公务员申论常用名言警句
一、社会现象的联系
野火烧不尽,春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》
天有不测风云,人有旦夕祸福。——元/无名氏诗
本是同根生,相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》
千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》
阳春布德泽,万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》
积薄而为厚,聚少而为多。——《战国策》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
千里始足下,高山起微尘,吾道亦如此,行之贵日新。——白居易
二、为人处事的德行
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
绳锯木断,水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
天下无难事,只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
有志者事竟成。——《后汉书·耿传》
志不立,天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》
不可自暴自弃自屈。——陆九渊
仰不愧于天,俯不怍于人。——孟子
鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
太阳之所以伟大,在于它永远消耗自己。——谚语
三、处理问题的方法
修学好古,实事求是。——《汉书》
临渊羡鱼,不如退而结网。——班固
三个臭皮匠,顶个诸葛亮。——谚语
人心齐,泰山移。——谚语
团结就是力量。——谚语
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。——谚语
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》
经营企业,是许多环节的共同运作,差一个念头,就决定整个失败。——松下幸之助
文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
富裕并不带来文明,而文明产生财富。——比彻
亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰
天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》
一切事物日趋完善,都是来自适当的改革。——巴尔扎克
愈艰难,就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅
四、追求探索的志向
洛阳亲友若相问,一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
捐躯赴国难,视死忽如归。——三国/魏/曹植《白马篇》
将相本无帅,男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》
欲穷千里目,更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明/于谦《石灰吟》
生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋/李清照《绝句》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》
天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》
只要功夫深,铁杵磨成针。——元/虞韶《日记故事》
人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗兰
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基
任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。——爱迪生
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公务员申论名言警句精选
1、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。
释:对于英俊豪杰,依据他们的才能放在应有的位置上,使他们得到应有的权力和待遇。从上到下,以静制动,国君一呼百应,国君一动而百姓紧随,整个天下,就万众一心,摒弃贪婪和卑下,共同向往道义和真理。
2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。
释:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人,馋谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝。任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。
释:圣明的君王用人,不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边,不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长,不强行用其所短,让他们去干那些各自擅长的工作,不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人,则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人,则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。
释:如所任用的人得当,就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当,就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤,与天下用之,何必出于己。
释:天下的贤良人才,给天下来使用,为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
释:周文王曾在洗澡时,三次梳理好头发,吃饭时三次停下筷子,起来接待来见他的人,就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉,谁与宽些尺度?
释:并不是人间没有好汉,只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。(唐吴兢)
释:虽任以重要职责,但却不充分信任他,而信任不充分,就会使人产生疑虑;人生疑虑,就会得过且过;即已得过且过,就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材。
释:使用事物的长处,那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处,那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用,用则勿疏。
释:怀疑他就不要用他,既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。
释:不知人的短处,不知人的长处,不知人长处中的短处,不知人短处中的长处,这样,就不能够用人,不能够教育人。
12、人不可貌相,海水不可斗量。
释:人不能以貌相好坏来决定取舍,海水不能用斗来计量。
13、骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。
释:骏马能经历艰险,但在田里干活就不如牛;坚固的车子能载拉很重的东西,但渡河就不如船。
14、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。
释:不能根据一两次人们对某人的称赞,就判断某人为君子;不能根据一时的非议,就判断这个人为小人。
15、知人之道有七焉:一曰,间之以是非观其志;二曰,穷之辞辨以观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。
释:观察了解人的办法有七条:一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向;二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力;三是借商议计谋看他的知识;四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气,五是当他酒醉之后看他的本性;六是正当其时给以私利看他的廉洁品质;七是委托他办事情看他的诚实与否。
