毛泽东事迹
毛泽东决定重新回到学校读书。
这时,湖南省立第四师范发出的一则不收学费、膳宿费也很低、毕业后即可担任教师的
招生广告,引起了他的兴趣。一年前,他考入全省高等中学的试题就是《民国肇造,百废待
兴,教育、实业何者更为重要》,他以梁启超的“以教育为主脑”之说立意下笔。现在,再
三权衡,觉得自己将来还是最适合当教师。
一九一三年春,毛泽东考入五年制的第四师范。第二年春,第四师范合并到第一师范,
毛泽东被编入第八班。四师是春季开学,一师是秋季开学,因此他重读了半年预科,到一九
一八年暑期在一师毕业,前后共做了五年半师范生。湖南第一师范学校,在长沙南门外妙高
峰下,面对着滔滔北流的湘江:东侧靠着粤汉铁路。隔江望去,西岸是郁郁葱葱的岳麓山。
周围的大自然环境是那么优美。经常驰过的火车发出隆隆的轰鸣声,又不时传来时代的气
息。
第一师范创建于一九○三年,最初称湖南师范馆,前身是南宋著名理学家张?Ы惭У某
南书院。同朱熹讲学的岳麓书院只有一江之隔。一九一二年改称现名。它的规模、教师力量
和设备,都是毛泽东以往读过的几所学校所不能比拟的。校章规定的教育方针“除照部定教
育宗旨外,特采最新民本主义”,即“道德实践”、“身体活动”、“社会生活”,“各种
教授应提倡自动主义”,很强调人格和学识的全面培养。学校还先后聘请了一批学识渊博、
思想进步、品德高尚的教师,如杨昌济、徐特立、方维夏、王季范、黎锦熙等。与毛泽东差
不多同时,一批追求进步的热血青年也纷纷考入第一师范,其中有蔡和森、张昆弟、陈章
甫、罗学瓒、周世钊、李维汉、萧子升、萧子?У取1纠匆咽切悴牛?让?蠖?笫?咚甑暮
叔衡,也一起考了进来。在当时的湖南,一师堪称培养新青年的摇篮。
第一师范对毛泽东的成长无疑产生了十分巨大的影响。他在这里打下了深厚的学问基
础,他的思想随着新旧交替的时代前进,开始形成自己的思想方法和政治见解,获得社会活
动的初步经验,结交了一批志同道合的朋友。
当毛泽东进入一师时,中国正处于令人难熬和困惑的沉闷岁月。皇朝变成了共和,中国
却并未由此获得新生。人们在革命前所预期的民族独立、民主和社会进步不仅没有到来,相
反,在很短的时间里,日本强迫中国接受“二十一条”,袁世凯恢复帝制,张勋又演出复辟
闹剧,各路军阀的割据混战愈演愈烈,思想界也掀起一股尊孔读经的逆流。沉重的失望代替
了原先的希望。严峻的现实不允许人们长期沉浸在迷惘之中。新的一代在探索着新的出路。
毛泽东当时还是个正在求学的学生。在这样的时代气氛中,他为自己规定的读书目的是
什么呢?
青年人求学,大多喜欢谈立志,诸如将来要当军事家、政治家、教育家等。毛泽东认
为,离开真理来谈立志,只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志,首先是寻找真
理,然后按它去做,若“十年未得真理,即十年无志;终身未得,即终身无志”1。一九一
五年九月,在给好朋友萧子升的信中,他提出有“为人之学”、“为国人之学”、“为世界
人之学”。这以前不久,他在另一封信中说:“齑其躬(意思是:即便自己粉身碎骨)而有
益于国与群,仁人君子所欲为也。”
看来,心系社会,苦学砺志,是这位师范生当时最基本的自我设计。
在一师,对他影响最大的老师,是教伦理学的杨昌济。杨昌济,字华生,长沙板仓人。
自幼饱受传统文化的熏陶,尤喜程朱之学。一九○三年留学日本,改名怀中,意思是身在异
邦,心系中土。六年学成后又赴英国修学三年,然后游历德国、瑞士。归国后,数次辞谢做
官而从学,以教书育人看作自己的天职。他的博学和高尚人格,吸引了一批进步青年在自己
的周围。
他在一师讲修身课时,要求学生“高尚其理想(立一理想,此后一言一动皆期合此理
想)”。鼓励他们要“奋斗”,“有朝气”,“有独立心”,能“立定脚跟”,而办事又要
“精细”,“小不谨,大事败矣”。对学问,他认为要“贯通今古,融合中西”,而自己要
有分析的批判的精神。他总是努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。
毛泽东很喜欢杨昌济的课,还时常去他的家里讨论问题,假期里有时也放弃回家的机
会,到板仓杨宅请教。他自称:“近年来有所寸进,于书本得者少,于质疑问难得者多。”
一九一四年,毛泽东和同学们曾组织一个哲学小组,还请杨先生担任指导。师生之间,相交
甚深。毛泽东在一九一五年七月给友人的信中说:“弟观杨先生之涵宏盛大,以为不可
及。”
这对青年毛泽东所起的潜移默化的作用是难以磨灭的。
杨昌济在长沙的学生先后以千百计,他最欣赏的是毛泽东和蔡和森两人。一九一五年四
月五日,他在日记中写道:“毛生泽东,言其所居之地为湘潭与湘乡连界之地,……渠之父
先亦务农,现业转贩,其弟亦务农,其外家为湘乡人,亦农家也,而资质俊秀若此,殊为难
得。余因以农家多出异材,引曾涤生、梁任公之例以勉之。毛生曾务农二年,民国反正对又
曾当兵半年,亦有趣味之履历也。”看来,杨昌济一开始便把这个学生看作“异材”的。
除杨昌济外,毛泽东还常到徐特立、黎锦熙、方维夏等老师那里去求学解疑。这在黎锦
熙一九一五年的日记中有多处记载,所谈内容有“读书方法”,“在校研究科学之术”,也
有“改造社会事”。
从四月到八月,毛泽东共去拜访了黎锦熙近二十次。九月,黎离湘赴京,在教育部做教
科书特约编辑员。两人仍书信不断,相交介乎师友之间。黎很看重他,在这年七月三十一日
的日记中写道:“在润之处观其日记,甚切实,文理优于章甫,笃行两人略同,皆可大
造”。
在学校的课程中,毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上,对数
学、图画不花很多精力。他给朋友的信中说:“从前拿错主意,为学无头序,而于学堂科
学,尤厌其繁碎。今闻于师友,且齿已长,而识稍进。于是决定为学之道,先博而后约,先
中而后西,先普通而后专门。”1他每天总是在天色微明时就起身,晚上熄灯后还借外面一
点微弱的灯光苦读,从不肯浪费半点时间,而且持之以恒。从先秦诸子到明清时代思想家的
著作,从二十四史到司马光的《资治通鉴》,从《昭明文选》到《韩昌黎全集》,从顾祖禹
的《读史方舆纪要》到本省的县志,他都认真地研读。他在给好友萧子升的信中开列了七十
七种古代经、史、子、集的著作,说“苟有志于学问,此实为必读而不可缺”2。中国传统
文化中的优秀部分,包括人格修养和智慧,对青年毛泽东都留下深刻的影响。
毛泽东很推崇徐特立老师“不动笔墨不读书”的学习方法。所谓“动笔墨”,就是不只
是读前人的书,而且要经过认真思考和消化,把自己的心得和看法写下来,其中包括对书中
同意或不同意的地方。他当时有许多种笔记本,包括听课的,自学的,摘抄的,随感的和日
记等,积了有好几网篮。后来送回韶山存放。一九二九年国民党军阀何键派人到韶山抄他的
家,族人听到风声,就把它们连同毛泽东存放的书籍报刊一起烧掉了。一位塾师先生从火堆
里抢出两册教科书和一个笔记本。
幸存的这个笔记本,是一个九行直格本。前面有他手抄的屈原《离骚》、《九歌》,后
头毛泽东把它题为《讲堂录》,是一九一三年十月至十二月的听课笔记,也间有读书札记。
主要是修身和国文两门课的内容。
作为湖南人,毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择,深受湘学士风的影响。
湖南历来注重兴办书院,许多著名学者曾在岳麓和城南等书院讲过学。重内圣之道的理
学,和重外王之术的实学,在湖南交织扎根。学子们历代相传,不断阐发,到了晚清,形成
以推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士风。在这种风气熏陶
下,湖南学人大多关心世事,热衷于投身政治活动,涌现了一大批有影响的政治家、军事
家、思想家和革命家,从而使湖南在近代以来成为最有朝气的省份之一。鸦片战争前后,湖
南有贺长龄、陶澍、魏源一批人,在学术上和政治上都倡导变革。在维新运动中,出现了谭
嗣同、唐才常、熊希龄等变法志士。辛亥革命时期,黄兴、蔡锷、陈天华、宋教仁、禹之谟
等更走在前列。这一批又一批的人物,绝大多数曾就读于岳麓书院。
明清之际的著名学者王夫之对湖南学风有着巨大影响。他是湖南衡阳人,早年就学于岳
麓书院,晚年因隐居在石船山,世称船山先生。他著述宏富,在学术上能独树一帜,富于批
判精神。他崇尚实学,主张“理依于气”,强调“行”在认识过程的作用,颇能开一代风气
之先。
近代湖南,还出了一个曾国藩,和以他为代表的“中兴将相”集团,包括胡林翼、左宗
棠、罗泽南、曾国荃等。他们也都曾受教于岳麓或城南书院。一方面执守理学,同时又师承
王船山的实学。曾国藩便着力传刻《船山遗书》,糅和理学与实学,贯通内圣和外王。他镇
压太平天国时打着“保卫名教”的旗号,同时又严格地整军治政。他还是早期洋务活动的代
表人物,影响很大。
一心修学储能的毛泽东,自然受到这一浓厚的文化土壤的强烈感染。他一跨进一师大
门,就体会到这种特殊的气氛。每逢集会,学生们就高唱校歌:“衡山西,岳麓东,城南讲
学峙其中。人可铸,金可熔,丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力,蔚为万夫雄。”
杨昌济也是岳麓书院的毕业生。在他的倡导下,研究船山学问在一师成为风气。毛泽东
尤其用功,还经常到杨的好友刘人熙创办的船山学社听课。同时,还细读了《曾文正公家
书》、《曾文正公日记》。《讲堂录》里抄写了好些曾国藩的话,如:“涤生(“涤生”是
曾国藩的号——引注)日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不
说大话,不好虚名,不行架空之事,不谈过高之理。”看来,他很赞成扎实、厚重的人生风
格。在毛泽东的心目中,曾国藩还是个既“传教”又很能“办事”的人物。稍后,他在一封
信中同时提到曾国藩、康有为、孙中山、袁世凯几个近代风云人物,说:“愚于近人,独服
曾文正”1。
重视经世致用的湘学士风,表现在思想方法上,就是实事求是。
这个命题出自班固的《汉书·河间献王传》,本意是做学问要注重事实根据,才能得出
准确的结论。一九一六年,在岳麓书院办学的一位校长,把这四个字写成硕大的横匾挂在讲
堂正门。经杨昌济介绍,毛泽东利用假期两次入岳麓书院寄读,这块“实事求是”的匾额自
然给他留下了很深的印象。二十多年后,毛泽东对“实事求是”做出新的解释,并把这四个
字写下来嵌在延安中央党校的大门口。
湖南一师规定的《教养学生之要旨》里,专列一条:国民教育趋重实际,宜使学生明现
今之大事,察社会之情状。毛泽东沿着注重实际的路子吸吮传统思想中的优秀遗产。清代唯
物主义思想家顾炎武以“实学”代替“理学”的主张,王夫之“行先知后”的学说,颜元的
“心中思想,口中讨论,尽有千万义,不如身行一理之事”的观点,都影响着毛泽东。他在
《讲堂录》里记下不少这方面的言语,如:“实意做事,真心求学”;“古者为学,重在行
事”;“闭门求学,其学无用,欲从天下国家万事万物而学之”;还特别说到顾炎武,推崇
他“经世要务,一一讲求。……事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以然。足迹半天
下,所至交其贤豪长者,考其山川风俗,疾苦利病,如指诸掌”。
耳濡目染,手写心记,强化了毛泽东对社会实际的重要性的认识。他常对同学们讲,不
仅要读“有字之书”,还要读“无字之书”。这无字之书,就是实际的社会。
一九一七年暑期,他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升,各带一把雨
伞、一个挎包,装着简单的换洗衣服和文房四宝,外出“游学”。湖南俗话,称“游学”为
“打秋风”。指穷知识分子靠作点诗,写几个字,送给乡里的土财东,换几个钱?口,形同
乞丐。毛泽东他们没带分文,历时一个多月,走了九百多里路,游历了长沙、宁乡、安化、
益阳、沅江五个县的不少乡镇。途中,结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所
长、寺庙方丈各色人等,写了许多笔记。回到一师,读过毛泽东游学笔记的同学,说他是
“身无分文,心忧天下”。为了纪念这次旅行,他和萧子升还换上游学时的草鞋短褂,到照
相馆里拍了一张照片。这样的“游学”,毛泽东在校期间还进行过几次。第二年春天,他和
蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸,经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县,游历了半个多月。他日后养
成的调查研究作风,从这里已可看出些端倪。
中国社会这时正处在剧烈的动荡中。毛泽东自然强烈地感受到这种动荡风云。在一师期
间,他总共花了一百六十块钱左右,大约有三分之一用在订阅报刊和买书上面。他每天读报
的时间很长,还常带着地图、字典和笔记本。和同学们谈起时事,他总是有条有理,了如指
掌,并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”的外号。这更加深了他那种强烈的社会责
任感。
学校的课堂并不平静。
一九一五年一月,日本以赞助袁世凯称帝为诱饵,提出了吞噬中国主权的“二十一
条”,并于五月七日发出最后通牒。五月九日,袁世凯政府复文表示基本接受。消息传出,
举国愤慨。一师学生将几篇反对卖国条约的言论编印成册,题名《明耻篇》。毛泽东读罢,
在封面上写下四句誓言:“五月七日,民国奇耻;何以报仇?在我学子!”
