求人还是求己
被人问到“求人还是求己?”这个问题,我想多数人一定会毫不犹豫地选择后者,这似乎是情理之中的事,因为没有人愿意卑躬屈膝看人脸色行事。但在生活中,我却时刻感觉到:求人其实也并非是难事坏事,相反,若求得好,却能使你终生受益,用之不尽。
求人,首先要看求的是什么人。那些整天浑浑噩噩的不学之徒,你可千万别去求他们,纵你原抱定出淤泥而不染的信念,但若整天与其为伍,在他们的“熏陶”之下,也会闹得一身污浊之气。那时你求他们放过你,也恐怕脱不开身了。再有一种人我们也是千万不能求的,那便是权势富贵之人。他们一身铜臭,却惹得你垂涎欲滴,这像什么话?人这一辈子,踏踏实实便是自在,为名为利而去溜须拍马,求这个贵人,求那个富豪,讨得他们欢心,你就颜开喜笑,指望着他们给你点好处吗?若拍到马腿子上,惹得他们吹胡子瞪眼,不仅是你捞不到什么好处,更有可能是他们从你那拿走点什么。最后留下一个泣涕涟涟的你,做人,何必那么窝囊呢?
那我们应该与谁为伍呢?教给我们知识的老师便是良师益友。面对他们,这时我们就必须十分谦虚了,遇到问题就要不耻下问,这时的求,是求学问,求知识。犹记得于谦的《送东阳马生序》中那一段描写“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。”于谦为了求学,“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。”而在老师面前,他谦虚有礼,耐心诚恳,这种一丝不苟的精神,实在令人敬佩不已,不免从中生出一股敬意来。
求人,我们可以求传授知识的老师,在他们牵引下,你打开了一道道知识的门,攀登得更高远;求人,我们可以求陪伴我们身边的父母,在他们言传身教下,你可以获取许多做人的道理,在耳目濡染中茁壮成长;求人,哪怕是一个对你只有滴水之恩的人,哪怕是一个与你擦身而过素不相识的人,倘若他们帮了,便成为你一生难忘的一次回忆,一次不经意的感动。以后的哪一天你也必定会记得曾有一个人,他在你最需要的时候帮了你!
在有些时候,我们真的需要求人。求人是一种态度,而不是一种手段。求人,我们只是在迫于无奈之下寻求帮助,只是为取长补短。我们去求人,但绝不是去依赖他人。因为我们知道,人生是我们自己的,需要我们一步步地走完。
下雪啦!
今天早上起床时,奶奶说:“楚楚,快点来呀!下雪啦!”我连忙穿上衣服,向奶奶跑去,我问奶奶:“下雪啦?”“你看”奶奶又说。
小小的雪花像一个个小盐粒,十分小巧。又像一只只美丽的白色蝴蝶,在空中飞舞着。它落在大地上,给大地铺上了一层层白色的被子;它落在汽车上,给汽车披上了一层层白色的棉絮;它落在马路上,给马路带来了一个美丽的哈达;它落在大树上,给树姑娘穿上了一件洁白的婚纱。
我飞快地跑进我的好朋友若涵家里,我高兴地说道:“下雪了,咱们出去玩吧!”“好极了”若涵说。后来,我们找了许多人。经过集体意见,最后我们决定是“打雪仗”。我和若涵一个人带领着一方,我带领着红队,队员是:思诺、艺橦、若凡。若涵带领着蓝队,队员是:娅璇、萌露、一恒。奶奶是裁判。气氛十分热烈,比赛开始了,双方互不相让,突然,我觉得身上冰冰的,原来是若涵在向我示威。我从地上抓起一把雪向若涵冲去,正好冲在若涵的头上,她说道:“我投降了。”这样一场激烈地打雪仗比赛就结束了。
我爱下雪!
三年级:何梓mian
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求人还是求己伟大的科学家,经典力学理论体系的建立者――牛顿曾说过:“如果我所见到的比笛卡儿(物理学家)要远些,那是因为我站在巨人肩上。”确实,生活在充满竞争的现代社会,个人的力量只是茫茫大海中的一滴,轻如鸿毛。因此,想要发展自我,必须“求人”。 “求人”是为了生存。众所周知的“海葵”与“寄居蟹”――两者都要生存,按照有些人的逻辑,这两者必然要拼个你死我活。但奇怪的是,它们通过互相的“求人”,愉快地生存。海葵用自己的毒刺杀死寄居蟹的天敌,保障寄居蟹的安全。而寄居蟹的走动,扩大了海葵的觅食领域,让海葵在海底免费旅游。这种共生的事例在大自然里比比皆是。没有“求己”只有“求人”,却同样获得了生存的权利,生活得更好。 “求人”是为了强大自我。改革开放初期,我国力争为外资企业营造一个良好的投资环境,以便引来先进的技术与雄厚的资本,这种形式的“求人”,一定程度上促进了我国经济的发展。再如,我国著名的学者――季羡林在德国哥廷根大学学习时,将自己觉得不用修改的绪论交给瓦尔德・施米特教授批阅时,却惊讶地发现瓦尔德・施米特教授用一括号将洋洋万字的绪论“彻底”地消灭掉。当时的季羡林可以说悲痛极了。但他在教授的指导下重新振作,终成大名鼎鼎的“国学大师”。可想而知,求助于学识、人格、修养在自己之上之“人”,对“个人”的发展来说是多么重要。 因此,为了自我,必要“求人”。 当然,“求人”不是一味地依赖他人,“求人”的前提是自我反思。在反思中修养自身品德,在反思中挖掘自我潜能,从而更深刻地剖析自我。牛顿就是反思地“求人”中的一例,他通过总结欧几里得的数学、阿基米德的静力学、伽利略的运动理论和实验结果等内容,形成自己的理论体系,从而闻名遐迩。 因此,理性地“求人”才能更好地发展自我,才能更好地与他人合作,才能拥有一片美好的前途,拥有光彩的人生。650字 高三 议论文
