人的精神食粮—书
500字
初一
读后感
人的精神食粮—书
如果学语文是为了与人交流，那么读书，则是为了在言语间添些文采。
从咿呀学语，蹒跚学步的小儿，到现在学识丰富，思维活跃的我，读书真让我成熟，让我着迷！读书就像在知识的海边观潮，在智慧的峰顶赏月，在幽静的寺中悟道。
书好像是一个广阔的世界。在书中，读沙漠—读出它坦荡豪迈的胸怀；读太阳—读出它普照万物的无私；读大海—读出它汹涌澎湃的激情；读野草—读出它默默无闻的奉献。
小时候，妈妈给我买了许多童话书，每天我都不知疲倦的翻看它们，那应该就是我读书的开始。渐渐我长大了，不满足于那些拼音读物。在小学五年级时，偶尔听到了同学谈论《三国演义》，我便被里面的故事迷住了，沉醉其中不能自拔。于是，我在暑假时就买了一本。此后，它就融入了我的生活。我时常边看边查阅字典，找到我不理解的生子的含义。《三国演义》里面的人物真有趣，故事真精彩。诸葛亮的神机妙算，令我敬佩不已；张飞的鲁莽冲动，使我牵肠挂肚；关羽大意失荆州，令我叹息不已；扶不起的阿斗，真使我有一种恨铁不成钢的愤恨。读《三国演义》，我仿佛穿越时空隧道，回到了三国鼎立的时代，我从中学到了许许多多的历史知识，也悟出了许许多多为人处世的道理。
在我眼里，书不仅是进步的阶梯，还是开放的窗户。我一直坚信“读书破万卷，下笔如有神”的道理。愿书籍永远陪伴我成长吧～
初一:飞梦
豹子起诉
300字
六年级
散文
“升堂！”
“威——武
“带原告：北美豹。”
“带被告：正宗动物皮公司经理朱王亮。”
“北美豹，你有什么冤屈，尽管道来，我会为你做主。”包青天说。
“包青天大人，”北美豹说，“正宗动物皮公司采用残酷的方式剥取动物的皮毛，我们作为国家级保护动物竟然受到非法的残害。该公司把自己的利益建立在他人的痛苦之上，是严重违法的行为。”
“朱王亮，可是真有此事。”包青天说。
朱王亮辩解道：“这些动物的皮毛都是一些仿制品，并非真正的动物皮毛。我们公司作为国家的税大户，怎么能做出生剥动物皮毛的事情呢？”
朱王亮的话音刚落，法院的门口就涌进一大批人，纷纷叫嚷着：“我们要告朱王亮非法欺诈消费者。”
这时候，一只东北虎拄着拐杖走了进来，说：“几天前，我是从正宗皮公司逃出来，他们确实是通过捕杀动物发财的。”
在东北虎的引路下，包青天大人找到了正宗皮公司的地下屠宰场。
豹子的起诉终于有了完美的结局。
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读后感
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我的精神食粮书古人说过：“书中自有黄金屋。”可见书对我们的生活多么重要。在我看来，书是我的精神食粮，只要一天不看书，我就浑身不舒服。不知在什么时候，书渐渐地成为了我生活中的一部分。用我的话来说就是：“饭可以不吃，但书不能不读。”我们小孩子的成长离不开书籍，读书既能提高我们的阅读能力、增长知识，又能开阔我们的视野，增长见识，何乐而不为呢？记得在我三岁的时候，我与书就在这个时候亲密接触。那时，妈妈送我一本精致的童话书，我爱不释手。我的读书生涯就这样开始了。从小时候到现在，我都离不开书。在二年级的时候，翻开书本读“a、o、e”。现在，我五年级了，已经读一些比较深奥的书籍了，如：《巴黎圣母院》、《钢铁是怎样炼成的》……可见，随着我年龄的增长，读书的需求也逐渐不一样。现在，每过几个星期，我都会拉着妈妈去书店。假如，有的时候我没有新书看时，我就会把以前的书翻来覆去看几遍。看书能提高我的阅读能力，扩充我的想象能力，看课外书还能提高我的写作水平呢！高尔基曾经说过：“书记是人类进步的阶梯。”自从我喜欢看书以后，我的语文成绩就一直上升，从中等成绩升上中上成绩了。在我人生的旅途中，书带给了我快乐，带给了我知识、和许多好处。书是成功之门的钥匙，是通往光明的阶梯，是给人启迪的宝物，是伴人成长的朋友！我有什么理由不爱它呢？450字 初一 议论文
