文人气质
读王勃的"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色",我们看到的是气势;读文天祥的"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"我们看到的是气节;读关汉卿的"为善的受贫穷更命短,作恶的享福贵又寿延",我们看到的是气愤;读白居易的'别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声",我们看到的是气韵.我们不禁要问:是什么成就了文人的才华,让他们将文字组合的如此幻秒?那便是感之于心,现之于文的气质.
一花自飘零水自流
李清照,作为文坛少有的女词人,她卓越的成就足以让七尺男儿汗颜.她流露的点滴情感,无不使天下人为之动容.她开心过,无忧无虑的生活曾让她"沉醉不知归路";她忧愁过,与丈夫的离别曾让她"人比黄花瘦".她是女儿,自有多愁善感的细腻情思,所以才会有"此情无计可消除,才下眉头,却上心头"的相思;她虽是女儿,却也忧国忧民胜似男子,所以才有"生当做人杰,死亦为鬼雄"的慨叹.大明湖畔趵突泉边故居在垂柳深处,漱玉集中金石录里文才有后主遗风.这样的女子,恰如飘零的花,自流的水,无声无息,暗香永驻.
二蓬莱文章建安骨
李白,一个满腹才学而无处施展的官场弃子,却在文坛尽情挥毫成了一代天骄.他无所顾及的开怀畅饮,豪迈中尽显男儿本色,他有感而发泼墨点纸,满纸豪情文才飞扬.他重朋友,愿意"我寄愁心与明月,随君直到夜郎西";他念家乡,所以才会有"仍怜故乡水,万里送行舟".他爱喝酒,却'举杯销愁愁更愁",他不爱钱,认为"天生我才必有用,千金散尽还复来".千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人.豪迈的气质造就了一代诗仙,高亢的丽歌怎能不千古流传?
田园将芜胡不归
陶渊明,对官场的不屑使他回归田园,对生活的热爱使他留下华美的诗篇.官场的黑暗使他无处容身,恬静的田园却有一方明朗的晴天.他读书"不求甚解,每有会意,便欣然忘食".他"种豆南山下,草盛豆苗稀",却也自得其乐,只因愿无违.他穷的"唤堵萧然,不蔽风日",却常"衔觞赋诗,以乐其志".在他眼里,钱财不如一朵菊花,官位不值一碗酒茶.他放浪形骸,嗜酒好文,正是这种洒脱的气质,使他弃彭泽微官,松翠菊黄,琴书而外醉三斗;开田园诗派,韵真辞朴,千百年来第一人.
文人的气质造就了文人的文章,文人的文章饱含着文人的气质.是故,观文如观人.
考试作弊大揭密
考试乃同学们的天敌,为了避免挨家长们的“巴掌”,因此有了“作弊”这个名词。虽然作弊违反校规,但在学校仍然颇为盛行。所以,在此向大家透露一些作弊者的高招。仅供参考,请别乱用!
先从前面的作弊者开始吧!老师一发下卷子,首先便盯住了前面的同学。虽然前面的同学有一半是“四眼田鸡”,但是他们竟也敢在老师眼皮底下钻空子。瞧!那位戴眼镜的老兄,一考试就抽出一本小册子,我本以为他是要打草稿,可凑近一看,他竟然因为老师是近视眼,再看笔记呢!经过十秒的“扫描”,便点点头,唰唰唰的奋笔疾书。
中间的同学当然自在。因为老师正死死盯着前面的同学不放,无法抽空监控他们。偶尔嘀咕几声,顶多被老师瞪个几眼,没有大碍。一些胆大包天的同学干脆来个“五秒快速讨论”,一片混乱之后,老师才反应过来,“凶手作案线索“早已消失得无影无踪。
后面的同学就略差一等了。那几个身高在一米六以上的大块头,即使是摇头晃脑一下,也会使老师站起“眺望”,可他们默契的配合却使人难以置信。瞧那位鬼鬼祟祟的“高个子”,他把头靠在椅子上,用脚踢了一下旁边的桌脚,后面的那位同学怔了一下,便马上反应过来,凑在“高个子”的身后,两人对起答案来,有说有笑,好不惬意!不过有些“闲人”会故意暗示老师,害得作弊者被训了一顿,旁人却摸不着头脑。
下课交卷后,有的同学是疑惑不解,有的同学是忧心忡忡,而那些作弊者却个个都是红光满面。
假如现在给你一张期末考试的答案,考试时你会打开吗?