这时,与毛泽东过从甚密的易永畦同学因病去世了。五月二十三日,学友会为他举行追
悼会,毛泽东在挽诗中写道:“我怀郁如焚,放歌倚列嶂。列嶂青且?,愿言试长剑;东海
有岛夷,北山尽仇怨。荡涤谁氏子,安得辞浮贱!”这是首长达四十行的五言古风,也是迄
今发现的毛泽东留下手迹的最早诗作。它同《明耻篇》封面题词一起,表达了青年毛泽东对
民族危艰的沉重忧虑,和以雪耻救亡为己任的学子抱负。外患常同内政相联系。袁世凯紧锣
密鼓地开始复辟帝制。杨度等出面网罗名士,组织筹安会。湘中一度风传在京谋职的黎锦熙
也被拉了进去。毛泽东在一九一五年十一月九日写去一信:“方今恶声日高,正义蒙塞,士
人丁此大厄,正当龙潜不见,以待有为,不可急图进取”,还劝黎离开北京这块“腐臭之
地”,“急归无恋”。后来弄清了这是误传,他才如释重负,又驰函致歉。
反袁声浪日益高涨,就连昔日主张君主立宪的康有为、梁启超、汤化龙也起而响应。毛
泽东当时担任校学友会文牍,主持把三人有关时局的言论编印成《汤康梁三先生之时局痛
言》,在校内外广为散发。已从一师毕业的陈昌在一九一六年四月二十八日的日记中写道:
“上午八时接润之兄书,并承赐《汤康梁先生之时局痛言》一本。”
一九一六年六月六日,做了八十三天皇帝的袁世凯死了。黎元洪继任大总统,宣布恢复
民国元年的临时约法。段祺瑞出任内阁总理,控制着北京政权。曾参与策划护国战争的梁启
超,转而致力于南北和解,以防事久引发革命危机。毛泽东对袁世凯称帝深恶痛绝,但对袁
氏所培植和依赖的北洋军阀并没有清楚的认识,因而很赞成梁氏的主张。六月下旬,他赶回
韶山看望病卧在床的母亲,因南方军队在银田寺一带骚扰,被阻隔途中,越发认为政局应该
稳定。
七月十八日和二十五日,他两次写信给萧子升,陈述对时局的看法。他说:“国局自上
月三十日约法、国会、内阁三大问题解决后,南方相继取消独立,撤除军务院,渐趋统一。
此由于南部诸英之深明大义,和段氏之中枢斡运,黎公之至诚感人,其力尤多。……中央举
措,究可佩服。”这里,他把段祺瑞、黎元洪反袁的“南部诸英”列在一起来称赞。
湖南人这时驱逐了袁世凯任命的都督汤芗铭。他列举驱汤后的一些消极现象,诸如“暴
徒乘机报复”,“自推长官”,无视中央而不得统一等,忧心忡忡地觉得“湘省之祸,比之
辛亥为烈”,“杀机一起,报复未已。法兰西之祸,最为可惧,不意此次竟演此恶剧”。看
来,在反袁前后,毛泽东对国家和政府的看法还处于彷徨时期,露出了后来一度信奉过的
“无血革命”的端倪。
当时,国内报刊传出日本大隈重信内阁将要改组的消息。大隈重信是制造《二十一条》
的罪魁,许多人希望他下台后日本的对华政策会有所改善。毛泽东却在七月二十五日给萧子
升的信中说:“无论何人执政,其对我政策不易。思之思之,日人诚我国劲敌!”而且断
言:中日之间,“二十年内,非一战不足以图存,而国人犹沉酣未觉,注意东事少。愚意吾
侪无他事可做,欲完自身以保子孙,止有磨砺以待日本”。
一九三七年,中华民族的抗日战争爆发。这位二十四岁的师范生果然言中。
如果把毛泽东在一师的学习生活分为前后两个阶段,那么,一九一六年正好是一个不大
不小的转折。前期,他更多地关注传统典籍。后期,他把重点放在哲学、伦理学上,社会实
践也更加广阔和丰富了。不管在前期还是后期,他学习的目的都是为了寻求救济时危的真
理,可是它的内容发生了变化。
这个变化,和当时的思想界状况是息息相通的。辛亥革命后几年的痛苦经历,对中国的
先进分子来说,是件好事。旧的路子走不通了,就会寻找新的道路。袁世凯称帝和张勋复
辟,惊醒了世人。许多人认识到,共和制之所以不能真正实现和巩固,关键是缺少一场对封
建主义旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判;先觉者们进行的救国斗争所以屡遭失败,中国
国民对之“若观对岸之火,熟视而无所容心”也是一个根本原因。这样,先进分子便把注意
力转向了思想文化领域,主张着重从根本上改造国民性。一九一五年九月,辛亥革命时当过
安徽省都督府秘书长的陈独秀,创办了《青年杂志》(一年后改名为《新青年》)。他撰文
强调,“伦理的觉悟是吾人最后之觉悟”1。
这就是初期新文化运动的由来。
很快,在《新青年》周围聚集起一大批先进青年。这个杂志及其撰稿人的文章,铸造了
一代人的信仰和品格。这是一代真正有别于传统文化熏陶出来的旧式士大夫的新人。
在《新青年》众多的读者和追随者中,就有毛泽东。当时,杨昌济为这个杂志写文章,
还向学生们推荐这个杂志。毛泽东的同窗好友周世钊发现,毛泽东读了《新青年》后,“读
韩文杜诗的兴趣降低了”1。毛泽东自己后来也回忆说:“我在师范学校学习的时候,就开
始读这个杂志了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。……一时成了我的楷模。”2毛泽东开
始循着初期新文化运动的思路探索。觉得“国人积弊甚深,思想太旧,道德太坏”,要改变
这种状态,须“从哲学、伦理学入手,改造哲学、改造伦理学,根本上变换全国之思想”。
因为哲学便于研讨思想,伦理学便于阐发道德,“思想主人之心,道德范人之行”3。这
样,改造哲学、伦理学,就同变化民质、改造国家和社会联系在一起了。这种想法,在当时
的思想界是相当普遍的。
一九一七年前后,毛泽东读了不少哲学、伦理学书籍。在哲学和伦理学之间,他更有兴
趣的是伦理学。在他看来:“伦92二、师范生
12
3毛泽东致黎锦熙信,1917年8月23日。埃德加·斯诺著,董乐山译:《西行漫
记》,三联书店1979年版,第125页。
摘自长沙中共湘区委员会旧址纪念馆馆藏资料。45
理学是规定人生目的及达到人生目的的方法之科学。”1罗学瓒在一九一七年九月二十
六日的日记里记载,“余借毛君泽东手录西洋伦理学七本,自旧历六月底阅起,于今日阅
毕。”这里说的是杨昌济翻译的《西洋伦理学史》,毛泽东把它十分工整地抄录下来。从一
九一七年下半年到次年第一学期,杨昌济给学生们讲授伦理学,采用的课本是十九世纪德国
康德派哲学家泡尔生写的《伦理学原理》。该书由蔡元培从日文转译过来,商务印书馆一九
一三年出版,约十万字。毛泽东除认真听讲外,细读了这本书,用红黑两色画了大量的圈
点、单杠、双杠、三角、叉叉等符号。还在书中写了一万二千多字的批语,绝大多数是抒发
自己的哲学观、历史观和人生观,以及对原著的引申或批判,小部分是对原著的赞同语和章
节提要。他批阅的这本书后来被一位同学借去,直到一九五○年,托周世钊还给了毛泽东。
他当时为什么这样下工夫去读这本书?毛泽东从周世钊手里接过它时,有过解释。他
说:这本书的道理也不那么正确,它不是纯粹的唯物论,而是心物二元论。只因那时,我们
学的都是唯心论一派的学说,一旦接触一点唯物论的东西,就觉得很新颖,很有道理,越读
越觉得有趣味。它使我对于批判读过的书,分析所接触的问题,得到了新的启发和帮助。
毛泽东贯穿《伦理学原理》的批语的基本观点,是哲学上的二元论。他说得很明白:
“一人生死之言,本精神不灭、物质不灭为基础(精神物质非绝对相离之二物,其实即一物
也,二者乃共存者也)。”1他认为,事情有的是发生于自然的,有的是得之于人为的。后
来他说自己早年信奉过康德的心物二元论,大概就是指这样的观点。
二元论的特征是调和唯心主义与唯物主义。青年毛泽东的唯物主义倾向主要表现在自然
观方面,他说:“凡自然法则者,有必然性”,“人类者,自然物之一也,受自然法则之支
配”。“吾人之心灵本之自然,其范围有限,安能有一毫之创作”。这是他从原来接受的唯
心主义观念中逐渐解脱出来、走向接受马克思主义的辩证唯物主义的桥梁。二元论的通病,
是一进入社会历史领域,便作出唯心的解释。毛泽东也是这样。他说:“实则全世界文明历
史之生活,乃皆观念之所管辖也”;“观念造成文明,诚然,诚然。”
如此强调主观观念的决定作用,对青年毛泽东来说,有它的必然性。知识界中推崇思想
革命的社会时尚,本身就容易夸大精神的作用,过分强调主观对改造社会的能力;再加上毛
泽东本人长期以来耳濡目染的,主要是孔、孟、程、朱、陆、王以及新康德派、新黑格尔派
的思想。杨昌济说自己以《伦理学原理》为教本,“所讲不限于西洋之伦理学说,中国之先
儒如孔、孟、周、程、张、朱、陆、王及王船山之学说,亦间取之”2。强调主观能动性的
陆(九渊)、王(守仁)学派13二、师范生
1
2杨昌济:《达化斋日记》,湖南人民出版社1981年版,第197页。
毛泽东1917年下半年至1918年上半年读泡尔生《伦理学原理》的批语,以下引
文未注明出处者,同此。
47
更为杨昌济推重,毛泽东当然也受到熏陶。他常和蔡和森、张昆弟等讨论宋明理学,研
读过朱熹编的《近思录》、《四书集注》和《朱子语类》等,对朱熹、王守仁都很佩服。读
泡尔生《伦理学原理》的批语中,毛泽东便常用这些观点来作比较,发挥原著的一些论述。
诸如“孟轲之义内,王守仁之心即理,似均为直觉论”;“吾国宋儒之说与康德同”等等。
中国近代社会正处在空前剧烈的变动中,旧的传统秩序渐趋崩溃,外患内乱迭起相承,
政治舞台风云变幻,这就使“尚动”“主变”成为人们寻找出路的重要倾向。这个时代特点
同样体现在毛泽东的探索中,并蕴含着浓厚的辩证法色彩。一九一七年,他曾提出“天地盖
唯有动而已”1的观点。在《伦理学原理》的批语中,他写道:“此世界中变化万殊。”还
把它运用到人类社会的考察当中,说历史从来就是一个治乱交替的过程,声称特别喜欢战国
七雄、楚汉相争、三国鼎立那些“事态百变,人才辈出”的时代。认为:“非好乱也,安逸
宁静之境,不能长处,非人生之所堪,而变化倏忽,乃人性之所喜也。”用这个观点看当今
中国,他说:“国家有变化,乃国家日新之机,社会进化所必要也。”对于中国社会,他的
意思是“必须再造”,再造的办法,是“由毁而成,如孩儿之从母腹胎生也。”因此,“吾
人甚盼望其毁,盖毁旧宇宙而得新宇宙”!字里行间,洋溢着改造社会的乐观激情。他后来
从大乱求大治的想法,看来是早有伏笔的。
在“动”中求变、求新,其内在依据是什么呢?毛泽东当时特别重视两个概念。一个是
“差别”。他说:“人世一切事,皆由差别比较而现”,如阴阳、上下、大小、彼此、好
恶、美丑、是非、正反、明暗、胜负等等。“无此差别相,即不能构成历史生活。进化者,
差别陈迭之状况也。”另一个概念是“抵抗”,即各种差别引起的压力和反抗。毛泽东特别
赞同泡尔生提出的世界一切事业和文明“无不起于抵抗决胜”的观点,称其“无抵抗则无动
力”的论述,是“至真之理,至彻之言”。他热情洋溢地写道:“河出潼关,因有太华抵
抗,而水力益增其奔猛。风回三峡,因有巫山为隔,而风力益增其怒号。”“圣人者,抵抗
极大之恶而成者也。”他过去那种向往社会“大同”境界的想法也发生了变化,觉得即使人
们真的进入了“大同”社会,“亦必生出许多竞争抵抗之波澜来,而不能安处于大同之
境”。把“差别”、“抵抗”这两个概念,和“动”、“变”及“成毁”联系起来,表明毛
泽东当时的认识已接近矛盾构成事物并实现转化的辩证法观点,还多少同社会历史发展有所
联系。他后来关于矛盾普遍性的理论,大体也滥觞于此。
五四前期,毛泽东的思想中有一个最突出的根本点,就是首先要把握住事物的“本原”
或“大本大原”。它的意思,是在面对万千事物时,要从大处着眼,首先抓住它的根本。把
根本抓住了,其他枝节问题才能迎刃而解。以后,他也常强调要善于抓住要领,抓住主要矛
盾,强调纲举才能目张,小道理要服从大道理。而在当时,他心目中的“本原”或“大本大
原”,很有些像客观唯心主义哲学家心目中的“道”(老子)、“理式”(柏拉图)、“绝
对精神”(黑格尔),总之是宇宙生成和发展的根本原则。朱熹就曾说万事万物皆源于“一
本”,“大本不立,小规不正”。杨昌济讲课时,也特别强调,“宇宙间所有一切之现象,
皆由此大原则而生,吾人当神思默会,洞晓此大原则,此所谓贯通大原也。”1一九一七年
八月二十三日,毛泽东给北京的黎锦熙写了一封长信,集中表述了对“本原”的看法。
他把“本原”通俗地说成是“宇宙之真理”,认为它是支配着社会历史发展的。拯救中
国,也必须从寻求本原开始。他表示,目前和将来一段时间里,自己“只将全副工夫,向大
本大原处探讨。探讨既得,自然足以解释一切”。这样,毛泽东开出了自己的救国药方:
“今日变法,俱从枝节入手,如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育,一切皆枝节
也。枝节亦不可少,惟此等枝节,必有本原。本原未得,则此等枝节为赘疣,为不贯气,为
支离灭裂。”他大声疾呼:“今吾以大本大原为号召,天下之心其有不动者乎?天下之心皆
动,天下之事有不能为者乎?天下之事可为,国家有不富强幸福者乎?”
