清墨淡彩总相宜_900字
蘸上最后一滴清墨,笔锋粗进细出,最后一片竹叶跃然纸上。再题上一句“咬定青山不放松,立根原在破岩中”收笔。我看着眼前的这幅翠竹图,竹刚劲有力,石峥嵘见锋,山巍峨萧肃,仿佛一股凛冽之气扑面而来,顿觉自豪不已。未待墨迹晾干,便迫不及待地献去让先生点评。
推开先生画室的门时,先生正在饮茶。未待我开口,他便倒了一杯给我,“弘川,你来品品这茶如何?”轻抿一口,迎面而来的便是茶叶固有的清淡香气,静静回味,竟还透着一股直击味蕾的锋芒,仿佛阳春三月里的一丝寒风,让习惯温暖的人们倍感清冷酥骨。“茶香依旧,却透着刀剑寒意,不知何故。”先生却话锋一转,“让我看看你的新作吧。”我才懵然想起自己的来意,自豪的将画纸铺开。
恭敬地等待着先生的认可与表扬,却只听到先生轻微的一声叹息,“手法有余,才情不足啊~”仿佛一盆冷水由头顶贯身直击心底,我羞愤而又不解地看着先生。
“咬定青山,此山灰白无色,,何见山之苍翠?立根破岩,此岩锋芒毕露,何见破岩之颓败?翠竹迎春,此竹刚劲无情,何见春之生气?”一连串的问题令我哑口无言,却又不甘心。“水墨作画,本就只有灰白黑三色,如何作出青山艳春的景致?”
“用它。”只见先生从画架上端来一套水彩画具,我更加疑惑,“水彩是西洋画法,水墨却是土生土长的中国技巧,这怎么能并用呢?岂不是让人笑话?”先生意味深长地看了我一眼,“你一个十七八岁的少年怎么像那些老古董一样呆板?”话语中竟有责备之意,我慌忙地低下了头。
“你觉得刚才的茶如何?”不知何意,我只好硬着头皮说:“别致新颖,极好。”先生笑道:“你说茶中有刀剑之气,可中国的茶叶向来只有水墨丹青之雅,怎会有锋芒寒意?”“那这是……”“我在里面加了几滴伏特加。”我不禁惊讶地朝先生一望,对上那深邃的目光,便又失措地转开。
先生提起画笔,蘸上一点淡淡的水彩,慢慢在画中浸润出几分绿意,便将一幅寒意刺骨的图画变得春意盎然。青山下,一株翠竹伫立于石旁,独占了九分春色,不禁让人拍手叫绝。
放下画笔,“茶与酒,彩与墨,本就是可以并行不悖,只是太多迂腐之人墨守陈规,错失了这份景致。作画之人,所应追求的不只是手法技巧上的精湛,更是心灵的和谐,才能打破陈规,作出大美之画啊!”先生是这么说的。
高三:蔡文斌
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携孝心而行
吾曰人生大事有三:“敬孝、成仁、立业。”敬孝如热汤温暖全身;成仁如松柏挺立山崖;立业如君子好逑伊人。敬孝居首,以仁孝之心方可成仁立业,吾当立仁孝志而终身守之。——题记
“小手携孝甜光荫”
吾六岁时,懵懂天真,甚是顽劣,却知心疼吾父。每及日落西山,知吾父即归,吾急奔家中。吾母常问:“是畏汝父否?以是患归不相伴同乐?”吾常答曰:“非怕父怪也,只患父归不见吾,神不宁,岂不累上加累耶?”母笑意浮出,父恰归来。见父归,甚欣喜,总用小手推父坐于椅上,自又搬一小物踩其上。手握小拳,轻轻捶父之肩。心觉父之肩诚然可贵,宽厚而稳重之感永存,担全家之重任。盖以六岁之幼,能知感恩携孝,虽力不足,却可为父捶肩减劳。六岁为父捶肩只为父减劳,可谓有心栽花花也开,无心插柳柳成荫。忆往事,六岁以小手为父捶肩不仅尽了孝,也甜了那时光荫……携孝而行,吾敬孝心甜了光荫……
“大手携孝力前行”
吾今年十七,尚学,力仍不足,却好在有了六岁孝心。仍记吾父手伤时,吾心之裂痛。那痛如海浪搬涌起,至今难忘。从父手伤后,家中洗衣重任便交于吾。每每洗衣,吾被洗衣液灼得微红,腰酸背痛,汗流浃背。父总阻拦吾洗衣,吾却因心疼慈父,坚持洗衣。洗衣日久,吾手不再嫩而娇小,反成宽大厚实,再握慈父之大手,倍觉温暖。皆因孝才让吾手长成宽大而厚实,让吾初尝生活之艰辛。吾愿以大手携孝而行,立志奋斗至成仁立业。携孝而行,吾敬孝心,砥砺前行……
吾曰:“敬孝居三事之首,甜吾儿时光荫,痛吾十七岁月,却教吾学会携孝砥砺前行,成仁、立业。携孝心而行,乃至终身而守之!”