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文人文人,一群游离在物质和精神世界的——精神病患者!他们追求着精神解放的同时,又寄冀于物质带来的享受和灵感,在双重世界里矛盾重重。他们标榜着清高风洁的品格,又不得不在俗尘历经磨难,他们痛苦、迷茫、彷徨、不知所措。他们又在痛苦中不断的追求着理想中的精神高度,在物质世界越痛苦,越沉迷于精神世界。他们是一群不舍不扣的精神病患者。远在春秋战国,就有屈原曰:“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”。按现在的心理学分析,屈原就是一个以自我为中心的精神病患者,只看到自己内心而忽略了世界所存在的根本。这是极度的精神与极度的物质相互的碰撞,在强大的不可动摇的物质世界面前,屈原的精神世界渺小的如同泰山下的蚂蚁那么不堪一击,最后忍受不了精神世界的极度压抑,以跳河自杀来结束生命,来呐喊世人的觉醒!这是悲剧,然而,悲剧不止一次的发生……近代自杀的文人,举其大者有王国维、三毛、海子、老舍、顾城等。当中,海子的自杀给我最大的印象,也是文人在物质和精神世界的矛盾的最典型案例。海子,原名查海生,安微查湾人。1964年3月出生,1979年以15岁之年考入北大法律系,后分配至中国政法大学任教。在呼啸而过的火车,断裂的身体——和着他的诗,他的梦,破碎在只匆忙走过的26个年头里。这是不舍不扣的悲剧啊!诗人海子在《面朝大海,春暖花开》里说道:从明天起,做一个幸福的人……我只愿面朝大海,春暖花开。海子一生向往大海,期望能到海边领略大海的奔高,起静的风范。从诗文里我们能感受到他那对大海强烈的向往以及对生活充满了温煦。但恰恰就是这首诗,奠定了他自杀的依据。正是对生活充满了绝望,对向往的大海——想见又不敢见的矛盾,最终让他把希望寄于明天,把绝望留在今天。正是物质极度贫瘠和精神世界高度丰满,让海子不堪折磨,迫使他精神高度分裂,最终走向不归路。死时,抱有的《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》在疾风中翻落……悲剧的产生,我们是可以预见的,不管是从前还是以后,这将不断的发生,不断的为文学史上,勾勒一笔又一笔殷红浓墨的悲伤。正是由于文人过于活跃的精神的高于他人的思维深度,让他们离人群愈来愈远,最终不堪忍受与世独群,个个用极端结束了自己的生命。他们性格的缺陷是显而易见的,清高风洁,孤寂独行,离人索居,在精神和物质两个世界不断徘徊里,导至精神分裂!但愿往后的文人,能够清醒一点。900字 高一 议论文
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文人我如何也无法想像,一个生活并不宽裕的人,如何能够写出一千五百多首诗句,并成为反映当时社会现实的具有史诗意义的巨作,我更想像不出,当年的大诗人怎样生活在成都郊外的草堂里,秋风秋雨中,吟出《茅屋为秋风所破歌》。诗人在当世之时,地位并不高贵,声名并不显赫,生活的压力对于诗人而言,是个大问题,他是现实的,他不能像达官显贵那样悠闲地在自家的庭院里散步,也不能像太白那样今朝有酒今朝醉,他也许并没有想到用自己的诗歌去换点什么,不能像自己的祖父那样恃才狂傲,他面对的只是不间冷冰冰的草堂,一所简简单单的茅屋。我们并不因为他的穷困潦倒去反衬他的伟大,更不必说伟大的艺术家多是穷困的、清高的,我想我们应该去赞美的是那样的一个时代,国力强盛的唐帝国,无论官方还是民间,皆的作诗的习惯,诗人不是一种职业,是一种生活方式,我们从青莲的诗句中体验到了唐人的浪漫,又从子美的诗句中感受到了生活中无限的苍凉,一个伟大的时代浓缩在二个人的诗句中,更准确地说,浓缩在唐诗三百首中,而杜甫,无疑是其中最为浓重的一笔。一场安史之乱,唐帝国的人口锐减了三分之二,诗从从盛唐中一路走来,历经三代,饱经苍桑,生活的无奈与寂落溢于诗表,而从这些诗句中,我们更看到了诗人伟大的人格,穷困潦倒而心系天下,中国文人向来有心系天下的宏愿,但生活困苦而依旧可以守此志愿,少之又少,或许只有子美与陶子了吧,而这也正是他引起后世文人共鸣的原因之一,后世像尊崇圣人一样推宠杜甫,其伟大的人格精神是其中重要原因,理学宗师朱熹更是将之与诸葛亮、范仲淹、颜真卿、韩愈并称为中国五君子,尽管在中国传统思想领域,人人皆可以为圣贤,但真正可成为圣贤的民间人士除了子美估计找不出别的人了吧。