假和真
真真假假,假假真真,真中有假,以假乱真——题记
高中生活才刚开始,正是最青春的岁月,也是最该为梦想努力奋斗的时刻。
可总有人不是这么想。他们整天惦记的,不是哪里学好那里没有学好,而是谁长得最帅,谁长得最漂亮。
可那样有什么意思呢?只为视觉的享受吗?我们班有一男同学,见他第一面的时候,女生无不为他容貌赞叹:长得真帅!
可是一个多月的相处,结果他却成了众女生讨厌的对象。而原因,恰恰与他性格、人品有关。
他很高傲骄横自大,什么事总觉得自己很了不起,以自己为中心,认为除了自己别人都不行,这样的人,人们往往最为讨厌。长得好看,不过是在视觉上过得去而已,一副皮囊,都是父母给的,不是自己付出而得到的,有什么好显摆的?
如今众人对他的评价没了初见时的那份感慨,看多了便也觉得一般,反而他浮躁自大的性格令人生厌。
果然是相由心生。
还有就是才刚刚开学一个月,才一个月的时间啊,有几个同学就有暧昧不明的关系了。同学们,我们才多大啊?为什么要渴望长大、佯装成熟啊?
“媳妇”“老公”等词汇不断从他们口中流露出来。他们以为这是酷酷的姿态,有成熟的魅力。可是他们却不知这些都是责任、是担当,事实并没有那么简单。或许那些佯装长大的,才是真正长不大的,玩心重!
看了几眼后,就说喜欢上了。只是一瞬间的好感,他们分不清友情或是爱情。他们只凭内心的感觉,却忽略了理智的呐喊。或许在青春道路上,校园爱情是美好的,可是这真不是我们首要关心的问题啊!我们来到学校就是为了学习,人生这么短,时间浪费了半生,难道还要再浪费下去么?
有真的有假的,有好的有坏的,错乱综杂。
不要在路上迷失了自己,擦亮眼睛吧!
健康并快乐着
时候听婆婆公公说;健康是一种自由,在一切自由中首屈一指。
大一点的时候,听妈妈说;生气就是拿别人的错误来惩罚自己。
上小学的时候,老师告诉我:快乐的微笑胜良药,它的价值千万,却不用你花费一分钱。
长大以后,自己才知道:生活就像一面镜子,你笑它也笑,你哭它也哭。
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是真是假_550字老爸今天笑了,你信吗?那信的人肯定会一位今天是愚人节,老爸平时连笑字都说不清楚,要他给你笑一个,简直比登天还难。但老爸今天真的笑了,是吃错药了,还是打错针了。老爸的这个微笑,是真是假?今天,我被老妈剥夺上网的时间,逼在房间里做数学题,要我做完后给老爸检查。天呀!谁不给偏给老爸,要是做错一题,我就别想活了。于是,我认真、仔细反复的检查,生怕做错一题,被老爸臭骂一顿。检查N次后,我才拿着本子蹑手蹑脚走到老爸的房间,心“砰砰”跳个不停,想着:亲爱的上帝啊,保佑我吧。进来房间后,我双手颤抖的吧本子递给老爸,老爸没说什么,接过本子,眼睛就跟着本子里的字走。突然,老爸停下来了,指着本子里的一道题说:“看这题,列式错了,不是拿着个乘以那个,应该是。。。。”听完他的一番讲解后,我正处于头晕眼花的状态。然后老爸眼睛一咪,嘴巴一弯,一个漂亮的微笑出现在他的脸上,老爸笑嘻嘻的对我说:“呵呵!以后象这些题目的类型,应该会应付了吧。”看到老爸微笑的我大吃一惊,不知所措地说:“是啊是啊,会了会了。”走出房间后,老爸叫了我一声,我回过头来,你说我看到了什么?又一个迷人的微笑。(我晕)然后就对我说:“看你那么积极,晚上带你逛逛去。”我咧,高兴是高兴,可老爸也变得太快了吧,什么时候学会笑了。午睡时,我心里想的不是别的事情,而是今天老爸的那个微笑,是什么让老爸改变了呢?可能老爸的那个微笑是假的呢?但我凭什么说老爸的那个微笑是假的?郁闷啊~老爸的微笑,到底是真是假?600字 高一 叙事
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假热闹背后的真空虚翁贝托·埃科的在火柴盒背面记录灵感的经历使我想起了我早年曾经习惯使用的一种写作方式:旅行的路上,火车票的背面通常被我写满了密密麻麻的文字,有关车上的人事百态,抑或是某部到了目的地打算开始下笔的中篇小说的情节的加构,已致于到了终点时常常出不了站:这种可疑的行为显然被查票的车站工作人员当成是动机不纯的毁灭票据,并且甚至不止一次,我被要求补票(虽然,每一次我都全力地“狡辩”并最终避免了这个可怕的、将我的旅行成本几乎翻倍的惩罚)。于是,这个习惯在我的中学时代——准确地说是八年级或者九年级上学期——就被迫停止了,我的火车票也自然就失去了保存的价值,就连以前使用过的一叠也在搬家的时候全数扔掉了。坦诚地说,我并不是生而愚钝的人,但打那之后我的所谓“钝感力”(没记错的话我接触这个概念是在渡边的一本书里)就飞速地发展着,并且出行的路上我养成了一种非常不好的习惯,也就是数沿线的村庄内有多少头猪:虽然这的数据即便在上千公里的跨省旅行中也上不了二十——在交通要道旁边养猪的农户不仅要高估自己的勇气,更需要高估这些猪的生命力——我的目光仍然异常专注,并且将一只手指长期地悬空以在发现惊喜之时作出及时的反应。