这封信是了解早年毛泽东的思想的珍贵资料。八月三十一日,黎锦熙收到信后,在日记
里写道:“得润之书,大有见地,非庸碌者。”
把“本原”落实到“人心”上面,就是应有的人生观、价值观,也就是伦理道德的建
设。在读泡尔生《伦理学原理》的批语中,毛泽东把自己这时的主张概括为两个,一个是
“精神上之个人主义”,一个是“现实主义”。
针对封建专制和束缚个性的三纲五常的旧道德,主张个人主义,这在当时是很普遍的,
也是有积极意义的。毛泽东写道:“吾从前固主无我论,以为只有宇宙而无我。今始知其不
然。盖我即宇宙也。”他认为,人类的目的在实现自我。但他在个人主义前面加上“精神”
两个字,却有他自己的特色。这种个人主义强调“充分发达自己身体及精神之能力”,力求
达到最高境界,使“内而思维、外而行事皆达正鹄”。“正鹄”不能只是“纯然利己”,而
是应该实现的理想和价值。例如,看到自己所爱的人有难,关键的时候,“宁可使自己死,
不可使亲爱之人死。如此,吾情始浃,吾意始畅”。否则,自己的生活就不完满,就“未达
正鹄”。依此类推,“古今之孝子、烈妇、忠臣、侠友、殉情者、爱国者、爱世界者、爱主
义者,皆所以利自己之精神也”。他甚至极端地说:“予谓人类只有精神之生活,无肉体之
生活。”这种理解,已经超出了西方近代以来资产阶级个人主义的原义,包含着新道德观的
萌芽。
关于“现实主义”。毛泽东认为,人的一生是短暂的,不能脱离现实去追求虚幻的理想
和价值,要争取在有限的时间里“实现自我”。他说:“吾人务须致力于现实者。如一种行
为,此客观妥当之实事,所当尽力遂行;一种思想,此主观妥当之实事,所当尽力实现。”
一方面,他反对空谈,“凡吾思想之所及,吾皆有实行之义务”;另一方面,他又强调道德
行为必须有正确的思想作指导,反对盲目动作。毛泽东写道:“我是极高之人,又是极卑之
人。”“极高”是指追求独立不羁。“极卑”是指我终究又“一毫跳不出此自我以外之世
界”。这个矛盾,他已觉察到了,但一时还不能完整地加以说明。
毛泽东在哲学、伦理学的王国里寻觅着、遨游着。他从中外文化里汲取营养,又闪烁着
他自己独立思考和判断的智慧之光。他这个时候并没有也不可能找到“宇宙之真理”。夸大
精神力量的唯心主义,在他的思想中无疑占有很大比重。这期间,他还写了一篇题为《心之
力》的作文,深受杨昌济的赞赏,得了一百分。
但他这时的思想并没有定型,还在探索过程中。当他写下《伦理学原理》批注时,他在
给黎锦熙的信中说道:“自揣固未尝立志,对于宇宙,对于人生,对于国家,对于教育,作
何主张,均茫然未定。”既然还“茫然未定”,就得继续向前探索。在青年知识分子的思想
历程中,这类状况是常见的。由于他坚持把改造社会、匡济民族危亡作为出发点来进行理论
探索,决定了他思想中的积极方面将随着时代的前进而逐步占据主导地位。由于他坚持一种
从我做起、积极向上的人生态度,从而使他在进行理论探索的时候,一直特别注重自我思想
修养的磨练。
毛泽东从来把读“无字之书”看得比读“有字之书”更重要。或许,他当时的实际活动
比保存下来的几篇文字表现得更富有个性和朝气,对他以后思想发展产生的作用也许也更
大。
说来很有趣,毛泽东这样一位后来举世注目的革命家、政治家、思想家,公开发表的第
一篇文章,却是体育论文。一九一七年四月一日,《新青年》上刊载了一篇《体育之研
究》,全文约七千字,署名二十八画生。这个“二十八画生”,就是毛泽东。是杨昌济把他
的文章推荐给陈独秀的。他在文章里开宗明义,把体育和国力联系起来,说:“国力恭
(?)弱,武风不振,民族之体质日趋轻细,此甚可忧之现象也。”他认为:身体是知识和
道德的载体。在中学和中学以上,应该实行德、智、体“三育并重”。针对重文轻武的颓
风,他提出一个口号:“欲文明其精神,先自野蛮其体魄。”因为体育锻炼有强筋骨、增知
识、调感情、强意志等许多好处,而“意志也者,固人生事业之先驱也”。可以说,《体育
之研究》主要不是对体育这个运动形式的研究,毛泽东是想借此提倡武勇世风和充满朝气的
奋斗向上的人生观。这期间,他在日记里写下了后来十分著名的话:“与天奋斗,其乐无
穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。”
在《体育之研究》中,毛泽东还向读者详细介绍了自己编的一套体操。他当时采用的锻
炼项目很多,如日光浴、风浴、雨浴、冷水浴、游泳、登山、露宿、长途跋涉以及体操和拳
术等。
所谓风浴,张昆弟在一九一七年九月二十三日的日记里记载:“今日早起,同蔡、毛二
君由蔡君居侧上岳麓,沿山脊而行,至书院后下山,凉风大发,空气清爽。空气浴,大风
浴,胸襟洞澈,旷然有远俗之概。”所谓雨浴,有一个夏天的夜晚,狂风暴雨,雷鸣电闪,
毛泽东一个人爬上岳麓山顶,再返回来。他说:这是为了体会《书经》中所说“纳于大麓,
烈风雷雨不迷”的情趣。
毛泽东青年时代最喜欢的锻炼项目,是游泳。正像人们所熟知的那样,这个爱好,他一
直保持到晚年。江宽水深的湘江,是天然的游泳场。他时常约二三好友到这里挥臂击水。还
在学校组织了一个有近百人参加的游泳队,晚饭后到湘江里畅游一番。同班好友罗学瓒在一
九一七年九月二十日的日记里写道:“今日往水陆洲头泅渡,人多言北风过大,天气太凉。
余等竟行不顾,下水也不觉冷,上岸也不见病。坚固皮肤,增进血液,扩充肺腑,增加气
力,不得谓非运动中之最有益者。人言固足信哉?”毛泽东自己后来回忆说:“那时初学,
盛夏水涨,几死者数。一群人终于坚持,直到隆冬,犹在江中。当时有一篇诗,都忘记了,
只记得两句:自信人生二百年,会当水击三千里。”1游泳,不单是强健了体魄,更激发了
他的自信和意志。
毛泽东强调一个人要有坚强的意志。他在《讲堂录》的笔记中就写下:“拿得定,见得
透,事无不成。”“不为浮誉所惑,则所以养其力者厚;不与流俗相竞,则所以制其气者
重。”“陆象山曰:激励奋进,冲决罗网,焚烧荆棘,荡夷污泽(无非使心地光明)。”以
后,在他的一生中确实一直表现出那种坚忍不拔、冲破重重阻力、一往无前的惊人毅力,而
这种惊83毛泽东传(1893-1949)
1毛泽东1958年在文物出版社刻印的《毛主席诗词十九首》书眉的批语。所引这段
话,是对《沁园春·长沙》中“到中流击水”一句的解释。
54
人的毅力又是建立在对事情能“见得透”的基础上的。这是他能够取得巨大成功的原因
之一。
毛泽东常对人说,丈夫要为天下奇,即读奇书,交奇友,创奇事,做个奇男子。同学们
用谐音给他起了个外号,叫“毛奇”。毛奇(molkt)是普鲁士一个很有学问的将领。
一九一七年六月,一师开展了一次人物互选活动,包括德、智、体三个方面近二十个项目。
全校有四百多名学生参加,当选者三十四人,毛泽东得票最高。在德、智、体三个方面都有
项目得票者,只有他一人。而“胆识”一项,则为他所独有,评语是“冒险进取,警备非
常”。
毛泽东的胆识,半年后有过一次受到众口称赞的显露。
一九一七年十一月护法战争期间,北洋军队从湖南衡宝一线沿铁路线向北溃退。长沙市
民很是惊慌。一师位于南郊,靠近粤汉铁路,是溃军必经之地,随时可能遭受劫掠。学校当
局准备将师生疏散到城东暂避。担任学友会总务的毛泽东提出,可以让正在受军事训练的学
生自愿军负责守卫。校方同意了他的建议。于是,一些零散溃兵途经校门口,都不敢轻易闯
入。十八日,有一支三千多人的溃军因为不知长沙的虚实,在一师以南的猴子石一带徘徊。
毛泽东把几百个学生自愿军分成三队,拿着木枪,分布到猴子石附近几个山头上。同时,和
附近的警察分所联络,由他们鸣枪呐喊,学生自愿军大放鞭炮。在这种突然袭击下,本来就
张皇失措的溃兵不敢抵抗。毛泽东便派人去交涉,他们全部缴了枪。长沙免去了一场兵灾。
对毛泽东来说,这件小事是他平生搞的第一次军事行动。事后,人们称毛泽东“浑身是
胆”。他的大胆却不是盲目蛮干,而是基于对情况的明了和事先的深思熟虑,谋定而后动。
同班同学邹蕴真问他:“万一当时败军开枪还击,岂不甚危?”毛泽东回答说:“败军若有
意劫城,当夜必将发动,否则,必是疲惫胆虚,不敢通过长沙城关北旧,只得闭守于此,故
知一呼必从,情势然也。”1第一师范十分重视学生的课外生活。毛泽东的社会活动日益扩
大了。一九一七年十月学友会改选时,他担任总务,还兼教育研究部部长,从前这两个职务
都是由教员担任的。学友会会长由学监方维夏代理,毛泽东实际上主持工作。学友会开展了
许多课余活动,如成绩展览会、讲演会、辩论会、运动会等。这年上半年,学校曾办了一期
工人夜校,由教员上课,办得不成功,中途停下了。这学期还办不办?由谁来办?大家看法
不一。毛泽东认为这是学校同社会联系的重要途径,应该办下去,而且要办好。方维夏同意
他的意见,并决定由三、四年级的学生来办,由学友会教育研究部具体负责。十月三十日,
毛泽东写了一则《夜学招学广告》,用语是一般工人能懂得的大白话,倾吐出为失学工人分
忧解难的拳拳之心:
列位大家来听我说句白话。列位最不便益的是什么?大家晓得吗?就是俗语说的,讲了
写不得,写了认不得,有数算不得。都是个人,照这样看起来,岂不是同木石一样!所以,
大家要求点知识,写得几个字,认得几个字,算得几笔数,方才是便益的。虽然如此,列位
做工的人,又要劳动,又无人教授,如何能到这样,真是不易得的事。现今有个最好的法
子,就是我们第一师范办了一个夜学。……教的是写信、算帐,都是列位自己时刻要用的。
讲义归我们发给,并不要钱。夜间上课又于列位工作并无妨碍。……快快来报名,莫再担
搁!
