“不”的智慧
700字
初三
议论文
当朋友邀你去打篮球而你的作业没有完成时，你会怎么做？当朋友邀你去网吧时，你会怎么做？当朋友给你一支烟时，你会怎么做？当朋友给你毒品，你会怎么做？
如果是我，我会勇敢的说：“不”。我会告诉他：对不起，我的作业没有完成；我会告诉他：我不去并且也不让他去网吧；我会告诉他：我不抽烟并说香烟对身体有害；我会告诉他：这是犯罪的行为并让他不再吸毒。
世间太多的事，对我们有着太多太多的诱惑，这时我们就要勇敢的对自己说：“不”。
对自己说“不”，需要勇气。对自己说“行”需要问问自己的良心。
屈原对自己说：不，上下求索、以死明志：陶渊明对自己说：不，远离俗世自在逍遥；文天祥对自己说：不，留取丹心、从容就义；秦桧对自己说：行，专横跋扈、残害忠良：和珅对自己说：行，媚上欺下、鱼肉百姓，最后落个赐巾自缢；成克杰对自己说：行，滥用职权，放纵奢靡，最后锒铛入狱；
即使被鲜花和掌声包围了，也不要想氢气球似的飞得老高。要知道，太高的天空对你来说是一个温柔的陷阱，你会爆炸的；即使成绩是红灯与红篱交错，同学对你冷嘲热讽，也不要一蹶不振。你必须对自己说：“不”，我不要糟糕的成绩，我不要气馁，我不要失败。
对别人说：“不”同样需要勇气。
一位游客踩坏了草坪，你要说：“不”；一位乘客抢了老人的座位，你要说：“不”；一位小偷那了别人的钱包，你要说：“不”。对别人的纵容就是在伤害自己，对自己苛刻的人也会对别人苛刻。想要别人做好，先得有勇气担保自己能做好。
对时代说：“不”更需要勇气。
陈胜、吴广揭竿而起，敢于对暴秦说：“不”；美利坚合众国的《独立宣言》敢于对英国的殖民统治说：“不”；法国大革命敢于对封建统治说：“不”；日本“大化改新”敢于对奴隶社会说：“不”。
敢于对时代说“不”，更要非凡的勇气、卓越的才能，这是一种智慧的呐喊！
一声“不”是对邪恶的反抗；一声“行”是对强势的屈服。即使牺牲性命的“不”也比苟且偷生的“行”高尚得多。
智慧的“不”与愚昧的“行”你准备选择哪一个？
湖北罗田双凤凰坳中学初三：彭达
落花飘
1000字
初一
记叙文
不是谁的错，不是惩罚，不是罪过。而是一路错过。错过了春的葱郁，错过了夏的炙热，错过了秋的静美，错过了冬的银白。擦掉那一层一层的落灰，忍住那一滴一滴的眼泪，在天亮之前，赶快把梦都做完，在落幕之后，把回忆紧紧收藏。再吹开，慢慢散。
外面又起风了，风依旧是风，可一旦裹着寒气便肆无忌惮。犹如这夜，没有什么不同一样，可一旦沾惹了某些情绪，就变得让人莫名惴惴不安，莫名辗转缱绻。那些年，我们还是孩子，会没心没肺大笑的孩子，会肆无忌惮吵闹导致面红耳赤的孩子，会相互嬉戏打闹却毫不掩饰情绪的孩子，会时候密切时而疏远时而关爱时而假装憎恨的孩子，当然也会谈心闲聊也会一起嘲笑他人也会一起学习的孩子，那条路遥远的像一场梦。
有时候，我在想，那些场景是否真实的放映在我的生命里。时光的确残忍而伟大。我们像一群戏子不断的变换角色，变换模样。直到有一天，我开始怀疑，究竟一份感情要有多浓厚才能被铭记。有时候我会想，如果我们从未离散是否就可以永远在一起。现在我知道，有一天，我也会开始遗忘。终究会习惯。无能为力的措辞是借口。也是无法改变的事实。不知道，还要遇见多少人才能远离悲欢离合。还要经历多少事才能重新笑得像个孩子……为何总是这样，早得太早，晚得又太晚，早到还不能理解，晚到已经无法再相信。
有时候，时间是一种宽恕。宽恕自己，宽恕别人。那些无法释怀的经历，那些反反复复的过程，全都放逐于时间。那些不能割舍的，放逐于时间，转化为一声叹息后的微笑。时间、距离让一些东西更清晰，一些感情更明白，也能让一切都归于平静。
有时候，觉得人生是一页一页的纸质编辑而成的书籍。那些天真和梦幻，被撰写成一篇篇斑斓的童话故事，有淡蓝色的思想，有一望无垠的雪地，有王子和公主的美好结局。曾经的美好和渴望，被雕琢成一首首隽永的小诗。有平平仄仄的韵律，有让人遐思的意境，更有沉默的空白。曾经的不舍和心绪，好像一个个形态各异的标点，反反复复，起起落落，毫无意义却又少之不得，其实就是一种标注，一个符号而已。犹如我，我们，我，我们。
夜，开始蔓延。心的独白，慢慢后退，无线伸延。透过玻璃，摇曳我烦乱的心绪。在眼前，那一闪一闪的绚烂红光炫耀着它多姿的青春。芳香着它沉郁依旧的飞扬。淡淡看着对面不尽的忧伤，半场翘首的寂寞，赶不走撵不走。多少眉眼，不知道回不回。
曾经，看过多少恩怨是非，我有过多少感动和后悔，也有过太多的时过境迁。别说寂寞都会燃成灰，哪朵娇艳的花朵都会枯萎。每一段过往都是一种莫名的疼，且无法舔舐，不能愈合。包括那些时而淡淡，时而又温暖。
窗外，是另一个世界。一抹灯下的倒影，揉碎所有的忧伤，散落成一地的尘埃。岁月深处，流淌着诸多情愫。不过从此开始，再也不必慌乱，闭上眼睛，安静得能听见自己的心跳。不必叹息，伸出手来，感受这冰凉夜里的一丝丝温暖。