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人的精神食粮—书_550字人的精神食粮—书如果学语文是为了与人交流，那么读书，则是为了在言语间添些文采。从咿呀学语，蹒跚学步的小儿，到现在学识丰富，思维活跃的我，读书真让我成熟，让我着迷！读书就像在知识的海边观潮，在智慧的峰顶赏月，在幽静的寺中悟道。书好像是一个广阔的世界。在书中，读沙漠—读出它坦荡豪迈的胸怀；读太阳—读出它普照万物的无私；读大海—读出它汹涌澎湃的激情；读野草—读出它默默无闻的奉献。小时候，妈妈给我买了许多童话书，每天我都不知疲倦的翻看它们，那应该就是我读书的开始。渐渐我长大了，不满足于那些拼音读物。在小学五年级时，偶尔听到了同学谈论《三国演义》，我便被里面的故事迷住了，沉醉其中不能自拔。于是，我在暑假时就买了一本。此后，它就融入了我的生活。我时常边看边查阅字典，找到我不理解的生子的含义。《三国演义》里面的人物真有趣，故事真精彩。诸葛亮的神机妙算，令我敬佩不已；张飞的鲁莽冲动，使我牵肠挂肚；关羽大意失荆州，令我叹息不已；扶不起的阿斗，真使我有一种恨铁不成钢的愤恨。读《三国演义》，我仿佛穿越时空隧道，回到了三国鼎立的时代，我从中学到了许许多多的历史知识，也悟出了许许多多为人处世的道理。在我眼里，书不仅是进步的阶梯，还是开放的窗户。我一直坚信“读书破万卷，下笔如有神”的道理。愿书籍永远陪伴我成长吧～初一:飞梦作文网专稿 未经允许不得转载550字 初一 读后感
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课本：我的精神食粮缘，让你与我相遇在桂花烂漫的九月；梦，又让你与我相约在烈日吐焰的六月--"课本"，你是我的精神食粮。--题记"课本"是钥匙，它开启我们智慧之门；"课本"是乳汁，它哺育我们健康成长；"课本"是我们最好的伴侣，伴着我们度过美好的人生。它是我的精神食粮，充实我的人生，引导我在人生的轨道上前进。相遇--桂花烂漫的九月孩提时代，我与你相遇在桂花烂漫的九月，你成了我精神的食粮。九月--硕果累累的季节，我吮吸着知识的甘露，在知识的海洋里遨游。你把我带进了属于你的世界里，我开始学会了123，你使我领略到数字的奥秘；我开始读懂了abc，你使我体会到了字母的神奇；我开始写会了一二三，你使我感悟到了汉字的魅力……从此，我这幼小的心灵完全被你占据了。你--我精神的食粮！相约--烈日吐焰的六月中学时期，我与你相约在烈日吐焰的六月，你成为我的精神食粮。在历史长河里遨游，上下几千年，纵横几万里；在文学的殿堂里穿梭，读风读雨读感情；在英语的高峰上攀登，看社会，看人生。清晨，捧上语文书，踱步在操场上，慢慢地读，读出"惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"的灿漫，读出"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的无私奉献精神，读出"烈士暮年，壮心不已"的老当益壮……傍晚，捧上物理课本，体会压力的作用，摩擦力的存在，体验阿基米德原理的神奇……从此，你为我铺满人生道路的阶梯。你--我的精神食粮！是你，美化了我生活的空间；是你，遮挡着我头顶的烈日；是你，冲破了我烦恼的阴云；是你，滋润着我少年的心田--我精神的食粮！你，让我的生活因充实而精彩；你，让我的世界充满阳光，在人生的道路上，我将永远伴随着你，让我们从相遇到相约再到相知。我的精神食粮--课本！[简评]学生离不开课本，学习离不开课本。课本，确实是学校生活的第一要素，它是学习生活的忠实伙伴，科学殿堂的坚实阶梯。作者以自己与课本相识相知的时间历程为经，以自己感受最深的课本知识为纬，显得条理清晰，结构严谨。同时，作者对课本，也即知识的深爱，使得文章充满真挚的情感和魅力。700字 初一 散文
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精神食粮，伴我成长俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。“为中华之崛起而读书。”是啊，每一本书，都蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是走进了美妙，有趣的世界和跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，我从小就对书有着特殊的情怀，小时，我就在妈妈的怀抱里谙熟着司马砸缸的故事，与朋友一起分享孔融让梨的那份情怀……小时候，我就喜欢看名着，我既为那过五关斩六将的那份应用而感到欢呼，也为那惊涛拍岸的赤壁感到叹息，我既为那大闹的天宫而感到惊羡，也为那黛玉的逝世感到悲伤……可我小时并不知道书为什么是进步的阶梯，也不知道他为什么是忠实的伴侣和真挚的朋友，在我开始识字读书的时候，我根本不了解这些话。不相信书中会有那么多的好东西。知道现在，我才茫茫然懂了一些，是因为我真的受益了，真的感受到它的温暖了，当我落魄时，它一点一滴得跟我讲勾践卧薪尝胆的故事，当我品德出现分支时，他又将徐庶进曹营一言不发的故事将我娓娓道来，当我悲伤时，他又跟我说，鼓起勇气，微笑面对未来！