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浓妆淡抹总相宜诗人说:“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”而我觉得,无论绿叶白花,还是浓酒淡茶,在我们生活中都不可或缺。因为没有绿叶的白花略显单薄,而只有淡茶没有浓酒的日子却总显平淡。因而,我说,我们的生活就要像西施——浓妆淡抹总相宜。老北京有句老话,叫“不干不净,吃了没病。”我觉得似乎不像玩笑,其中也不无道理。太干净的人抵抗力就比平常人弱,所以更易生病;而不干不净的人习惯了小病,更不易生病。这干净的东西就叫他“雅”,而略显粗俗的东西就叫他“俗”。雅俗共赏,才是生活之道。“人”“谷”为俗,就是说人吃的东西就是俗的。而恰恰这俗的东西是我们生存不可或缺的。只有在生存的基础上我们才能品味雅的东西。因此雅是离不开俗的。有些人爱雅,总认为自己不能落俗套。终日葡萄美酒,咖啡芭蕾,认为这就是雅。殊不知自己早已俗不可耐。一杯清茶,两杯淡酒,岂不雅哉?在文化交相辉映的今天,外来文化冲击着中国传统文化,使中国文化渐渐不堪重负,土崩瓦解。大多数人都以为外来文化优雅高贵,传统文化低下粗俗。而谁知道,我们的中国传统文化是经历了上千年的沉淀而积累下来的无价瑰宝啊!许多人今天却弃它而去,岂不痛哉!文化的多样才造就了今天这样一个异彩纷呈的世界,我们不能全盘西化而忘记了自己的“根”。我们应当在品“雅”的同时继承和发扬我们的“俗”。吸收和借鉴优秀文化使它屹立在世界文化之林!让我们品一杯清茶,举两杯淡酒,品味生我养我的中国传统。也许一边品茶,一边欣赏一场优美的音乐会,更是无与伦比的享受。俗和雅并没有明确的界限,正是他们的相互交融才让我们的生活丰富多彩。我们不要误落俗套,也不要高高在上,雅不可言。让我们弯下腰,品味那雅俗共赏的美感。就像西施一样——浓妆淡抹总相宜。700字 高三 叙事
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淡抹浓妆总相宜西湖的水呵……想到都让人的心不由软将下来……于是,任由那份如水般的柔情,将自己的臆念包围,只轻轻一推呵,我便深深陷入进去,在那片波动着的绿色丝绸里游曳、飞翔,从而不可自拔……微波不兴,宛若一幅巨大的绿绸绵缎,在轻风中波动起伏,更仿似那和着天乐轻舞衣衫的古典美人儿……这是初见西湖时给我的感觉,仅管时值五一黄金周,游人如织,接踵磨肩,但驻足西湖岸边,却给人以仿若整个世界都为之静谧下来了的感觉,如此胜地,是休身养性的最佳场所,是泊心、泊性、泊天下的好地方。西湖分为几个湖区,其中北里湖、西里湖与西湖多是游人赏玩之去处。北里湖有座断桥,关于这座桥有个大家都不陌生的美丽神话传说,也就是白蛇传的故事。神话虽不可信,但多是人们寄予的美好向往。漫步于白堤,伫立桥头,让人不免感怀万千,感谢古人留下的那个神话传说,让后人有了心驰神往的源头。俯瞰水面,亦叫人不免窃喜,湖中聚拢了数量极多的鱼儿,任由你往水中抛掷什么,它们也不惊惶的四散逃开,踪影全无,仿佛这水中的鱼儿也知道些什么,一个劲儿的想告知你,却孰不知——你不懂它的心呵。位于西里湖的花港观鱼岛屿,风景如画,此时正是初夏时节,荷花刚露尖角,而莲花却是遍湖的大放姿彩,为湖光美景增色不少。