人生抉择
有一个穷秀才,在他很小的时候父母就去世了,他为了能让自己过上人上人的生活,就勤奋读书,结果这个秀才的运气不好,空有一肚子的知识也没能考上更别说当官了,而别人的狗屁文章却考了头名当了大官。
他很生气,就想跑到庙里面找神仙理论,你说也巧呀,他可真就见到了神仙。他就问神仙,说:“神仙呀,为什么我空有一肚子的知识却考不上哪。”这个神仙就说了,说:“你命中注定不能做管民的官,只能做官管的民。”这个秀才就纳闷了,说:“这是为什么呢?”神仙就给了他两个小包,说:“你啥时候能将这两个小包里的东西悟透,你啥时候才能如愿以偿”,说完这句话神仙就走了。
神仙走后,秀才就将这其中的一个小包打开,里面包着一块石头和一句话,石不石,此玉也!然后秀才又打开另一个小包,里面包着一块玉和一句话,玉非玉,此石哉!秀才左看右看,就是不明白其中的道理,他就回到了自己的住处。秀才天天拿着这两个小包里的石头和玉仔细分析研究,可就是看不出来有啥奥妙。
这样一过就是二十年,秀才也成了家,并且有了妻室,还有了一个可爱的儿子。有一天,他的儿子将其中的一个小包当中的石头拿来玩,一不小心将这块石头掉在了地上,秀才一看也没有发脾气,就去帮儿子捡这块石头,可奇迹发生了,这块原不起眼的石头变成了一块晶莹剔透的美玉,原来呀,这块玉上面裹着一层厚厚的皮,经他儿子这么一摔,把上面的皮给摔掉了,秀才立马又把另一块玉也摔在了地上,结果这块玉上面也只是一层薄薄的玉皮,而里面包着的是一块石头,秀才悔恨自己当初没有将那两个小包摔在地上,要不然早就当上官了。秀才想来想去就是想不通,越想越气,觉得自己被那位神仙给玩弄了,“不行,我今天就要和神仙去讨个说法,看看神仙给我怎么解释”。
他拿着这块石头和玉来到了原先来过的那间庙门口,庙门口的两边写着一幅对联,上联是:玉非玉假作真石不石时真亦假,石是石无为有玉是玉处有还无。秀才这才恍然大悟:“年轻时候为官狂,到了老来无官望,大官小官坐官堂,唯有我是官文盲!”
从这个故事可以看出,不管是做官的还是当民的,最主要的是要认清形式和分清真假,稍有不慎就会前功尽弃。由其是我们当代的年轻人在择偶方面更要慎重,稍不留神就会被披着美玉皮的石头给坑骗,在这里本人衷心祝愿天下有情人终成眷属,切不可放过眼前最美的而收藏天下最丑的,那一层薄薄的皮包着的不光是我们的命运,更包着我们对美好生活的向往和憧憬,未来是属于我们的!