这则广告先托警察贴到街头,并没收到预期效果,只有九个工人来报名。毛泽东遇到难
题总是先从弄清情况着手。他召集同学们分析原因。最后弄明:上学不要钱,工人觉得不会
有这样的好事;不识字的人本来就不会去看街上的广告;让警察去贴广告,人们有惧怕心
理。找到原因后,毛泽东和同学们又带着印好的广告,分头到工人宿舍区和贫民区,边分发
边宣传,细细解释。五天后,就有一百多人报名。毛泽东把这次活动的过程写进了《夜学日
志》,说工人要求入学的心情,“如嗷嗷待哺也”,他们分发广告时,“大受彼等之欢迎,
争相诘问,咸曰‘读夜书去!’”这大概是毛泽东最初体会到:做下层群众的工作,非做得
周密细致不可。
在毛泽东周围,逐渐聚集起一批追求进步、志同道合的青年。其中大多数是一师的学
友,包括有些已毕业的。他们大多是杨昌济的学生,都有一种“奋斗的和向上的人生观”。
这当中,也有长沙各中等学校的学生。正在长郡中学读书的罗章龙,就是看到毛泽东张贴的
《征友启事》后结识的。他们多来自农村,了解民间疾苦,没有少爷公子的浮华,充满着以
天下为己任的社会责任感,朴实而充满朝气。节假日,他们经常到岳麓山、橘子洲、平浪宫
等风景名胜处聚会,或臧否人物、议论世事,或登高吟咏、斗韵唱和,相约不谈身边琐事。
正如毛泽东后来追忆的那样:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,
激扬文字,粪土当年万户侯。”1
从一九一六年开始,他们讨论最多的中心问题,是“如何使个人及人类的生活向上”。
“相与讨论这类问题的人,大概有十五人内外。有遇必讨论,有讨论必及这类问题。讨论的
情形至款密,讨论的次数大概在百次以上。”他们逐渐得出这样一个结论:“集合同志,创
造新环境,为共同的活动”。同时,他们又受到新文化运动思潮的猛烈冲击,思想上发生剧
烈的变动,“顿觉静的生活与孤独的生活之非,一个翻转而为动的生活与团体生活之追求”
2。发生这种“一个翻转”的剧烈思想变动的,自然也包括毛泽东在内。在这个基础上,一
九一七年冬天,毛泽东、蔡和森、萧子升等开始商量组织一个团体,立即得到大家的响应。
要成立团体,首先得有章程。一九一八年三月,毛泽东和邹鼎丞开始起草会章。萧三的
日记说道:“三月三十一日,二兄(即萧子升——引注)来坐已久,交阅润之所草新学会简
章。二兄意名为新民学会云。”“四月八日,接二兄手书,力主子出洋。附来润之所重草新
民学会简章。”“四月十三日,夜,润之来,明日新民学会开成立会。”
一九一八年四月十四日,是个星期天。新民学会在岳麓山脚下的刘家台子蔡和森家里正
式成立。到会的有毛泽东、蔡和森、萧子升、何叔衡、萧三、张昆弟、陈书农、邹鼎丞、罗
章龙等十三人,再加上没有到会的李和笙(维汉)、周世钊等人。这样,最初的会员就有二
十余人。经过讨论,通过了会章,以“新民”为会名,以“革新学术,砥砺品行,改良人心
风俗”为宗旨。会章还规定了几条纪律:“一、不虚伪;二、不懒惰;三、不浪费;四、不
赌博;五、不狎妓。”看来,这是一个比较严格的团体。成立会上选举萧子升为总干事,毛
泽东、陈书农为干事。不久,萧子升去法国,会务便由毛泽东主持。
新民学会是五四时期最早的新型社团之一。它的会章重点强调个人修养,政治性还比较
含糊,一定程度上反映了毛泽东和他的朋友们当时达到的思想水平,受杨昌济的影响也是很
明显的。但它和毛泽东当时的实际想法也有距离。对此,毛泽东稍后曾有一个说明,他说:
“会章系鼎丞、润之起草,条文颇详;子升不赞成将现在不见诸行事的条文加入,颇加删
削;讨论结果,多数赞成子升。于是表决会章的条文如次……”。1联系到萧子升后来一直
不赞成激烈变革、主张温和改良的思想,被他认为是“不见诸行事”而“颇加删削”的条文
内容,大致属于毛泽东当时更高远的理想追求。
三个月后,他和蔡和森就突破了最初的会章宗旨。七月二十六日,他就新民学会的组织
活动问题,写了一封长信给蔡和森。蔡在回信中说:“杨师东奔西走,走了十年,仍不过是
能读其书而已,其他究何所得!”又说:“兄对于会务,本有经纶天下之大经、立天下之大
本的意趣,弟实极其同情,且尤不讳忌嫌疑于政党社会党及诸清流所不敢为者之间。以为清
流既无望,心地不纯洁者又不可,吾辈不努力为之,尚让何人去做?此区区之意,相与共照
也。”蔡和森还表示,“三年之内,必使我辈团体,成为中国之重心点。”1看来,他们已
经不满足于杨昌济老师那种潜心学术和教育的道路,也不以清流自许而去回避政治了。在中
国共产党成立以前,毛泽东正是和新民学会的会员们一道探求中国的出路的。
这时,会员多数已经从学校里毕业或即将毕业。选择什么样的职业才能更好的施展抱负
呢?学会成立之初,讨论得最多的就是这个问题。许多人不愿“堆积”在湖南一地,想散到
中国乃至世界各处去学习和考察。毛泽东也认为,这样做每个人都可以去开辟一个方面,对
将来大有好处。“向外发展”,成了会员的共识。
两个月后,毛泽东也从湖南省立第一师范学校毕业了。他结束了五年半修学储能的师范
生时代。这年他满二十五岁。此时的中国,一场急风暴雨就要来临。
我学会了打羽毛球
我学会了打羽毛球
嵊州市雯雯艺术培训学校
三年级
裘金尔
我家下面的花坛旁,有许多人在打羽毛球。
我连忙拿出羽毛球,拉着妈妈到下面打羽毛球。
因为我第一次打羽毛球,妈妈先发球,给我做示范。妈妈发了一个很好的球,球在很高的时候,我就接了,可是没接中,妈妈告诉我:“打羽毛球时,一定要等羽毛球落到准确位置的时候再接。”
妈妈又发了一个球,我等到球落到准确位置的时候,我接了过去,可是打在了地上,妈妈说:“一定要往上打,不能打在下面。”
我现在虽然不是妈妈的对手,但是我相信一定会超过妈妈的。
相关推荐
-
毛泽东E度网专稿 未经允许不得转载毛泽东(1893-1976)中国人民解放军主要创建人和领导人,军事家。湖南湘潭人。1911年在湖南起义的新军中当过兵。1920年在长沙创建共产主义小组。1921年7月出席中国共产党第一次全国代表大会。1927年国共两党合作破裂,毛泽东开始投身于中共独立领导的武装斗争。同年9月,领导发动湘赣边秋收起义,组建工农革命军第1军第1师,进军井冈山。1923年,接应朱德、陈毅带领的部队到井冈山会师,部队合编为工农革命军第4军,毛泽东任该军中共军委书记,后任中共第4军前委书记。1930年6月任红军第1军团政委和中共前委书记,8月任红军第一方面军总政委,中共总前委书记。1931年任中央革命军事委员会副主席兼总政治部主任。1932年10毛泽东受到不公正的批评和指责,被免去红军领导职务。1935年3月,参加红军最高三人军事指挥小组,同年11月,任西北革命军事委员会主席,12月担任中央革命军事委员会主席。1937年任新组成的中共中央革命军事委员会主席。1949年9月任中央人民政府人民革命军事委员会主席,1954年兼任国防委员会主席。同年起任中共中央军委主席。毛泽东为中国人民解放军的创建和发展,提出了许多宝贵的思想,制定了正确的建军原则和战略战术原则,总结出中国革命战争和人民军队建设的丰富经验,形成了毛泽东的军事思想。毛泽东的军事着作被收入《毛泽东选集》和《毛泽东军事文选》。周恩来(189-1976)中国人民解放军主要创建人和领导人,军事家。原籍浙江绍兴。生于江苏淮安。1921年加入中国共产党。1924年任中共广东区委常务委员兼军事部部长。国共两党合作时,先后任黄埔军校政治部主任,国民革命军第1军政治部主任,第1军第1师党代表,第1军副党代表,东征军总指挥部政治部总主任。1926年任中共中央军委委员。1927年任中央和上海联合组成的特别委员会委员,特别军委书记,参与领导上海工人举行的第三次武装起义。在中共五大后,任中央军委书记。1927年参与领导南昌起义。后转赴上海,任中央组织局主任,仍主管军事工作。六届一中全会后,任中央军委书记。1931年任红军总政委兼第一方面军总政委,中华苏维埃共和国中央革命军事委员会副主席。长征中参加红军最高三人军事指挥小组。1937年任中共中央革命军事委员会副主席。国共两党再次合作后,任国民政府军事委员会政治部副部长。曾代表中共方面参加执行停战协定的军事三人小组。1945年继续担任中共中央军委副主席。1947年兼代中央军委总参谋长。建国初期,主持中央军委日常工作,曾任中央人民政府人民革命军事委员会副主席。周恩来协助毛泽东为中国人民解放军的创建和发展做了大量工作,他在指导中国革命战争和人民军队建设中积累的丰富经验和他的军事着作,是毛泽东军事思想的重要组成部分。其主要着作收入《周恩来选集》。绥中县实验小学五年级:乔欣怡 辅导老师:王坤1200字 五年级
-
毛泽东作文网专稿 未经允许不得转载泽东爱战友,帮助战友,让战友的到了温暖,让战友感动。他是诗人,又是革命家;他是战士,又是统帅。他指挥千军万马,与战士情同手足;他缔造新中国,全心全意为人民谋幸福。他就是我们伟大领袖:毛泽东。我心中的毛泽东是一个特别知道感恩的人,有一次,毛泽东去看戏,看的是《白蛇传》,当白蛇传开始的时候,毛主席特别投入,等许仙和白娘子分离时,毛主席哭了,好好的一对年轻人为什么要生死离别?在这一点当中,我就觉得毛主席懂得感恩的精神值得我们学习。在新中国还没有正式成立时,毛泽东带领着战士一同去打仗,在同一个屋檐下,有的同志脚受了伤,腿摔坏了,再加上晚上天气冷,毛主席看见同志们痛苦的样子,很不忍心,就从自己口袋里拿出两个红辣椒,分给那些同志,说:“红辣椒驱寒,可以让你们身体暖和起来。在我的心里,毛泽东就像上面所说的那样,爱战友,还是个懂得感恩的人。俗话说:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。这是少年毛泽东离开韶山时的励志诗,虽然说毛泽东已离开人世,但是他永远活在我们心中。五年级:我987654321450字 五年级 写人
-
毛泽东滚滚的历史车轮在不断前进,孔丘、秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗、康熙大帝……都成了历史的过客。岁月悠悠,值此举国喜庆60华诞之际,不禁想起新中国的缔造者---毛泽东。回眸历史风云,追溯伟人毛泽东,仿佛不经意地掀开了历史的帷幕,感受到的是对他的阵阵的敬慕与爱戴。二十世纪的中华大地上,诞生了一个可与秦皇、汉武相匹比,并高于他们的伟大人物--毛泽东。“毛泽东”石破天惊的三个巨字,在时空长寂的历史剧场里喷薄而出。一代天骄毛泽东伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处,其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。是他,振聋发聩,唤起了民众奋起的精神灵魂,让国人站起,救亡图存;是他,犹如一颗流星划破黑暗,将我处于垒卵之危的中华民族拯救。他,创建了新中国,领导中国人民开创了历史的新纪元。二十世纪的历史因之增添了熠熠光辉。与任一其他国家社会变迁相比,他推动庞大的、古老的龙的国度的变革更加剧烈。使曾经是世界上最富裕的民族,摘去了“东亚病夫”的帽子,渐渐回归原有的本色。他,是一位军事战略家。他深谙军事战略,善于从宏观上把握战争全局。他身经百战,百战不殆。他所指挥的战役,他的战争理论,个个都是经典,堪称人类战争史上独特的奇葩,毛泽东的丰功伟绩和他的人格永远刻在历史的丰碑上。他,更是一位诗人和艺术家。他的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻;他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣,将他列到中国最杰出的诗人和艺术家行列是当仁不让的。毛泽东有其伟大崇高的一面,也有平凡普通的一面。他是圣人,也是凡人,但不是神。他犯过错误,甚至是严重的错误。他对经济不是那么精通,以致在guǎnlǐ中国这个偌大的国家时出现偏差,他不断把中国这棵成长着的经济大树拔出来,以检查其健康如何。虽然毛泽东由于受当时条件的限制,犯过一点错误,但我想是人就不可能是完美的,这也包括毛泽东,尽管是这样,他还是我最崇拜的人。在我的心中,他是越不过的天。1959年至1961,中国经历了三年自然灾害,当时发洪水,粮食减产、粮食库存急剧下降、数亿农民即将进入饥馑状态的关键时刻。毛主席当时面对一切困扰,并没有向困难低头,而是带着全中国人民,发愤图强、苦度难关!向着那些大鼻子、蓝眼睛的外国人证明了自己民族的强大。人总是有感情的。毛泽东娇杨失去,爱子牺牲,众亲身殉革命,毛泽东可谓满门忠烈,悲伤也从他心底迸出。