因此,以我这种不凡的钝感力作为出发点,也就可以解释,把我吸引到这本书里面去的无非是一个封底上的小故事(那个关于老头的胡子的故事):有个老头有把长胡子,有一天,一位夫人问起他睡觉时胡子是被放在被子里面还是外面。这个可怜人从此没有睡过一个安稳觉,只得把这把漂亮的胡子统统剪去——翁贝托的结局写道。我的火车票,在某种意义上,也就是一把胡子而已。一、可疑的自我应激智能时评:科技、新事物和消极预测专栏写作犹如打仗,如埃科先生自己所说的,战争很难说是正义或是非正义的——即便是不得已的,也不能完全等同与“正确”,在一家媒体上长期占有一块豆腐干也是如此。专栏作家,在完全的意义上可以被我们定性为“上弦的人”(你没有听错,他们时刻被绷得紧紧的),定时说话不是他们的武器,而是职责;但所要击破的方向,却全然没有被规定——尤其是在自由言论的时代(国度?)里,被一个公共知识分子攻击与被他的观点恭维甚至可以在一觉的工夫之内完成。也许前半夜他特意没有喝酒在桌前笔耕不辍地写着讨伐某个政党领袖的檄文,而后半夜,当他耐不住寂寞,点起一支雪茄的时候,那个政党领袖放宽的禁烟令又使他感到“维多利亚女王般的快乐”了。公共知识分子,从这个意义上讲,其实是无所秉持的——他们的原则太多,但却都并不坚定;他们发出声音,但对于这个声音是否正当,有多大的现实意义,是不必管太多的——我们听过在“人权”问题上表现激烈评论家的话并觉得他们无限荒谬,但事实上,这种个人无意识却不仅仅表现在我们“以为”他们陷入了无意识的情况之下,而更多地出现在他们被广泛认可的领域中:无意识成为一种所谓睿智的膜拜,横加上那些好笑的形容词,“慧黠机巧”、“妙趣横生”、“天马行空”(当然最后一个我也是认可的)等等之类——如果说这也可以用于我旅行过程中的“数猪”,那么我显然应该感到无比欣慰了。试想,如果我不是今天的一所不知名中学(我在去美国的简历上颇费口舌地对它形容了一番,遗憾的是仍然找不出什么唤醒他们对那位逝去共和国总理的印象的方法)的无名小卒,而是SusanSontag乃至是波伏娃这样的以智慧闻名的女性,那么我的“数猪”也一定会成为一个被“意识化”了的、具有强烈的讽刺意味的举动,我仍是聪明的,而这个动作则刻画出了我对这个世界空洞的“深深的忧虑”。人们对声源,而不是对声音本身的追随是可悲的。毫无疑问,喜欢读专栏的读者是可能具有欣赏力的,但如果说一个人告诉你他欣赏某个专栏作家的某一种品质——假使不是指他下笔的“风驰电掣”——那么你也可以轻松地下结论,这个读者显然有半文盲的嫌疑,或者说他看专栏的经历还不过三天:以一个富有经验的读者的角度,看时评不是为了“同意”,而是为了知道哪些事情在发生,并且知道人们无意识的子弹又将瞄准哪里。知识分子的影响力并不在于他激发意识,而在于他所掀起的无意识风暴的范围能有多大,而UmbertoEco先生的自知也让我感受到,知识分子本身对这种现象也并非浑然没有感觉。敏锐是天成的——而它在表现上的无限定却也不可避免地成为了一种罪恶。这个问题的,在《火柴盒》中有关与科技和新事物的评论文章中得到了尤其明显的体现:应激胜过个人态度,思想是在潮汛期被海水所淹没的礁石,而大声作响的只不过是比重只有前者一半的海潮而已。我们看到了《我才五十岁,请勿用尊称》中的被极端化的斯巴达式图景(这是一种让人极其不快的反讽手法);看到了E-mail在老一辈评论家眼中的潜在危机——虽然——似乎十多年过去了这种危机仍然没有真实地爆发;总的来说,我们看到了一种内心抵抗。但是这种抵抗却又是可疑的,它虽然仍时不时地喷涌着智慧,却总没有站得住脚跟的原由。它们角度各异,可是秉持的却只有灵感和本能至上的一种原则。这和一个王室成员(譬如说年轻的公主)在“告知”祖母自己即将下嫁某个朋克乐队的贝司手时老王妃的眉头的一皱是同样的道理——虽然最后她仍会默许这段婚姻,但这种反应是不需要多余的意识驱动的。每天一篇专稿的作家,即便生理年龄再轻,仍然是依靠大脑储备的判例,而不是真正意义上的正义而行文的。类似我们可以联系英美法系中的判决,随意性事实上在很大的比例上影响着事件的导向。二、那些所谓无关紧要之笔杂论:智商的刀尖舞有人要问:为什么一样拥有讽刺的妙笔,你却连一块豆腐干都不能拥有?——我自己也常常思考这个问题,我的第一篇文章在6岁时发表于校刊,此后除了杂志社的散文约稿和一家所谓国家部委(林业部)管辖下的报社刊过文章之外,我所写的东西一贯被人忽略,甚至连愿意退稿的报社都少有。我很有兴趣知道,如果我把我九年级时背下来的《红楼梦》讲义投到本地的报社,会不会登;或者说,别人欣赏的究竟是我超凡的记忆力和整理能力——那是我对当年刘心武在《百家讲坛》全部讲稿的浓缩——还是对专家普及智慧都已经到了十五岁数猪小儿的身上的那种“博爱”?