先生在伊拉克与清真寺主管的对话：两位主管一开口就说，世界上最有文化的国家是伊拉克，然后是中国，还问余先生，中国有茶吗？看到这里，我终于知道，伊拉克为什么会变成这样，世界又为什么会变成这样。我发出来自内心的呼喊：未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知的否认。中国人自豪。因为四大文明古国中，只有中国活了下来。但我却想问：为什么？因为大自然从喜马拉雅往北，有昆仑山、天山、阿尔泰山，又连接着难以穿越的沙漠，而东边和南边则是茫茫大海。这种天然的封闭结构，使得中华文明在古代避免了与其他几个大文明的恶战。而那些古代大文明，大多在彼此互侵中先后败亡。读完《千年一叹》，我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生最大的幸事。我能书写有着几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步，都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但我仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过，中华民族不是劣等民族！是的，我们在前进中，或许应该重新反省作为民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑，而是不卑不亢地保有我们的文明，深思慎取他人的文明。终有一天，我会俯瞰整个中原天地，任凭凛冽的寒风穿透我的单薄灵魂，让我倾听这神舟大地的呼声，让我触摸这故国苍老的灵魂。终有一天，我会伫立在咆哮的黄河边，任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣角，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息的历史长河。历史与山河同在，千年不倒！800字 读后感
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千年一叹,我是传奇我从睡梦中惊醒,来到这个里世界己有5日,昨天我从一个似乎和我父亲很熟的人那里了解到这个世界上有关恶魔和英灵的事。英灵,既英雄的灵魂,我那混蛋老爸摸仿恶魔程序造出的程序,不过,他造出来的却是古今中外英雄们的样子,而且他们也不像恶魔一样,所以称他们为英灵。英灵一般性会帮助人,但都不会把名字告诉别人,只会说出外号,但应该能从英灵们用的武器上猜出英灵是什么英雄。比如东方点的有:杨戬,那吒,吕布,奏王李世民,项羽、赵云、关云长等。西方点的有赫拉克勒斯(海格力斯,希腊英雄)、亚瑟王、伊阿宋、亚历山大等。并非生前是纯英雄的人才可以成为英灵,一些坏人也被我那混蛋老爸复制成了英灵,这倒挺合我父亲的性格(因为他曾说过一些人,在世人面前是邪恶的,但在一些坏人眼中,他们是永远的英雄)我曾问那人和父亲是什么关系,他只是传来一张表格。上面自各种品牌的背包、手电、帐篷而起，到开锋的藏刀、日本刀、瑞士军刀等等。等我一路看到最后，竟然发现还提供着品种繁多枪械，军火……便是军盲如我一般，也能在这表格里找到诸如MP5、AK47、M4A1、54式、64式、沙鹰等等。还有燃烧弹、烟雾弹、信号弹等等辅助军用品。我问他干吗?他要我挑几件武器,最后他还说了句:“我知道,你曾参加过一次校园射击比赛,得了第一,要不要狙击枪?”我一惊,知道我参加过校园射击比赛只有二个老师、我的一群朋友和老爸,难不成他是..........最后,我要了把钛钢日本刀,他推选的一柄狙击枪和一附带瞄准镜的HKMP5A4式冲锋枪，以及一把可以用同样弹药的格洛克18式9mm手枪作为防身。我又问他如何将武器送到这,他说:“崩溃时送来。”什么啊?“如果你所说的崩溃时，我还在屋中。会发生什么事情？”“我们所说的崩溃指的是现实世界的东西‘复制’到里世界一段时间后，保护时间过后与里世界发生的莫名共振。根据经验，共振范围内的所有动物都没有存活。”我惊出了一身冷汗,最后,他说若我回到现实世界后就到我父亲工作的中科院上海分院。崩溃还有4个小时左右才来,我将U盘插入电脑,一道柔和的白光升起........800字 初二 议论文
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藏地一暮，千年一叹我曾幻想着一种超脱，那是与繁华与喧嚣相背离的潇洒。是的，我行路在虔诚的朝圣路，处处都是天堂口。西藏都已是几千岁了，这群独信它的爱者把匍匐朝圣的传统，凭着坚定的信念和冲破黑暗的勇气，延续了几千年。行路，藏地萦绕着千古信仰，怀古流殇，千年一叹，承载了这群爱者的所有念想。匍匐，爱者们对它情有独钟。这般匍匐，双手直伸向前，五体投地趴下，用手画一个记号，起身后行至记号处再次匍匐。遇河流需涉水，则虔诚地磕足河畔，以表诚意，再匍匐过水，次日的起点，是前日磕的最后一处。如此周而复始，令人惊叹。几千年，这群爱者用这种独特的方式来寄托念想，朝见他们的真神。这可真是天人合一。好脾气的人遇到好脾气的天，好脾气的天眷顾好脾气的人。天之赤子，认为一切都是造物者的恩赐，所以保卫，所以珍惜，所以念想。俯仰天地，不卑不亢，这里有着日月星辰一样的尊严，也拥有着风花雪月一样的痕迹。念青唐古拉风吹过明镜般的纳木错，把这份独信带给世人。如神的慧眼，天地之灵气，纳木错边虔诚的藏人转山转水，高僧在湖心亭修行密宗安法。我感叹藏人的信仰，那是微微上泛的嘴角，我怕这般景致哪一天会被侵蚀，然而那永不可能。藏人们专注于自己的每一步行路，每一次五体投地，手上转着经筒，嘴里念叨着自己的信仰。举手投足间，我庆幸这里沒有被冷漠所污染，被势力所掠夺，如此空灵的歌，只有身处藏地才能听到。身临其境，你随手一抓便是纯粹的诗情画意，决不沾染半点烟火气。我选择行路，只是在寻求内心的声音，这样一种声音，让我感动于藏民的匍匐，起身，再匍匐，再起身的感动。我把我以后走的每一步路，都看作是人生的最后一步，与此同时，那也是人生的新的一步。其次，人生就如同一场四乘一百米接力赛，只有不断前行，才不会被自己所牵绊，人生又如同三千米长跑，我把它的每一步都看是最后一步，才不会觉得很累，不会十分气馁为什么这场比赛如此艰难，人生的新的一步都在向我招手，让我朝着朝阳，奔向前方。藏人带给我的不卑不亢，让我感触颇深。这般独信，我将铭记于心，去引导我人生的每一步。当我看到天上的星星，感谢造物主的光荣，它把我这愚人立地成坚强的泡沫，普渡心灵的谒浩。800字 初一 散文