16、凡官民材,必先论之;论辨,然后使之,任事,然后爵之;位定,然后禄之。
释:凡提拔平民中人作官,必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后,给以任用。任用后,先交给他一些具体的政事,看他是否具有办事能力,试用合格,再根据才能大小确定其官位;根据官位大小,再给以相应的薪俸。
17、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。
释:知人用人最简捷的途径,没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了,那治和乱的情况也就表现的非常明显,人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。
18、馋夫似贤。
释:用馋言害他人的匹夫,外表装得象圣人一样。
19、不临难,不见忠臣之心;不临财,不见义士之节。
释:不面对到难处,就不会看出忠臣的心意;不面对财物,就看不出义士的节操。
20、时人不识凌云木,直待凌云始道高。
释:现在的人们看不出是凌云的树木,直等到树木凌云才说它高大。
21、人才难得而易失,人主不可不知之。
释:人才是难以得到却很容易失去的,作为人主不能不明白这一点。
22、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
释:我希望天帝重新振作精神,打破常规多种多样地产生人才。
23、用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。
释:用人的人,取用人的长处,避开人的短处;教育人的人,成就人的长处,去掉人的短处。
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公务员申论名言警句精选1、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。释:对于英俊豪杰,依据他们的才能放在应有的位置上,使他们得到应有的权力和待遇。从上到下,以静制动,国君一呼百应,国君一动而百姓紧随,整个天下,就万众一心,摒弃贪婪和卑下,共同向往道义和真理。2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。释:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在这样的国家里做事。3、明主之任人,馋谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝。任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。释:圣明的君王用人,不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边,不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长,不强行用其所短,让他们去干那些各自擅长的工作,不要强行让他们去干那些不会干的事情。4、所任者得其人,则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人,则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。释:如所任用的人得当,就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当,就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。5、天下之贤,与天下用之,何必出于己。释:天下的贤良人才,给天下来使用,为何非要出来给自己办事呢。6、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。释:周文王曾在洗澡时,三次梳理好头发,吃饭时三次停下筷子,起来接待来见他的人,就这样还恐怕失去天下贤良的人才。7、未必人间无好汉,谁与宽些尺度?释:并不是人间没有好汉,只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。8、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。(唐吴兢)释:虽任以重要职责,但却不充分信任他,而信任不充分,就会使人产生疑虑;人生疑虑,就会得过且过;即已得过且过,就不会树立起好的节操义行。9、役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材。释:使用事物的长处,那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处,那么世上就没有被废弃的材料。10、疑则勿用,用则勿疏。释:怀疑他就不要用他,既用他就不要冷淡疏远他。11、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。释:不知人的短处,不知人的长处,不知人长处中的短处,不知人短处中的长处,这样,就不能够用人,不能够教育人。12、人不可貌相,海水不可斗量。释:人不能以貌相好坏来决定取舍,海水不能用斗来计量。13、骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。释:骏马能经历艰险,但在田里干活就不如牛;坚固的车子能载拉很重的东西,但渡河就不如船。14、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。释:不能根据一两次人们对某人的称赞,就判断某人为君子;不能根据一时的非议,就判断这个人为小人。15、知人之道有七焉:一曰,间之以是非观其志;二曰,穷之辞辨以观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。释:观察了解人的办法有七条:一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向;二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力;三是借商议计谋看他的知识;四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气,五是当他酒醉之后看他的本性;六是正当其时给以私利看他的廉洁品质;七是委托他办事情看他的诚实与否。16、凡官民材,必先论之;论辨,然后使之,任事,然后爵之;位定,然后禄之。释:凡提拔平民中人作官,必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后,给以任用。任用后,先交给他一些具体的政事,看他是否具有办事能力,试用合格,再根据才能大小确定其官位;根据官位大小,再给以相应的薪俸。17、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。释:知人用人最简捷的途径,没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了,那治和乱的情况也就表现的非常明显,人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。18、馋夫似贤。释:用馋言害他人的匹夫,外表装得象圣人一样。19、不临难,不见忠臣之心;不临财,不见义士之节。释:不面对到难处,就不会看出忠臣的心意;不面对财物,就看不出义士的节操。20、时人不识凌云木,直待凌云始道高。释:现在的人们看不出是凌云的树木,直等到树木凌云才说它高大。21、人才难得而易失,人主不可不知之。释:人才是难以得到却很容易失去的,作为人主不能不明白这一点。22、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。释:我希望天帝重新振作精神,打破常规多种多样地产生人才。23、用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。释:用人的人,取用人的长处,避开人的短处;教育人的人,成就人的长处,去掉人的短处。1200字以上
