童年的故乡
童年时代是最美好、最富回忆的岁月,小伙伴们天真无邪,三五一群谐戏于田野间、山野里,好不快活;或是邀约一起背着书包、唱着童谣上学;或是成群结伴赶着牛儿放养,不时做着各种竞争者的游戏,有时,为了争输赢,搞得面红耳赤,甚至还会受伤…… 凡此种种是学习技能、积累经验、增长阅历的必然过程,是必不可少的人生经历。童年的故乡更是让我难以忘怀,她抚育我成长,让人魂飞梦绕,思绪万千,有感恩,有不舍,有思念,有期盼,有无奈,总想将其叙于纸上,以释情怀。
故乡,没有城市宽敞明亮的马路,也没有城市的高楼大厦,更没有城市的繁华喧嚣,但别有一番情致,一条小河从西向东贯穿其中,将村寨劈为两半,一年四季抚着小琴,滋润着两岸的农田。我家门前有一小石拱桥,曾是两岸村民交流的重要纽带、生产生活的交通命脉,建设日期已不可考,从她那憔悴、沧桑的面容可知饱受岁月的洗礼和世事的沧桑,如今仍在发挥余热。农田北面是高耸入云的石山,山顶上长着郁郁葱葱的古老树种,他们是“神灵”的象征,乡民在山上建了一座小庙,每年每逢“三月三”、“六月六”背着酒肉、米、香、烛、纸去祭拜,恳求“神灵”保佑本年风调雨顺、村寨平安。山上星罗棋布嵌着奇形怪异的溶洞,有的张启大嘴,欲吞整个宇宙之势,肚子确很小,一些地方仅容一个人勉强通过,弯弯曲曲,走不到尽头;有的口朝天,走到边儿朝下看,深不见底,令人毛骨悚然;有的就是天然居厅,宽敞明亮,常有刚分家的农户搬到其间暂住;有的有时会“吞云吐雾”,刹是壮观,据老人们说,这种“吞云吐雾”洞里面有大蟒,能将成年水牛囫囵吞下,小时候,我和同龄小伙伴到山上偷着寻找“金箍棒”或去洞中玩耍,常常会离它们远远的。南面是高大威猛的土山,山上满是灌木丛林,各种鸟儿不时在林中欢舞高哥,其间零星分布着黄色的土地,那是村民的主要“玉米仓”,山间到处是羊肠小道,纵横交错,一到“农忙”时节,这些山间小道上随处隐约可见村民忙碌的身影,人们人挑马驮,就像一幅幸勤劳作的画卷,虽是辛苦劳累,确洋溢着期盼或收获的喜悦。
在这偏远的小山村里,儿时是“三不通”地带,每到赶集,大人们挑着大米或玉米到十公里外的集镇上换回日常生活必需品,让我记忆犹新的每次赶集必须买“煤油”,以作晚上照明。每当小伙伴睡梦正酣时,我正在“煤油灯”下忙活着,摇头晃脑读作李白、杜甫朗朗上口的诗句,在草稿纸上画着让我绞尽脑汁的数学题,相比之下,数学是我的强项,学起数学来,饶有兴致,每每到深夜方去入睡。后来,看到父亲、母亲的脸上刻满了深深的皱纹,写上岁月的沧桑,家庭重担、生活压力已压弯了他们的腰,我向父亲提出不想上学了,父亲呆了半晌,喃喃自语道:“我前面的努力不是白费了,要想改变这“脸朝黄土、背朝天”的生活,走出山区,做凤凰,改变家乡,只有读书。”,父亲的话里包含失望、内心的伤痛和无限的期盼,以后,我再已没敢说“辍学”二字,带着父亲的期望和自己的梦更加的努力学习。
97年我顺利的考入了贵州大学,四年后带着服务人民、感恩社会,建设家乡的梦走入工作岗位,至今已有十三载。但故乡依旧,村名的日子过得仍是紧巴巴的,而我如今已是上有老、下有小,生活重担、工作压力让我不知所措,曾经的梦想已被现实击得粉碎。虽没有当凤凰击长空、指江山、激文字,但也总算完成父亲走出深山的心愿,较同龄伙伴重复父辈的“故事”便是“优益”许多,这点“阿Q”精神倒是给我些许安慰。
不久前,我带着妻小回老家,独自徘徊在小石桥上,看着她那沧桑的面容、残破不堪的身躯,凝视桥下的河水无情向东流逝,直至消失在视野的尽头,久久不愿离去,我思考良久……
童年的故事