中国人自古喜欢诗歌,从诗经到汉赋,从汉赋到唐诗,从唐诗到宋词,哪个不是文学史上的奇葩,在诗的世界里,我们有自己的偶像,有自己推崇的仙人、圣人。现在成都的杜甫草堂是经过数次重建、多次修复后的现状,包括解放后的大规模扩建,到现在,俨然成了一个博务馆,但是当年的草堂也许根不就不是现在的这个样子,现在的草堂早不是当年的草堂了,现在的草堂或许只是一个符号,一个能让我们无限联想的纪念堂,而最为真实的是这块地方,这个当年杜甫生活过的地方,因为诗人的许多作品都出自这个地方,诗人在这里生活了五年之久,相对于漂泊的诗人而言,这已是相当长了,于是后人,尤其是文人更将这个地方奉为“圣地”。900字 高一 叙事
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戏说文人从先秦到后汉,从唐宋到明清,中国古代的文人墨客一直都是我所崇敬的对象。他们大多有着孤傲的性格,瘦弱的身体,在官场上得罪了有钱有势之人,于是,便骑一头瘦小的毛驴,后面背着一大包书卷浪迹天涯。自古文人都有几个共同的特点:1他们都爱美酒2他们都爱舞文弄墨3他们都不愿与世俗同流合污4他们都有一颗爱国心。先说第一点,他们都爱美酒,李白可以说得上是首屈一指了。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”李白对酒可谓是到了如痴如醉的地步了。倘若让李白戒酒,那么他的文字将失去一半的美丽。辛弃疾的“少年痛饮,忆向吴江醒”苏轼的“人生如梦,一樽还酹江月。”都是文人爱酒的代表。“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”这是王维对酒的理解。他把心中的思绪和惆怅都融入在了酒中,无需用太多的语言,一杯饮尽,自己的心思也就被知己看得清清楚楚,明明白白了。于是便提笔挥毫,思绪就潇潇洒洒的倾泻了出来,这一写,就止不住了。哪一行行清秀的行楷书,如同一个个清秀的音符,谱出了文人清秀的心声。说到不与世俗同流合污,不禁会让人想起王维的“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”辛弃疾的“茅檐低小,溪上青青草。"文人们大都不愿与官场打交道,也有人试图接近过,但总被一张千斤重的皇榜压了回来。张继的《枫桥夜泊》被人们世代传诵,诗中幽静的秋景被诗人刻画的意境清远,余韵无穷。可以想象,此时张继的心里也像这一汪秋水一样的冷。想到十年寒窗如一日,想到平日里老母亲对自己的期望,想到考场上,他力压群雄的文章,可是那张长长的皇榜却单单容不下“张继”二字。这是寒山寺的钟声响了,这钟声在张继看来是那么的凄凉。张继恍然大悟,原来他所追求的应该是那种悠闲的隐居生活啊!文人们的爱国心,并不是在外敌侵略时拿着真刀真枪与敌人干,而是以一种不那么直接的方式表达出来。当壮士在战场上奋勇杀敌时,他们教书育人,为国家献计献策,形成了一股强大的力量。这中间的陆游与颜真卿是最有代表性的。陆游临死时念念不忘的还是国家的安危“死去元知万事空,但悲不见九州同。”颜真卿以一片荡气回肠的祭侄文稿,震撼了人心,最终颜真卿以身殉国。当然,文人也是人,不可能十全十美。有时,也会有些酸酸的书生气,也会有些恃才傲物的性格,但中国古代文人在我精神上的地位是至高无上的,他们的文章是我永远无法攀越的的,他们的境界永远是我无法企及的,他们永远守我的尊敬。2009年2月7日900字 六年级 写人
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文人的风度黄裳先生素喜收藏,他非常欣赏张充和,但与其不熟识,便托请友人靳以向张充和讨字。时值张充和与傅汉思新婚正准备赴美,忙乱中将此事疏忽。世事沧桑,一晃二三十载,加之山阻水隔,充和早将此事淡忘。20世纪80年代初,卞之琳赴美叩访老友张充和,言及故人往事,不经意中聊及当年黄裳托靳以向其求字一事。素以诚信着称的张充和翻检出靳以当年的旧信,读罢马上践约,于1981年6月23日为黄裳书《归去来辞》,并附言:“附上拙书一幅,想来你已忘记此事,因四九年的信尚在,非了此心愿不可……”黄裳睹物思人,百感交集,特撰《宿诺》一文,纪念这一温馨往事。