是的,无论是伟人还是凡人,生命总是在无休止的矛盾中彷徨的,心灵被物化得一点儿空隙都没有那是不可能的,然而,伟人毕竟是伟人,毛泽东化悲痛为力量,依然为国、为民日夜操劳。在他个人的身上缠绕着中国革命的故事。在为拯救危难的中国而向外部寻求灵丹妙药的很多中国爱国者中,他从欧洲借来了--不是机器、宗教或自由宪法的蓝本——而是共产主义,借助于灵活的技术,他以此酿造出拯救病入膏肓的中国的良药。我对毛泽东的崇拜,是因为他是一个全心全意为人民服务的领袖,可以说,他的一生是为人民谋幸福的一生,他最可贵之处,是他走的是一条共同富裕的道路。他反对腐败,他说过,谁搞腐败就割谁的脑袋,他还说,我毛泽东搞腐败,那人民就割我毛泽东的脑袋。说得多好啊!在那时,当官的不敢以权谋私,什么黄、赌、毒都远他而去,社会恶势力不敢抬头,社会上正气回荡,当时人们过日子虽然清贫,但也过得安稳实在。我对毛泽东的崇拜,是由于毛泽东作为中国的历史人物,他的思想、政治在中国乃至世界历史上的地位是无人可比的。他改写了中国和世界的历史,是他使长期受外国人欺负的中国人,从此真正地站起来了,并且在世界上扬眉吐气了。我对毛泽东的崇拜,在于他的文学造诣的高深。他的哲学思想,他的文章,他的诗词,他的书法……至今仍闪烁着耀眼的光芒。我对毛泽东的崇拜,在于他人品的高尚。他严以律己。他生活清贫,对亲族、好友、部下从不搞特殊化。我对毛泽东的崇拜,在于他的正气,不畏强暴。在针对当时世界上两个超级大国称霸世界,封锁中国,欺负各国人民的时候,是他向全世界人民喊出了“打倒美帝、打倒苏修”的响亮口号。“实事求是”是毛泽东思想的精髓,“群众路线”是中国共产党的根本路线,“独立自主”是中国革命和建设的基本立足点。他血液中流动的是中国农民的血液,对人民的热爱甚于他自己的躯体,更重要的在于对人民有一种责任心。为此,他自始至终将他的灵魂和他的人民连接在一起。人的生命在无限的历史长河里是短暂的,今天毛泽东虽然已经离我们而去了,但对中国人民来说毛泽东还在,他永垂不朽。他的思想将继续指导中国人民。如果仅仅从中国的范围来衡量他的划时代的功绩,那是对这位非凡人物的低估。他是一位崇高的世界级的领袖。他对当代世界格局的影响是少有人可以比拟的。像毛泽东这样的人物,或许一千年里只能产生一位,他主导了历史舞台,以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问,毛泽东是巨人中的巨人。他的强有力的影响在全世界亿万人的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子,是革命的精髓,是革命的旋律,是震动世界的中国的新秩序的缔造者。毛泽东的谦虚和幽默,毛泽东的光荣和伟大,毛泽东的英勇和胜利,将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义词,是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征,是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志。毛泽东是人类历史上最伟大的人物之一。“毛主席”是中华人民共和国的主要象征。他已经融于中国的身躯。中国今天在世界上的地位就是对他的无以伦比丰功伟绩的纪念。忘不了他老人家的话:数风流人物,还看今朝。1200字以上 五年级 写人
-
毛泽东滚滚的历史车轮在不断前进,孔丘、秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗、康熙大帝……都成了历史的过客。岁月悠悠,值此举国喜庆60华诞之际,不禁想起新中国的缔造者---毛泽东。回眸历史风云,追溯伟人毛泽东,仿佛不经意地掀开了历史的帷幕,感受到的是对他的阵阵的敬慕与爱戴。二十世纪的中华大地上,诞生了一个可与秦皇、汉武相匹比,并高于他们的伟大人物--毛泽东。“毛泽东”石破天惊的三个巨字,在时空长寂的历史剧场里喷薄而出。一代天骄毛泽东伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处,其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。是他,振聋发聩,唤起了民众奋起的精神灵魂,让国人站起,救亡图存;是他,犹如一颗流星划破黑暗,将我处于垒卵之危的中华民族拯救。他,创建了新中国,领导中国人民开创了历史的新纪元。二十世纪的历史因之增添了熠熠光辉。与任一其他国家社会变迁相比,他推动庞大的、古老的龙的国度的变革更加剧烈。使曾经是世界上最富裕的民族,摘去了“东亚病夫”的帽子,渐渐回归原有的本色。他,是一位军事战略家。他深谙军事战略,善于从宏观上把握战争全局。他身经百战,百战不殆。他所指挥的战役,他的战争理论,个个都是经典,堪称人类战争史上独特的奇葩,毛泽东的丰功伟绩和他的人格永远刻在历史的丰碑上。他,更是一位诗人和艺术家。他的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻;他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣,将他列到中国最杰出的诗人和艺术家行列是当仁不让的。毛泽东有其伟大崇高的一面,也有平凡普通的一面。他是圣人,也是凡人,但不是神。他犯过错误,甚至是严重的错误。他对经济不是那么精通,以致在guǎnlǐ中国这个偌大的国家时出现偏差,他不断把中国这棵成长着的经济大树拔出来,以检查其健康如何。虽然毛泽东由于受当时条件的限制,犯过一点错误,但我想是人就不可能是完美的,这也包括毛泽东,尽管是这样,他还是我最崇拜的人。在我的心中,他是越不过的天。1959年至1961,中国经历了三年自然灾害,当时发洪水,粮食减产、粮食库存急剧下降、数亿农民即将进入饥馑状态的关键时刻。毛主席当时面对一切困扰,并没有向困难低头,而是带着全中国人民,发愤图强、苦度难关!向着那些大鼻子、蓝眼睛的外国人证明了自己民族的强大。人总是有感情的。毛泽东娇杨失去,爱子牺牲,众亲身殉革命,毛泽东可谓满门忠烈,悲伤也从他心底迸出。是的,无论是伟人还是凡人,生命总是在无休止的矛盾中彷徨的,心灵被物化得一点儿空隙都没有那是不可能的,然而,伟人毕竟是伟人,毛泽东化悲痛为力量,依然为国、为民日夜操劳。在他个人的身上缠绕着中国革命的故事。在为拯救危难的中国而向外部寻求灵丹妙药的很多中国爱国者中,他从欧洲借来了--不是机器、宗教或自由宪法的蓝本——而是共产主义,借助于灵活的技术,他以此酿造出拯救病入膏肓的中国的良药。我对毛泽东的崇拜,是因为他是一个全心全意为人民服务的领袖,可以说,他的一生是为人民谋幸福的一生,他最可贵之处,是他走的是一条共同富裕的道路。他反对腐败,他说过,谁搞腐败就割谁的脑袋,他还说,我毛泽东搞腐败,那人民就割我毛泽东的脑袋。说得多好啊!在那时,当官的不敢以权谋私,什么黄、赌、毒都远他而去,社会恶势力不敢抬头,社会上正气回荡,当时人们过日子虽然清贫,但也过得安稳实在。我对毛泽东的崇拜,是由于毛泽东作为中国的历史人物,他的思想、政治在中国乃至世界历史上的地位是无人可比的。他改写了中国和世界的历史,是他使长期受外国人欺负的中国人,从此真正地站起来了,并且在世界上扬眉吐气了。我对毛泽东的崇拜,在于他的文学造诣的高深。他的哲学思想,他的文章,他的诗词,他的书法……至今仍闪烁着耀眼的光芒。我对毛泽东的崇拜,在于他人品的高尚。他严以律己。他生活清贫,对亲族、好友、部下从不搞特殊化。我对毛泽东的崇拜,在于他的正气,不畏强暴。在针对当时世界上两个超级大国称霸世界,封锁中国,欺负各国人民的时候,是他向全世界人民喊出了“打倒美帝、打倒苏修”的响亮口号。“实事求是”是毛泽东思想的精髓,“群众路线”是中国共产党的根本路线,“独立自主”是中国革命和建设的基本立足点。他血液中流动的是中国农民的血液,对人民的热爱甚于他自己的躯体,更重要的在于对人民有一种责任心。为此,他自始至终将他的灵魂和他的人民连接在一起。人的生命在无限的历史长河里是短暂的,今天毛泽东虽然已经离我们而去了,但对中国人民来说毛泽东还在,他永垂不朽。他的思想将继续指导中国人民。如果仅仅从中国的范围来衡量他的划时代的功绩,那是对这位非凡人物的低估。他是一位崇高的世界级的领袖。他对当代世界格局的影响是少有人可以比拟的。像毛泽东这样的人物,或许一千年里只能产生一位,他主导了历史舞台,以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问,毛泽东是巨人中的巨人。他的强有力的影响在全世界亿万人的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子,是革命的精髓,是革命的旋律,是震动世界的中国的新秩序的缔造者。毛泽东的谦虚和幽默,毛泽东的光荣和伟大,毛泽东的英勇和胜利,将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义词,是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征,是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志。毛泽东是人类历史上最伟大的人物之一。“毛主席”是中华人民共和国的主要象征。他已经融于中国的身躯。中国今天在世界上的地位就是对他的无以伦比丰功伟绩的纪念。忘不了他老人家的话:数风流人物,还看今朝。五年级:ssfd1200字以上 五年级 写人
-
毛泽东毛泽东,试问有谁不晓,一代伟人究竟有着这样的内心宇宙,总吸引着人民的兴趣。但对于十二岁的我来说,我讨厌他。家里的老人常说,毛主席七分好三分坏。革命时期,一切都以他为中心,他就是人们的一切,他就是正确的。而因有他才有了中国,但又因他有了文化大革命,软禁邓小平这些恶事。或许个人的偏激情绪,从小就不太喜欢他。人会变月会圆,现在毛泽东则成为了我走向未来的方向的指引。而改变的开始要从初二时说起。那时候热播电视剧《恰同学少年》。从剧集中我认识到年少时代的毛泽东有着一种豪迈的气概,尽管出身贫穷,一介草民,却心怀国家有着大志,人说人穷志短,但在他身上看到的则是一个反例子。在那里,我看到了无限对未来中华建设的希望。也不知道是否真的,还是演毛泽东的那位演员的演技精湛,总觉得他的眼里也投放出一种光芒,微弱但足以燃烧起整个中华民族。“星星之火可以燎原”也是出自毛泽东之手,这似乎早就预示着他带领下的中国。用我那穷乏的文字,迟钝的言辞也不知道如何表达心中想到毛泽东时所掀起的那番激动。兴奋的心情就像是见到自己的恋人般美好。有时想,若自己回到毛泽东的少年时代,自己或许与他是朋友,就如当年他的朋友一样。可惜年代不同,他只能指引我成长的方向。说实在,我也觉得毛泽东少年的时代是当代青少年所需要学习的,而且是颇为重要的营养。何出此言?敢问时势造英雄,当年局势动荡,毛泽东的发起,建立了新中国,而今和平之势,有谁可以作英雄呢?中华之崛起,有赖于当代少年,若当代少年已站不稳了,那中华之大业何以建得更高。每次何同学说起,自己要改变中国时,他们总认为是娃娃话、戏言。可我却说得那般执着,核苷那中国的命运来开玩笑。他们说,一个人能做些什么?他们说得没错,一个人确实做不了什么,但连站出来的人也没有,那一定就不行,我不屑他们的话。你我同为少年,中国之少年,我们不站出来,难道等老一辈继续为我们而操劳,难道要外国人到我们的国土上领导我们吗?若一切都这样,我到不如死去罢了。改变一切,都由自己做起的。当年有谁想到一个黄毛小子会成为主席,以为他的宣言只是只曲子,眼间他们都得觉悟,当年自己看走眼了。毛泽东犯了许多错,这是毋需置疑的事实,我也不能原谅他的错,但是他毕竟功大于过啊!除此之外,我也痛恨他的三次婚姻,恨他对江青的迷恋,但一切又怎样,就算他再伟大,都还不过是个平凡人,他也有自己的空间和对爱情的追求。尽管他是我们的主席,但他却不是属于我们的,他还是要做回真正的自己。想到这些,我也不想再去研究他心里究竟怎样想的,那都不是重点。也许毛泽东的失误决策令许多人都受到苦难,家破人亡,我有也没有为毛泽东的意思,只是想说,他的确是个传奇人物,没有他就没有新中国。老人说,毛泽东时代安全,家门可以不上锁,不会有人做盗贼;邓小平时代,人人有饱饭吃。有的人总拿他们俩作比较,我也不知道可说什么,只可以这样概括,毛泽东是创世之雄,邓小平是治世之才。如果邓小平和毛泽东的历史位置调换了,我想新中国不会成立,新中国也不会有今天的发展。一切的历史都得顺应自然事态的发展。尽管自己喜欢毛泽东,但绝非“两个凡是”的阶级思想,所谓以史为鉴,以他之错来明自身,他的对与错都要体会一番,择其善者而从之,其不善者而改之,大概就是这个意思了。也真希望在有生之年,能有人像毛泽东那样为我国建设下壮志,也等待着自己超他的方向迈步。五年级1200字 五年级 写人