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求人还是求己屈原云:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,古人更希望自己独立思索,以感悟人生哲理。我们的潜能隐藏在深处,需要以独立的力量去发掘。我们多一份独立,就少了一份依赖。 鱼儿游于水中,鸟儿飞于风中,万籁散于空气中,方能入耳。我们乘飞机翱于空中,造潜艇游于海底,筑石桥行于河上。人类看是“求”借这些工具征服自然。但我们从庄子“智人无己,神人无功,圣人无名”的境界里,可感悟到:自身之外皆虚渺,人生道路需要自己去选择与开辟。 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”人生道路上,我们应吸取旁人与前人的精华,然后等待时机,抓住机遇挖掘自身的力量,发展自我。唐太宗广纳贤才,以人为镜,方能励精图治。“以人为镜,可以明得失。”这表面是“求人”,但它何曾不是另一种形式的“求己”。“思齐”“内自省”“明得失”“励精图治”难道不需求诸己吗? 双目失明双耳失聪的海伦・凯勒亦能成作家,半身瘫痪的张海迪自学而成才。处于困境之中,每个人都彷徨、失落过。有些人往往不能安时处顺,急于寻求他人的帮助,然而他们的独立思考的能力将会减弱,对他人的依赖性将会加强。一旦失去他人的帮助,就跌入万劫不复的深渊。因此困境是依赖者无底的深渊。然而,困境是自立者的垫脚石,因为自己的力量可以是无限的。即使是给自己带来痛苦的厄运,自己仍是命运的主宰。 贝多芬曾经说过:“我要扼住命运的咽喉,他不能让我屈服。”一位伟大的音乐家既令人哀伤又令人惊艳,正是因为自身的力量才有惊人的事迹,对理想的执着与意志的坚强换来克服困难的无穷力量,而并不是主要靠他人的帮助。 依靠自己,造就了能屈能伸的韩信,诞生了卧薪尝胆、三千越甲可吞吴的勾践。“求己”,方能坚摧大山,超越自我。600字 高三 议论文
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求己不如求人回溯古往,很多人在面对困难与争斗时,更多想到的是自己迎面而战,正所谓求人不如求己。可时代在变,人的思维模式也在发生着变化,求己的时代看似已经过时,取而代之的是求人时代,此所谓求己不如求人。但是,求己不如求人是否真的适合自我。也许,现在对于这个问题还不知从何作答。求己不如求人的思想广泛地被现今的人们所接受,可见,求人比求己威力更猛,效果更好。其实,求人与求己是相互依赖但又是相互独立的 ,因为每当我们决定求人之前首先要经过自我的大脑反复思考,在意识到凭借自身无能为力时,再下意识地作出求人的决定,这也正体现了求人与求己的相互依赖。而独立则体现在我们之所以求人是对预期的事或目标没有直接完成的能力,正所谓求己不得。因此,求己不如求人,求的是别人的能力与权力,光靠自己是万万不行的。时下,利益之争,钱权之战愈演愈烈,这不正暴露了求己不如求人已风靡你我之间,人们不择手段,不惜一切代价,拼死拼活都要架起人系桥梁。当然,不可否认,求人的同时自己的尊严也在丧失。为了达到自己预期的目的,我们在别人面前低三下四,卑躬屈膝,虽然心里固然觉得不舒服,但想想为了目的实现,这一切都值了,再不行的话,又想想人脸面到底值多少钱。也许,求己不如求人在现今社会看来是一种大势所趋,是一种“潮流”,在这之下,透露出的是人们心理思想的扭曲,这个世界让人变得如此疯狂。为了钱权,人们甘愿丧失自我,恐怕已没人相信求己还会有用,只要一遇到自己现今所不能直接做到的,立马就去求人,什么撕破脸皮都可以。可见,求己不如求人还真成了“真理”。的确,有一点不可否认,求人比求己来的快,这正应了人们急于趋炎附势的炽热的心。可是,当众人迷失在钱权之争的时候,当攀关系建人系已成为办事的上上策时,可曾想过,我们正丢失着什么,我们血液里流淌的民族的东西正发生着改变。我们迷失着自我,否认这自我,甚至成了人世间现代化的机器,思想早已被现世的观念所格式化。究竟,我们还能留些什么。繁忙的生活中,我们已很难想象陶潜悠然恬静的生活,我们所能想到的是你我之间的争斗,求人为第一要事,恐怕已没有其他的什么了。到头来,我们就“理所当然”地忘却了自我的价值,因为我们已不会懂得求己,甚至早已忘记了还有这个法子的存在。这一切,让人变得麻木愚钝,几近疯狂。而作为自我的主宰者,如何才能不随波逐流,恐怕我们还得经过理性的思考。求人在关键时刻是会起到一定的作用,但是,求己才是最重要的。就拿高考来说,父母都希望自己的孩子能够考上名牌大学,于是,有些父母不惜一切代价求人改户籍改民族以获取“可观”加分,可到头来,事情总会水落石出,家长岂不是反倒误了孩子的前途。可见,求己不如求人不是万能的,也是要分地点和场合的。在学习上,我们唯有求己才能成功,这是靠不了别人的,再怎么求人,没有自己的辛勤付出,最终还是一场空。但是,在成年人的社会之中,在官场商战的尔虞我诈之中,求己不如求人固然是“真理”,但是,迷失自我于其中最终必将是名与利皆损。当我们把眼球聚焦在社会的浪头时,我们会发现身处社会之中是身不由己的,一不小心就会误了人生。求己不如求人之所以风靡现世,甚至成了大势所趋,很大的因素是因为我们缺乏理性思考,更多是对于自我的否定,但是其他的因素则是我们现阶段无法直接触及目标,必须依靠他人。换而言之,在自力更生诸如学习上,我们不能将求己不如求人作为行为理念,在这方面,唯有靠自己。其实,这就正所谓有一些东西,我们不可丢失,否则将失去自我。风起云涌中,人们争斗无穷;残阳如血之下,几度清醒如初。当求己不如求人已成为一种“潮流”时,冷静想想,它是否适合自己脚下的漫漫长路,固然,这是一个属于人生的问题,也是一道不定项选择题,当我们面对它时必须保持自我的理性,因为,“真理”仍会改变,格言仍需时代,求己与求人的分量也许将会在下一时刻被颠覆。1200字以上 高三 写人