童年,就像一个五彩斑澜的盒子,里面有许多闪光的、有趣的回忆,随着时间的流逝,有的回忆已被尘封了,而有的回忆却被时间冲刷的更加璀璨。
记得上二年级的时候,我和同学郑甲林之间发生了一场“战争”,没想到“战争”结束后我们却成了好朋友。
一天上午,课间操时我正在做操,忽然被郑甲林不小心踢了一脚,刚想还他一下,可是老师走过来了,我只好把这件事记在心里,做完操,我就气乎乎地跑到他跟前一脚踢在他腿上。他刚想打我一下,校长来了,他立即把手缩回去。我趁机溜之大吉。放学前的课,我一句也没有听进去,好不容易拖到放学,我收拾好书包,想抢先溜走,没想到郑甲林跟踪了我,他趁我不注意狠狠地踢了我一脚,疼痛点燃了我仇恨的炸弹,我扭身一脚正中郑甲林的肚子,只听他“哎哟”一声,蹲到了地上,随之哇哇大哭起来,我见势不妙立刻逃之夭夭。
第二天,郑甲林竟然没有到学校学习。老师知道了这件事,不但批评了我,还告诉了爸爸。放学后,爸爸把我叫到身边,我一颗忐忑不安的心,早已经提到了嗓子眼,要不是我闭着嘴,准能跳出来。这次爸爸没有搬椅子,也没有拿棍子,看来并非想动武,我嗓子眼里的那颗心,又掉到肝脐眼上了。爸爸耐心地对我说:“孩子啊,同学是你的朋友,对待朋友怎么能动手打人呢。同学之间发生矛盾是很正常的事,你要学会与别人交流、勾通。打架是解决不了问题的,打架只能破坏同学之间的友谊 ……”爸爸说的话让我心服口服,我鼓起勇气对爸爸说:“爸爸,我错了,可我该怎么做呢?”爸爸摸着我的头说:“知错就改就是好孩子,走,去给郑甲林道歉去。”爸爸买了水果带着我到郑甲林家去了,到那儿以后,我立刻给郑甲林道歉。郑甲林很快原谅了我,我们又成了好朋友。
经过这件事以后,我知道了同学之间搞好团结、互相帮助、互相谦让是一件很有意义的事。
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故乡的童年_童年抒情散文日子,把胚芽拱出土层,使嫩绿的叶子一片一片地张开,让花儿一朵一朵地显耀她们的姿色,而我却永别了儿时的天堂——故乡。故乡的童年引起了我阵阵的留恋和思念,白天,随阳光照进房中,夜晚,随星星走进梦中。这是一段人生中最美好的历程,是我永远难忘的记忆。同样,也是春风吹拂的季节,我与小伙伴三天两头去爬故乡的矮山。我们两手张开,像小飞机似的在山顶疯跑,我的两根漂亮的麻花辫,在身后一起一落地摆动。每当夕阳的光辉染红天边,我们就坐在山顶的大青石上,望着一望无际的麦田,在夕阳的照射下,麦田耀金闪银,微风轻轻吹过,宛然形成了一道道麦浪,像是一条条翠绿微黄的丝带,在麦间传动。田梗上,春桃披上粉红衣,梧桐翠臂伸展,满目都是盎然的春意。我们的视线渐渐远移,远方的凤凰山随即进入眼帘。这时,一个小伙伴会问大家:“你们去过凤凰山吗?听说凤凰山上的泉水可灵啦,如果喝一口,会永远不生病!”于是,我们带着虔诚而充满希望的目光凝视着凤凰山,自己在心中幻想着凤凰山的童话……“蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长”。夏日的午后,我经常光着小脚丫,穿过铺着大青石的小道,来到小溪边戏水。小溪的水很干净,而且水流很慢,潺潺地从远方流出,宛如一条素绢从田野间穿过。我踏着水中的鹅卵石,时而捉几只蝌蚪,时而逮几条鱼苗。小溪边芦苇的气味新鲜而清香,芦苇丝绕在腿上,很痒,像小虫儿一样向上爬。小鸟在苇丛中呢喃,还有几声蝉鸣,几声虫晿。当我看到水中眏出自己的小脸时,莫名的喜悦油然而生。现在回想起来,那溪水流走的不是似水的年华吗?不是岁月的血脉么?时光流逝和生命匆匆的无奈我儿时又怎能知晓呢?雨后的故乡烟雨迷蒙,氤氲着本色之美,像水墨晕润的国画小品。桑树“落英缤纷”,雨停后,那尚未成熟的桑果早已被我揪下,酸里透着甜的桑果的滋味到现在我也不能忘却……故乡啊,我所心系的地方,故乡的童年,是我心中永远也抹不掉的印记。如果可以寻梦,那我会撑一支长蒿,痴痴地寻找故乡童年的梦……800字 高中 散文