不用说,以他们的慧眼,那才是我的智慧,而且不几日我便会成为小地方人人称道的天才少年,无师自通地诠释了一部伟大的作品:如果刘先生不介意,至少是无心与我官司,很快我就可以拥有豆腐干,甚至是一版!但是,我的钝感力显然还没有扩散,不至于道德钝感,我也明白我与所谓公共知识分子之间的差距以这种不无猥琐的方式去掩盖是没有实际作用的:我的笔,幽默有余,却深不下去,究其原因,是硬性知识铸就知识分子本身,而知识分子隔膜于愚昧大众——因此,媒体杂论(对象是大众)也就好比刀尖上的舞,既要显示区别,又要有所牵连,这样的舞蹈即便不需要冷静意识,也必须氤氲高超的技巧。《油煎猪蹄的酱汁》这个章节就显得非常痛快了,因为如果效率和敏感是酱,躺在平底锅里的那个家伙大概也就是知识(或者说储备)的化身。为什么中国学界喜欢说“关注”韩寒,“尊重”鲁迅也就是这个道理:说“关注”深层我们都没有那个透视眼,现象是可以用来关注的,但对于“知识分子”(个人以为这个“分子”与德谟克利特的“原子”相类比,指的是基础性的事物)这类人群,圣-埃克苏佩里的话说得则更好——本质不为双眼所见的(原文是法语,一时不能完全记起来了):因为有高度差,所以只能带着一种惶恐去剖析;并且一言蔽之以“尊重”,也算是给自己一个台阶。杂论比时评更给人以聪明的感觉,其原因就是因为更加宽松的写作周期,好比主观意识下的抬腿比膝跳反应更高级——SignorEco在他的某一篇杂文(也可以在《火柴盒》中找到,题名叫《知识分子的首要义务:在无能为力时闭嘴》)中提到,他这类人的应激只能只有在少数时间内用得到——当然我全然不把这话当作另有图谋的讽喻——在我看来,闭嘴倒也并不是唯一的方法,着眼于更长周期内的社会变迁,而不仅仅是单一事件,也许也正是知识分子树立稳固的社会影响力、并且为自己长远价值的定位所做的最理智的打算。在这样一个情况下,有公共特性的——这里要将他们区别与小书阁内不为人知的——知识分子所要做的就并不是沉默,而是有秩序、有理智地将他们所可以延承的智慧娓娓道来了。因此,对于这个类型的专栏,哪怕它们占据整一个版面,我们都是没有理由驳斥其合理性的。尽管理智也未必就对应理论上的完美,它对社会的前进却始终是一种裨益。抛弃了辛辣、亢奋和对某种中立事物的敌对,知识分子通过奇妙的化学反应将枯燥不堪的天书式的“精华”转化为普世价值(当然,这与美国的两面大旗又不一样,而是真正从心底里可以为大众所接受的价值)并造福于人类,这则有了圣徒的味道了。然而,也并不是每个神圣的践行者都可以被称作圣徒:他们首先应该熟悉于基本的教义,一切游戏的规则,以及洞明一般的文字把式与所谓经典的理论之间的区别所在。从这个意义上讲,把胡子放在被子里边还是外边,很大程度上取决于胡子的长度和鬈曲的弧度,而不是我们所能控制的睡姿。我们在听到小美人鱼的故事时常常忍不住感叹——天哪,在刀尖上旋舞是件多么困难的事情啊……可笑的是,这完全是我们的臆测罢了。别忘了,我们中绝大多数中的大多数,在刀尖上是根本立不起来的。三、必然的延续性与必须的开放性观点:不只读给自己听的笑话我非常讨厌引用式的书评或者是论文,甚至每看到一篇就有撕掉一篇的冲动——除非它的背面是别科的寒假作业。引证除了证明学校图书馆里的这本书上有很大可能性留着你打完球之后黑色的爪印之外,不能说明你比任何一个读者翻得页数更多。当然,翁贝托的这类读者完全有他们反攻我的武器——《尤利西斯》、《哈姆雷特》,是的,从表面上看,一部作品就足以吞噬我一寸的勇气,直到最后,把我的笔以及纸张撕得粉碎——但是请注意了,在这个殿堂里,只可能有撕裂的艺术,却不会给支离的观点留下生存的空隙。请不要以意识流作为借口,不过如果你的胡子剪断了还能有致地悬浮在半空,那么,你大可以拿后者来劝服我:如果说,有什么东西能让我真正对这个作者产生一点敬意——对于他的文学观念我完全没有什么成型的想法,尤其是看到《美妙的青春韶华》一文中竟然不可饶恕地漏掉了我只活了51年的生命的偶像之后——停留在我脑海里并还在发出巨响的,只有那句话:“我一辈子都在追随一个想法,问题是我从来都不知道是哪一个!”当然,这句话所反映出来的某种虚无性是不值得被讨论的,也因而我所关注到的只是它所体现出来的这个尖锐而实际上已早就不新的事实:那就是,我们写作时所秉承的连贯性是永无止境的,而这个载体,毫不意外地,只属于我们自己这个个体。如果有一个幽默能让两个人笑,那么它就一定可以被归纳为一种可分享的财富;然而深黑色的幽默,却只是我们看而不懂,所以记载的方式沿续、但却永不能复制的睿智念头——马丁·加德纳(一个数学科普作家)有一本书叫做《Aha!灵机一动!》,智慧最好是500个字之内的,好像麦当劳里面卖的PIE,30分钟过期之后,连自己都不可能完全地破解了。夫子说,吾道一以贯之;后人大概是耐不住寂寞才做了个总结性陈词:忠恕而已矣。