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申论写作名言警句分享1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》2、健全社会稳定预警机制,预防***事件。3、不以规矩,不成方圆。——孟子4、康有为:“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。”5、以制度公正促社会和谐。6、廉者民之表也,贪者民之贼也。——包拯7、立志要如山,行道要如水。不如山,不能坚定,不如水,不能曲达。——宣永光8、天下之事,不难于立法,而难于法之必行。——张居正9、实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。10、以天下论者,必循天下之公。——明·王夫之11、构建和谐社会,必须解决弱势群体问题。12、《中庸》:“致中和,天地位焉,万物育焉。”13、管理就是服务。14、全面推行清洁生产,从源头上减少污染物的产生。15、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮16、君依于国,国依于民。——李世民17、民为邦本,本固邦宁。——《尚书》18、民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡。——清·陈天华19、实现由末端治理向污染预防的转变。20、正确认识和高度重视解决农民工问题。21、公正无私,一言而万民齐。——刘安22、艰苦奋斗、勤俭节约,生活正派、情趣健康。23、为政之道,莫若至公。——司马光24、推进文化产业发展,加快文化建设步伐。25、民生问题无小事,处处留心皆民生。26、利在一己勿谋,利在天下则谋;利在一时勿谋,利在万世则谋。27、事不公则心不平,心不平则气不顺,气不顺则难和谐。28、临官莫如平,临财莫如廉。——白居易29、“双百”方针:百花齐放,百家争鸣。30、更新发展观念,创新发展模式,提高发展质量。31、共建共享和谐社会。32、实干兴邦,空谈误国。33、世路无如贪欲险,几人到此误平生。——朱熹34、全民节约,共同行动。35、“二为”方向:文化为人民服务、为社会主义服务。36、上届的政绩,下届的包袱。37、《周礼》:“以和邦国,以统百官,以谐万民。”38、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》39、洪秀全:“务使天下共享”,“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”。40、孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”41、以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。42、全面落实科学发展观,深入推进文化体制改革。43、人平不语,水平不流。44、想群众之所想,急群众之所急,办群众之所需。45、执行法,比制定法更重要。——杰弗逊46、非学无以广才,非志无以成学。()——诸葛亮47、深怀爱民之心,善谋富民之策,格守为民之责。48、稳定群众的情绪,听取群众的诉求。49、国以民为本,社稷亦为民而立。——《孟子》50、民生为本、民生为重、民生为先。51、为官一任,造福一方。52、发展循环经济必须大力倡导科技创新。53、构建社会主义和谐社会,必须以经济建设为中心。54、官气正则民风清。55、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——孔子56、格守为民之责,常怀爱民之心,善谋富民之策,多办利民之事。57、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。58、既要温饱,也要环保。59、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》60、大力节能、节水、节材,减少资源消耗。61、循环经济能实现经济与环境共赢。62、把积极预防和化解矛盾摆在首要位呈。63、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。64、污染减排指标考验政府责任。65、高度重视解决农民工医疗保障问题,切实保护农民工的合法权益。66、公生明,偏生暗。——《荀子》67、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔子68、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。69、雁过留声,人过留名。70、实现社会和谐需妥善处置***事件。71、有治法而后有治人。——黄宗羲(明末思想家)72、群众利益无小事,民生问题大于天。73、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。74、坚持资源开发与节约并重。75、治国者,必以奉法为重。——《三国演义》76、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐77、拓宽民意表达的果道,集中民智、反映民意。1200字以上
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公务员申论写作文名言警句名言来替代自己的语言,就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界,给人一种“千军易得,一将难求”的感受。因此,名言警句既蕴含着深邃的哲理,闪耀着理性的光辉,在议论文中既可作为论点,又可作为论据,其作用之大,不可低估。一、民生民生在勤,勤则不匮。——《左传》民惟邦本,本固邦宁。——《尚书》圣人无常心,以百姓心为心。——老子制国有常,利民为本。——司马迁百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓也。——王安石二、修身位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》学不可以已。——《荀子》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁报国之心,死而后已。——苏轼三、法制法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。法律应该是稳定的,但不能停止不前。四、道德道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁五、公平公其心,万善出。——明·方孝孺公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。——列子公与平者,即国之基址也。——清·何启公则四通八达,私则一偏而隅。——明·薛宣公者明,……无私者正。——黄帝经1.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。(晏子春秋?内篇下)2.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋?尽数)3.千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子?喻老)4.以子之矛,攻子之盾。(韩非子?难一)5.亡羊补牢,未为迟也。(战国策?楚策)6.道不拾遗,夜不闭户。(战国策?秦策)7.前事不忘,后世之师。(战国策?赵策)8.鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策?燕策)9.战无不胜,攻无不克。(战国策?齐策)10.士为知己者死,女为悦己者容。(战国策?赵策)11.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策?荆轲刺秦王)12.螳螂捕蝉,黄雀在后。(吴越春秋)13.项庄舞剑,意在沛公。(史记?项羽本纪)14.不鸣则已,一鸣惊人。(史记?滑稽列传)15.众口铄金,积毁销骨。(史记?张仪列传)16.桃李不言,下自成蹊。(史记?李将军传)17.失之毫厘,谬以千里。(史记?太史公自序)18.燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记?陈涉世家)19.运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记?高祖本纪)20.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记?留侯世家)21.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记?报任少卿书)22.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记?淮阴侯列传)23.绳锯木断,水滴石穿。(汉书?枚乘传)24.若要人不知,除非己莫为。(汉?枚乘?上书谏吴王)25.水至清则无鱼,人至察则无徒。(汉书?东方朔传)26.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉?对楚王问)27..尽信书,不如无书。(孟子?尽心下)28.生于忧患,死于安乐。