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童年故乡故乡是一个人再也回不去的地方。只能观望,无法抵达。——题记在深夜的习习凉风中似乎又回到童年的小木屋。吱吱呀呀。在宽阔的江边,看到一排排的浪拍向岸边的沙石,然后拥挤着退去。夏天的夜晚,大船经过时鸣叫的声音,会在凌晨将我惊醒。然后一个人安静的看江中小小的指航灯,倒映在粼粼微波上成一串摇曳的鲜红。一荡一荡。让人有种流浪的错觉。一阵阵的花香传来,让人沉迷。我因此爱上夏夜。习惯这一切,并且迷恋。直到它们与我分别。我还是会在深夜清醒的回忆那一声声悠长而辽远的船鸣声。一下一下地,撞在心上,撞在我的童年记忆里。我记得江边的市场非常热闹拥挤。小镇上的人与太阳一同起床,生活淳朴简单,他们在清晨去买菜。浓浓的鱼腥味,似乎洗不掉。阳光开始绚烂起来。周末,我会缠住母亲带我去买菜。跟在她身后,穿越人群。看母亲笑着与别人讨价还价,成交。她付钱,我提很轻的菜。看到喧闹的世俗生活,人们各取所需,内心满足。也许,在那时,我就对世俗生活中的幸福保持着距离,因为我没找到这虚假繁荣的真相。我的内心不相信它们。我最喜欢夏天的暴雨,猛烈迅疾。带着一种摧毁的力量席卷大地。声势浩大的雷电,会导致全城停电以确保安全。我所感受到过的最大的风,吹落道路两旁老老的梧桐树上所有的叶子。最后是倾盆的大雨,人们无法外出行走。但有一次父亲却带我在那样的大雨中上街。他说,这是大自然的馈赠,千百年来如此,你应该学会去亲近。父亲抱起我,打一把黑的浓重的伞。整条大街,只不过我两人而已。雨打在伞上很大的声音,我似乎觉得它很疼,很疼。风把伞吹得东倒西歪,父亲一只手吃力地举着伞。最后,我们还是被淋湿。回到家里,我意犹未尽。母亲看我成了只小落汤鸡,后面还跟只大落汤鸡。慌忙烧水让我们洗澡。又责怪父亲,担心我感冒。后来,有没有因此生病,我不记得了。只是,内心对父亲有感激,让我学会去亲近自然中的一切真相。做一个没有畏惧的人。父亲和母亲对我期望很大。从胎教开始做起。到我还没能张口说话时已能认200多个字。从小到大,没有一个老师不夸奖我聪明。也没有一个老师不说我贪玩。似乎做什么事都很有天分,但我内心不喜欢它们。我知道我的血液中有种偏执和激烈,带着慵懒和流浪的气质。我不愿意花力气学习。从来,都没有尽过力。只是随意地听讲、做作业。也许,这是注定的无能为力。我不过分责怪自己,知道有些事情强求不得。将来,我也许只会用天分中很小的一部分去谋生。其它的,我就让它们在体内死去。我只要简单生活。另一位对我有很大影响的人是祖父。我是他最疼爱的晚辈。从小就非常娇惯我。让我获得每个小孩应有的幸运。但他对我的学习成绩,永远严厉并语重心长。几天不见便会梦见我。是非常深重的情谊。小时侯,每年暑假我和表妹一起住在祖父家。清晨,起床与祖母一起到广场锻炼身体。祖母是对生活永远充满激情的女人,所以她不会变老。她内心有一种坚定和感恩,不是寻常的老人。有时候我起来太早,眼睛无法睁开。但固执地要第一个到达广场。附近有一条小路,只需两分钟,但要经过别人家。所以每次都很小心翼翼的走。