浅 谈 中 华 美 德
当黄沙湮没了金字塔的荣光,巨风摧残了空中花园的惊艳,乌云笼罩着泰姬陵的浓妆。
曾经傲视世界的古国文明陆续在历史舞台上谢幕,慢慢褪下炫目的盛装,徒留下一道道夕阳下落寞惆怅的背影。
无数古老文明在黄昏中远去。唯,我华夏文明依旧龙腾于世界东方。
我华夏文明之精粹,不是冠绝天下的武力,而是那一脉相承的中华美德。五千年来,一代又一代的诗人词客在纸张上记载下一段又一段传奇故事,永恒地彰显着中华美德的博大精深。
细细阅完《中华美德颂》一书,其中一个又一个令人深思的故事,让我不禁想在纸张上留下自己的一点浅见。
近些年来,随着国学热愈演愈烈,无数人蜂拥而上,在泛如烟海的古代典籍中苦苦探索着中华美德。
在无数独到见解中,我认为,中华美德的核心在于对“欲”的合理控制。“欲”是与生俱来的,没有人能够否定“欲”。“欲”蕴含了人们对大千世界的好奇、追求与探索。它如一个不停喷涌的火山,似剧烈发动中的巨泵,不断推动人类探查世界的万千奥妙。“欲”是人类开拓,追求的动力,它在人类数百万年的演变史中起了重要作用。
可“欲”也是把锋利无匹的双刃剑,它不光给人以充裕的动力,同时也使人深受其害。利益让人丧心病狂,抛弃良知与道德,去做一些丧尽天良的坏事,使人类光辉的文明中抹上一层阴影。
现如今,物欲横流。纵欲,似乎成了一些现代人放松身心的主要方式。更有甚者,挂着专家、学者的头衔,对大行其道的纵欲大吹大擂,其行为无异于伊甸园里奸邪狡诈的蛇。正因为这些人的推波助澜,不经意间,发生了许多令人扼腕叹息的事,让世人悲痛。
痛定思痛,我们发现:因为人们不加管制的纵欲,已经导致了十分严重的后果。猎杀野生动物,破坏了生物链平衡;大肆破坏环境,是使人与自然矛盾愈发尖锐;滥用核工业,导致基因变异……这一切已经为人类发展的道路亮起了红灯,甚至最终能将人类导向灭亡。
翻开古代经典,从很多故事中,不难发现古圣先贤已经昭示了应对方法,那就是制欲。孔子云:“克己复礼为仁”就是主张要学会克制自己的欲望。只有压制了心中膨胀的欲望,才能淡泊宁静,保持本心,远离危险,才能更好更长久的生活下去,不至于危及本身。“欲”好比一个高速运转的发动机,如果不断地加速,不断地踩油门,不加以控制,就将会引发车毁人亡的悲剧。由此看来,中华美德警示世人:要为欲望立个限度,绝不逾雷池半步,这样才可保持本性,不做糊涂事,也不会招致灭亡。期盼世人能够警醒,早日脱离欲海。
我大中华紫气东来,似旭日高扬云端,如雄鹰展翅云霄。相信有中华美德指引方向,一定会让中华在历史大道上越走越远。
我们,在路上,
一路美德相伴,
沿途芳香袭人。
终点漫天花海。
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抉择抉择。乐观。我们天天在两点一线中重复着,人生不是悲剧便是喜剧,有人欢喜有人悲伤。乐观便成为我们生活中必不可的一部分。拥有一个乐观的心情去面对这个人生,是我们必须要学会的。乐观是什么。有人说,乐观是财富。贝多芬双耳失聪,他并没有放弃他自己,他用乐观的心态去面对自己以后要走的人生,他不畏辛苦,一心只想为这个世界创造更多的财富,即使碰到了困难,他也会竭尽所能,不会畏缩。乐观其实就是财富,上天给予我们人生的歧路口,一个是乐观,一个便是悲观。有很多人走了悲观这条路,其实乐观也好,悲观也罢。只要能在乐观上坚持,从悲观上觉悟,你都是胜利者。乐观是什么。有人说,乐观是健康。有一个最普通的题目:你才运动回来,桌上摆着半杯水,悲观的人会想,阿、怎么只剩下半杯了,而乐观的人却会想,太棒了,还有半杯水。这是最典型的例子,生活中还有许许多多这样的例子。这些都说明了乐观主义者会把一切都往好的方面去想,他们的世界里充满着美好与向往,而悲观主义者只会一切一切都是坏的,他们的世界只有黑与白这种单调的色彩。乐观是什么。有人说,乐观是馥香枝头的一抹红。在四季都有花儿的绽放,枝头,墙角,花卉,遍地都有花儿的影子。