一思一想一世界
一花一世界,一树一菩提,一滴水里看世界,一粒尘埃中悟人生。人生,甚是深奥,思不清理还乱,谁也没法在人生的空白格上设计好每一步,只是约略知其起止罢了。人生百态,归根到底,皆因思想不同,选择不同。简言之,一思一想一世界!
面对善良且富有爱心的富人的帮助,甲选择了大方接受;面对同样的选择,乙却认为这是一种施舍,便毫不考虑地拒绝了。而丙在接受的同时给自己立下一个誓言,要还!。那么,面对他人的慷慨相助,你有何思考,麻木地接受还是自大地拒绝,抑或有骨气地接受,决定权自然在你。但不同的思想意境总会带来不同的结果,或好或坏,自己品尝。现在就让我们一同看看十年后的他们。
甲,还是老样子,碌碌无为,过着这餐饱那餐饿的日子。他总能大方地接受一切帮助并乐在其中。或许在他思来,生命就像一个募捐箱,需要别人不断地往里面送去一张张所谓的能让他的生命闪光的钞票。乙,倒成了一家企业的职员,每天都极为专心地投入工作却仍没有得到升职的机会。究竟是为何,他总想不通,或许这就是当局者迷,旁观者清。其实我们都能轻而易举地看到他所存在的问题,那便是总把他人善意的帮助当做施舍,给予拒绝。试想,拥有这样的思想的人,又怎会得到他人的帮助而被重用呢。或许在他想来,生命就像一场孤独的旅行,无需赠玫瑰之人,靠自己足矣。那么丙又有何发展呢?正如你所想,丙成了一家公司的大老板。其中缘由,自然是因为他在接受别人的帮助的同时又以此鞭策自己,要靠自己的努力回报他人的恩赐。或许在他思想中,生命就像一场永无止境的团体活动,既需要发挥自己的特长,又离不开与他人合作。
其实,在某种程度上,甲是人生的慵懒者,他的思想被物质充斥得满满的;乙是人生的孤独者,他的思想被那可怕的自尊心撑得死死的;丙则是人生的成功者,他的思想是有灵魂的,那是刚柔并济的适度。
同样的选择,若将结果摆在我们面前,我们自然会选择成为丙那样的人,但若不明结果,或许我们就无从选择了。因为总会有些人无法推迟满足感而选择当甲一类人,当然也总会有一些人因为那所谓强大的自尊心而选择当乙这样的人。而不同的选择仅仅因为我们独有的思想。所以请从此刻开始,请让我们打开心里的那扇大门,好好审视自己,让自己的思想中裹藏着积极、向上、有意义的人生。,拒绝做诸如慵懒、孤独之类的生活败者。
请记住:一思一想一世界!
高一:王洪丹
假如我有一只尼尔斯的鹅
夜晚,我还在做作业,不知不觉趴在桌上睡着了…
竟发现我来到了一个奇异的世界:那里山清水秀,青雾迷蒙,让人心旷神怡。迎面走过来一只大白鹅。“你好,我叫黄燕。”“你好,我是尼尔斯的鹅:马丁,欢迎你来到尼尔斯的家!”说着,它带我来到了尼尔斯的卧室。马丁在尼尔斯耳朵面前说了几句什么。约莫过了3分钟,尼尔斯起身,走过来,向我握手,并对我说:“你好,既然你来到了我家里,肯定是有什么事求我对不对?”“呵呵,你怎么知道?那我可以借你的马丁1天吗?”尼尔斯想了想,又说:“那你为什么要向我借马丁呢?”“我想让天下的穷人过上幸福的生活!所以我想骑着马丁去寻找七色山,再到七色山找到七彩棉花,把它们用桑叶合成一块大的七色宝石,就可以让天底下所有的穷人过上幸福的生活了!”尼尔斯听了,毫不犹豫的答应了。并把七色山的地图送给了我,郑重的说:“从现在开始,我把我的马丁借给你1天,一天之后的现在你必须回到这里吧马丁还给我。还有,寻找七色棉花可不是简单的事,要通过重重考验,你确定了吗?”“我确定!”我毫不犹豫的回答。刚一说完,我便骑着马丁赶往七色山。来到山前,一条大蟒蛇正在那里呼噜大睡。一闻到有人的气味,便醒了。四处寻找人的踪迹,看到天上的马丁正在徐徐下降,便准备着一场大战。“你们是哪里人?来到七色山有何事?”“我是一名小学生,来到七色山寻找七色棉花。”“你们休想从我这里经过!”“如果你不让我们进去,那我就告诉七色仙女你偷懒!”“你们有证据吗?”“当然有,看,我已经把你睡觉的一举一动拍下来了!”马丁便拿起相机给大蟒蛇看。大蟒蛇看完,急忙打开了七色城门。在一座小山附近,我找到了一块七色棉花。我和马丁分头找,于是,不出一个小时,我们就把全部的七色棉花找齐了。之间七色仙女和一群蝴蝶朝我们飞来。七色仙女问:“请问你是谁?”“七色仙女,你好,我来这儿找七色棉花来合成宝石,去帮助穷人,你能帮助我们吗?”“原来是这样,好吧,我帮你们把七色棉花合成宝石。”七色仙女拿出一片神奇桑叶帮我合成了一块精制美丽的七色宝石。七色仙女交给了我七色宝石。这时,我已经发现我回到了尼尔斯的家。“恭喜你,你已经完成了任务,并安全得把马丁交换于我,现在你可以回家了!”尼尔斯的话音刚落…