书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。在书的安慰下，我变得阳光，在书的引导下，我茁壮成长，在书的教育下，我拥有的知识变得丰富多彩！读书固然是好的，可怎样才能让书给你更多更好的知识呢？也许是暑假的缘故吧，我读的书额外多，感触额外多，学到的知识也越发的丰富多彩，当我翻开一本书，就好比到了一个知识宝库，你只要进入这个宝库，你就能获得知识，而更多的财富，全部在最深处，只有你是百分百认真的，百分百专注的，百分百用心地不动笔墨不读书，你才能真正算是读完一本书，彻彻底底地读完一本书，十本囫囵吞枣相当于一本真正意义上的读完一本书，才能到达知识的彼岸！让书带我们成长吧！初一:邵源植650字 初一 议论文
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书，我的精神家园从街边走过，不时听到潘美辰在唱：“我想有个家/一个不需要华丽的地方/在我疲倦的时候，我会想到它/我想有个家……”我想，我也有一个家——精神之家——书。问世间，书为何物？只叫人废寝忘食，手不释卷。书，是台灯一盏，在迷惘的黑夜，让我眼前一亮，我跟随这光亮去探索世界的奥妙；书，是香茗一杯，轻啜一口，茶香绕齿；书，是一把钥匙，带领我打开蕴藏了无穷力量的智慧宝库。——书，是我温暖的家园。从小，我便与书结下了不解之缘。我的小书橱上，堆满了《十万个为什么》，《说岳全传》《三国演义》《水浒传》，《成语故事》……是它们，砌成了我的精神家园！我喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流……翻开《三国演义》，我犹如进入一个处处勾心斗角，刀光剑影的战场；翻开《西游记》我犹如进入了一个腾云驾雾，变化多端的神奇境界；翻开《水浒传》，眼前出现了一个个疾恶如仇，除暴安良，集正义于一身的梁山好汉；翻开《红楼梦》，我哀叹林黛玉悲情葬花，陪她闲逛于荣国府花圃，与刘姥姥共进大观圆……那跌宕起伏，扣人心弦故事，让我迟迟不肯放下手中的书，尽管我的双眼早已疼痛不已……书呵，我美丽的精神家园！走进我的家园，翻开厚厚的历史书，古今中外的一幕幕清晰地呈现在我眼前。看我国闻名中外的四大发明，一种自豪之情油然而生；看抗日战争，既为日本鬼子的恶行感到深痛恶绝，同时也为那舍身报国，为祖国抛头颅，洒热血，英勇的抗日将士们而感到敬佩……书，我的精神家园，它不但是一本记载着历史的书，也是一本教人道理的书哇！不由想起一句话：“书，是人类的精神粮食。”而我认为，书本不但是人类的精神粮食，还是使我的精神家园一片葱绿，使我心田变得肥沃的养分。书，让我充实，给我快乐。翻开一篇篇的散文，立马给了我一种清新，脱俗之感。读朱自清的《背影》，文中虽没有华丽的词藻，但在字里行间却无不流露着父亲对儿子那深深的爱；质朴的词汇和细腻的感情，在轻翻书页的过程中，缕缕书香化作空气，在我的精神之家中飘荡，使我沉迷于此间，流连忘返……翻开书本，在这家园里畅游，此时的我几乎“与世隔绝”，时间观念亦停留在书中，即使泰山崩于前我也未必知所谓何事，这时，我正与书中人物同喜共悲，笑可耻之徒，同情苦难之人，赞英雄好汉……与作者共鸣，何等的自在，惬意，我乐此不疲！书，就如一根细丝，不经意间，与我相连，连住了我的心灵……“我想有个家/一个不需要华丽的地方……”在我的精神家园里，让思绪飞扬，让激情荡漾，让青春永驻！900字 初一 议论文
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我的精神食粮—杜立德医生航海记在我心中，我的精神食粮就是《杜立德医生航海记》，因为每次捧起它时，就把我带进了一个童话的世界。杜立德家里养了许多小动物，有奇特的双头马“你推我拉”，有称职的管家鸭拍拍，有经验丰富的鹦鹉波利尼西亚，也有大的出奇的远古生物玻璃大帝螺……最重要的是，所有的动物都会说话，它们表达着自己的所思、所想、所见、所闻、所喜、所恶。而这一切，是因为它们拥有这个世界上唯一一个可以理解它们，能够听到他们，还能用它们每一个个的语言和它们交谈、交流的神奇动物医生—杜立德。第一次看这本书时，才翻了几页，我就对这本书爱不释手，我坐着看，站着看，连吃饭都看，甚至上厕所也看，有时候做梦也梦见和杜立德在一起。我看了一遍又一遍，足足看了五遍。其中每一个小段，都可以把我带入一个引人入胜的地方。如果我也有杜立德的神奇，我会问猴子：“人类是不是从猴子进化而来？”我会问贝类：“地球以前是什么样子的？”我也会问鱼类：“你们从前有没有祖先爬上过岸？海底有没有宝藏？”我甚至还会问鳄鱼：“你们为什么长那么厚的皮？”……每当我打开这本书的时候，就像打开了一个智慧的宝库，无边的知识不停地涌出，带着我在知识的海洋中遨游。湖北武汉江夏区大方学校五年级:李字恒450字 五年级 读后感
