森林人类之友
人间世道就是那么沧桑,今天我刚从学校领完毕业证,准备去妈妈的办公室,我在那待了4、5个小时,可能大家都觉得我很耐心,耐得住无聊是吗?我告诉你们在这4、5个小时里我明白了很多我们平时不能看到的真理,和这个世界的腐败、人间的沧桑。
妈妈办公室的同事杨阿姨在那说前天的新疆乌鲁木齐遭打砸抢烧事件,听她说的那种场景,我不禁心里一慎,我恐惧她们那些破坏分子,我怕他们回来我们这进行,这时我的脑海里又闪过一个理想的念头——我想当警察,而且还是武警。又有相当主席把这些破坏分子全部镇压起来,再敢捣乱捉到一个枪毙一个,可是这些理想似乎都离我太遥远,我渴望这个世界这个国家得到平等,为什么这些破坏分子为什么大多数都专攻有钱人和商家?因为他们有的可能是被开除了的员工;有的是因为文化素质太低无法就业;有的是因为金融风暴而失业,没有钱财在创业......;这些因素导致我们现在的生活贫富差距太大,很多人都渴望有钱人的生活。而有些有钱人因为自己有钱、有权、有势,“三有”来欺负没钱、没权、没势,“三没有”的平民,所以很多人都渴望那种“三有”的生活,但我渴望的是让这个世界和平、人人都平等,但事实告诉我这个理想不可能实现,因为不现实;因为这个理想离我们遥之万里。
我这才感受到这个世界这个国家简直太可怕了,现在很多贪官、败类......太多了,才导致了这个国家现在的现象,如果制止的话,可能今天的残局就不会发生,就是因为这个国家腐败现象太大、太多,导致现在贫富差距极大的现象。
这就是人间世道的沧桑。
过年的来历
过年是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,相传人们之所以把这个节日叫过年还来源于万年历法。其实,我国在远古时期就有年的概念。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字,下面部分为“人”字。金文的“年”字与甲骨文相同。而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字,几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰,可见它象征着取得谷物生产的大丰收。
“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看,“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。相传,远古时期虽知一年有四季,但节令不准。有个名叫万年的人便想重新计算调整,于是,苦思冥想好的计时方法。
一日,上山砍柴坐在树荫下休息时,日光下树影的移动使他受了启发而设计了用测日影计天时的晷仪,准确地测定一天的时间;后来,他又受山崖上的滴泉的启发动手做了一个五层漏壶来计算时间。就这样经过反复推演,万年发现四季轮回一次需要间隔三百六十多天,天时的长短会重复一遍。国君祖乙知道此事后大喜,在天坛前修建日月阁、筑起日晷台和漏壶亭希望万年能测准日月规律和准确的晨夕时间。几十年过去了,一次,祖乙登上日月坛时看见坛边的石壁上刻着一首诗:日出日落三百六,周而复始从头来;草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。此时,已经满面银髯的万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新岁复始,祈请国君定个节吧。”祖乙说:“就把岁首叫过年吧。”这样就有了过大年。祖乙为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,并封万年为日月寿星。据说,现在人们在过年时所挂的寿星图就是这位德高望重的万年。
传统意义上的过年,是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶,直到正月十五日上元节结束,部分地方也会把整个正月纳入春节过年的范围。每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“扫尘日”,所以有民谚:腊月二十四,掸尘扫房子。因“尘”与“陈”谐音,新年扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有过年扫尘的风俗。过大年的中心日子是除夕和正月初一,因为这一天是新一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。人们会在正月初一拜大年,但从正月初一至初五,多数家庭均不接待妇女,谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年,妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年之风,汉代已有。唐宋之后十分盛行,有些不必亲身前往的,可用名帖投贺。
中云中学初一:苏星宇
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