“黄燕,起床了,起床了!太阳都晒屁股了!”哎,又要起床了。不然就要迟到了…
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一水一世界佛曰一花一世界,一叶一菩提。此语既为至宝,必有其理。以此观之,盖世间渺小之物,皆成世界。而今又赏诗文,乃悟道,遂为文曰:一水一世界。一水者,渺小也。用以饮而不能解吾渴,用以灌而不能活一草,用以洗而不能净一菜。如是之物,何用?若有一洋,可翻滔天之浪;如有一江,可载千人之航;仅一水,不得知其用。予尝手握一滴,以感,无用,不知其存也。且不能常在,瞬即逝,与无何异。然凝神细感,亦有所思。予尝握其于阳光之下。视之竟明丽闪耀,其内五色交辉,鲜妍明媚。因吾能张目对日,明察秋毫,遂细赏之。观其光,色泽变幻,或明或暗,细察之又如一世界,中有楼若者,堂若者,坊若者,其形各异,其色亦有不同。异哉!又仿佛有人烟市肆,与世无别,其中或大呼,或哭号,或嬉笑,虽不能闻,思之亦如是也。以其形观,岂不一世界耶?又尝闻分子之说,曰:一水之内,有无穷粒子,虽瞬息去万,不能绝也。未以此为真。然显微镜下观之,果如亿万虫兽,虽未尝动,亦觉妙极。由此以天地之大,宇内无穷,虽一藐小之物,以微者观之,亦无穷也。遂思,忽觉吾侪所在之宇宙,亦不一水乎?众生碌碌,然不可缺,盖因皆乃一粒子,以成世界。以此观之,一水一世界,信然也。既如是,手握一水,如握一世界。此界虽小,然其中种种,莫不如外。然世间众生,多无所觉,徒叹无所有,岂不悲哉!嗟夫,此人也。虽得一世界,亦无所觉,未闻乐其有,但闻哀其无。一水者,何其藐小,然一水亦一世界,世间众生,所有胜一水亿万,何须悲哉!宁不知知足常乐!吾等万民,虽须进取, 然所为者何?岂不一乐乎!如使人足其所有,乐然后进,岂不智哉?一花一世界,一叶一菩提。由一水而知天下,盖世间之理,皆从藐小得,愿诸君有思!600字 高一 散文
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变革(一)世界世界不是一个依单一发展力为标准的巨大环境,在全球一体化的今天,世界以一种全新的取向标榜价值。我们在世界的变革前面思考,只身与团体、创新与守旧、天真与沉着、梦想与现实;这些看似简单而又复杂的人生课题。各种文化因为互联网穿,被巧妙的插了起来,形成了全新的文化。因为互联网许多价值标准被淘汰被凸显,被推送被唾弃。互联网连接世界的同时,加快了世界发展的进程。我们的世界再以一种全新的速度完成塑构,再以一种全新的理念,调节发展和环境整合各人与国家。看似盘根错节而又无从查起,看似模糊而又清晰。世界一种你琢磨不透的规律连接起了各种碎片。过去的全都被抛弃,时光勾起了人们心里那深处的貌似灵魂的东西,或许一切才刚刚开始。这将是一个怎样的世界了?初二:张宝宝300字 初二 议论文
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一花一世界初入夏季,小区里的合欢花愈发浓艳了。这天,在功课之余与妹妹外出赏花。便呈现此番景象:翠绿的树荫中点缀着一大丛一小簇的合欢花。抱成一团的有,簇成一小束的也有。星星点点散落在树叶间,粉与绿竟成了一个和谐的色调。奔跑,抬手,摘下。一小丛合欢花便落在我的手掌中,一根根如同细小的羽毛一般撩拨着我的心弦。心中不禁疑惑:这合欢花好看之处不就在于它是由许多根细小的花茎组成的,手执合欢花低头看去是一团淡粉的绒球。但为什么这样的外形竟可以让人伫立凝望呢?