以现今的意义来看,《论语》就是30分钟之后才拿出来卖的苹果派,这样模棱两可的概括,倒不是弟子们愚钝,而是因为即刻性的背景一旦撤去,人们的思维就会天马行空。有思想的人不愿意被误解一百年,就不要(除非不可避免地)留下类似《权力意志》这样的未成之书——对于讳莫如深的智慧,不被误读是十分困难的。人们在形而上学里构筑出来的以你的图纸为依据的建筑,也许和哲人的本意完全不同。观点必须在一定程度上开放——至少是被一部分有诠释能力的人所理解,才会有经久的价值,而这也恰恰在Eco的延续之中得到了体现。幽默——这里既包括狭义的让我们笑的“幽默,又包括广义上的通性智慧——被精简地呈现出来,无论它背后的小人是拉长了脸还是怒发冲冠,都呈现着优美的弧度。Umberto是情节化的大师,必然性和必须性的体现几乎合而为一——《火柴盒》也是完美地镶接在一起的,每一篇短小的文章都如同三十分钟之内依然保持着温度、脆度和香味的点心,这恐怕也就是为什么这些文章可以被结集,而非要让我们寻遍每一份《快报》找感觉了。观点,毫无疑问,不是Victoria时代我们头蒙在被子里时看到非法小册子时的咯咯的笑声,而应该是可以坦荡地挂在被单外面的那一长缕的灰色:剪刀对于它来说尽管也是深重的威胁,却永远不可能被撕扯或者说是毁灭。它理应有这个资格得到更多的阳光——也如我们所知道的那样,黑夜或许阻止了森林的生长,却助长了霉菌的滋生——为了小册子所引发的邪恶笑声少那么一些,为了见得了明媚的智慧更健康那么一点,也许豆腐干作为投资还太小,回报率还可以更高。只可惜,眼下,胡子还没长出来的小子已经忙着要找东家,老人们却都把胡子,往被子里塞去了。回到最初我提到的那种写作的方式——我不得不承认我是懦弱的,因为没有耐心对付车站的这几个吹胡子瞪眼的大叔抑或是他们手中的剪刀,便从此回到了电脑前发发牢骚的原始状态,在这样一个延续性不足、显然也开放性过剩的环境中继续我的“写”,可叹的是,就此笔下的江河越流越窄,以至不能为流了。不过,这反到是在一定程度上锻炼了观察力——“数猪”的把式越练越精湛,可以遥观千米之外了,眼镜也就没有常换,所谓不干文艺这行的人,再文质彬彬也是装的。我想,我大抵也是练成了一种对事物的“被敏锐”,说不定也奠定了某年某月一跃而起的可能性。尽管迄今的一事无成已经让父母苦恼不已,我却早有了新的志向——不过,没用的我还是要打火车票的主意(密涅瓦火柴盒在大陆还真不怎么好找):如今,我已经开始收集亲友的旧火车票了,等待我的胡须再次长长,假若有一天它们到了在被窝里头搁不住的长度,那么,朋友,不要提醒我其他还该做些什么,那厚厚的一叠火车票会召唤着我到它们那里。车站外面是我的家,阳台上,可以清晰地看到火车在动,给了我一个天然的非惯性系:那么,赐予我一个惯性力大小的废话篓子,让我装些现时的感受吧!我想,那时我落笔的第一句话一定会是:我已出站,感觉良好。原文在我的bloghttp://blog.sina.com.cn/u/12779184671200字以上 高一 演讲稿
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收假5天的假期下午就要结束了,不知道自己在这些天到底干了些什么。好不容易放假了,结果自己还感冒了,一直到现在还没好,好难受啊。天天上网,和同学一起聊一些稀奇古怪的事,拿教官开玩笑。 一起抱怨作业太多太多,和初中的同学一起回忆那些曾经的美好时光。。。。。。。。。。。。下午本来商量着和同学一起去玩,结果他们要去ktv,我才不去呢。和安然一起去书店看看,然后回家写作业,晚上还要去上晚自习。忙碌紧张的生活又开始了,嗯嗯,要努力,加油!又要和“鸭脖姐姐”,还有整天和我开玩笑的岳远翔同学(记得星期四的时候把车子排齐哦),乳娃娃,安然,还有晓岳。。。。。。。。。见面了。哈哈,能认识你们真的很高兴,你们总是那么的搞喜,和你们在一起总是那么的快乐。嗯。。。。。。。。。。。十一假期我要和家人一起去上海了,(说实话,目前本人的心情很平静)。原来商量着和同学一起去某个地方去玩(具体的地方保密,因为是“军事机密”),看来我是去不成了。哈哈,以后有机会咱们再见面吧!见面了我一定弹你!哼~~~~~~吃饭去喽!。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。450字 高一 写人