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精神明亮的人读后感《精神明亮的人:王开岭散文随笔自选集》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物:在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大(中)学语文读本和(中)高考试题中，被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净……如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃.明亮又干净……如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中……作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮——这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉!给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年……孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是捍卫童年!“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园!教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。800字 读后感
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精神明亮的人读后感婚宴要吃桌，人死了也吃桌，老朋友聚会也要吃桌。我第一次听到“吃桌”时还小，以为是真的吃桌子，那时我不禁佩服起人们这种吃的能力，但当我了解吃桌即赴宴时，我却感到十分恐惧。把桌上东西都吃完了，也便开始吃桌子了。为何不再上点儿菜呢？因为菜饭店已没有了，已经被吃完了！为何中国人这么能吃？因为中国人曾经饿得太狠了，于是便不停地吃，正像顺口溜说的“天上飞的除了飞机不吃，水里游的除了轮船不吃，四条腿的除了凳吃……”也不怪有人说中国拥有世界上最可怕的胃。然而就是这毫无节制的胃却广受中国人追捧。网上各种网红拿命吃泡面吃到吐，吃工业辣等级的酱吃到胃穿孔。在屏幕前看着一个人对你说着不明所以的话，嘴里塞着一堆东西，不时蹦出几个脏字，就是这种人竟也会被人们所追捧？也许有人会说，民以食为天，这是老祖宗留下来的名言，是不会错的，是的，民以食为天，吃不饱饭还有什么心思干其他事呢？但是古代生产力低下，食物短缺十分常见，人们唯一的追求也只能是吃饱饭。而现在是工业文明时代，但这种饥饿的思维惯性却贯穿了我们的思维方式，而在这种始终饥饿的思维背后，却是没有得到任何束缚的利已主义不断扩张的结果，更可怕的是极端的唯物主义使得中国人真的是天不怕地不怕，失去了对自然本该有的尊敬，一切都以人类为中心，所有人都认为人类可以是地球的主人，认为月球也是人类的，于是美国航天局便从月球上带来几块冰冷的石头，打破了数百年来人们对月球的美好幻想。地球资源迟早会被人们吃完，那时人们便会登上月球，赶走月球上的玉兔和嫦娥，让孩子们不再能做有关月亮的梦。吞下下一代的精神境界，为下一代不断灌“吃”的理念，而当我们的理念成为他们所批判的对象时，为时已晚。中国人心中没有上帝限制“食”的欲望，“胃”即是上帝，其实那句俗语最后应再加一句话“中国人除了不会吃任何亏，别的什么都吃”。750字 读后感
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中国人的精神读后感【篇一：《中国人的精神》读后感】辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生，初中时的语文老师常在班上提起他，一脸的扼腕，常惊呼世人不理解如此爱国天才。当时的我很不能理解老师的崇拜，常在想，不就是一个迂腐固执的怪老头吗？不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗？用得着推崇吗？直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。