耳边传来一阵嬉闹声,寻声望去,妹妹不知何时加入了“老鹰抓小鸡”的游戏行列里,随着“老鹰”的一步步逼近“小鸡”们一个个跟随着“老母鸡”的脚步飞快的奔跑着。“啊——”~,此起彼伏的尖叫一浪推过一浪,即使这是一个刺激而又幼稚的游戏,但景色一片热闹而又欢快。突然,微风乍起,一排排整齐的香樟树上的树叶发出一阵阵的“沙沙——”声。啊!在夏日里,一阵风便能让人心情愉悦,更别说一串串令人动情的“合奏曲”了。深吸一口气,是来自大自然的芬香,是泥土,是花朵,是青草,是微风,是落叶……的气息,啊!这是多么令人动容的气息!“姐姐,可以把你的花送给我吗?”不知是从哪儿冷不丁冒出一个小妹妹,个头比自家妹妹要矮一个头的模样,只见她盯着我手中的合欢花,我微微一笑,伸手,将手中的花儿递给了她。她似是万分欢喜,接过花便蹦跳这加入“老鹰捉小鸡”的行列。抬手,细闻指尖依旧有着合欢花的残香。有一阵风吹过,心中忽然就有了一个答案,是繁多与团结吧。只有一大群孩子在一起玩耍时,才能彰显一个游戏的有趣;只有一大团的树叶聚在一起,才能听见大自然最美丽的声音;只有泥土,落叶,花朵,青草……融合在一起才能闻见最芬芳的气息。因此那个从看见合欢花第一眼的问题便在这一瞬间豁然开朗,是繁多与团结啊!只有一根根细小的花茎簇集在一起,组成一个小小的绒球,才能彰显出它的特别与美丽。试问在花界能有几种花是与合欢花相近的?佛曰:一花一世界。小小的合欢花便倒射出这个世界上的团结品质,一朵小小的合欢花真的是一个世界,在这个世界里,繁多与团结是最美丽的品质与准则。一花一世界的最高境界,就是通过一草一木一花来看透这世间的美好……900字 初三
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一花一世界更深夜静时,寂寂无人处,总有一个声音在低语:“这世界是什么?”我知道,那是不安分的心在叩问灵魂,世界是什么?数千年前,尼罗河畔,那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说,世界是火,有火才有生命;有的说,世界是水,海是我们最初的家园;还有的说,世界是空气,是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为,世界是数。其实,他们都对。世界是如此多元,惟其多元才丰富,唯有丰富才有我们这些思想迥异的人。人与人是如此的不同。信手翻开宋人话本《碾玉观音》,不由得这样想。话本的开头是这样的疑问,“春已归去,不知哪搭儿是春住处?”王观说,春是到江南去了,“若到江南赶上春,千万和春住”。苏小妹说,春是被带走了,“燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说……王安石倒是承认,二十四番花信风罢了,春自然也走了。春归何处?引得这些词人话语纷纷。其实他们都对,诗人有诗人的天地,对万物莫不由自己的理解。大千世界,芸芸众生,不同的人对世界自然有不同的理解,不同的答案。或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”一个人总只能占一位置,一位置就只能见一方风景。不同的只是,有的人站得高些,看得远些;有的人站得低些,见的片面些。一张白纸上有一黑点,有的人认为这是一张白纸,有的则认为那是一团黑点,他们从不同角度看,答案便多样。角度不同,解决的方法也多样。一团乱麻,头绪纷纷。可以像徐志摩那样细心地解,解得“眼儿疼,手指酸”,可终于笑解烦恼结;也可以借长剑,手起刀落,亚历山大王除了连环套。哪个是更好的方法?殊途同归,方法没有好坏之分,对于不同的人只有合适与不合适之别。多样的方式形成了多样的答案。面对这个考题,可以写议论文,可以写散文,可以写记叙文,甚至写诗歌;面对我们的人生,我们可以有多彩的选择。可以扬鞭大漠,可以隅居江南,可以坐拥书城,可以铁马金戈。只要我们记住对组国有益,那么人生的答案可以丰富多彩。多样的理解,多样的角度,多样的方法,多样的答案。世界是什么?真的很难回答,因为可以有如此多的答案。人生如何选择?真的很难挑选,可以快走追赶,直指成功;以包容的心态看万事万物?允许在前提正确的情况下作出各异的价值取向,让世界更精彩。如是想,不安分的心慢慢归于平静。因为开始明白,自己不过是多元天地中小小的一元。一花一世界,世界开满各异的繁花。900字 初一 散文