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农忙假盛秋,当布谷鸟唱响时,我知道,家乡的稻谷又可以开割了,很多年没回老家收割稻谷,今年借着闲暇的时间,我打算回去一趟,但此刻,儿时那刀耕火种般的农活在我心底慢慢清晰起来,想起来还真残留着些恐惧。早晨,哥早起,磨砺割稻谷的镰刀,给打谷机上油,备好麻袋、水、干粮等必用之物。母亲准备好了早饭,轻轻敲门叫醒了我……母亲和哥总先于我出门。路旁的田地里,已经热闹非凡了,一些妇女拖儿带女地在忙着还时不时走到孩子的身边哄着哭闹的小孩。割稻谷的镰刀在沙沙作响,打谷机不断地传出轰隆隆的响声,好不热闹。早来的人们已割完一大片稻谷了,我们在相互热情地打着招呼,我处在清晨开阔的田野和纯朴的.乡音之间,心里舒畅极了。走到田埂,母亲和哥已忙得汗流浃背了,我把带来的一双袜子套到脚上以防蚂蟥。于是,我拿过镰刀,挽起了裤腿,趁着一丝阴凉,快速地割起稻谷来,由于好些年没忙农活,我割的稻禾长短不一,还放得杂乱不堪,母亲就在旁边叮嘱我放整齐些,稻禾要割同一个长度,脱粒的时候方便些。我努力地弯腰躬背,快速挥镰割稻,不一会儿工夫就开始腰酸背痛,汗如雨下,锋利的稻禾在手臂上留在道道痕迹,流下的汗水渗透着痕迹,疼痛极了。母亲割好一些稻谷后,又去忙着把稻禾整理成稻禾堆,准备用打谷机脱粒。稻秆挨着稻秆,稻禾粘着母亲的手臂,一道道血迹在她的胳膊上留下了深深的痕迹,稻茬锋利地伫立在田里的每一寸土地上,不时刺中母亲那双布满老茧,粗糙得近乎干裂的脚,血迹清晰可见。我过去帮母亲的忙,但抱着的稻禾不时滑落了一地,反而帮了个倒忙。太阳不一会爬到了半空中,炽热的阳光照射着金黄色的稻谷,泛起道道金光,在风中发出沙沙的响声,而此时的稻禾像根根的钢刺,在烈日下闪闪发亮,我随之变得害怕、恐惧、焦虑起来……开始给稻谷脱粒了,母亲和哥一次次地抓过稻禾,用脚不停地踹动着打谷机的轮子,机子里喷出的碎稻秆到处飞扬,扑向我们的眼睛,我只觉得一阵阵的难受。我在一旁给脱了粒的稻禾捆成垛子,以便晒干做柴火。稻谷脱粒后,整理好,装好袋子,把袋子放在肩膀上沿着有些滑的田埂搬到车上,几次来回,每个人的手臂上、肩膀上留下了一道道深红色的印子。脱粒后的稻谷搬回家后又经去草、旋筛、用簸箕风扬等工具把稻谷整理干净,随后才拿去晒。稻谷收割完后,接着就是整理稻田、犁田,播种,抛秧…….没有一天是闲下来的。许久不参加农活劳动,这次能让我更加深刻地体会到幸福生活的来之不易,我想这样的劳动还是很有意义的,能够真正牢记劳动人民的辛劳。1000字 高一 叙事
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“假小子”人家都说我不像个女孩,是个“假小子”,有时我还真有点不服气不过,听她们说女孩是这样的特别的喜欢逛街,从这条逛到那条,从白天逛到黑夜而我呢?一条街还没逛完,东西就全部买好了,准备撤退特别爱看韩剧,还能边看边在那里眼泪鼻涕一大把而我呢?最喜欢看谍战片,特别喜欢神秘镜头,越刺激越好特别的懂得把自己装扮得最时尚,隔三差五的要换着装而我呢?奶奶唠叨,妈妈唠叨,后来爸爸都看不下去了,才穿了个裙子特别的会撒娇,遇到老鼠会尖叫,遇到蜘蛛就惊呼,哪有肩膀往哪里而我呢?看到老鼠还想去摸摸,看到蜘蛛还想看看它怎么吐丝的她们说女孩是这样的,她们说我不像个女孩后来,越发觉得不像,也服气了按她们说女孩是这样的,那我真的是个“假小子”300字 高一 写人
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假作真时真亦假当金钱开始说话,事实就闭上了嘴巴;当权势伸出了魔爪,真相就褪去了颜色;当欲望开出了鲜花,正义便隐入了山林。社会就犹如一杯胶体,你看不见它的成分,静止也能让它分层,你只有改变它的性质,才能将它变为溶液,才能让它清晰透明。只有撕下那一层层的面具,揭开伪装,才能把它看清。政绩显赫的王怀忠一直受人们爱戴,是万民景仰的“好官”。当法院的一纸传票将他拉上法庭时,人们傻眼了。谁会想到这样的一个“好官”,会是政府仓库里的大蛀虫,可他就是一条披着羊皮的狼,欺上瞒下,收取贿赂,为了给自己敛财,他不惜出卖灵魂,可是他显示给人们的却是一副好脸孔。清朝国库里最大的一条蛀虫当数和砷了,可他却是皇帝信任的忠臣,太后心里的“可用之人”。但他却是一个为金钱不择手段的人,为了索贿,为了能节节攀高,不惜用下三烂的手段,不顾自己的良心谴责。他把弟弟安排在对手的营帐下饱受折磨。而他始终给别人看的却是“正义之脸”。现实生活中各种利诱,可以化神奇为腐朽,欲望吞食着善良的灵魂,同样各种利益关系,也可以摧残颗颗赤子之心。屈子愤懑的站在汨罗江畔高吟:“世人皆醉,我独醒。举世皆浊,我独清。”然而没人相信他,没有人愿意给他机会开口。所以,他只有用江水来滋养自己的赤心。李陵被扣留匈奴,他以死抵抗屡次潜逃,为表忠心,但整个汉家,惟有司马迁愿意为他说话,面对自己忠于的朝廷,自己忠于的国家,他默然了。于是,他成了判国投敌的罪人。在各种利益面前,许多人不敢说实话,因而使许多真正的志士,埋没在深处。假作真时真亦假,无为有处有还无。没有永恒的朋友,只有永远的利益。游戏者信奉着这一名言,玩弄权术,游戏人生将世界搞的天昏地暗,让人们分不清黑白,于是这世界浑浊了。要想让它重新变得澄清,只有彻底清扫人们的灵魂,揪出捣乱者,才能还一个清明世界。650字 高三 议论文