他大概是那个年代里最神奇的学者了，辜鸿铭一生拿过13个博士学位，按说身受西方教育多年，应该是一脑袋西洋思想。然而他给后人留下的形象，却是不折不扣的“中式”风格。然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等，虽然我们现在看来不免有局限性，但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。当然，整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑，已经很值得我们敬佩了。看罢此书，感叹到何谓是“中国人的精神”？当年抗日，积贫积弱之中国危在旦夕，无论华夏大地的国人，还是海外的华人华侨，纷纷起来，有钱出钱，有力出力，中华儿女共赴国难，同心御辱。在“中华民族到了最危险的时候”，“万众一心，冒着敌人的炮火——前进！”大家众志成城，经过艰苦卓绝的努力，终于获得了民族独立和解放，各族人民、各民主党派和衷共济，终于完成了我们的“建国大业”，中华睡狮从此才站立起来。当年在海外生活时，钱学森先生就立下铭誓：“中国才是我永远的家”，这就是一个海外赤子的“中国人的精神”。我想作为一个中国人不管你身在何方，只要你的根本在中国，你总会希望回到母亲的怀抱，从而落叶归根。在中国被特大雪灾，汶川大地震，西南干旱，玉树地震等等天灾的袭击下，满目疮痍，生灵涂炭，整个国家乃至整个世界为之撼动，为之悲伤。然而无论是祖国大陆各族人民，还是台湾同胞、香港同胞、澳门同胞，抑或海外的游子，纷纷伸出援手。这些都是不分地域不分身份的，有的慷慨解囊相助，有的直接奔赴灾区参加抢险救灾。一幅幅感人的画面，至今令人难以忘怀。还有近期新鲜上映的《叶问2》，只要进了影院观看此片的人们，无不为叶问因国家尊严迎战世界拳王而热泪盈眶，无不为叶问在打赢拳王后说的那段中国式的尊严而起身拍手，激动不已。这些都是中国人精神，华夏儿女们的精神。然而，辜鸿铭也说过，中国精神何其多，而中国人最美妙的特质莫过于此∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。【篇二：读《中国人的精神》有感】在党校学习推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的中国人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。相反，有中国著名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，贪污腐败，恰恰因为中国人缺少了信仰。诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。总而言之，从《中国人的精神》一书里面，我得到的东西还是不少的，从中我可以了解那个时代的人们的想法和生活方式，以及对待西方的态度。但在世界全球化的今天，我们需要辩证的分析与思考，中华民族要更好的发展，就需要兼容并包，需要客观的对待传统文化和外来文化，这才能让我们的民族精神永葆活力的传承下去。【篇三：中国人的精神读后感作文】第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。在党课老师推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书，心中泛起点点涟漪，现整理如下：首先还是简单介绍一下该书，《中国人的精神》共有四十节，在辜氏的所有著作中，可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在，极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。读《中国人的精神》一书，我看到了一些不客观，这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视，然而我认为这两者还是不能等同起来看待的，因为他们的出版背景与意图是截然不同的！前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的！因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的！我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就歌功颂德，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。