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还是有人说:生活像一场徒步旅行,只要有心,就不会错过沿途的每一处风景。有人说:生活像一座曲折迷宫,充满矛盾,当你走进去以后,才发现没有尽头,想回头,却无路可退。有人说:生活像一座华丽舞台,可场上只有自己,自编自演着,鞠躬---舞蹈----流泪---微笑-----------然后,慢慢退场。什么才是真正的生活,我说不准,也不知道,这一路,只是凭着直觉,走着,走着,就到了现在失落了,望望天空。心碎了,再慢慢捡起,重拼。昨天,今天,明天,依旧。 墙上的钟,2:25。无意间又睡了半个小时。有点懊悔,白白地30分钟,要不然又可以多做几道数学题。别以为我有多珍惜时间,高三的学生差不多都这样。高三?高三!我们高三了!这句话重复了N多遍,在老师口中,在我们心里。高三,来得很突然,却又顺理成章。此时很想认认真真地描绘一下所谓的高三,却不知该用什么词来修饰,似乎所有的语言都显得苍白无力。也许是太熟悉了吧,就像墙上的钟,只记得它的存在,却忘了它的颜色,它的样子,剩下的只是一个模糊的影子。有人说,与高考对峙,总有一方溃败,谁比谁清醒,谁比谁残酷。高考,很多时候都希望自己可以忘记,特别是在将自己的思绪一点点拉长时。可是身负太多人的期望,该怎么忘。不知道。三点一线的生活,来来去去,就像执行一项公式,没有自己。这样的生活很无聊,却也充实,每天下课拖着身子回宿舍,洗漱,睡觉,然后继续。。。。。。。有时候会害怕自己的付出只是一场虚影,就像半夜醒来唏嘘一场再继续睡去却消失了的梦境,剩下的只是一片空白和沉寂。在这最后的两个月里,我会安静的等待,等待今年6月那场没有硝烟的战争的到来,等待一场故事情节的展开,等待自己在最后的战役中破茧成蝶,飞越大海!650字 高三 散文
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悦己你知道吗?你不知道。你想知道吗?你不想知道。你关心吗?你不关心。你曾经关心吗?我不知道。好像是一段不错的绕口令。一转眼那些孩子也要高考了,没什么想说的,请赌上自己的命去战斗吧。这个世界本来就脱离不了成王败寇,即使是输了也不会有人同情你。所以尽可能的去赢,要么被人踩在脚底。自己选吧。我不会为此多说些什么了,因为我没有那个资格。我很好,所以我不想管你们到底好不好。或者说,因为不需要担心那些东西,而没有必要去说太多。想听到的话,也不是从我这里。那就不必要多搪塞些什么。你们终归有自己的选择,有自己在乎的东西,知道该做些什么,那就可以了。那是你自己的事。和我无关。其实不需要我说也知道吧。笑。那么谢谢了。去那里。你想去的地方。300字 高三 散文
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悦己爱是寻找,爱是忍耐,爱是守着一个人慢慢变老……有一天同妻子上街,碰见一位友人,突然惊讶地叫出声:“呀,你们夫妻二人越长越像了,真有夫妻相啊。”回家对镜细细端详,不禁扑哧笑出声来。同妻子杨的瓜子脸相差甚远,就怎么会越长越像呢?17岁那年同杨的相遇,便注定了今生的牵手。一同与她走过了5年的婚姻,那一年暮春,却因为彼此的争吵和伤害,我们一气之下去领取了草绿色的离婚证。那天的阳光很晃眼,原来是我想流泪。3岁多的儿子,清澈双眼里蓄满了泪水。常有人把多年夫妻的相依相偎比作左手对右手的抚摸,有时候近乎麻木得无感觉。然而一旦割裂一只手,那种连根拔起的疼痛却撕心裂骨。整整3年,我就是在这种疼痛的阴影里喘息。然而,出于一种内心的孤傲与自负,我们彼此却伪装得若无其事。其实,内心的痛楚与寂寞,分明不能逃过对方的眼神。3年里,我们不知多少次在暗夜里伸出手渴望对方的搀扶,却被看不见的浓雾隔离。后来,杨告诉我,有一天半夜她失眠,跌跌撞撞跑到我楼上,在门外,她清清楚楚听到了我的鼾声,整整两个小时,冷冷的冬夜,单薄的她就靠在门前听我的鼾声。3年里,我们都不曾在对方的视线里迷失和走散,也是春天,我们再次牵起了手一同回家。“悬崖上张望千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。”那个春风吹拂的夜晚,我们说了一夜的话。再次牵起手,我们恍然明白,爱,其实是包容,是一个善良的眼神,是会心的微笑。一个屋檐下,一口锅,一桌饭,一台电视,一张床……面对面的呼吸与凝望,也许,真的能同化彼此的容颜。夫妻相,多么温暖的称呼。夫妻相,意味着一生的相守与搀扶,意味着永远不言放弃,心心相映,手牵着手一同穿行在岁月的风尘中。夫妻相,让我明白,爱,是寻找;爱,是忍耐;爱,是守着一个人一同变老,以树的姿势并排站成风景,根与根紧密相连。700字 高三 散文