花儿也会遇到挫折,当暴风雨来临时,有些花儿被力量所屈服而凋谢了,有些花儿却顽强的屹立在那里,它们其实也是乐观主义者。乐观不仅仅表现在当你遇到十分难以抉择的事情是很干脆的选择了,乐观还表现在我们生活中的点点滴滴里,我们要时时刻刻保持乐观的心情,不要因为下雨了'让自己的万里无云变成晴天霹雳[注:霹雳:响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的,令人震惊的事件。]。人们的情感像天平,当一边开始倾斜时,情感就开始扭曲了,保持乐观的心态可以让天平的重量保持平等,让美好与甜蜜加进你的生活,让悲哀与苦恼永远成为过去,做一个乐观主义者,把你的乐观像圣火一样点燃我们每个人,让每个人都充满活力。前面说过了,悲观不可怕,只要能够从悲观的世界里重新认识自己,改变自己,何乐而不为[注:有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。]呢。让我们都充满乐观,用乐观面对人生。当你生活在黑与白的单调色彩中,不要担心,因为绚丽的彩虹将会在你的天空中绽放,冉冉的太阳将会在你的世界里升起,碧绿的小草将会开遍你干涸的土地。乐观起来吧,让乐观的情感充满你的生活,乐观是美好的,它将会带着你迎接更加辉煌的明天。900字 初三 叙事
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抉择走在世纪边缘,我们面临的是抉择:是让和平鸽在天空自由地飞翔,是让橄榄树在大地上自在地生长,还是任由和平之舟搁浅在荒滩上?战争,和平……人们多么希望,在他们这个世世代代生生不息的古老星球上,战争,会被一个句号界定为结束,而和平则能永远继续;人们多么希望,当他们跨进新世纪门槛的时候,迎接他们的是:和平!回眸20世纪,这是个充满屠杀战乱的百年,梦魇般残酷的世界大战,数以百计的局部战争,一次又一次将人类扔进了地狱。雅尔塔体系拖着沉重的历史回声走向了终点;而海湾战争,宣告真正意义上的现代战争登上了历史舞台。一个法西斯土崩瓦解了,另一个金钱霸权权却妄图主宰世界。贝尔格莱德的炸弹破了世纪末的宁静,电话亭前无家可归的小女孩的哭泣是一星球的伤口在淌血。无数渴望和平的人们,踩着战争的蒺藜,在把他们的生命和梦想还给上帝之前,仰望着天空哭泣喊:“和平,你究竟在哪里?”达摩克利斯之剑再次高悬在人类的眉睫!和平的曙光窨在何方?世界将目光投向中国。中国,曾经是一个恩泽海外、威震四方的泱泱大国;中国,曾经上一个衣衫褴褛任人宰害的弱国。但,正是中国,以她积淀了几千年的社会文明和人伦博爱,喊出她正义的呼声,维护着世界的和平。也正是中国,在第46届联合国大会上,代表着全世界人民共同的理想,背负着50亿个生灵的奋斗目标,呼唤着建立和平稳定公正合理的国际新秩序!我们的路还很长很长,我们的身躯还不够健壮,我们的力量还不够强大。如果说,20世纪是东方睡狮觉醒的时候,那么21世纪将是东方雄狮扬威的时代!长江黄河的血液必然要沸腾,中华民族的巨龙必然要腾飞!而成为了太平洋地区经济强大的中国,她必然要反对霸权主义,要维护世界和平,她必然是引导人类走向美好未来的灯塔。正如尼克松所说:“如果中国沿着发展的道路前进,那么人类的历史将是乐观。因为中国不是俄国,她没有无情扩张的传统和野心,她是独立的,她既不需要对外征战,对此也不感兴趣。我只有一个地球,我们留给宇宙的只一次辉煌灿烂的生命。这个世界的繁荣或衰退与每一个生命息息相关。在地球这艘太空船上没有乘客,我们都是乘务员。我们与时代同脉博,我们与地球共呼吸。我们休戚与共,生死相依。我们不能留给后代一个千疮百孔的家园,不能留给历史充满硝烟战火的一页。在未来的世纪,我们只要和平,不要战争。我们看到在人类的转折点上,我们昂首阔步选择了一条通往和平幸福的大道,共同走向明天!900字 初一 议论文