正视中国，就是要保持冷静的头脑，以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势，沉着地应对每一个挑战，抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。【篇四：《中国人的精神》读后感】《中国人的精神》是《The、Spirit、of、the、CHINESE、People》译本，是辜鸿铭留下的不多的作品中最为重要的作品。写这篇文章的读后感我认为最好是用英文来写，但是我的英文水平实在太差，无法写出对这本书的感受，所以只能用中文了。说实在话，能够用英文写文章到如此流畅，并且旁征博引中外经典的人真可以说是前无古人者，估计后人要超越他也是很难的。在这里我想先介绍一下作者辜鸿铭的生平。辜鸿铭少年出洋，游学欧洲十余载，通晓英、德、法、拉丁和希腊等近十门语言，曾获得爱丁堡大学文学硕士和柏林大学土木工程学文凭。回国后，他先是在张之洞慕府作了17年的洋文案，后有督办过黄埔浚治局，清末曾当过外务部的左丞。民国初年，他任北京大学教授，1928年4月病逝于北京，享年72岁。辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路【篇九：读《中国人的精神》有感】中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。辜鸿铭生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。”这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。不知道对日本人的这种评价是否真实。但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的评价。相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人更多倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是“破”裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。我国当前社会，无论是学校的教育，还是社会的教育，都淡化了传统文化的学习。从小学一直到大学，英语教育已经成为不可或缺的内容。在大学里英语成了必修课，英语学分占的比列也比较重，考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟，然而，有一些观点我是不太认同的。他赞同忠君思想，他赞同纳妾制，用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。时代不断进步发展，我们的目光也不能停留在封建的古代，在文明的现代，男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。【篇十：中国人的精神读后感】近日用零碎的时间读完了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，其中的内容让我更深层次地领悟到中国文化的博大精深以及真正的中国人的精神。这本书的作者辜鸿铭先生学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。书中，辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。他认为中国人是特别讲礼貌的人。真正的礼貌的本质是考虑别人的感受。中国人有礼貌，是因为他们过着一种心灵生活，他们知道自己的感受，因而也容易考虑别人的感受。中国人的礼貌，虽然没有日本人的礼貌那样周全，却让人舒服，因为它是，正如法国人完美表达的那样，是心灵的礼貌。相反，日本人的礼貌虽然周全，却不那么让人舒服，它可以说是一种排练过的礼貌——类似于戏剧作品中用心学习的礼貌。这与直接来自心灵的、自发的礼貌不同。事实上，日本的礼貌好像没有芳香的花朵，而真正礼貌的中国人的礼貌有一种芳香，来自心灵的名贵油膏的香味。他还论述了中文的问题。汉语口语的容易根源在于它是一种极其简单的语言。它是一种没有语格，没有时态，没有规则与不规则动词的语言。事实上，也不存在语法或其他任何规则。因此，对于中国人来说，汉语口语本身并不是一种很难的语言。