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渡己然后呢?泪流满面的离开,悲伤汇成一片汪洋不爱了这就是甜到悲伤的结尾我想,这是最好的结尾心中的情愫有太多悲伤,可笑,气愤,怨恨跟那些狠狠的爱相互斗争谁与争锋最后的结果是什么所有的爱恨情仇幻化成一个我必须接受的事实不爱了这就是我们甜到悲伤的结尾是因为什么是因为我累了也许吧是因为我变了也许吧是因为我懂了也许吧我想我累了,我变了,我懂了所以我选择了不爱了累了太久的等待,我已经遍体鳞伤失去了再爱一个人的勇气变了青春的岁月,早已经走远天真单纯的我,已经被时光磨平了棱角斗转星移,人事难分懂了曾经的痴傻原来只不过是我一个人的独角戏你始终游戏中的赢家我认输,不想再被骗,再陷入故事的情节里懂得你始终是我生命中一个错的人,哪怕时间恰好一切的东西,铺陈一地在阳光的照射下,很耀眼灼伤了我的眼坠落晶莹是一场流星雨吗300字 高三 散文
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求人不如求己人生是属于自己的,很多事情都要自己去解决,去主宰。以下是小编整理的相关范文,希望对你有帮助。观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”这人又问:“那你为何还拜自己?”观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”和一脸淡定与从容。 钱钟书聪明绝顶,人情达练,却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后,万余元的稿费,他坚辞不受。1991年,18家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》,钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商议,均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话,说被录制的文化名人,可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道:我都姓了一辈子钱了,难道还迷信钱吗?纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求,可对于钱老,一个毕生追求淡泊与知识的文人大家,名利皆抛却了,留下唯有书香氲氲。当代大儒季羡林名满天下,他所追求的是一颗与常人无异的平常心。1983年秋,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边, 这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看包,自己轻装去办理手续,老人爽快地答应了。一个多小时过去,学子归来,老人还在尽职尽责地看守,谢过老人,两人分别。几天后是北大的开学典礼,这位年轻学子惊讶地发现,主席台上就座的北大副校长季羡林,正是那天替自己看行李的老人。这一段已成为北大校园里佳话的典故,更是将季羡林追求平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世,有自己所追求与坚持的信仰,正如这位淡然的老人。君子之泽,润物无声。追求是一种生命的态度,那个勇于追求,不断创造价值的照明工,那个摒弃璀璨人生追求实际生活,依然怡然自得的矿工,无不彰显着他们对生命的理解与追求。是父母亲吗?不是。父母两尺长的胳膊哪里挽得住我们万里长的人生路?我们总要走出父母的羽翼庇护。是老师吗?不是。老师带着我们通往人生智慧之门,可是开启那扇门的,终归是我们自己。是朋友吗?不是。朋友可以相互扶持走一段路,但是踩在崎岖的.人生路体会坎坷的终归是我们自己的脚。是陌生人吗?更不是。陌生人伸出援助之手可能会帮你一时,可是人生旅途中,我们可能邂逅带那么多好心的陌生人吗?苦难中,我们惟有自救。只有奋勇向上,才是强者的风范;只有自强不息,才是勇士的姿态。我们没有救命稻草,能救我们自己的,只有自己。霍金在读大学的时候,身患绝症,如此美好的前途眼看着将要成为泡沫,谁来救他?他自己!常人难于想象的坚韧和努力,才把他摆渡到宇宙,和黑洞打交道,成为闻名世界的科学家。勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚,忍受着吴人的羞辱和嘲弄,谁来救他?他自己!勾践卧薪尝胆,十年隐忍,振兴国家,才一雪前耻。比尔·盖茨曾经说过,他不会留一个子给自己的孩子,可能正是因为他知道父母的财富并不能给孩子的人生铺就金光大道,孩子人生中总要遇到很多的困难和险阻,而困难中,能救他们的,只有自己。跌倒了,我们自己爬起来,并像皮球一样跳得更高;失意了,我们自己安慰自己,并勉励自己奋勇向前;苦难中,我们自救。惟有这样,承载着理想的人生之舟,才会远离现实堤岸乘风破浪,驶向彼岸的成功之花!点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 初三 议论文