(孟子?告子下)29.得道多助,失道寡助。(孟子?公孙丑)30.民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子?尽心上)31.人有不为也,而后可以有为。(孟子?离娄下)32.穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子?尽心上)33.天时不如地利,地利不如人和。(孟子?公孙丑)34.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子?尽心上)35.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子?滕文公)36.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子?梁惠王下)37.持之有故,言之成理。(荀子?非十二子)38.锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学)39.青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子?劝学)40.不积跬步,无以至千里。(荀子?劝学)41.吾生也有涯,而知也无涯。(庄子?养生主)42.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)43.知己知彼,百战不殆。(孙子兵法?谋攻)44.避其锐气,击其惰归。(孙子兵法?军争)45.静如处女,动如脱兔。(孙子兵法?九地)46.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)47.十年树木,百年树人。(管子?权修)48.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管子?论积贮疏)49.塞翁失马,焉知非福。(淮南子?人间训)50.临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子?说林训)51.辅车相依,唇亡齿寒。(左传)52.皮之不存,毛将焉附。(左传)53.欲加之罪,何患辞。(左传)54.言之无文,行而不远。(左传)55.不去庆父,鲁难未已。(左传)56.外举不弃仇,内举不失亲。(左传)57.居安思危,思则有备,有备无患。(左传)58.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)59.曲则全,枉则直。(老子)60.知人者智,自知者明。(老子)61.知足不辱,知止不殆。(老子)62.信言不美,美言不信。(老子)63.将欲取之,必先之。(老子)64.天网恢恢,疏而不漏。(老子)65.民不畏死,奈何以死惧之。(老子)66.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)67.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(老子)68.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)69.学而时习之,不亦乐乎。(论语?学而)70.工欲善其事,必先利其器。(论语?卫灵公)71.往者不可谏,来着犹可追。(论语?微子)72.君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语?述而)73.岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语?子罕)74.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语?为政)75.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语?子罕)76.言必信,行必果。(论语?子路)77.既来之,则安之。(论语?季氏)78.朝闻道,夕死可矣。(论语?里仁)79.是可忍,孰不可忍。(论语?八佾)80.不愤不启,不悱不发。(论语?述而)81.敏而好学,不耻下问。(论语?公冶长)82.己所不欲,勿施于人。(论语?颜渊)83.仰之弥高,钻之弥坚。(论语?子罕)84.学而不厌,诲人不倦。(论语?述而)85.人无远虑,必有近忧。(论语?卫灵公)86.如切如磋,如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥)87.一日不见,如三秋兮。(诗经?王风?采葛)88.人而无仪,不死何为。(诗经?鄘风?相鼠)89.言者无罪,闻者足戒。(诗经?大序)90.高山仰止,景行行止。(诗经?小雅?车辖)91.他人有心,予忖度之。(诗经?小雅)92.高岸为谷,深谷为陵。(诗经?小雅)93.他山之石,可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣)94.靡不有初,鲜克有终。(诗经?大雅?荡)95.投我以桃,报之以李。(诗经?大雅?抑)96.天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)97.满招损,谦受益。(尚书?大禹谟)98.防民之口,甚于防川。(国语?周语)99.从善如登,从恶如崩。(国语)100.多行不义必自毙。(左传)101.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语?子罕)102.人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)103.知之为知之,不知为不知,是知也。(论语?为政)104.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语?雍也)105..其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语?子路)106.三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语?述而)107.一张一弛,文武之道。(礼记?杂记)108.大道之行,天下为公。(礼记?礼运)109.凡事预则立,不预则废。(礼记?中庸)110.学然后知不足,教然后知困。(礼记?学记)111.独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记?杂记)112.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记?学记)113.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记?礼运)114.同声相应,同气相求。(易经?乾)115.仁者见仁,智者见智。(易经?系辞上)116.物以类聚,人以群分。(易经?系辞上)117.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原?离骚)118.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原?离骚)119.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原?离骚)120.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原?渔父)121.吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(屈原?涉江)122.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原?涉江)123.苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原?涉江)124.尺有所短,寸有所长。(楚辞?卜居)125.黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。(楚辞?卜居)126.貂不足,狗尾续。(晋书)127.宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书)128.兼听则明,偏听则暗。(资治通鉴)129.士别三日,须刮日相看。(三国志)130.运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记)131.千羊之皮不如一狐之腋。(史记)132.临渊羡鱼,不如退而结网。(汉书)133.尺有所短,寸有所长。(史记)134.不入虎穴,焉得虎子。(后汉书)135.不可同日而语。(汉书)136.文章,经国之大业,不朽之盛事。(曹丕)137.立片言以居要,乃一篇之警策。(陆机)138.精骛八极,心游万仞。(陆机)139.渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。(陆机)140.静以修身,俭以养德。(诸葛亮)141.树欲静而风不止。(汉,韩婴)142.水可载舟,亦可以覆舟。(魏征)143.千里马常有,伯乐不常有。(韩愈)144.世有伯乐,然后有千里马。(韩愈)145.当断不断,必受其乱。(诸葛亮)146.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)147.物华天宝,人杰地灵。(王勃)148.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)149.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(李世民)150.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修)151.金玉其外,败絮其中。(刘基)152.明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。(明·文嘉)153.精诚所至,金石为开。(明·凌蒙初)154.留得青山在,不怕没柴烧。(明·凌蒙初)155.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(顾宪成)156.丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元·李开先·宝剑记)157.宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)158.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(冯梦龙)159.将在谋而不在勇,兵在精而不在多。(明·冯梦龙《古今小说》)160.放下屠刀,立地成佛。(明·彭大翼)161.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)162.百足之虫,死而不僵。(曹炯)163.泥沙俱下,鱼龙混杂。(官场现形记)164.前门拒虎,后门进狼。(赵雪航)165.城门失火,殃及池鱼。(杜弼)166.熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。(《唐诗三百首序》)167.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)168.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(明·解缙)169.山高自有客行路,水深自有渡船人。(《西游记》)170.一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(《西游记》)171.工欲善其事,必先利其器。(前汉书)172.前事不忘,后事之师(史记)173.强弩之末,力不能穿鲁缟。(三国志)174.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(蜀志)175.当局者迷,旁观者清。(旧唐书)176.知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》177.读书破万卷,下笔如有神。——唐杜甫178.读书百遍,其义自见。——《三国志》179.学而不化,非学也。——宋杨万里180.知而好问,然后能才。——《荀子》181.学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋葛洪182.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎183.博观而约取,厚积而薄发。——宋苏轼184.差之毫厘,谬以千里。——宋陆九渊185.盛年不重来,一日难再晨。——晋陶渊明186.言之无文,行而不远。——《左传》187.人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武188.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》189.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯190.笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》191.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》192.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》193.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》194.天下兴亡,匹夫有责。——明顾炎武195.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》196.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——宋文天祥《过零丁洋》197.小来思报国,不是爱封侯。——唐岑参《关人赴安西》198.有益国家之事虽死弗避。——明吕坤《呻吟·语卷上》199.利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》200.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》201.人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武202.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》203.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯204.笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》205.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》206.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》207.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》208.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武209.生于忧患,死于安乐。——孟子210.君子务本,本立而道生。——《论语》211.君子耻其言而过其行。——《论语》212.不以一眚掩大德。——《左传》213.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》214.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》215.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》216.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》217.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语218.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》219.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》220.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》221.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈222..不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》223.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》224.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》225.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》1200字以上 叙事