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真与假在这世上,任何事物的真真假假是不能随意评论的,真与假的区别,没有一定的定义,而是在于人内心的看法。大部分的人都会希望自己所听见的是真话,看见的是真事,但“真”却不见得是最好的,有的人对事抱持着逃避的态度时,就会自我安慰地认为一切都是假的。真心话,有可能是好的、动听的,甚至让人刻骨铭心;相对的,也有可能会是拥有能让人跌落谷底的可怕力量的一句话。一位病患到医院做健康检查,当医生宣布了他的死刑──癌症末期──这样的一句话让他陷入了悲痛欲绝的无底洞里,但是,为了不让家人难过,他试着隐瞒身旁的人,并把握住每一个与家人相处的时光,在他的家人眼里,他一如往常,却丝毫没有发现:这一切都是他所编织出的“假”。但也因为这个“假”,让他们度过了一 段幸福的时光。直到病痛发作的那天,也就是通往人生终点的最后一段路程,他,终于对家人说出了“真话”,这突如其来的消息是任何人都无法承受的,但他们强忍着悲痛,陪着他,走过最后一程,而他也心满意足地含笑离去。人生中,真与假是每个人都得面对的大问题,或许“真”从不背弃我们,跟随着我们,但“假”却也可能蒙蔽了人心而我们却不自知。真与假的差别,就在于人性真实的一面,没有所谓的“一定”,而是以人对事的看法来当作“不一定”的标准!450字 初三 议论文
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假中有真近日,有人怀疑名人故事纯属后人编造,更有考证者认为,爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事不符合当时的科技事实,陈毅探母、苹果砸中牛顿脑袋等故事缺少依据,对此,大多数人批评这些造假的材料,认为这些虚构的名人故事会对孩子产生不良影响。立身与社会生活中,我们抨击造假人员、部门、企业,诸如食品、品牌都是当前打假的主要着手点,源自于这类造假损害了消费者的权益,甚至危害了他们的生命健康权,屡此种种,必须要求我们将进行此等活动的不法分子绳之以法。然而,对于名人故事类的编造这类的造“假”行为也应该这样处理吗?对于当今新生代的健康发展,国家退出了保护法,在教育体系上屡屡更新,目的是以求新生儿童的身心得以健康发展。在电视影片中,我们经常能看到那么一幕:父母会经常为孩子睡前讲故事,或是为了哄他们入睡,或是应他们的要求。这类现象在当今城市中颇为普遍,父母通过讲故事,以达到教育孩子的目的。讲故事集与教材中”编造“的名人故事做对比,便会发现,两者基本无异同,均属编造的故事,其对象亦都是处于年幼,正值吸收人生具有价值的思想,大脑发育最佳阶段的孩童,对他们而言,最重要的莫过于正确的思想教育,树立乐观、积极的人生态度,而那些“编造”的名人故事恰能达到这个目的。对于这世界“初来乍到”的孩童,牛顿这类在世界尤为闻名的名人,是他们在知识领域最为熟悉的少数人,通过那些“编造”的名人故事,有利于他们带着个人的兴趣爱好走进知识的海洋,树立独立探索的思维,便于他们更好地理解书本中传达的哲学道理,在教育上这应是一种必不可少的教材编制方式,它的出现并非为欺骗孩子,反是让他们在享受中受教育,也并非如一些人所说,对孩子的健康成长有多严重的危害。在生活中,我们也有切身的经历:小时候父母说要是碗里的饭没吃完的话,再去舀,再去增添,就会永远长不大……这类话我们听过不少,长大后我们也知道这是父母编造的,然而,父母的用意,却在这些编造的话语当中实现了,他们的孩子确实养成了良好的行为习惯,而对于这些话,作为听取者,只要稍加思考,我们便能够理解造“假”者的用意,那么“编造”名人故事又有何危害呢?更何况历史的细节,当今没有任何人能够熟知入微,我们又怎能说这些名人故事在历史中是不曾发生过的?总而言之,名人的“假”故事使后代获益良多,其弊几乎不见,其利诚然存在,这就是“假”中的“真”。社会上好坏之分的准则是以其对人民大众,国家发展的利害程度来决定的,脱离了这点,人们的观点便会显得肤浅,只停留于表面,不利于客观看待事物,难以真正做到利民利国。1000字 高三 议论文