被这块岛屿圈围住的一片西湖水域,平和安静,与岛外的水面相比,又是另一番景象,若将西湖比作女子,那这片水域便是她怀内的婴孩儿,祥和安静,无处不透露出生机气息。寻着一处近水的石阶,我坐将下来,暂时小憩,俯身掬捧起一把西湖水,意欲从中看出点什么来,无奈水似羞怯般的,逃逸开去,跌落入湖中,无声无息。远处,看似定格的画舫在湖面上留下一条很快消逝去的划痕。水面漾起了细碎的阳光,原先有些阴霾的天,现出些许微光,岱青色的山峦在淡蓝的天空下若隐若现。而香樟树那宛如桂花般的香气,总自始至终萦绕在鼻间处,好似特意在这浓墨淡彩间,添了一笔久久让人撩拔不开去的动人情愫。最为著名的三潭印月隐遁在小瀛洲内,在它们的周围,簇拥着众多的船只,只为一睹其芳颜,因为年代久远又极具文物保护价值,所以每座潭身均用铁丝加固,远观之,其上雕饰有花纹图样,形状优美,精致可爱。细观之,每座潭身上均有不大不小的圆孔洞三个,据说古人将蜡烛点燃放入洞内,每洞一烛,三座潭便将三个袖珍的月亮倒印在水面上了,加之天上一轮皓月,此时此景便是人间仙境罢。想至此,不由佩服古人为满足视觉享受而想像出的这个超创意能力呵!西湖的水宛若丝绸,尤其是在夜色里,华灯初映,水面轻柔一如婴儿般均匀的呼吸;西湖的水总是那么的轻柔,看得让人心醉,总觉着,即使一不小心落入水中,也会像朵莲花般被托浮在水面上罢……西湖的水就是那淑惠的女子,不为任何世事大喜大悲,心内有着海般的包容……西湖就是那吴国有着沉鱼之美的西子,淡抹浓妆总相宜……本文作者:十寒1200字 高三 散文
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清淡如水静夜,风急,更吹落那天上星雨;云开,云闭,射出缕缕金光;诗一样的图画,风一样的温柔,梦一般的追求,云一般的幻想。我们拥有花样年华,拥有盛世年少,最重要的是,我们要像水一样的灵动,像水一样的清淡。清淡如水,是一种品味,是一种享受。水,灵动秀澈,清清淡淡,虽有深渊千里,但那不是她的追求;虽有巨浪千里,但那不是她的意图。她不在意自己的惊奇欲求,只希望自己清淡前流。她前进,遇到巨石的阻拦,没有退缩;碰到茂密的丛林,她没有留恋。她只知道自己是水,清淡是自己的本性。世间有太多的诱惑,有着太多东令人牵肠挂肚,他们丛立如石,无法避开我们世俗的双眼。功利,名声,女人,金钱,会将一切良知和高雅击毁。我们是人,是世间的主宰,清淡或许早已被我们抛在了脑后,但水却以一种独特的姿态展示她的清淡,她在叫化我们。是我们愚蠢,还是我们自傲一切,为什么官场和职场还有那么多拼拼杀杀和勾心斗角?也许答案只有水知道清淡一生,享受一生并不为过,因为追求心灵的真谛才是最重要的。“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”的陆游曾于山水间领悟到清淡如水的雅趣;“开轩面场圃”之后孟浩然才能“把酒话桑麻”体验到闲作农家人的无限乐趣:杜甫“肯与邻翁相对饮”,品到香醇的甜美之后,才能“隔篱呼取尽余杯”,心中感到由衷惬意。望掉尘世,过农家人的生活。品着与世无争的想香茗,想着兆丰年的瑞雪,踱步于花开花落的庭院,凝视着清澈灵动的溪水——只有这一刻,你才会懂得平平淡淡才是真,再回首,我心已不在依旧。