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公务员考试申论名言"申论"简言之"申而论之"。从字面来理解,"申"为引申、申述,"论"为议论、论证,"申论"则指针对特定话题提出自己观点,并展开论述。语文迷小编为您提供了一些申论名言,欢迎参考!1】进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。(古楹联)释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。2】芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。(《重订增广》)释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。3】女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。(古楹联)释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。4】德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。(孔子)释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。5】君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。(宋·叶适)释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。6】善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。7】人生交分耻苟合,贵以道义久可安。(宋·苏舜钦)释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的.长久的。8】与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。(宋·许榧)释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。9】刻薄不赚钱,忠厚不折本。(明·冯梦龙)释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。10】责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。(《重订增广》)释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是:千万不要欺心。11】德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)释:道德不广大高尚就不能吸引人.凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全.安定。12】无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。(宋·李觏)释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。13】天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子·人间训》)释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。14】一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。(清·唐甄)释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。15】太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》)释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。16】不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。17】人重官非官重人,德胜才毋才胜德。(明·李廷机)释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人.作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。18】一念之非即遏之,一动之妄即改之。(明·薛喧)释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。19】良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句)释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!20】见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。(宋·杨万里)释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。21】人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。(《战国策》)释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。22】人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。(汉·杨雄)释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你。1200字以上
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2016申论必背名言警句申论要求考生从一大堆反映日常问题的现实材料中去发现问题并解决问题,全面考查考生搜集和处理各类日常信息的素质与潜能,充分体现了信息时代的特征,也适应当今国家公务员实际工作的需要。下面,语文迷小编为您整理了一些申论必背名言,欢迎阅读! 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇 周虽旧邦,其命惟新 事不避难、勇于担当、奋勇向前苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行 一心中国梦,万古下泉诗 我知道物价对一个国家的影响,也深知它的极端重要性。但是请大家相信,一个每天关注物价、每天了解行情的人,是不会允许物价上涨而得不到遏制的。 弄虚作假骗得了一时,骗不了长久,危害人民而无一利处,必须坚决制止、纠正和严肃处理。 我还有信心。如果我没有信心,不去努力,那就是失职,就是对人民的不负责。我不仅要做这样的表态,而且要付诸实际行动。 这件事情真难啊。有人说我“灰心”了,其实我没有“灰心”。我相信,只要我们把群众放在心上,我们一定会实现调控目标。 绝不能说我们的青年缺乏理想、没有责任,我不这样认为。现代的青年人比我们那个时候懂得多了,掌握现代知识、技能的本领、各方面的条件也好多了。 我们将提高个人所得税工薪所得费用扣除标准。这是我们今年给老百姓办的第一件实事。 高山仰止,景行行之,虽不能至,然心向往之 身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人 一个国家的强盛离不开文化的支撑,一个民族的觉醒首先是文化的觉醒。 对于幸福的理解和标准可能人们都有不同,我也曾经讲过关于如何使人有尊严和幸福,我不想再重复过去的话,我只是说如何让人们生活得舒心、安心、放心,对未来有信心。信心比黄金和货币更重要 既要仰望星空又要脚踏实地 如果说真理是思想体系的首要价值,那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值 莫道今年春将尽,来年春色倍还人 如果说发展经济、改善民生是政府的天职,那么推动社会公平正义就是政府的良心 如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱,那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家 再大的困难除以十三亿,也会变得微不足道;再小的力量乘以十三亿,也足以战胜一切灾难不管什么原因,我们都不能让流浪儿童生活没有着落。 之所以出现“一把手”滥用职权、渎职侵权这类问题,主要还是因为我们政府和主要领导人权力过大、权力过于集中而又得不到约束。 同样的学历,甚至是高工、高学历,退休工资都比自己在机关的同学、同行要低,这个现象是不合理的。【爱国篇】1、 一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。(清·陈璧)释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。