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假文盲真自私贵州省凯里市凯里市外国语学校外语初一(2)班黄韵洁平常在家里或者在学校图书室看笑话书,每次都会情不自禁地笑出声来,可是今天我看了一幅著名作家华君武的名叫《假文盲》的漫画,却无论如何也笑不出来。这幅画讲的是:清晨,凛冽的寒风呼呼的刮者挟起地上的纸屑被寒风吹得乱飞狂舞,人们都在匆匆忙忙地往家里赶。“咦?真奇怪,这四位中年男子在母子乘车处的站台牌边,干嘛呀?难道说他们是文盲吗?车牌旁边站着一位抱着两三岁孩子的中年妇女正在猜疑着。”站在最前面的是一位身材肥胖,一身华丽的打扮像是一个公司的大老板,他很悠闲的站在那儿,还一副得意洋洋的样子。接着是一个又高又瘦,穿着一件大皮袄,戴着个帽子的先生,这位先生干脆就闭上眼睛,装着一副不认识字的样子,你看,第三位是一位缩着脖子的男子,他或许看见其他两人都能站在那儿心里有些不服气,接着就干脆排到后面。第四位的那个人,瞪着一双小眼睛,心想我戴着口罩没有人会认出我来你们在这样等下去,不把你们的嘴巴吹歪才怪呢!现在,社会上有某些人,为了自己的方便而违反了社会公德,例如:有一天我和妈妈上街买菜看见有一个人在公路上乱扔垃圾,公路旁明明写有“不准随便扔垃圾吐口痰”这些字多么醒目。这就是思想败坏的人,他们就是思想上的“假文盲”。假文盲可真自私。500字 初二 议论文
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真?假?真?假?每当看到街边的那些乞丐,我就会想起那一幕……“这事是真的吗?”“看上去不像。”“可说不定是真的呢。” 一个星期天的早晨,我起了个早,穿好衣服,哼着歌出门,准备去五柳公园跑步。路上,我看见一群人围在街道旁议论纷纷,也走过去凑热闹。我费了好大劲挤进去,才发现是一个乞丐。这个乞丐衣衫褴褛,脚上一双土黄色的布鞋也破破烂烂的。头发又脏又臭,时不时还有几只苍蝇飞来飞去。在他的面前摆着一张纸,上面写着:“我是从山东来的,本来是想去看望老乡,可钱包被人偷了,我只需要六百元就能回家。”旁边还放着一只碗,里面已经有几十元了。我想:既然有人已经给了,那我就资助他三元吧。我掏掏口袋,只掏出了两元钱,就把这两元放在碗里离开了。我跑完步回来,又看见了那个乞丐,但是这回他没有乞讨,而是鬼鬼祟祟的。我决定跟踪他,只见他走进了一个小巷子里,我也快步跟上去藏好,只见那个乞丐从口袋里掏出一只手机,我顿时又惊又疑:他不是乞丐吗?怎么会有手机呢?乞丐拨了一个电话,四处张望了几下,以为没人,就对电话那头压低了声音说:“大哥,哈哈,你这招真行,装乞丐果然能赚钱,那群人真傻,被我给骗了,今晚我请客吃火锅……”我掏出随身带的弹弓,装上几颗塑料子弹,瞄准他狠狠地打了几下,就飞似的跑回家了。回到家里,我越想越气人,把这事告诉了妈妈,妈妈安慰我说:“虽然那个乞丐是假的,但你有一颗善良的心,能够尽力帮助别人,妈妈为你感到高兴和骄傲。再说了,谁家没有个难处?你就当作是帮助别人渡过了难关。不过,你以后也要三思而后行,不能看到乞丐就献爱心,也不能都不理睬,你要学会自己判断,这样才都不会吃亏。”虽然乞丐是假的,但我也明白了一个道理:帮助别人,快乐自己。胡天劼600字 六年级 记叙文
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假亦真做三个女孩,大女儿经常欺负二女儿,二女儿总是一笑置之,但小女儿却不让,经常帮助她二姐,所以她们俩关系最要好。她们父母最疼爱大女儿,因为大女儿经常假装很孝顺。在她们国度里,一天年轻的国王和一个德高望重的大臣聊天是,国王问“我最忠实的的大臣,你说天下谁最有资格做王后呀!”大臣回答“我听说有个乐善好施的富贾有三个女儿,其中属二女儿最贤惠善良,我看她最有资格做王后的!”“哦,那就烦请你帮我传旨他家,告诉他们他们的二女儿以后就是一国之后了。”大臣就告诉了富贾夫妇。夫妇俩非常高兴,大女儿听到这消息时,便跑到父母面前哭着说:“我是大女儿,如今先出嫁的是二女儿,我今后还有什么脸出门了,呜…呜…,我还不如去死”说着假意往墙上撞去。母亲急忙拦住说:“我苦命的孩子,不要想不开,容我想想,想该如何是好。”忽然父亲说:“不如你冒你妹妹的名字出嫁吧!”大女儿假装说:“这怎么可以呢。”母亲说:“无妨,就这么办》”迎娶的那天大女儿欢天喜地的上了花轿。二女儿却在房中一直流泪,但富贾夫妇却没一个去安慰她。谁知道花轿却往皇陵抬去,国王看见花轿来了非常高兴说:“我的父亲,上一代的贤明的君主,你一生中从没立过王后,我生母是得病病亡的,不适合母仪天下,在皇陵里服侍我的父亲,如今闻得富贾的二女儿美丽贤惠,今让她与父王同寝而终,去好好侍侯父王,来人将王后请到草堆,以备焚化。”大女儿急忙说:“我不是我妹妹,快放我回去,呜…呜…。”可是来不及了。600字 初一 散文