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抉择五千年造就了中华文化的源远流长,五千年成全了多少生死抉择的英雄,五千年塑造了多少痛苦抉择的伟人。屈原的抉择让我们记住了他,屈原的抉择给世人流下了一种风俗,屈原的抉择是对“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”的一种诠释。面对世间的阴暗,面对滚滚的汨罗江水,他毅然选择了归去。在那风雨飘摇的日子里,谁会知道自己的下一分钟会怎样,但是屈原知道,他没有选择“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水濯兮,可以濯吾足。”的随世心态。他选择了归去,却是另一种的永生。你那“长太息以掩涕兮”的写照,“哀民生之多艰”的担忧,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的追求,已印在人们的心中。无论怎样都泯灭不了你在人们心中的地位。汨罗江以容纳百川的胸怀,接受了屈原,在以后千百年里,静静体味这位诗人的凄凉心态。历史在尘埃中上演,尘埃在阳光下散开。时光继续流逝,历史终究没有上演,但一个人的抉择,再次让我们铭记了一个人。他的抉择让我们得以了解历史,知道在那战火与人性并演的时代里,有多少无畏的“泰山”和轻飘的“鸿毛”。司马迁的抉择对一个人来说,是一种苟且于世的行为,是无法摆脱的阴影。司马迁的抉择正是对“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的反面证明。他没有选择“鸿毛”般的死去,却选择了屈辱的生,这是一种没有社色彩与尊严的生。正是这没有尊严的生,造就了一部历史,造就了一座丰碑,他用世人的遗弃与鄙视,内心的负罪与无奈。完成了历史的长卷,赢得了后人的尊重与赞扬。他用自身的牺牲与最终的成果,弥补了多年的苦痛与忍耐。当天空留下历史的足印,当大地落满尘埃,当夕阳拉出长长的影子,当曾经的目光变的黯淡。这抉择你已无法躲过,虽然这抉择不必像屈原那样无畏的归去,也不必像司马太司令那样屈辱的活着但它已经足以影响你的现在。在人生漫长而又艰难的道路中,我们已经做出了无数次的抉择。也许在不经意间,我们已经做出了一个抉择,它可能会影响我们的一生,也许我们深思熟虑后做出的一个抉择有可能对我们的一生毫无作用。“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”那是选择后的一种执着,那是对未来的追求。既然选折了就要一心去做,为了当初那个梦想为了当初的那个追求。人是无法选择生命的开始,但在人生的道路中,却可以选择自己的道路。在我们一次次的选择后,稳重、成熟已经在我们身上暂放光芒。其实,在人生的抉择中,成长的是自己的心。900字 高二 议论文
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抉择正如刚刚降世的婴儿,他最先选择的便是哇哇啼哭;又如风烛残年的老者,他最终选择的便是回归自然。抉择是与生俱来,与生俱灭的,它构成了人生中一道亮丽的永不磨灭的风景线。曾经有这样一个场景:穷山、恶水、黄土、素面,祖祖辈辈的人在这贫瘠的土地上乞求着上天的恩赐。然而苍天无眼,竟然舍不得掉下一滴眼泪。于是饥肠辘辘的人们只得选择去漂泊,去寻找那梦中的桃源。他们用这种抉择与上天抗争,去诅咒这不公道的世界。抉择是对命运的抗争。当你坐在桌前,翘着双腿,当你呷着清茶,觉得倦极无聊时,你一定不会满足这种日子,因为你的心中必定还有一种向上的追求。当你从干涸的土地来到一片清翠的绿地时,你的肚皮不再干瘪,你的眼睛为之润泽,于是你流连忘返,你选择留下来。然而在睡梦深处,你会更想那梦中的海市蜃搂,想那灯红酒绿都市的繁华。这时你的内心便会有一种冲动,正是这种冲动,促使你作出抉择,向上奋斗。