2、 丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。(明·海瑞)释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。3、 愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦)释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。4、 闲居非吾志,甘心赴国忧。(三国·曹植)释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。5、 名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。(三国·曹植)释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样。6、 封侯非我意,但愿海波平。(宋·欧阳修)释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。7、 一官试易了,报国何时毕?(宋·欧阳修)释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。8、 离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。(明·于谦)释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。9、 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清·林则徐)释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?(秋谨)释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。11、国家兴亡,匹夫有责。(清·顾炎武)释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜)释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。13、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。(唐·令狐楚)释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。14、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。(宋·谢枋得)释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。15、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(宋·岳飞)释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。16、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。(元·萨都刺)释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?17、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。(唐·韩愈)释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?18、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。(明·张家玉)释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。19、不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。(管仲)释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。(宋·陆游)释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。21、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。(清.徐骧)释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。22、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。(明·戚继光)释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。23、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。(明·杨继盛)释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家。24、九州难画华夷限,万死思回天地心。(清·丘逢甲)释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。25、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。(南朝 .鲍照)释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。26、感时思报国,拔剑起蒿莱。(唐·陈子昂)释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。27、一饭感恩无地报,此心许国已天知。(宋·李伸之)释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。28、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。(宋·辛弃疾)释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代·宁调元)释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。30、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。(宋·陆游)释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。【治国篇】1、 天下为公。(孙中山)2、 治国之难在于知贤而不在自贤.3、 国者,必以奉法为重。(《列子·说符》)4、 治国之道,必先富民。(《管子》)5、 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武 )6、 生于忧患,死于安乐。(《孟子》)7、 顺天者存,逆天者亡。(《孟子》)8、 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)9、 民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子》)10、 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《孟子》)11、 政通人和,百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )12、 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》)13、 圣人不利己,忧济在元元。(陈子昂《感遇诗》)14、 居庙堂之高则忧其民,出江湖之远则忧其君。15、 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹 )16、 修身、齐家、治国、平天下 。17、 得道多助,失道寡助。18、 天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(《三国志•魏书•杜畿传》)19、 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(《意林》引《物理论》)释:构,架屋。简,通“柬”,选择。佐,辅助的人。20、理国要道,在于公平正直。(唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语)21、正其本者万事理,劳于永者逸于使。(唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》)释:劳于永,为长远利益而操劳。逸,安心。使,经常忙碌。22、治身莫先于孝,治国莫先于公。(宋•苏轼《司马温公行状》)1200字以上