-
毛泽东小朋友们,你们知道毛泽东是谁吗?你们听过《东方红》这首歌吗?你们听过《大海航行靠舵手》这首歌吗?我不会唱歌,更不会唱流行歌曲。但是,今天在讲故事之前,为了让大家了解毛主席这位伟大的人物,我首先给大家把这两首歌儿唱一唱,歌词是这样的:东方红东方红,太阳升,中国出了一个毛泽东,他为人民谋幸福,呼儿咳哟,他是人民的大救星。共产党,像太阳,照到哪里哪里亮,哪里有了共产党,呼儿咳哟,哪里人民得解放。大海航行靠舵手大海航行靠舵手,万物生长靠太阳,雨露滋润禾苗壮,干革命靠的是毛泽东思想。鱼儿离不开水呀,瓜儿离不开秧,革命群众离不开共产党,毛泽东思想是不落的太阳。同学们!这两首歌,从新中国建立到文化大革命曾经唱遍全中国,那时候,每一个中国人都会唱这两首歌,每天都唱这两首歌。这两首歌告诉我们毛泽东是谁,毛泽东是多么伟大;也告诉我们共产党多么伟大,共产党是一个什么样的党。350字 一年级 叙事
-
毛泽东毛泽东,字润之,笔名子任,生于清朝湖南省长沙府湘潭县韶山冲,逝世于中华人民共和国北京。从1949年中华人民共和国成立到他逝世的1976年间,毛泽东是中华人民共和国的最高*。他对马列主义的发展、军事理论的贡献以及他对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为是现代世界历史中最重要的人物之一。100字 三年级 叙事
-
毛泽东毛泽东,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和*。湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914~1918年,在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义,1920年,在湖南创建共产主义组织。1921年7月,出席中国共产党建党的第一次全国代表大会,后任中共湘区委员会书记,领导长沙、安源等地工人运动。1923年,出席中共第三次全国代表大会,被选为中央执行委员,参加中央领导工作。1924年国共合作后,在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员,曾在广州任国民党中央宣传部代理部长,主编《政治周报》,主办第六届农民运动讲习所。1926年11月,任中共中央农民运动委员会书记。1925年冬至1927年春,先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作,指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性,批评了陈独秀的右倾思想。国共合作全面破裂后,在1927年8月中共中央紧急会议上,他提出“政权是由枪杆子中取得的”,即以革命武装夺取政权的思想,并被选为中央政治局候补委员。会后,到湖南、江西边界领导秋收起义。接着率起义部队上井冈山,发动土地革命,创立第一个农村革命根据地。1928年,同朱德领导的起义部队会师,成立工农革命军(不久改称红军)第四军,他任党代表、前敌委员会书记,朱德任军长。以他为主要代表的中国共产党人,从中国的实际出发,在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争,开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。他在《中国的红色政权为什么能够存在?》、《星星之火,可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。1930年5月,写《反对本本主义》,提出“没有调查,没有发言权”的著名论断。同年8月,红军第一方面军成立,任总政治委员。1931年,中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立,被选为主席。1933年,被补选为中共中央政治局委员。从1930年底起,同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后,将毛泽东排斥于党和红军的领导900字 二年级 叙事
-
毛泽东爷爷中国人民最敬佩的是谁??毛泽东!!中国人民共和国的第一个主席是谁??毛泽东!!是啊!毛泽东爷爷是一个非常了不起的人物,不仅老师教育我们要向他学习,家长也教育我们要向他学习,社会也需要我们向他学习!!!1932年10月,在江西宁都召开的中共苏区中央局会议上,毛泽东受到“左”倾错误领导的打击,被撤销红一方面军总政治委员的职务,仅任中央临时政府苏维埃主席,前往长汀养病。当时毛泽东在中央苏区最好的医院———汀州福音医院住了三四个月之久,这是毛泽东7次到长汀中停留最久的一次,并在长汀留下许多故事,也和一口“老古井”结下了情缘。老古井就在长汀卧龙山山脚,清澈见底的水井,旁边就是福音医院休养所。“知道吗,这井可有故事了。”一位正在挑水的老人告诉我们,在疗养期间,毛泽东每天早上都和周围群众一起到老古井取水洗脸、洗衣服。当他发现老古井因长年没有清洗,水有些脏时,他亲自带领警卫员下井掏污泥,清除青苔,把老古井清洗得干干净净。水干净了,来打水的群众越来越多,毛泽东常在老古井旁和群众聊天,了解社情民意。通过一个多月的社会调查,毛泽东发现汀州苏维埃政府只注重扩大红军,而忽略了群众的生活疾苦等问题,他不顾身体有病,在福音医院休养所的卧室里,秉灯夜烛起草了著名的《关心群众生活,注意工作方法》。1962年1月,中共中央在北京召开“七千人大会”。大会期间,毛泽东主席特意向福建省委书记叶飞打听汀州老古井现在还有没有水,叶飞询问了长汀县政府后回复毛泽东:长汀老古井不但有水,而且周围群众还在使用这口井。毛泽东听后欣慰地笑了。长征途中主席让士兵骑他的马就在毛泽东长汀养病期间,参加红军不久的上杭县官庄乡人兰映林认识了毛泽东。长征前夕,他在瑞金集结时再次见到了毛泽东。当时,由于“左”倾错误路线的排斥,毛泽东失去了红军的领导权。上世纪60年代曾任福建省检察院副检察长的兰映林,接受采访时描述道,见面后,他直率地对毛泽东说:“主席,听说有人要打倒你。没有关系,我豁出去了,谁要打倒你,我跟他拼!”毛泽东则对他说:“小鬼,不要胡说。我知道你这个小鬼,胆子很大哟!”在长征途中的湘江血战中,兰映林左大腿中弹受伤。毛泽东知道他负伤后,考虑到他行动不便,准备给他一些钱,将他留在当地的山区养伤。他坚决不肯,对毛泽东说:“我已经读过4个月的诗书了,不想读了。我要跟着部队走。”拄着棍子行军的他始终没有掉队。毛泽东、周恩来等领导人很欣赏他这股顽强劲,有时让他骑他们的马,有时跟他一起走,还经常叫上他一块吃饭。兰映林回忆说,尽管长征时他只有十六七岁,尽管万里征途困难重重,但因为一直跟在毛泽东等中央领导人的身边,时刻得到他们的关心和照顾,他并没有觉得怎么苦,这也许正好应了毛泽东的诗词“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。我喜欢毛泽东爷爷的诗句,我喜欢毛泽东爷爷的性格!!!1000字 六年级 叙事
-
个人事迹今天老师让我们来说一说名人的事迹,大家都踊跃发言。不一会就说出了很多名人的事迹,有“毛泽东的故事”、“雷锋的故事”、“董存瑞的事迹”等。从“有一年的春天,居里夫人因病在家休息数周,她注视着她的女儿们所养的蚕在执着勤奋的工作,她感到自己与它们非常相似,像它们一样,她总是把自己的精力都集中在一起。”我觉得她不光是个科学家而且爱好一切事物。我也要像居里夫人一样,做一个对大自然充满好奇的人。从“狼牙山五壮士”他们跳崖时我感到他们十分英勇,为了保卫自己的祖国不惜牺牲自己的生命,而且让我们一直回味着那英勇、威武、坚定地表情。同时又让我感受到了他们虽然牺牲了,但他们死的光荣。在“毛泽东的故事”里,当我看到他把自己的口粮和一头奶牛都送给了那贫困的妇女。从这儿我非常敬佩他,因为他不光是一位国家的领袖,而且善解人意,关心民情,关心青少年。经过这次听名人事迹报告会,我受到了很大的启发,我要像居里夫人一样做一名科学家;像狼牙山五壮士一样英勇、威武,把自己的一切都献给祖国;像毛主席一样善解人意;长大后为祖国献上一份微薄的力量。450字 四年级 叙事
-
毛泽东毛泽东爱好和平,但是也从不害怕战争,他让自己的敌人敬畏和臣服。下面是相关的范文,也许对你有帮助哦。关于毛泽东的作文一: 说起毛主席,大家一定非常熟悉吧!他是我们中国的伟大领袖,自幼以来他非常聪明!现在就听听他的故事吧!一天,毛泽东从韶山到她的外婆家去,当他走到一个山谷的时候,突然有一个人双手插腰拦住了去路,原来是当地一个姓赵的富豪子弟,他傲慢地说:我知道你是文家的外甥,今天要考考你,能答得出,我就放你过去,若答不出哼!你就别想回去!赵某接着说:百家姓里的赵钱孙李分开如何解释,合起来是什么意思?毛泽东稍加思索便说:赵公元帅的赵,有钱无钱的钱,有理无理与李同音。大宋天子赵匡胤说过,有钱龟孙不讲理!赵某听后满脸通红,又恼怒又尴尬,只得让他过去。毛主席不仅爱民,还很喜欢锻炼身体。不管是刮风下雨,还是太阳高照,毛主席一直坚持着,他一直说:一个领导人,没有健强的体魄,怎们能当上主席这个重要的位子呢?到了五十多岁啦,在洗澡的时候,秘书硬要毛主席洗热水,毛主席却说:虽然我身体弱些、,不能洗冷水啦,但洗洗温水绝对是没问题的! 现在我们的中国如此强大,许多功劳还不是毛主席的吗?他是我们学习的榜样,我们是国家未来的栋梁,难道不是吗?正如毛主席说的一句话:敌人有的,我们要有,敌人没有的,我们也要有。原子弹要有,氢弹也要有。管他什么国,管他什么弹,原子弹、氢弹,我们都要超过。所以我们要经常向他人取长补短,学习毛主席身上那种非凡的品质、高雅的气质和永不言败的精神!关于毛泽东的作文二: 不知不觉间,已是一代伟人毛泽东诞辰123周年了。123年,在历史长河中,只是短短一瞬。但对于历经坎坷的中国人来说,又显得过于漫长。123年中,发生了多少血泪故事,产生了多少风云人物。然而跨过新世纪的门槛,蓦然回首,真正的传奇,仍非毛泽东莫属。从一个教书匠到革命家,从农民领袖到军事天才,从占山为王到席卷神州、执掌国柄直至步上神坛、又堕入凡尘毛泽东的一生,承载了太多的历史负荷,对他的评价,自然也伴随着针锋相对的激烈争论:顶礼膜拜者有之、全盘否定者有之、主张遗忘者有之、极力毁损者有之实际上,要消除争论,有一个比较省事的办法。虽说历史不能假设,但作为同时代人,我们不妨假设一下,如果历史上没有毛泽东,又会怎样?假如历史上没有毛泽东,就不会有井冈山的星星之火,不会有官民亲如一家的红色苏维埃,更不会有敌军围困千万重,我自岿然不动的豪迈气概;假如历史上没有毛泽东,就不会有长征路上的四渡赤水,不会有爬雪山、过草地的惊世之举,更不会有红军不怕远征难,万水千山只等闲的盖世绝唱;假如历史上没有毛泽东,就不会有来自土窑洞的战胜强敌的持久战略,不会有为民族大义、孤身犯难的挥手之间,更不会有一切反动派都是纸老虎的果敢论断;假如历史上没有毛泽东,就不会有天安门城楼上的醒世宣言,不会有北抗南援、标志着近代以来饱受屈辱的中国敢于说不的壮举,更不会有世上无难事,只要敢登攀的雄浑气魄。毛泽东接手的,是一个四分五裂、人心离散、被列强用经济直至军事手段肆意蹂躏的中国。而当他撒手人寰时,中国有原子弹、氢弹守卫国门,有卫星傲视着世界,中华民族在近代以来第一次以从未有过的尊严和凝聚力,屹立在世界舞台。假如历史上没有毛泽东,中国持续了近百年的混乱,至少还要继续数十年甚至上百年,中国人民至少还要在黑暗中摸索更长的时间。当然,假如历史上没有毛泽东,或许就不会有文革、右派这些令中国人心悸的名词儿,或许也不会有文物的大破坏、知识分子的大乱离。然而,即使在毛泽东时代的最后20年间,也就是被一些人给予很低评价的20年,连大跃进的经济灾难也估算在内,中国的国民收入在1957年至1975年仍翻了一番多人均增加了63%! 曾经长期被轻蔑为东亚病夫的中国,20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始,到毛泽东时代结束时,却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。假如历史上没有毛泽东,以中国人的聪明智慧,或许这些成就也迟早会取得。然而,我们或许却没有机会欣赏到他深邃锐利的哲学思想、高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能,欣赏不到他过人的凝聚力和伟大品格的感染力,欣赏不到他作为世界级伟人的超人魅力。像毛泽东那样的人物,在一个世纪,也许一千年里只能产生一位,他们占领了舞台,以天才的灵感写下了历史的篇章。巴基斯坦前总理本布托这样称颂毛泽东,毫无疑问,毛泽东是巨人中的巨人。法国前总统德斯坦则如是感叹:由于毛泽东的逝世,人类思想的一座灯塔熄灭了。历史之流如黄河、长江,注定要东流入海。然而,没有了三峡的长江、不见了壶口瀑布的黄河,又会失去多少壮丽,减少多少奔放?历史是人民创造的,智慧也是集体的结晶,然而,许多思想火花、精神火炬却是毛泽东独有的,正如三峡之于长江、飞瀑之于黄河!因此,历史要感谢毛泽东,他用中流击水,浪遏飞舟的气概,推动了历史的激流。毛泽东也要感谢历史。因为后来者坚持不懈的努力,他飞溅的思想波浪才被导入流动不息而又平静的河段,更有效率地浇灌着两岸的沃土,也使静流中的人们,有可能平心静气地回忆、欣赏那激流勇进、浪花飞溅的激情岁月,洞察那里蕴藏着的不安、躁动甚至残酷,同时也从中汲取继续前进的勇气、智慧和力量。中国的历史成就了毛泽东,中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东,但谁也无法否认,他是一位伟大的巨人,他是一个不朽的传奇!1200字以上 写人