但是对于那些来到中国的受过教育的欧洲人，尤其是半受教育的人来说，即使是汉语口语也是一种很难的语言。他认为汉语口语是一种完全未受教育人的语言；事实上它是小孩的语言。当那些有学问的汉学家坚持说汉语是如此之难时，欧洲小孩学习汉语口语却是如此的容易。因此他认为学习汉语要把自己当作一个小孩，你将不仅进入天堂之门，而且也能学好汉语了。然而书中有一些观点我不太赞同。例如纳妾制和维护“三寸金莲”。但书中的主旨精髓还是值得我们去借鉴的。到底中国人的精神是什么？那并不是那么简单就可以回答的。此书通过“中国人的精神”，“中国女人”，“中国语言”，“约翰在中国”，“一个大汉学家”，“中国学”几个方面阐述了中国人的精神。辜老先生通过许多例子和对比深入剖析了中国人的精神。我觉得中国人的谦虚是最可贵的并需要延续下去的，中国人的精神也应“取其精华，去其糟粕”，也借鉴别人的好的地方，中华民族才能发扬光大，而不再出现八国联军侵华时期被人欺凌的状况。作为新时代的中国人，我认为要借鉴书中有益的部分，努力做一个深沉、博大、纯朴和灵敏的人。1200字以上 三年级 读后感
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人人为我我为人人的精神语文老师给我们学习了自己的话是让别人看的，这篇课文的作者是季羡林老先生写得，他是在德国留学的时候写了这篇课文：自己的话是让别人看的。我学了这篇课文，我知道了德国人的精神是人人为我我为人人的精神。为什莫德国人有人人为我我为人人的精神呢？是因为德国人养花都在把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。所以说德国人有一种人人为我我为人人的精神。学了这篇课文，我知道了和它差不多的事情像：献血、轮流打扫卫生……这都是人人为我我为人人。我要向德国人学习这种值得学习的精神。山东临沂进修附小五年级:李浩然250字 五年级 读后感
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台山人精神台山，一个美丽的城市；台山，一个繁荣的地方；台山，是我们共同的家园，我爱台山。人人都说台山是华侨之乡，没错，台山的确是华侨之乡！是这些华侨，是他们无私的为台山的经济、教育，做出积极的贡献，使台山变得繁茂昌盛，面貌焕然一新。台山人的精神包含着十六个字：“开拓进取，艰苦奋斗，爱国爱乡，无私奉献。”而华侨陈宜禧先生就是有这种精神的人。陈宜禧先生在清代新宁县矬峒都六村出生。新宁铁路筹建伊始，陈宜禧先生说：“愤尔时吾国路权，多握外人之手，乃不付绵簿，昌筑宁路。”他以：“自立自强、开拓开放、爱国爱乡。”为召号，昌建新宁铁路，受到县人及海外华侨的支持。筹筑的过程中、他碰到重重主力和许多矛盾，不怕讥笑、不怕苦、不怕累。这种爱国精神一直鼓舞和鼓励着千千万万的海内外华侨为建设祖国和我家乡的不懈努力，尽管铁路被毁了，但巴金散文《机器的诗》，却使新宁铁路存因留在中国文学宝库而得到永生！除了筹建新宁铁路外，陈宜禧先生一生还有许多丰功伟绩，为台山传下了汗马功劳。备受人们尊敬。新宁铁路最后虽然被毁掉了，但这却是一段美丽的新宁铁路！新宁铁路的建造具有划时代的意义，给予台山带来的经济增长十分惊人。因此，我们不能忘记这些光辉的历史，优良的传统。我们身为台山人，要为此感到骄傲与自豪。陈宜禧先生，他就是一位无私的华侨，就是一位建设家乡终身奋斗的爱国者，就是一位百折不挠的铮铮铁汉！台城二小六年级:凌雅琪500字 六年级 散文
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我的精神食粮—杜立德医生航海记在我心中，我的精神食粮就是《杜立德医生航海记》，因为每次捧起它时，就把我带进了一个童话的世界。杜立德家里养了许多小动物，有奇特的双头马“你推我拉”，有称职的管家鸭拍拍，有经验丰富的鹦鹉波利尼西亚，也有大的出奇的远古生物玻璃大帝螺……最重要的是，所有的动物都会说话，它们表达着自己的所思、所想、所见、所闻、所喜、所恶。而这一切，是因为它们拥有这个世界上唯一一个可以理解它们，能够听到他们，还能用它们每一个个的语言和它们交谈、交流的神奇动物医生—杜立德。第一次看这本书时，才翻了几页，我就对这本书爱不释手，我坐着看，站着看，连吃饭都看，甚至上厕所也看，有时候做梦也梦见和杜立德在一起。我看了一遍又一遍，足足看了五遍。其中每一个小段，都可以把我带入一个引人入胜的地方。如果我也有杜立德的神奇，我会问猴子：“人类是不是从猴子进化而来？”我会问贝类：“地球以前是什么样子的？”我也会问鱼类：“你们从前有没有祖先爬上过岸？海底有没有宝藏？”我甚至还会问鳄鱼：“你们为什么长那么厚的皮？”……每当我打开这本书的时候，就像打开了一个智慧的宝库，无边的知识不停地涌出，带着我在知识的海洋中遨游。湖北武汉江夏区大方学校五年级:李字恒作文网专稿 未经允许不得转载500字 五年级 读后感