星空暗寂,水灵动悠然,依旧清淡着她的清淡。高雅着她的高雅。来到河边,蘸一点水,发觉那是一种清淡的味道,虽不及甘泉那样甜美,虽没有龙井的深沉与浑重,但她有她自己,她只要清淡就足够。清淡如水有时也意味着苦涩如茗,那种苦,从口到耳根,再到胃肠,最后到心窝,苦彻全身。但清淡的人并不在意它,只把它当做生活的一种馈赠,因为他们已学会了全方位的享受,享受一切,享受清、淡、苦,还有世人的不屑。清淡,像水一样,你做得到吗?700字 高三 议论文
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浓妆淡抹总相宜“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”的确,每个人的心中自有浓与淡的相合,它们各得其宜,各尽其妙;然而在纷繁的大千世界中,浓淡相互交融,交相辉映。有人将艺术分为三类:一为洗眼之作,如中国古代文人画中的山水之作,境界上达到了至清至淡;二为动魄之作,如苏辛的豪放词作,情感上达到了至浓;而第三类则是洗心之作,如朱耷的书画,它用艺术的语言诠释了浓淡的真谛,浓得壮美,淡得清远,浓淡共同渲染出生命的诗情。这样看来,是否可以说:没有洗眼之淡,又怎能体味到动魄之浓?没有浓淡的相互激发,我们又怎能感受到艺术作品中震撼人心的精神力量与感人至深的人生韵味呢?人的一生,不也是一件浓淡相间的艺术作品吗?止于清淡的人生是智者的人生,“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”,简陋的居室里有真切的幸福。“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”,平淡的生活中有真挚的感情。智者在平淡中盛享人生的清凉,感悟生命的纯真。然而,若未曾经历过荣辱场上冷暖百态、体会过命运浓烈悲情色彩的人们,又怎能真正懂得平淡的美好呢?所以,情到浓时看似淡。止于浓烈的人生是英雄的人生。我想起了古罗马斗兽场中拥抱死亡的基督徒,我想起了江心沉舟以自白的渔翁,我想起了割耳的梵高用浓彩与厚涂来爱这个嘲弄他的世界,我想起了拄着手杖的查理·卓别林用被戏谑的经历来戏谑世间众生相。还有,我还想起了“士为知己者死”的豫让和“壮士一去兮不复还”的荆轲……士子们用他们浓烈的生命捍卫着义、信、耻、殉的文化传统,然而,这些浓重的色彩渲染出的却是精神上的“清洁”二字。所以,淡原来是浓凝结出的一颗赤子之心。智者止于清淡而出于浓重,英雄用浓重的涅槃带给世人清洁的精神。智者希望世人同他一样睿智,然而,世间更多的仍是愚人;英雄希望世间没有那么多罪恶等待荡涤,然而,往往事与愿违。智者希望自己算不上智者,英雄希望世界不需要英雄。然而,我们的世界不是完美的世界,需要浓与淡来激浊扬善,来唤醒沉睡于平庸中的人们,让诗意重归他们的生命,让每个人都能在平常乏味的“淡”处生发出豪情壮志的“浓”,在命运历练的“浓”中悟到“宠辱不惊”的“淡”。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 高一 议论文
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