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求人不如求己有很多人去听一位哲学家讲授人生成功的秘诀,结果那位哲学家给每位听众一本小册子,上面有5个寓言故事,人们看了以后,都觉得受益匪浅。自己救自己某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”这人又问:“那你为何还拜自己?”观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”350字 三年级 议论文
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求己不如求人“己”是一个被神化了的概念“人”是一个被英雄无畏歪曲浓缩了的精华坚持“求人不如求己”的是遗世而独立的英雄,小生深感佩服。我至今不信“求人不如求己”因为我不是英雄,还不敢像英雄般忽略人力资源的力量,无所畏忌地说求人不如求己。依此看来,英雄是一个出于平民,并自始至终隶属于平民的宽泛的称谓。只要成功,就可以尊称他一声英雄。但凡英雄一定要把自己推崇的气吞山河,犹如风雨欲来,惊雷炸响。然后强迫人神共拜,一手遮天。这样辛辛苦苦在民年间铺垫舆论声势,等东风一烧起来,所有平民被封建弊病遗留下来的所谓信仰蛊惑,进而进一步深情的便照镜子边呐喊:“求人不如求己。”只可惜,平民被自信得冠冕堂皇的光环蒙蔽了。坠入了貌似求己,实则求人,且大求特求的虚伪。为什么便不敢问心无愧地便照镜子边呐喊:“求己不如求人呢?”任何英雄的荣辱成败都会有无数“人”充当的不走运的垫脚石来承担。以最负盛名的英雄来说——打架打出来的英雄,靠的是两肋插刀的仆从和空前庞大的门徒。双拳难敌四手。即使英雄本色,勇往直前。结果还不是自己一个单挑敌人一群,然后命中注定般的惨烈的死去。抛去金庸式的终极幻想,这样的英雄活下来的几率不大,还何谈被后世称为英雄?打架靠的是人力资源,需要一群誓死效忠的兄弟门徒。如此一来,这样不但声势浩大,且兼有先声夺人,正义之战的美名。存活几率甚大!只要求了人,打赢了架,或者有谦谦君子之风,礼贤下士。大家化干戈为玉帛——和局都不愁流芳百世。只是无可厚非的求人了。戚继光,袁崇焕,杨家将,有谁是孤身一人,奋勇杀敌?他们是英雄,却从未否认过人力资源的力量。像戚家集团,求的绝不是自己,是他人,是替他们卖命送死的兵。当他们浴血奋战,却巨歼难毙的紧要关头,求己是没用,只求士兵奋勇杀敌,身先士卒,至少给鲜鱼一个重整旗鼓,翻身的机会。至多奇迹般的以少胜多。这就是打架打出来的英雄,为什么要英雄惜英雄,惺惺惜惺惺的原因了。一旦贤才入彀,便百般回护。因为他们心知肚明,成就英雄的是他们啊。这里的奥秘自然昭然若揭了,求己不如求人!因为单凭自己老哥儿一个,孤掌难鸣,做不成英雄。其他的英雄不是名垂青史,求人承认树立良好口碑,便是求人给自己一个发光的机会。不求人,形同自生自灭。圣贤先哲为什么要说有求于人,不说有求于己呢?充分说名求己无效,只能求人。但凡英雄总要树立一个完美无瑕的榜样给后世膜拜。晚空心思求人承认,辛辛苦苦求完人之后,他们已不必再管束自己言行。哪一日借酒浇愁,以英雄的名义发发飙,还是可以理解的。毕竟英雄有自己的苦衷。英雄是求了人才是英雄,总不会希望天下人都是英雄。当然不会指点你求人。另一方面,在谦虚诚恳的英雄都要考虑一下天下英雄同气连枝的信义的。更何况英雄说英雄话当然要自豪得标榜一下自己。所以求人不如求己就如雷贯耳了!如此看来这句话是万万不能相信的。1000字 初三 议论文
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求己不如求人作文“己”是一个被神化了的概念“人”是一个被英雄无畏歪曲浓缩了的精华坚持“求人不如求己”的是遗世而独立的英雄,小生深感佩服。我至今不信“求人不如求己”因为我不是英雄,还不敢像英雄般忽略人力资源的力量,无所畏忌地说求人不如求己。依此看来,英雄是一个出于平民,并自始至终隶属于平民的宽泛的称谓。只要成功,就可以尊称他一声英雄。但凡英雄一定要把自己推崇的气吞山河,犹如风雨欲来,惊雷炸响。然后强迫人神共拜,一手遮天。这样辛辛苦苦在民年间铺垫舆论声势,等东风一烧起来,所有平民被封建弊病遗留下来的所谓信仰蛊惑,进而进一步深情的便照镜子边呐喊:“求人不如求己。”只可惜,平民被自信得冠冕堂皇的光环蒙蔽了。坠入了貌似求己,实则求人,且大求特求的虚伪。为什么便不敢问心无愧地便照镜子边呐喊:“求己不如求人呢?”任何英雄的荣辱成败都会有无数“人”充当的不走运的垫脚石来承担。以最负盛名的英雄来说——打架打出来的英雄,靠的是两肋插刀的仆从和空前庞大的门徒。双拳难敌四手。即使英雄本色,勇往直前。结果还不是自己一个单挑敌人一群,然后命中注定般的惨烈的死去。抛去金庸式的终极幻想,这样的英雄活下来的几率不大,还何谈被后世称为英雄?打架靠的是人力资源,需要一群誓死效忠的兄弟门徒。如此一来,这样不但声势浩大,且兼有先声夺人,正义之战的美名。存活几率甚大!只要求了人,打赢了架,或者有谦谦君子之风,礼贤下士。大家化干戈为玉帛——和局都不愁流芳百世。