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另一种食粮昨天看了一篇文章《另一种粮食》，有些感触，就在放学后给妹妹讲了讲，下面是我们的对话。我：妹妹，今天我再给你讲一个故事，有个人画了一幅画，一只鸟巢里面有几只小鸟，一只母鸟正向它们飞来，小鸟们都张开嘴巴。你说它们想干什么呢？妹妹脱口而出：它们想要吃的。妹妹的答案在我的预料之中，我又接着问：发挥你的想象，你觉得它们还可能要干什么？妹妹很快就答：鸟妈妈在外面有一会儿没回来了，现在飞回来，小鸟们都在张嘴叫妈妈。这个答案也不错，符合常理呵，我夸了夸妹妹。没想到妹妹反过来将了我一军。妞妞：姐姐，你也说说你的想法呀！我借用作者的话：还可能小鸟想让鸟妈妈亲亲它们。小鸟们平时除了需要吃食以外，同样需要妈妈的爱。你说，这样看来，爱是不是也算另一种粮食呢？妹妹刚开始听“亲亲”两个字时笑了，后来听到“爱是另一种粮食”时不笑了，点点头。由故事到现实，小孩子除了需要我们的“养”外，她还需要我们的“育”——包含着满满的“爱”。鼓励的眼神、话语、动作；陪玩的欢笑、安慰的温暖、朋友般的聊天、耐心的等待都是她在孩子提时需要的，也是我们应该给予的。从妹妹的身上，我深深体会到了作者的话“爱是另一种粮食，有时甚至是一种更重要的粮食”。我的一个微笑、一句知心的话总是换来妹妹热烈的回应，或亲昵的拥抱、或开心的笑容、或认真踏实的做事态度。多些微笑多些包容多些耐心，妹妹的身上也就多了乐观多了自信多了好习惯，而这些可不是食物能取代的。500字 初三 记叙文
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吸引人的书到了中午，该吃饭了。妈妈将热腾腾的饭菜盛上了桌，爸爸也停下了手中的活计坐到饭桌上准备吃饭。可是儿子的位置还空在那里。等了好久，也没看到儿子出来，于是爸爸向妈妈问道：“孩子他妈，儿子到底在哪里，怎么还不过来吃饭呢？”“在那儿，好像在看书呢！”妈妈伸手向书房里一指。爸爸便走向房间推门而入，只见儿子正趴在地板上津津有味地看书。爸爸走上前去对儿子说：“儿子，要吃午饭了，饭菜都上桌了，还不快点去餐厅吃饭。”“好的，知道了。”儿子极不情愿地从地板上爬起，匆匆赶往餐厅。边走嘴里还嘟嚷着。“怎么这么快就吃饭了？我还没看好呢？”见状，爸爸不由得瞟了儿子看的那本书，心想：这本书真得有那么好看吗？怎么都能把孩子吸引住了？在好奇心的驱使下，爸爸打开了那本书，结果爸爸也一下子被书里的情节吸引住了，趴在地板上看了起来。当儿子坐到饭桌上后，左等，右等，等了好一会儿，也没见着爸爸的身影。儿子感到非常奇怪，于是就向妈妈询问：“妈妈，爸爸又去那里了？”“在书房里没出来呀！”妈妈还是手指一指，“他刚刚不是叫你吃饭了吗？”于是孩子又走向书房去叫爸爸，结果推开门，发现爸爸跟刚才的自己一样，趴在地板上入迷地看着书，完全沉浸在书中的故事情节中，纹丝不动。500字 四年级
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人要有点精神是鹰，就应谊搏击长空，是虎，就应该啸傲山林；是猎豹，就应该奔跑如飞；是奇葩，就应该尽情绽放。作为人，最重要的一点，就是应该有点精神。精神是蓬勃向上的朝气，取代了萎靡不振；精神是“仰天大笑出门去”的豪迈，挤走了郁郁寡欢，精神是放声歌唱的达观，显示出意气风发的姿态。精神是遇到挫折后百折不回的勇气和坚定不移的志气，古人说：“天行健，君子以自强不息。”有精神的人，不仅可为人，更可谓人杰，陈涉仰慕“鸿鹄之志”，最终振臂一呼。位列世家；项羽志在天下，一句“无可取而代之”成就了霸王之业。“不为五斗米折腰”“安能摧眉折腰事权贵”，“留取丹心照汗青”，前人的志向，无不融入了自己的尊严和节操，只有如此精神的人才能从历史的长河中脱颖而出，他们的人生已成为朵朵永不凋零的奇葩。中国人历来讲究精神，走路要昂首挺胸，坐要如钟，站要如松，行要如风。这不只是外表风度，更是骨子里的精神。人就是要有这种骨子里的精神，先成为一个健康向上的人，然后争作人杰，如鹰和虎一样，用饱满的精神风貌不断进取，成就事业，用自己的精神为生活增添亮丽的风景。有了自强不息、奋斗不止的精神，意气风发，勇敢搏击，在生活的道路上，勇攀高山，直达顶峰。吉林白城坦途中学初二:刘禹彤500字 初二 议论文