十余年后,黄裳因家中有难,为应不时之需,将若干收藏易手于他人。此幅《归去来辞》亦裹缠其中。事后,黄裳为此惴惴多时,深觉不安。香港的董桥是个醉心于“旧时月色”的民国遗少,以收藏为乐事。在众多现当代的书画家中,他特别钟情张充和,大概是钦羡老太太的字好、词好、人更好之故吧,撰《张家的三姐和四妹》以颂。董桥知笔者和张充和有所过从,曾托我若市面上有张充和的书法出让,代为物色。2004年秋,张充和回国内办书画展,我专程到苏州张家旧宅拜谒,奉上董桥写她姐妹的旧文。张充和很高兴,在她的书画展小册页上题词赠董桥,让我转之。董桥收到后在《通识是闲人的境界》中专事提及。是年11月17日,我忽接董桥来信称《归去来辞》出现在拍卖场并将其收入囊中。董桥很兴奋,还将此字在彩色复印机上复制一份,让我共赏。12月13日,董桥来函又言及此事:“我上回寄过那幅《归去来辞》(复印件)给你吧?听说黄裳先生很为出售这幅字伤心,当年黄夫人因病之等钱用也。我写信告诉黄裳先生,此字我可以送还给他。听说他很高兴,把他回我的长信交《万象》发表,我倒还没收到那封信呢。”接到董桥的信,我即复五页长函,以老舍大义归赠吴祖光之画的典故为激励,希望其将《归去来辞》归黄裳先生,而那样的话无疑是“佳话”又有续篇了。2005年1月9日,黄裳来函兴奋地说:“《归去来辞》已由董桥收得,并将以之见还,至令心感。”张充和对董桥的大度,十分感动,写了一幅有关《仕女图始末》的书法(中含《菩萨蛮》两首和《玉楼春》一首)赠给董桥。黄裳先生亦不忘张充和的旧情,以《前尘梦影新录》手稿本数册赠之。这连环式的相赠,为文坛又增添一段佳话。900字 高一
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为军人的气质喝彩有一种魅力可能写在你的脸上,可能表现在你的举手投足间,可能隐现在你的言谈里,也可能体现在更细微的方面,即使是你身着便装,有人见了你还是会说:你是军人吧?你当过兵吧?要问为什么,这就是你身上军人气质的感染力,它已经成为你生命的一部分。气质,是指人身上比较稳定的个性特点。那军人气质的内涵又应该是什么?虽然我没有深入研究过,但作为有过长期军旅生涯的人,也大体上能说得出一些来。军人气质就是行如风,站如松,坐如钟,诚信守时,率直礼貌,令行禁止,雷厉风行,办事严谨,乐于助人……这些气质是怎么来的?我可以很肯定的告诉你,是养成的,磨练出出来的。烈日下走队列、迈正步;练兵场上摸爬滚打;野营时越野行军;训练时破皮流血不吭声;还有连长指导员一遍又一遍的训示,班长朝夕晨昏严格的管理。酷日下,冰雪中,一个个生命在时光的熔炉里演化。原来的油滑没了,懒散没了,一些从小养成的坏毛病都渐渐地被磨掉了。昔日稚嫩淘气的无知少年,回到家里,出现在亲人面前的是一个脸庞透出刚毅,身板挺直,能行标准军礼的青年。军旅生活,海疆边关,金戈铁马。年青的热血,庄严的使命,团结、紧张、严肃、活泼,成了这个绿色集体共同的信条,也是它们共同的个性特征。一股体现军人使命、荣誉的正气在军营流动,不能不使这里的每一个成员都打上铁血军旅的烙印。于是就出现了一支有着好的思想、好的作风、守纪律的钢铁队伍,一种这支队伍所具有的、被整个社会认同的军人气质。军人气质是军旅生涯的赠与,是铁与火的赠与,是无数血与汗的赠与。具有这种气质,是军人的骄傲,它将使你受益一生。非侠而勇,不怒自威,一个堂堂正正的人立于天地间,使从未谋面的人能认出你的人生履历,向你投以信任与尊敬的目光,这难道不是一种光荣吗?被人称道的、堪称优秀的军人气质,源于对祖国的忠诚和强大的青春活力。军人独特的生活环境,培养了他们对理想的执着,对困难的坚忍,对敌人的蔑视,对亲人的挚爱,敢为他人所未敢者,敢拒他人所未拒者。他们是国家的骄子,时代的剑锋,它是一种巨大的人格力量。对坏人有震慑力,对百姓有亲和力,在危难时,具有超常的凝聚力和战斗力。大家是否还记得,1998年的抗洪斗争中,几十万穿军装的雄师劲旅,一夜之间,筑起了“人堤”,筑起了血肉的长城。当一个人的品格和个性与人民的事业、祖国的命运联系在一起的时候,这种品格和个性就不仅是高尚的,而且是生命中最辉煌、最值得骄傲的。军人朋友,为你的气质喝彩吧!也请正在军旅或曾在军旅的每一个战友,珍惜你们独有的财富——军人气质。900字 初一 散文