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智慧朋友，我正幻想着，也沉思着。我想象我有一对洁白柔顺的翅膀，从未梢到开端，丝滑柔顺，亦如我，从少年到青年，越发坚毅，越发倔强。穿过冗长黑暗的走廊，看见你微笑的脸。有些苍白，略微无助。我听见你在我耳畔的低语，划破一整世纪的阴霾，温暖我心。是你，赐予了我这双翅膀。我该如何报答你呢？你沉默。我再一次审视这对翅膀。心里充满了感激，充满了彷徨。我停止挥霍，停止所有那些因虚荣、因骄傲而进行的堆砌工程。那些看似牢不可破的誓言---瞬间，轰然坍塌。抬头依旧是那张微笑的脸。我忽然有些绝望。你是坠入凡间的天使，而我，如此渺小。你引着我向上攀爬。你说，不要轻易使用那对翅膀，因为你还没有学会如何行走。我愕然。难道，这双翅膀，只是摆设？只是畅想？他是智慧从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎么能司仪浪费智慧？成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。你的低语仍在耳畔回响。我奋起努力。不在乎那些灯上三更的时光，不埋怨那些烦琐与复杂，不后悔走过的道路，不回首曾经的辉煌。我以为我可以运用那双翅膀了。为什么不再等一等呢？你的眸淹没在悲伤中。我不语。其实，这世上有一个词语叫“奢望”，有一种生物叫“人类”，而只有人类，明白奢望。可能我又错了。我不是为了梦想，而是为了能驾驭那翅膀。我跌入了深渊，满口狡辩。你仍然微笑，宁静沉稳。面壁的日子，我想明白了许多。我对你忏悔我的罪过，讲述我的思想。之后我学会了用脚行走，不靠他人的力量。我学会了坚强自信。我只想着梦想。我终于使用了智慧的翅膀，再苍穹腾飞，看见你，散落在世界各处，像帮助我一样予人温暖。我不禁微笑。你到底是谁啊？我问。低语传来：我，就是爱啊。恍然大悟。你就是世上最真的爱，最唯美的情感。你是翅膀的灵魂，赐予我向上的力量。你是消除罪恶的天使，是撒旦的恐惧，是上帝的亲吻。用梦想来诠释你，用翅膀来保护你。不是徒劳。我，用你的力量，智慧的翅膀保护你，从不放弃。700字 初三 书信
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智慧朋友，我正幻想着，也沉思着。我想象我有一对洁白柔顺的翅膀，从末梢到开端，丝滑柔顺，亦如我，从少年到青年，越发坚毅，越发倔强。穿过冗长黑暗的走廊，看见你微笑的脸。有些苍白，略微无助。我听见你在我耳畔的低语，划破整个世纪的阴霾，温暖我心。是你，赐予了我这双翅膀。我该如何报答你呢？你沉默。我再一次审视这对翅膀。心里充满了感激，充满了彷徨。我停止挥霍，停止所有那些因虚荣、因骄傲而进行的堆砌工程。那些看似牢不可破的誓言——瞬间，轰然坍塌。抬头依旧是那张微笑的脸。我忽然有些绝望。你是坠入凡间的天使，而我，如此渺小。你引着我向上攀爬。你说，不要轻易使用那对翅膀，因为你还没有学会如何行走。我愕然。难道，这双翅膀，只是摆设？只是畅想？它是智慧。从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎能肆意浪费智慧？成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。你的低语仍在耳畔回响。我奋起努力。不在乎那些灯上三更的时光，不埋怨那些烦琐与复杂，不后悔走过的道路，不回首曾经的辉煌。我以为我可以运用那双翅膀了。为什么不再等一等呢？你的眸淹没在了悲伤中。我不语。其实，这世上有一个词语叫“奢望”，有一种生物叫“人类”，而只有人类，明白奢望。可是我又错了。我不是为了梦想，而是为了能驾驭那翅膀。我跌入了深渊，满口狡辩。你仍然微笑，宁静沉稳。面壁的日子，我想明白了许多。我对你忏悔我的罪过，讲述我的思想。之后我学会了用脚行走，不靠他人的力量。我学会了坚强自信。我只向着梦想。我终于使用智慧的翅膀，在苍穹腾飞，看见你，散落在世界各处，像帮助我一样予人温暖。我不禁微笑。你到底是谁啊？我问。低语传来：我，就是爱啊。恍然大悟。你就是世上最真的爱，最唯美的情感。你是翅膀的灵魂，赐予我向上的力量。你是消除罪恶的天使，是撒旦的恐惧，是上帝的亲吻。用梦想来诠释你，用翅膀来保护你。不是徒劳。我，用你的力量，智慧的翅膀保护你，从不放弃。700字 高三 议论文