-
《毛泽东》毛泽东,1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖毛泽东主席是于1949年10月1日宣布新中国成立。毛泽东小时候酷爱图书,一刻也不能离开,看啊看啊,没完没了,看到这里,我想到;我以前读书,不仔细读,想毛泽东这样全神贯注的读,我自己做不到,而且当时可以称为“黑暗社会”。他的爸爸逼着他干农活,可是毛泽东还是一再读书,坚持不懈,努力极了,我被毛泽东的读书心深深打动了。毛泽东有一次病了,打了针,自己还不清醒呢,可是还在看文件。我想;我长大了一定要与敌人抗争。其中,我对几个镜头尤为深刻,深深地打动了我。下面我就来介绍一下这些感人的故事吧!镜头一:外国记者采访有一位外国记者来采访国共两党,她首先来到了国民党采访,看,金碧辉煌的大厅,多么美丽啊!等待她的却是一次次的搜包和看提问稿,她厌恶的说;“你们一次次的搜包和看提问稿令我厌烦至极,我要换一位采访对象;毛泽东先生!”共产党听闻有记者来采访主席的时候,热情的接待了她,一位党员去接那位女记者,走到农村时,女记者问;“我要见毛主席,你带我来这干什么?”那位党员微笑着对她说;“这就是毛主席住的地方啊!”那位女记者惊讶的长大了嘴巴,还惊奇地问毛主席怎么会住在这么破旧的地方。来到了毛泽东住的地方,只见地上满是尘土,毛泽东住的屋子也是破旧不堪,明明白白的说就是跟老百姓生活没什么两样。“你们这不用检查问题稿子吗?” 女记者问。“当然不用!问的好不好那是您的是了!”党员们亲切的回答。这下可以开始提问了,毛泽东英语不好,只能带一个英语助手了,他们愉快的交谈起来,毛泽东对答如流,翻译在一个词中翻译难到了,是一个叫“纸老虎”的词语,由于在英语中没有这个词语,毛泽东变亲自上阵了,他分开来说,女记者很快便知道了意思。我想;我发现毛泽东的特点有很多,第一个是毛泽东勤俭节约的特点,中国国民党形成强烈的反差,一个是铺张浪费的国民党,一个是爱戴百姓、拥护百姓、为百姓做好事的共产党。第二,毛泽东不拘小节,大方接客,并实实在在的回答问题,国民党害怕有什么意外,就自己搜查,弄得记者们认为他是一个不友好,不诚实的人,会让人恼怒,而恰恰相反,毛泽东大方从容,不拘小节,还热情的欢迎,并迎接客人,这使人能够开怀。第三,毛泽东遇事不怕难,毛泽东看有个新单词,大家却不会,就用多样性的方法来解决问题,从容,淡定,知道自己不会的问题就想办法来解决,这种办法明智、理智,我以后在解决问题上多动脑。总之而言,国民党与共产党的智慧和处理办法是不一样的。镜头二:毛泽东镇定自若毛泽东在遭遇“老巢轰炸”时,让同村人民走了,自己却来不及,只好等完时再走,他在遭遇轰炸期间,不是焦急而是镇定自若,看,他还在写毛笔字呢!他写的是那样投入,简直称得上是“全神贯注”了,我没想到再这样的环境下,居然还能写字!我惊讶极了,可毛泽东居然安然无恙,我真是佩服。我想:在这件事中,毛泽又体现了两个特点,第一个是毛泽东遇事不慌张,再这样的环境下还能镇静,着实令人敬佩。第二,做事先想人民,这一点我们也要学习。《旋风少女》观后感2015-08-17作者:夏忆泊推荐访问:观后感 小学生作文哎,最近看了一部电视剧《旋风少女》,里面的百草时时感动着我。讲的是百草的师傅曲向南因为服用了兴奋剂,而让很多人看不起他,可百草不管在什么情况下,都尊敬师傅,为了让师傅开心,拼劲全力学习元武道 ,他那坚持不懈的精神感动了我。她,从小就没有父母,可她有师傅,他的师傅养大了她,她师傅的女儿光雅,他的师傅养了光雅二十多年,连他师傅的亲身女儿都看不起他,百草他一直没有因为师傅的那个错误,而像其他人看不起他的师傅,在知道他师傅让他打进道管挑战赛,师傅才会看他,他又拼进全力练习,当时我觉得百草很傻,可仔细想想,百草是为了见师傅,啊,她尊师的精神真值得我学习,可我又什么师傅呢?对啊,老师就是我们的师傅啊,可又有什么是值得为老师拼搏的呢,对,是学习啊,我们只要好好学习,就是尊敬老师。我们虽然不能为老师拼那样的力量,可是,都是讨师父、老师开心,我们只要不枉费老师的一片心机,老师就会开心,我们也会开心,不信的话,就像百草那样,用尽全力。同学们,让咱们像百草一样,为了老师,家长,开心,用尽全好好学习吧!1200字以上 读后感
-
毛泽东毛泽东曾经带领中国人民走出帝国主义的黑暗,带动八路军打倒国民党军队,还驱逐了东南亚地区的侵略者。下面是相关的范文,也许对你有帮助哦。毛泽东的作文范文一: 毛泽东他是一个谁也无法替代的领袖,没有人能够像他那样不畏艰辛,奋发图强,毛泽东经历的事,每时每刻都激励着人们。毛主席特别简朴,他穿着一件已经发白的,有着破洞的中山装。为了新中国的成立,他经历了血雨风霜的磨难。毛主席不因为自己是新中国领袖,而感到特别的骄傲,他整日都穿着一件老百姓的服装,不像英国,日本,美国的首领那样穿着美丽高贵的,崭新亮丽的,昂贵的服装。毛主席的儿子毛岸英,为了朝鲜人民的安危英勇献身了,他还有许多亲人都在战场上牺牲了,但是毛主席却没有抱怨自己,努力的鼓励自己不能伤心,不然新中国就没人来指挥了。毛主席仍然沉着冷静的指挥着战争;在花山上,毛主席和群众一起干活,他那平易近人,和蔼的脸庞,让老百姓觉得特别的熟悉,觉得好像在哪见过一样。,吃饭也只吃一点,把好的都让给了红军战士和伤员。毛主席很热爱群众,当他知道老百姓已经没有粮食吃的时候,宁愿把自己的粮食让给老百姓,也不愿意让老百姓受苦受累。毛主席还很喜欢看书,他还是一个文化水平很高的文学家,他看过的书,上面几乎都是密密麻麻的笔记。,就连生病的时候医生不让他看,他也一定要看,把看书当作是很重要的事情。毛泽东的作文范文二: 红军长征不怕难,万水千山只等闲。不错,这就是毛泽东主席的《长征》。毛泽东是我国一代伟人。曾经带领中国人民走出帝国主义的黑暗,带动八路军打倒国民党军队,还驱逐了东南亚地区的侵略者。毛泽东在军事方面的知识有很高的才华,这与他小时候的学习有着密切的关系。上小学时,毛泽东成绩一直名列前茅,可上中学时,他几次跟不上。为此,他每天早起,利用早晨的记忆高潮高声朗读课文;夜里他挑灯夜读。就是这样他通宵达旦地学习,是它不仅赶上了落下的功课,还有了一定的看书时间看课外书。上大学后,毛泽东还利用早起的的时间看了许多军事方面的书,养成了不动笔墨不读书的好习惯。正是这种精神,使毛泽东成为中国第一任主席。在开国大典上,他庄严的宣告,他雄伟的声音,使全国人民一齐欢呼起来。正是毛泽东的这种精神,让他深受全国人民的尊重,被后人喻为取不尽的金太阳。毛泽东的作文范文三: 夫闻三军可夺其帅,匹夫不可夺其志。志者,心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊,举国凡有压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优塑民众强盛希冀。自中国开埠以来,封建、洋务祸国殃民,究其缘由,而教会、资本家、君主、卖国贼四者,同为天下恶魔强盗者也。四贼之中,尤以执掌政权之官僚最为紧要!盖国之神圣重器以民为先,决不可助长恶私贪欲窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之,则外魔必侵,国民必衰亡。自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日,神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗!国人如寒冬之时又堕深渊,农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪,于海外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒,又与国贼、禽兽何异?千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何必苟且偷生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为己任。今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思危亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律,邪恶魔鬼公然成为人间领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。1200字以上
-
毛泽东建国初的某一天,毛泽东有一次散步时与卫士长李银桥有过一段对话:毛泽东问李银桥;“你的感觉是李敏好还是李讷好呢?”李银桥说:“都很好,她们没有某些高干子女那种容易表现出的优越感,她们要求自己严格,有上进心。”毛泽东摇了摇头说:“我看她们不如你们有出息,也不如你们有前途。她们比你们吃的苦少,能吃苦的人才能有出息。”李银桥说;“主席,你还想叫孩子们怎么吃苦?她们可是比普通人家的子女吃苦多多了!”毛泽东又摇头:“你说得不对。你讲吃苦的时候思想不对头,因为你首先想到她们是我的女儿,所以你给她们定了一个不同一般人家子女的标准。她们不就是吃大食堂吗?大食堂的伙食要比多数农民家的伙食好,难道不是这样吗?”李银桥说:“主席,你总找低的比,这不公平。城里人家大多数未必比学校食堂伙食差,我家里就比大食堂的伙食好。”毛泽东笑着说:“你为革命作了贡献嘛,吃好点人民没意见。她们还没有作贡献呢。人哪,生活上还是跟低的比有好处。不比贡献比享受,那就是没出息了。”毛泽东的两个女儿李敏和和李讷都出生于抗日战争时期的延安,她们之所以姓李,是因为在转战时期毛泽东曾化名李德胜,为了纪念这一段艰苦岁月才让她们姓李的。“敏”与“钠”则出于《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中,可以体会出毛泽东是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。就是对这两个爱女,毛泽东丝毫不溺爱总是让她们在各种艰苦的环境中锻炼,过普通人的生活,从不允许搞特殊化。1947年冬天,毛泽东转战陕北来到杨家沟时,吃粮非常困难,基本上是吃晋绥军区老根据地支援陕北的黑豆。小李讷看到大家的嘴都是黑的,好奇地笑了。对毛泽东说:“爸爸你看,阿姨、叔叔们的嘴都是黑的。”毛泽东对她说:“你不要笑,前方解放军叔叔就是靠吃黑豆打胜仗呀。黑豆好吃.吃了黑豆也能长胖长高。你也应该带上碗筷和阿姨一块去吃黑豆饭。听爸爸的话,你将来一定是个好孩子。”从此以后,刚刚7岁的小李讷便和大家一起去大食堂,吃盐水煮黑豆会胀肚,小李讷却从没有叫过苦。