只是无可厚非的求人了。戚继光,袁崇焕,杨家将,有谁是孤身一人,奋勇杀敌?他们是英雄,却从未否认过人力资源的力量。像戚家集团,求的绝不是自己,是他人,是替他们卖命送死的兵。当他们浴血奋战,却巨歼难毙的紧要关头,求己是没用,只求士兵奋勇杀敌,身先士卒,至少给鲜鱼一个重整旗鼓,翻身的机会。至多奇迹般的以少胜多。这就是打架打出来的英雄,为什么要英雄惜英雄,惺惺惜惺惺的原因了。一旦贤才入彀,便百般回护。因为他们心知肚明,成就英雄的是他们啊。这里的奥秘自然昭然若揭了,求己不如求人!因为单凭自己老哥儿一个,孤掌难鸣,做不成英雄。其他的英雄不是名垂青史,求人承认树立良好口碑,便是求人给自己一个发光的机会。不求人,形同自生自灭。圣贤先哲为什么要说有求于人,不说有求于己呢?充分说名求己无效,只能求人。但凡英雄总要树立一个完美无瑕的榜样给后世膜拜。晚空心思求人承认,辛辛苦苦求完人之后,他们已不必再管束自己言行。哪一日借酒浇愁,以英雄的名义发发飙,还是可以理解的。毕竟英雄有自己的苦衷。英雄是求了人才是英雄,总不会希望天下人都是英雄。当然不会指点你求人。另一方面,在谦虚诚恳的英雄都要考虑一下天下英雄同气连枝的信义的。更何况英雄说英雄话当然要自豪得标榜一下自己。所以求人不如求己就如雷贯耳了!如此看来这句话是万万不能相信的。求己不如求人作文1200字1200字 议论文
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求人不如求自己曾听到过这样一个小故事:一名虔诚的佛教徒遇到了难事,便去寺庙里求拜观音。走进庙里,发现观音像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样。“你是观音吗?”“是。”那人答道。“那你为何还拜自己?”“因为我也遇到难事。”观音笑道,“可我知道,求人不如求几。”读完罢,却感到心头有一股热涌上。我不曾想起了那时,在我遇到挫折和困难是,一个劲得抱怨,只是百般寻找理由、借口,而不是去寻找办法去战胜挫折。到头来,就已经一无所知,无理无智。若不惊叹,何以用来释放我的心声,若不铭记,何以用来战胜挫折,若不沉思,何以用来埋藏我的错误。细细回想,自己也懂了许多。与其怨天尤人,等待别人的帮助,还不如整理衣襟,抬头向前走去,用智慧和勇气去战胜挫折。我看到,前方的那一抹阳光,散发出点点晶亮,虽然刺到我的眼睛,也同样刺到我的心,但是它的耀眼却让我看到了希望。于是,我鼓起勇气,踏步向前,身后留下了一道又一道的深痕脚印。不论怎样,当你遇到学习的挫折,或是事业的失败,或是家庭的不和,你绝不能等待老天来救你,若是这样,世上有那么多人遇到难事,都虔诚地期待老天过人们的帮助,那老天岂不是忙得团团转了?当你徘徊在人间,迷茫而无所得的时候你何不振作精神,去面对挫折与失败,吸取教训,这才是你应该做的,当你成为智慧与勇气的结晶,无论再大的困难,只要依靠自己,总能挺过的。你可以面对镜子,默默的对自己说:“加油!”,依靠自己的力量去战胜困难,何乐而不为呢?愁眉紧锁,岁月的蹉跎,你会遇到许多难事,当你想突破挫折与困难,自己的力量才是现实的,鼓起勇气、信心,去战胜那渺小的挫折,去拥抱明日的阳光吧!到此,本应该结束了,但我还想说一句:“人生挫折在所难免,重要的是如何战胜它,不管怎样,面对人生,面对自己,振作起精神,鼓舞起勇气用眼神反射阳光,用手指绘出彩虹。最后,请铭记:求人不如求己!初一:巴黎滴纸灰机650字 初一 议论文
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求人不如求己一次次被困难击倒在地,一次次被磨难打得眼冒金星,一次次被挫折打磨得遍体鳞伤……是什么让你重新站了起来?是别人的帮助吗?不。是自立的信念和毅力。当东方雄狮迷蒙着睡眼时,它脚下的人民,亦被遮住了双眼,当外来的列强、帝国主义破开中国的国门时,中国人在做什么?信国联?求神拜佛?最后的结果是无休止的压迫和剥削。当东方雄狮从噩梦中奋起时,它的人民便开始用自己的双手拼搏,相信自己的能力,自立、自强,最终赶跑了帝国主义。贝多芬的信念使人变得强大。贝多芬幼时就有听力障碍,长大后双耳失聪,几乎要逼得他放弃音乐,但他具有自立的信念,以顽强的毅力“扼住命运的咽喉”,谱成《生命交响曲》;海伦·凯勒又是一场高烧导致双目失明、双耳失聪,但她自立、自强,终写出了《假如给我三天光明》这样的名篇……求人不如求己。《伊索寓言》中有一个这样的故事:一个人与朋友结伴同行,途中遇见一头熊,朋友飞快地上了树,却拒绝帮助另一个人,那个人便装死躲过熊的捕捉。通过自己的努力也能解决问题。求人不如求己,每个人做事都要有自己的标杆和准则,一遇到麻烦就请求别人帮助的人,终一事无成。但是并不是说别人的观点、建议或者帮忙半点不采纳。所谓“成大事者不拘小节”。自己能得到的帮助也是祝自己一臂之力的有效力量。求人不如求己是一种自立的标杆,蜗牛便是这样,不求天的庇护,不求地的保护,只缩在自己小小的壳内就能躲避风险。在生活中,我们都应该懂得求人不如求己的道理,做事三思而后行,为人自立而自强,懂得用自己的双手解决问题,懂得自己的能力需时间才能知道,犹如一道题目,是自己做出来收获的多呢?还是别人告诉你答案收获的多呢?结果是不言而喻的了。求人不如求己。别人的东西总不是自己的,别人的能力也不是自己的,所以才要自立自强。用自己的双手打造出精彩的人生。谁说个人的力量是渺小的,自己才是能依靠的最大财富。孰不知?风雨过后,尽是彩虹!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。800字 四年级 议论文