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一枝一叶一世界病床上,梁思成目不转睛地看着手中国徽设计的图纸,一张一张地在他炽诚的心扉黯然掠过,传递给了伫立在他旁边的那个不假思索的女人。“唉!还是没有令我满意的方案。徽因,你说如何是好?”间不容发的着急瞬时间将周围的空气凝固了,仿佛令人窒息,可是却没有因此压抑了她的思想,“我认为红色加点麦穗不就代表中国特征了吗?”就是因为她的一席话,也定型了国徽的金红麦穗。倘若你问林徽因不是和金岳霖徐志摩两位藕断丝连的红尘人物吗?一代才女当涂建筑是难以置信的。我想说那你便错了。“绝顶聪明的小姐”只是把诗歌的儿女情长当做游戏,然而“聪慧绝伦的艺术家”才是她的真实身份--民国第一位女性建筑家。流亡的1937年夏天,她和丈夫只身前往山西五台山地区,发现了中国最古老的一座木结构建筑。目光聚焦到这里--出发的这一天清晨,太阳跃上地平线后正缓缓升起,鸡鸣狗叫在小山村躁动,他俩也赶着小毛驴向视线的尽头奔去:这次无论多么艰难,花的时间再长非得找到那座宝塔不可!她攥紧了拳头,时间仿佛日光一般,束束紫外线愈发强烈,时间过得就越快,直到时光老人将那一束束金黄收回了深蓝的天空。天黑了,视线却越发清晰--“在暗紫色的背景上有一颗闪光的宝石”,步伐渐渐放慢。知道他们停在了附近群山环抱的一座木塔。“迄今仅存的最高最大的应县木塔,就是它啊!徽因,终于被我们找到了!”思成难掩心中的欣喜,边铿锵有力地说着一边拉着林环视“这黑色的巨人”,欣喜若狂的两人,让人看了无限的感动!她说“四月天是爱是暖”,然而这一刻,四月天的希冀是宝塔,是天真庄严,赋予她了一位建筑家辛苦遭逢后的喜悦。这一天的山西之行总算没有白费,在黑暗的肆虐中,他们迅雷不及掩耳之势完成了紧张的勘测:应县木塔,由地面到塔尖高……于是烙印在了她的炽热的心中。可是,就是她这样幸运的人总会招来别人的艳羡和嫉妒。未等第二天亮,报纸便发表了冰心对其抨击:太太客厅不顾国事只顾玩文字游戏!于是,非常不满的她灵机一动送谢一坛山西陈醋:哼!冰先生这么爱吃醋,不妨我送你一大坛罢!瞧,我们徽因真是智慧。她是一贫如洗,重病缠身的模样,可是她却“孤傲”地留在了祖国,跋山涉水地古建考察。“咬定青山不放松”正是她的真实。她是方为人上,呕心沥血的样子,在创作国徽时期与思成不断地绘图、试做、讨论、修改,完成后竟因病重几乎不能从座椅上站起,“蜡炬成灰泪始干”也正是她的真实。林徽因,在我们眼里已经不再是那个一笑一娉婷的女子,她对建筑的追求,对国家的忠诚,扣好了人生的一粒重要纽扣:建筑才女。900字 六年级 散文
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一枝一叶一世界自然的色彩是什么?我问花儿,她说:“是像我一样炽热的红色,最热切的血,对生命的热诚与执着。”我问草儿,他说:“是像我一样鲜活的绿,少年般最旺盛的活力,白昼中对梦想的追求。”我问霓虹,她说:“是像我一样斑斓的色彩,最耀眼的颜色的混合体,对美好的向往与奋进。”我问小水珠,它说:“是无色的,是所有的色彩,是无私与奉献。”对了!是无色。一滴水能折射出太阳的光芒,就因为它是透明的。自然,万物各有其色彩,一滴水能代表她的所有色彩。“一叶飘落而知秋,一叶勃发而知春。”“见一斑而知其豹”,大千世界的缩影往往体现在微小事物中,生活是多么广阔,在微小的事物中睁大你的眼睛,便可悟出它的真理。“孩子在地里洗澡,父亲在地里流汗,爷爷在地里埋葬。”这首诗以一家农民的劳动生活为背景,深刻地反映了旧中国农民生活的悲惨,深沉的历史记忆也浓缩在这几句诗里面,意境深远。