行军打仗的时候,她和大家一样风餐露宿,一样地经受飞机轰炸,小小年纪便经受了战争的考验。解放以后,条件好了,但李敏和李讷一直与警卫战士吃大食堂,没有随父亲一同享受共产党主席的“小灶”。李敏和李讷进北师大附中学习,毛泽东让保健医生王鹤滨带她们去报名。学生注册表上有一项要填写家长的姓名。当王鹤滨请示毛泽东时,毛泽东看都没看,就说:“你带去,就填你的名字嘛。”、毛泽东是担心填上自己的名字后,会给学校增加精神负担,或搞特殊待遇。这样会给孩子带来不好的影响。她们考上大学后,吃住都在学校里,与大家一样睡上下铺,吃清淡的菜,一样挤公共汽车,只有周末才回一趟家。由于学校离家远,卫士们担心女孩子走夜路不安全,便瞒了毛泽东派车去接。先将车子停到僻静处,然后进校找人,出了学校悄悄坐车回家。毛泽东得知此事后,严厉批评了卫士。卫士争辩:“天太黑,女孩子走夜路不安全……”“毛泽东便厉声说道:“别人的孩子就不是孩子了,别人的孩子能自己回家,我的孩子为什么就不行?”不管卫士如何争辩。毛泽东不容置疑地命令:“不许接,说过就要照办,让她们自己骑车子回来。”1960年,正是国家经济最困难的时候,李讷很少回家。一次卫士尹荆山去看望李讷,小尹看李讷脸色不好,便关切地问是否病了?李纳不好意思地小声说:“尹叔叔、我确实很饿……”卫士长听了小尹的汇报后,心中很难过,他搞了一包饼干送给李讷。李讷怕让别人看见,匆匆填了两块在嘴里,把其余的包好,准备慢慢享用。卫士长看着不忍,说:“吃吧,我还给你送。”毛泽东知道后,又声色俱厉:“三令五申,为什么还要搞特殊化?”“别的家长也给孩子送东西……”卫士长小声解释。“别人可以送,我的孩子一块饼干也不许送!”毛泽东拍着桌子,大声说道:“谁叫她是毛泽东的女儿!”事后,毛泽东语意深长地说:“我心里也不好受。我是国家干部,国家按规定给我一定待遇。她是学生,按规定不该享受的就不能享受。还是那句话,谁叫她是毛泽东的女儿呢。还是各守本分的好,现在这种形势尤其要严格!”1200字以上 六年级 写人
-
毛泽东毛泽东:伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914~1918年,在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义,1920年,在湖南创建共产主义组织。1921年7月,出席中国共产党建党的第一次全国代表大会,后任中共湘区委员会书记,领导长沙、安源等地工人运动。1923年,出席中共第三次全国代表大会,被选为中央执行委员,参加中央领导工作。1924年国共合作后,在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员,曾在广州任国民党中央宣传部代理部长,主编《政治周报》,主办第六届农民运动讲习所。1926年11月,任中共中央农民运动委员会书记。1925年冬至1927年春,先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作,指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性,批评了陈独秀的右倾思想。国共合作全面破裂后,在1927年8月中共中央紧急会议上,他提出“政权是由枪杆子中取得的”,即以革命武装夺取政权的思想,并被选为中央政治局候补委员。会后,到湖南、江西边界领导秋收起义。接着率起义部队上井冈山,发动土地革命,创立第一个农村革命根据地。1928年,同朱德领导的起义部队会师,成立工农革命军(不久改称红军)第四军,他任党代表、前敌委员会书记,朱德任军长。以他为主要代表的中国共产党人,从中国的实际出发,在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争,开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。他在《中国的红色政权为什么能够存在?》、《星星之火,可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。1930年5月,写《反对本本主义》,提出“没有调查,没有发言权”的著名论断。同年8月,红军第一方面军成立,任总政治委员。1931年,中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立,被选为主席。1933年,被补选为中共中央政治局委员。从1930年底起,同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后,将毛泽东排斥于党和红军的领导之外,他们执行不同的战略和政策,导致第五次反“围剿”战争失败。1934年10月,参加红一方面军长征。长征途中,1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议(即遵义会议),确立了以毛泽东为代表的新的中央领导。10月,中共中央和红一方面军到达陕北,结束长征。12月,作《论反对日本帝国主义的策略》的报告,阐明了抗日民族统一战线政策。1936年10月,红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内,先后同红一方面军会师。同年12月,同周恩来等促使西安事变和平解决,这成为由内战到第二次国共合作、共同抗日的时局转换的枢纽。1936年12月,写《中国革命战争的战略问题》。1937年夏,写《实践论》和《矛盾论》。抗日战争开始后,以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则,努力发动群众,开展敌后游击战争,建立了许多大块的抗日根据地。这些抗日根据地大部分是在华北山区,但也有的是在河北平原和苏北平原。1938年10月,在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。在抗日战争时 期,他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。1942年,领导全党开展整风运动,纠正主观主义和宗派主义,使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向,为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。1943年,领导根据地军民开 展生产运动,度过了严重的经济困难。同年3月,被选为中共中央政治局主席。1945年,主持召开中共第七次全国代表大会,作《论联合政府》的报告。大会制定了“放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国”的战略。毛泽东思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止,一直担任中共中央主席。抗日战争胜利后,针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量的现实,他提出“针锋相对”的斗争方针。1945年8月赴重庆同蒋介石谈判,表明中国共产党争取国内和平的愿望。1946年夏蒋介石发动全面内战后,毛泽东同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行积极防御,集中优势兵力,各个歼灭敌人。1947年3月至1948年3月,同周恩来、任弼时转战陕北,指挥西北战场和全国的解放战争。1947年夏,中国人民解放军从战略防御转入战略进攻,在以他为首的党中央领导下,经过辽沈、淮海、平津三大战役和1949年4月渡长江以后的作战,推翻了国民党政府。1949年3月,主持召开中共七届二中全会,并作重要报告,决定把党的工作重心从农村转到城市,规定了党在全国胜利以后的各项基本政策,号召全党务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。7月1日,发表《论人民民主专政》,规定了人民共和国的政权的性质及其对内对外的基本政策。1949年10月1日,中华人民共和国建立,他当选为中央人民政府主席。1950年6月,主持召开中共七届三中全会,提出为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争的总任务。同年10月,迫于美国军队攻入朝鲜民主主义人民共和国、威胁中国东北部的形势,以他为首的中共中央决定进行抗美援朝战争。1950~1952年,在他的领导下,进行了土地改革、镇压反革命和其他民主改革,开展了反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的“三反”运动和反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料、反对盗窃经济情报的“五反”运动。1953年,按照他的建议,中共中央宣布了党在过渡时期的总路线,开始有系统地进行社会主义工业化和对生产资料私有制的社会主义改造。1954年,第一届全国人民代表大会第一次会议通过了由他主持起草的《中华人民共和国宪法》,他在这次会议上当选为中华人民共和国第一任主席,任职到1959年。1956年4月,作《论十大关系》的讲话,这个讲话对适合中国国情的建设社会主义的道路进行了一些初步的探索。接着,在中共中央政治局扩大会议上提出“百花齐放,百家争鸣”的方针。1956年,生产资料私有制的社会主义改造基本完成。同年9月,中共召开第八次全国代表大会,指出全国人民的主要任务已经转变为集中力量发展社会生产力。但是这个方针后来没有得到认真的执行,因而导致了以后的一系列指导工作上的错误和挫折。1957年2月,他作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话,提出正确区分和处理社会主义社会中敌我之间和人民内部两类不同性质矛盾的学说。同年7月,提出要“造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面”的要求。1958年,发动“大跃进”和农村人民公社化运动。1959年,主持召开庐山会议。他本想纠正已经觉察到的错误,但在会议后期错误地发动了对彭德怀的批判,会后在全党错误地开展了“反右倾”斗争。从1960年冬到1965年,在以他为首的中共中央领导下,对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针,初步纠正“大跃进”和人民公社化运动中的错误,使国民经济得到比较迅速的恢复和发展。在这期间,他提出了一系列措施,初步纠正了农村工作中和其他方面的“左”的错误。但在1962年9月召开的中共八届十中全会上,他把社会主义社会中一定范围内存在的阶级斗争扩大化和绝对化,发展了他在1957年反右派斗争以后提出的无产阶级同资产阶级的矛盾仍然是中国社会的主要矛盾的观点。1963~1965年,发动农村和城市社会主义教育运动,提出运动的重点是整所谓“党内走资本主义道路的当权派”。从50年代开始,他领导中共同苏共领导人奉行的大国主义和干涉、控制中国的企图进行了坚决的斗争。1966年,由于对国内阶级斗争形势作出了极端的估计,他发动了“文化大革命”运动,这个运动因受林彪、江青两个反革命集团操纵而变得特别狂暴,大大超出了他的预计和他的控制,以至延续十年之久,使中国许多方面受到严重的破坏和损失。在“文化大革命”中,毛泽东也制止和纠正过一些具体错误。他领导了粉碎林彪反革命集团的斗争,不让江青、张春桥等夺取最高领导权的野心得逞。在对外政策方面,他提出“三个世界”划分的战略和中国永远不称霸的重要思想,并且开始打开对外工作的新局面,为中国进行现代化建设创造了有利的国际条件。1976年9月9日,在北京逝世。毛泽东在他的晚年虽然犯了严重的错误,但是就他的一生来看,他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失,他的功绩是第一位的,错误是第二位的,他仍然受到中国人民的崇敬。中国共产党在他逝世5年以后,对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展,仍然是中国共产党的指导思想。他的主要著作收入《毛泽东选集》(四卷)、《毛泽东文集》(八卷)。1200字以上 初一 记叙文