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求人永远不如求己自立自强是打开成功之门的钥匙,也是成长力的源泉。力量是每一个志存高远者的目标,而模仿和依靠他人只会导致懦弱与屈服。力量是自发的,不依赖他人。坐在健身房里让别人替我们练习,是无法增强我们自己的肌肉的力量的。没有什么比依靠他人的习惯更能破坏独立自主的能力。如果你依靠他人,你将永远坚强不起来,也不会有独创力。做人,要么独立自主,要么埋葬雄心壮志,一辈子老老实实做个普通人。有依赖心理的人,遇事首先想到别人、追随别人、求助别人、人云亦云、亦步亦趋,不敢相信自己,也不能自己决断。在家中依赖父母,在外面依赖朋友、老师;不敢自己创造,不敢表现自己,害怕独立。他的人格不成熟、不健全,仍然停留在童稚阶段。有依赖心理的人,很难独立地做成事情,当然也就谈不上操纵和把握自己的命运,他的命运只能被别人操纵。只有在他具有利用价值时,人家才会利用他。如果他的利用价值消失了,或者已经被利用过了,人家就会把他抛开,让他靠边站。只因为有依赖心的人太软弱无能,只因为有依赖心的人的心目中只能相信别人,所以他不敢相信自己,更不能自信胜于他人。《周易》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”自强是什么?是奋发向上、锐意进取,是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强者的精神之所以可贵,就是因为他依靠的是自己的顽强拼搏而非其他人的荫庇提携;就是因为他要甩开别人的搀扶,自己的路自己去走!靠别人安身立命是没有出息的。常言道,“庭院里练不出千里马,花盆里长不出万年松”。安逸的生活谁都向往,但困难却是人生不可避免的内容,人们常说,有苦才有乐。经过自己的努力得来的一切,虽然其中可能饱经风霜,但是奋斗过程中所获得的对人生的感悟,以及奋斗后面对自己的哪怕一点点的收获,都会让我们获得极大的成就感。俗话说,“天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬”。锻炼意志和力量,需要的是像小仲马那样的自助自立精神,而不是来自他人的影响力,更不能依赖他人。漫漫人生路要靠自己去走,有一首《自立立人歌》说得好:“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。靠人、靠天、靠祖上,不算是好汉。”要做一个好汉,要靠自己的双腿走出人生之路,要靠自己的双手创造出美好的新生活,切不可靠他人来为自己造福。须明白,靠自己最好。800字 初二 散文
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求人不如求己靠自己作文求人不如求己靠自己作文700字求人不如求己靠自己作文700字一次次被困难击倒在地,一次次被磨难打得眼冒金星,一次次被挫折打磨得遍体鳞伤……是什么让你重新站了起来?是别人的帮助吗?不。是自立的信念和毅力。当东方雄狮迷蒙着睡眼时,它脚下的人民,亦被遮住了双眼,当外来的列强、帝国主义破开中国的国门时,中国人在做什么?信国联?求神拜佛?最后的结果是无休止的压迫和剥削。当东方雄狮从噩梦中奋起时,它的人民便开始用自己的双手拼搏,相信自己的能力,自立、自强,最终赶跑了帝国主义。贝多芬的信念使人变得强大。贝多芬幼时就有听力障碍,长大后双耳失聪,几乎要逼得他放弃音乐,但他具有自立的信念,以顽强的毅力“扼住命运的咽喉”,谱成《生命交响曲》;海伦·凯勒又是一场高烧导致双目失明、双耳失聪,但她自立、自强,终写出了《假如给我三天光明》这样的名篇……求人不如求己。《伊索寓言》中有一个这样的故事:一个人与朋友结伴同行,途中遇见一头熊,朋友飞快地上了树,却拒绝帮助另一个人,那个人便装死躲过熊的捕捉。通过自己的努力也能解决问题。求人不如求己,每个人做事都要有自己的标杆和准则,一遇到麻烦就请求别人帮助的人,终一事无成。但是并不是说别人的观点、建议或者帮忙半点不采纳。所谓“成大事者不拘小节”。自己能得到的帮助也是祝自己一臂之力的有效力量。求人不如求己是一种自立的标杆,蜗牛便是这样,不求天的庇护,不求地的保护,只缩在自己小小的壳内就能躲避风险。在生活中,我们都应该懂得求人不如求己的道理,做事三思而后行,为人自立而自强,懂得用自己的双手解决问题,懂得自己的能力需时间才能知道,犹如一道题目,是自己做出来收获的多呢?还是别人告诉你答案收获的多呢?结果是不言而喻的了。求人不如求己。别人的东西总不是自己的,别人的能力也不是自己的,所以才要自立自强。用自己的双手打造出精彩的人生。谁说个人的力量是渺小的,自己才是能依靠的最大财富。孰不知?风雨过后,尽是彩虹!800字 叙事