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智慧忍，是一种真正的智慧。万仞高山易塌，千丈巨树易倒。古往今来，锋芒毕露者往往在最璀璨时堕地，令人唏嘘不已。其实，忍是一种真正的智慧，将拳头收回，方能更好地打出去！忍，能带你启达成功之境。战国乱世，枭雄层出。织团信长，丰臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但却无一善终，原因无它，正是因为他们不懂“忍”的道理，总是以“神”自居，引得诸侯同伐，身死人手，为天下所笑。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，懂得忍让的人才能拥有这天与海！勾践忍了十年，“三千越甲”吞吴；大流士忍了二十年，成就波斯帝国；歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》传世！忍的智慧，无所不在。忍，能带你享受生活之美。高位者眼中，永远只有那天下，征服的欲望从未停歇，其实，感悟这山水，又何尝不是赏心乐事呢？陶渊明“忍”世俗尘杂，于清涧旁收获金菊人生；庄子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遥于六合之内；惠能“忍”门弟观念，寄情山水，成就禅宗大盛。其实，世界如此美丽，又何必在意那寸土寸金呢？忍去此等凡物，建设自己的精神家园岂不更好？各大宗教之中，以“忍”为个人重要品性的例子比比皆是。道家强调顺应自然，忍去心中杂念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有为佛法，皆如梦如露如幻如电如影。忍得红尘万千悲痛，方证菩提心常明。”忍的智慧，在这些黄钟大吕的言语中早已是经典。忍，是味忍让退避吗？错！忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。反观生活中，总有一些人费力蛮干而无甚效果，学习中也只见出力不出成绩，都是因为他们不懂得忍，忍一忍吧，既然前方风暴不停，后面海阔天清，何不退一步呢？生活更美，因为免去了争斗之虑，成功也更易握住，因为力量已足。看，忍多有效！忍，是一种真正的智慧，看破成功之路，握紧生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出岂不坏事？忍一忍吧！忍得人生悠悠烦叨事，方得红尘滚滚称心意。忍一忍吧！700字 高三 议论文
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“言”与“不言”皆智慧自古以来，大丈夫身上就有一种气节。古语有云：“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。”这种气节，已经超过了生与死的性命。这种气节，支撑一代又一代的中国人，支撑这一个伟大的民族，即使在最艰苦的时候，我们也从未放弃，从未永远的低头。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋爱国诗人文天祥的呼喊。不畏生死，这是一种气节。南宋的王朝摇摇欲坠了，统治者的腐败无能，欺软怕硬，秦桧的颠倒黑白。然后文天祥就是被逼上了绝路，也不愿效忠蒙古人。他的信条，是宋王朝，是汉族。是的，他没有错，他用他最后的力量捍卫着朝廷。错的是他们，是无能的他们。同样的气节，霍去病已然。“匈奴未灭，何以成家？”这是他对汉武帝的大幅，这是他对汉王朝的承诺。三征匈奴，我们看到了一个民族的精神，这一精神永垂不朽。能屈能伸，这也是一种气节。“留得青山在，不怕没柴烧。”留得的是精神，留住的的也是精神。苏轼在乌台诗案被贬于黄州，他没有抱怨，享受大自然。“惟山间之明月，与江上之清风，目遇之而成色，耳得之而为声。”大丈夫能屈能伸，屈是忍暂时之不快，伸是为了一生的快乐。这与“不畏生死”是不矛盾的，因为精神长存，只是形式的不一样。邓小平的三起三落，同样是大丈夫的表现。有谁可以经受如此大的打击后再站起来，谁就是胜利者，谁就战胜了自我的胜利者。邓小平站起来了，成就了中国的改革开放，成为了改革开放的总设计师。好汉不吃眼前亏，这更是一种气节。俗话说的好，吃亏是福。这是一种高尚的情操，人人都讨厌的“亏”怎能吃？殊不知，小不忍则乱大谋。吃小亏让海阔天空，何乐而不为？只是，在急功近利的社会中，人们容易被浮云遮住了慧眼，物质的欲望让人们忘记了崇高的美德，忘记了最本真的信条。请相信，吃亏是为了不乱大谋。中国人的气节流传至今，有着很多被审读的角度，造成了表象的矛盾，然而，究其本源，都是一种精神气，一种积极向上的态度。不畏生死，能屈能伸，好汉不吃眼前亏，都是只会的中国人对气节的诠释，对立而统一。看似矛盾实则相辅相成，完美融合。700字 高三 叙事