古诗也是如此,诗中丰富的哲理往往从一棵草、一枝花、一弯月等小事物体现出来。牛顿从苹果落地发现了“万有引力”;加利略从教堂顶上油灯链条的摇摆发现了自然节奏规律的原则;爱因斯坦公式更能反映出深奥的科学能量定论;文章也往往是这样,从生活的一个角度,说明一个大道理。中国文化正如一个大世界,一个大整体,最具有代表性的是我们用餐时使用的筷子,姿势好,让人看出你有教养,夹得也多。如果说拿筷子的姿势是我们怎样获得中国文化的途径,那么夹菜的多少就是我们获得中国文化的多少,这是筷子的引申,中国文化的抽象。传承中国文化要靠我们的师长,而怎样得到、得多少,就要靠我们怎样去接受、去体会了。细节决定大局。一位女员工,由于一时疏忽,在装备火箭的过程中,一根头发掉在里面,但她毫无察觉,火箭起飞时,因那根头发引发爆炸,造成严重的损失。还有一个例子:一位清华大学毕业生与一家公司签了一个项目的合同,可他做了一半就不做了,使剩下来的项目无人接手,给公司造成了极大的损失,还使一些清华人才来这家公司应聘时不被录取。当一个人代表一个团体时,他的成功于否,就牵系着整个集体的命运。由于一人的毁约,使清华的名誉受损,这不也反映了这个道理吗?“千里之堤,溃于蚁穴”,成就大局,需要把每个细节都把握好。无限往往在有限中,不只一个人看过苹果落地,不只李白、杜甫诗中的景物在他们的世界里,正可谓是“一枝·一叶·一世界”,要有所创造,就请在平凡的事物悟出道理。900字 初一 散文
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一夜思人生时钟在一步一步走着,已经到深夜了,这时本已熟睡的我突然醒了过来。我慢慢睁开双眼,整间屋子都被白银色的月光填满了,这月光迫使我起身来到了屋外的窗台边。我躺下身子,静静地观赏着这一切,享受着这美妙的月光,在这如此幽静的夜里,我心里有着出奇的静,我好像躺在了一面湖面上,这面湖没有一丝波纹,跟一面镜子基本上没什么区别。于是我就闭上眼安详地在这湖面上飘着。出现了这等美妙的境界,让我自然而然的想到了自己的人生。已经走过了的人生,正在走的人生,以后的人生。我想,如果把我的人生比作成眼前的这一片星空,那童年的那一部分肯定是属于那些最大,最亮眼的星星。我的童年是在农村度过的,那里山明水秀,见不到工厂上冒出来的浓烟,虽然不像城市一样有那么好的经济条件,但那里有农民们朴素,勤劳的品质。这是城市人所没有的。我庆幸在这样的环境下度过了我最快乐的童年。慢慢的我长大了,被父母接到了城里读书,这可能就是我噩梦的开始吧。在这里度过了几年我见惯了城市人们的虚伪,贪婪,阴险。在这样的环境下我慢慢的也被感染上了,开始想用虚伪对待他人,万事为自己着想,自己的利益才是第一。但值得庆幸的是,我天生就是一个比较心软,不想看到别人伤心的一个人,所以刚才那些也只是在心里想,并没有真正实行过,但我心里一直很矛盾。经常会问自己:到底要怎样做人?是要有像大海一样的胸襟,万事为他人着想吗?但真的有这样的人吗?在现在的这种社会上即使是有可能也会被当成是傻子吧。那是要以自己为中心,不管他人死活吗?但我总觉得这样做好像有一个东西在谴责我。这个问题围绕我很久了,这两个答案也不停地在我心里变来变去。终究还是无法为自己作答。难道它要缠着我一生吗?在这天晚上我用脱离尘世额头脑想了很多,我觉得人生就像天空的月亮,圆了又缺,缺了又圆,总是这样循环着。如果有一阵乌云过来,可能就会遮住月光,蒙蔽你的本性,但这一阵乌云总会被风吹散的。你也一样会恢复到从前。说了这么多,其实我觉得我们大可不必去想这么多,只要我们能把当前的事处理到最好就行了。人生的道路这么长,只要我们能保证我们将要走的这一步不会踩到石头就好了,不是吗?想的太多可能反而会伤脑筋,到不如做一个轻松的人。人生大概就是自然吧,适者生存,我们能做的就是顺其自然,跟着自然的脚步走,而不是让自然跟着你走,走得太快终究还是会累了自己,万事得有个规律才行,对,人生大概就是这么简单吧。900字 初一 散文