抉择来源于对生命高峰的体验。可以肯定地说,我们的心中都有一种与生俱来的渴望和冲动,正是这种渴望与冲动促使我们不安于现状,而选择奋斗,重新创造美好的未来。可以说,一个不会抉择的人只能是庸人一个,因为他不思进取。释迦牟尼本着对人生的思考,毅然抛弃了王子的身份。普度众生便是他的抉择,最终创造了一个更为辉煌的自我。或许当我们告别了故乡的亲朋,告别了过去,这便是―种伟大的抉择。是选择就必有舍弃,无所舍弃就无所谓抉择,惟有舍弃才有追求。耶稣说:“一个受人尊敬的人绝不会是他孩提时的旧模样。”确实如此,如果耶稣不出走,人们只不过当他是玛丽亚的孩子,而不是我们的救世主。抉择是自我的重新塑造。要告别过去,面对未知的未来,抉择本身就需要极大的勇气。然而未来的辉煌正是我们每个人所期望的,多彩的人生召唤着我们要勇于抉择。正确的抉择往往会改变人的一生,使他直达胜利的顶点。可以说,一个有所成就的人必定善于抉择;一个勇于抉择的民族必定是一个极富魅力的民族。马克思的成功源于他对历史的正确抉择,美国的发达源于他们对未来的正确抉择。而这正确的抉择又是源于一双敏锐的眼睛、深刻的洞察力和高瞻远瞩的思想。或许,生命正如一片蔚蓝的大海,而抉择正是海中一叶扁舟上的舵。当我们摆正了正确的航向时,就可以绕过浅滩和暗礁,穿过绚丽的珊瑚丛,直抵辉煌的彼岸。900字 高三 议论文
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抉择当我试着心无杂念地闭上双眼,将一呼一吸都与万物相融时,我得以跨出这个世空,以旁观者的身份观察这个世界。茫茫无际的黑色元素,相互搀杂交错,形成一个浓得要爆炸开来的空间。每个人,都是身披黑袍,面掩黑纱,一步一步倒行于这片荒凉的区域之上。直至,眼前出现了一条莹光忽闪的脚印串成的痕迹,才证明了自己,确实曾走过这么一段生命。那轨迹之上,有很多个和自己一模一样的“自己”,在挣扎在寻觅,也在摔倒,那就是从前的你。为什么我们把过去称为“以前”,把将来叫做“以后”呢?因为你在到行的时候,注定只能让眼前的事物成为已故的过去,身后的区域却成了尚未涉足的未来。在只能看到过去的倒行之旅中,你时刻忍受着身后那无边的黑色恐惧。你不知道再退一步会踩到什么。或许会是一锭黄金,又或许,只是一脚踩空,由此疾速坠如那愈加黑的万丈深渊,一念之间,一步之遥,变可决定你的余生。所以,人生注定是一场欲望与险恶交织的游戏。你也许会因为害怕那未知的险恶而驻足,或转个角度继续倒行,可下一秒,你就会后悔,因为你以为,之前只要再退一步,便可功成名就,或是富甲一方,可自己竟错失良机!于是,下一次,你会用更多的时间来考虑倒行的方向,由此便加速了生命的消亡。然而,一味地相信自己的运气,不顾一切地后退,最终踩到的,也许不是一笔财富,而是一颗地雷。你将如何抉择?也许最初生命的轨迹是一条互不干扰的直线,只不过在往后的日子里,那些或多或少的躁动情绪造成了或大或小的“越轨”现象。于是,生命的不甘于平凡或平庸的本性,将世界变成了一张错综复杂的网,也演绎出一幕幕或悲或喜,或美或丑的故事。很多人服从命运的安排,他们规规矩矩地倒行,按部就班地遵循前人的经验和教训,有板有眼地走出了一条条笔直的轨迹。最终到达了终点,也不敢回头看看自己身后的未知,他们太规矩,以至于错过了太多……有的人,频频修改生命的轨迹,把更多的危险和机遇,安排到自己的计划中。他们上路了,走着无人踏过的区域,面临着前所未闻的危险,他们无畏地倒行着。也会有生命在到达终点的途中倒下,可他们在倒下前的一瞬间,还要换个方向,看看另一处的风景。他们是没到达终点,可生命的长度却超越了终点,那盘杂的轨迹上,串联了太多太多的珍宝,太多太多的太多……倒行,当你做出了抉择,生命就会因此而改变,不一定会很成功,但无疑会更精彩!900字 高三 叙事
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