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假文盲,真自私漫画是一种具有强烈讽刺和幽默性的图画。有的漫画会使人开怀大笑但有的会使人掩卷沉思。当我看了着名画家华君武的漫画《假文盲》后,却怎么也笑不出来。你瞧,这幅图上“母子上车处”被一群高大威武的男人们占领了,他们心安理得的把真正的母子挤到了一边。那位母亲,农村打扮,衣着单薄,抱着一个很小的孩子,她胆怯而无可奈何地望着那些五大三粗的男人们,冻得瑟瑟发抖。这幅画让人看上去真可气,真可恶,真可悲。第一个男子身穿大皮袄,把手放在口袋里,双目紧闭;第二个戴着个大棉帽,也紧闭着双眼,他们两个似乎在闭目养神;第三个鼠目微睁,仿佛很害怕看到“母子上车处”几个字;第四个身着羽绒服,戴着大口罩,故意把头扭到了一边。这些人为了自己舒适,全然不顾社会公德。这幅图的落款是1984年,离现在已经20余年了,但在20多年后的今天,这种现象还是屡见不鲜。在标有“未成年人禁止入内”的网吧、游戏厅里,一排排小学生正在全神贯注地玩电脑、打游戏;“脚下留情”的草坪上还是被假文盲留下一道道黄褐色的土径;“禁止吸烟”的电影院里,一个个假文盲翘着二郎腿在“吞云吐雾”;“不准乱刻乱画”的旅游景区,又是被一位位假文盲刻下“××到此一游”的语句……难道这些人不识字吗?不,他们是为了自己的方便和舒适,不但不遵守社会公德,而且还破坏人与人之间的和谐。我想问一问那些假文盲:你们脸不红,心不跳吗?还是让我们多些谦让,少一点自私,让这个地球变成一个和谐的星球,让这个国家变成温暖的大家庭吧。600字 初三 书信
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“假文盲”真可恶今天我看了一副漫画,这副漫画叫做“假文盲”,是著名漫画家华君武爷爷创作的,漫画的内容是这样的:在一个寒冷的冬天,汽车站里挤满了准备上车的人。这时,在写有“母子上车处”的地方出现了异常的情形,在“母子上车处”的牌子下有四个大男人站在那儿,竟把一对母子挤到了一旁,他们一点儿也不顾忌那对母子的感受。图中第一个男人只要一抬头,就可以看到牌子上写的字,而他却装作啥也看不到的样子;第二个男人更加悠闲,竟在那儿“闭目养神”;而第三个男人也是不知羞耻地站在那儿;至于第四个嘛,他更假惺惺啦!他还怕自己得了什么疾病,全身“武装”,还戴了个口罩呢!看了这幅漫画,我想到了很多。华爷爷为什么要画这么一幅漫画呢?是因为他在生活中也看见过很多类似这样的场景吧!他肯定是在为这些大男人感到羞愧。是啊!看他们一个个都像是读过书的人,有的像警察,有的像经理,有的甚至还像国家干部呢!而他们堂堂的大男人却做出了这等事,难道他们一个个真是目不识丁吗?看到这里,我立刻想起了我曾经看到过的事:有一次,我在坐公交车去外婆家时,车上十分拥挤,而我当然也没有位置了。但是,这时,上来了一位白发苍苍的老奶奶,她站在那儿摇摇晃晃地,这时,一位叔叔看到了此般情景后,突然把头扭到了窗外。唉!他们怎么?怎么做出这样的事儿呀?当我想到了这件事后,才深深地明白华爷爷心中也同样有这么多的不满。我想当图中的大男人看到了这幅漫画时,他们一定都面红耳赤。其实,光面红耳赤可不行,应该用实际行动证明嘛!多献出点儿爱心才干对嘛!否则,又让我们小孩儿怎么看待你们呢?600字 六年级 看图作文
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真文盲?假文盲?是的,这是个寒冷的冬天,一组生活的小镜头将我好奇的双眸凝聚到了一线。——题记文盲?对,此时我所见到的是四个彪形大汉站在“母子乘车处”,出于疑惑,我特将这行文字好好审视了一翻。在我眼里,这几个大汉们,各个面目狰狞,凶神恶煞的,他们还不时的朝那不起眼的角落里投向轻蔑的目光,原来,那里站着对可怜的母子。母亲抱着昏昏欲睡的孩子,由于衣衫单薄,不禁在寒风中瑟瑟发抖。孩子的母亲也瞅了瞅大汉们,似乎也在为大汉们的举止感到疑惑。这是为什么呢?我决定去问个究竟。“小朋友,你快过来好吗?”我还没来得及打招呼,那阿姨就亲切的叫唤我了。接着又问:“小朋友,你知道他们(四个彪形大汉)为什么要站那儿呢?刚才听那边的乡亲们说这里是供我们带小孩的人上车的。你帮我看看,那牌子上写着什么呀?是不是我走错地方了?”我疑惑地想:难道说阿姨……我不敢说出声,阿姨竟不认识字,是个文盲!明白了,我终于明白了,原来大汉们扮演着“假文盲”的角色,可目不识丁的真文盲阿姨却毫不知情。大汉们如此自私,竟做出这样败坏社会公德,自私自利的事来,他们可否想过那对寒风中瑟瑟发抖的母子。唉!可悲!可叹!更可耻!随着社会的发展,像阿姨这样目不识丁的真文盲是越来越少了,而如这四个大汉一样无视社会公德的假文盲却是与日剧增,看看“青青小草,踏之何忍?”的警示牌下一群群嬉戏的孩子们在肆意追逐着,成群结队的人们悠闲的坐在草地上畅谈;再看看公共汽车的病、残、老、孕专坐上坐着的都是年轻力壮的小伙子,花枝招展的大姑娘。诸如此类事例是举不胜举,“假文盲”的影响也是甚大的,真希望大家携手一起来帮助“假文盲”们改邪归正,更希望“假文盲”们快点觉醒,让我们的世界处处洋溢着爱的气息。年2月600字 六年级 记叙文