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求快,还是求慢?当今社会,办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路,吃饭吃快餐,送信要快递……快,就一定是最好的吗?这点我不敢苟同。俗话说得好,尺有所短,寸有所长。慢并非是差也,慢也有其诱人的地方,我们欣赏沿途的风景得慢走,品味一篇佳作得细品,吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来,慢,也非一无是处。对于我们这年纪的人来说,青春是一种活力的象征,是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》,我们是翔飞于蓝天的雏鹰,只有不断飞翔,不断博击风雨,不断加速才可使我们的双翼更加丰满,更加坚韧有力。是啊,快对我们来说更是一种企求。进入高三,我们只有不断积累知识,不断加速学习,才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上,站在前列,才有可能获得胜利,慢一步,你会永远被落下;慢一拍,你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言,快,确定应当为世人所亲睐,所追求的了。诚然,快是一种挑战极限,那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说,离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间,就我所在考场中,已经有一大部分人做完了试卷,坐在座位上无所事事,甚至有的在睡觉。相比而言,我承认他们速度比我快多了,但这样真的是好的吗?如果能做既快又好也就罢了,如果不能呢,与其错误一大堆等到后来复查,还不如做的时候细心认真呢!慢一点,你或许可以更仔细一点,避免一些无谓的失误,那样不也是赢得成功的方法之一吗!有句话叫:追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作,他没有选择一步登天,直升高级职位,而是让从基层慢慢做起,让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务,更加能够了解工作,使日后的管理更加得心应手,最终稳稳地坐上副总的职位。有人喜欢骑摩托,追求风一般的感觉;有的人喜欢散步,向往安逸闲适的心境……其实,快与慢,只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准,当快则快,该慢则慢。我们不可一味追求速度,却也不可以一味地散慢拖拉!我们应当拥有一个有快亦有慢,快慢适度的人生,那才是一个完美的人生。800字 初三 记叙文
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求人打水漂求人打水漂“啦啦啦”咦?是谁在唱歌,喔,原来是小春杏他们在打水漂呀。小寒和大寒俩兄弟走来了,看着小春杏他们正愉快地打水漂,摇了摇头。郑文感觉他们的动作很奇怪,他们俩最爱打水漂的呀!郑文便走过去轻声问道:“你们的哥哥呢?你们怎么不打水漂呀?”大寒苦恼地回答道:“哥哥他在玩电脑,我们没玩的呢!”小春杏道:“你们把哥哥叫出来和我们打水漂吧。”小寒说:“我们这就去把那懒人叫出来。”说完,便拉着大寒回家去了。小寒和大寒回到家,商量计划。小寒把手做成喇叭状,对着大寒如此这般,这般如此地说了一阵子,大寒渐渐地坏笑起来。小寒和大寒走到哥哥面前,使用A计划,小寒双手合成十字,把头低成90度,用最沙哑的声音道:“南无阿弥陀佛,小弟受宗师之命,前来拜托哥哥陪咱俩小弟去打水漂,冒犯,冒犯。”哥哥正在打游戏,把手伸出来,摆了摆,漫不经心地说:“母后曰:‘如不在两个时辰后做完圣旨,便以打二十大板相待。’臣目前还有复习圣旨未做,恐后之忧。臣实在忙碌,请二大丞相稍等片刻,再陪二人吃喝玩乐。”小寒实在没想到哥哥还有这一招,只好向大寒使了个眼色,实施B计划。大寒双手叉腰,头仰起来,装出一副老大的样子,蛮横地说:“你是不会打水漂吧,我能连打九个呢!”谁知哥哥又摆了摆手,若无其事地说:“小的虽才疏学浅,但激将法乃明显之计,实在小儿科也,我劝二位臣相放弃吧,三十六计对小的没用的。”哥哥还是不中计。小寒心想:哥哥出口狂言,我就用第三十八计——“胡乱计”,俗称“不是计的计”,看你还中不中我的计!小寒突然大吼起来:“母后曰‘如果你再不陪我们打水漂,那……“小寒话还没说完,哥哥就条件反射似的突然从板凳上跳起来,边往门外跑边喊道:“还等什么,不就是陪你们打个水漂吗?!包在我这哥哥身上了,走!!!”后计:小寒和大寒用的A计划是我自编而专用于现代的“古语计”,以古代的语言跟别人对话,因为用的是古语,所以一般人是无言以对的。B计划是激将法,我就不介绍了。C计划用的“胡言计”使用了“真实”的骗技,骗技要合情合理,千万不要说什么超人会把你抓去坐牢的、鬼会把你抓走的之类的话。怎么样,看了我的文章学会了求人三招吧!800字 五年级 记叙文
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