童年的羞涩,让人感觉甜美。终于看到还未被太阳照耀的广场,雾气弥漫。让人心生疑惑,问自己是否还在梦境中。陆续有老人赶来锻炼。白鸽成群开始一天中第一次飞行,它们在天空中盘旋一圈又一圈。我长久地仰头观望,只觉得内心羡慕。花草亦舒展起来,准备迎接第一缕阳光的洗礼。万物详和安宁,这样的景况让人心生感激。在每一个清晨,对生命充斥着热情,这份热情将伴随我一生,我知道。到非常炎热的时日,我们开空调,睡凉席,吃祖父亲手制作的蜂蜜冰棍。我们像两只小馋猫,不舍得嘴角残留的每一丝甜蜜,一根又一根直到将它们吃光。这样的彻底,对美味的食品,学会了一扫而光,不对自己的胃吝啬。傍晚,我们到天台去看日落。我们置身在一片茂郁的花海中,向西边眺望。天空被染成一片片浓得化不开的红,漫漫变紫,最后一切假象退却、消失。我们脸色微红,眼睛带着淡淡怆然神色。任花草在身旁争香斗艳。我们只是安静沉醉于那一刻的心动。有时太阳很匆忙的离开,一跳一跳,便已到山的那一边去了。消失在它自身的光芒中。我们心有不甘,便摘下许多开得诡异的玫瑰,下楼回到祖父家,将它们冲洗一遍。有时会有小虫从花蕊里慌张逃出。我们将它杀死。晚上,可以洗玫瑰花瓣澡。香味浓烈,让人产生幻觉。它们像我的人生,在焦灼中起起伏伏,被吸干,蒸发,最后无情消失。一切都像是一场缠绵的幻觉。有时,我们也许在世俗中麻木,不愿清醒。但正如这些玫瑰,我们最终将消失。不同的是,有的人在还没来得及盛开的时候就已经枯萎。而我,是正在盛放时被某人拈化摘下,随意丢弃。有一次在很晚的时候,我们在黑夜中等待花朵的绽放。我们催促它,它似乎不理睬。终于支持不了,去睡觉。很累,所以睡得香甜。在梦中似乎有非常浓烈的花香萦绕。我被惊醒。摸索着走到阳台上。看到花朵在无声绽开,一瓣一瓣地,轻柔地展开它们洁白的身躯。震得我一句话也说不出。摒住呼吸,生怕惊扰它们的美。俯看夜色中的小镇,只有偶尔一两颗灯闪烁着。有陌生人同我一样无法入睡。在这样的高楼上,看黑暗嚣肆,听万物俱寂。我觉得自己是站在一艘孤独航行在黑夜中的船上。看不到对岸,只能被迫向前。童年的记忆深刻在脑海中,无法被遗弃。小时候,便拥有所有世俗幸福。但我从来不觉得自己能在世俗的幸福面前理所当然,虽然我也会向往。1200字以上 高三 叙事
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有你伴随童年的故乡有你伴随的故乡从新加坡回来探望父亲,下了飞机,刚从机场大巴上下来,又到了家。小区一片僻静,愈显得舒适。虽然是小区,也永久性的在我心中占据着地位。无论是这儿刮风,无论是这儿下雨,都一片祥和。一个故乡孩提时的游戏,永远是那么具有消解力,从没有谁反驳过:我的故乡之美。坐在公车上,便开始叹惋,开始欣然。不光光是因为看到街上横卧的街市,不光光是辉宏的大建筑,不光光是那远远的影影绰绰的影子,密密的人群等等,而实在只是我对这里的每一点每一滴的深深眷恋,每一次感动,每一次向往,每一次荡入内心。后来下了车,走在小园道路上,被风略吹一吹,都颤动我的眉宇,波荡我的心扉,于是,我的心中便伫足了诗,真的恨不得就此卧膝而坐,举笔而题,可惜的是下一次微风的清明,又把我带去,直到走啊走,路过了群群建筑,最后走到了前方的拐角。在这个拐角,风终于让我蒙蒙记起什么,最终我丢掉了质惑:那时孩提时代的游戏。于是,就再次的感慨,再次的迷恋了。记得她是我小学4年纪的同学。现在想起来,已经没什么兴奋的了,那以前的事情由于她的离开,也带上了伤感的色调,留下的只给我作惆怅,作彷徨了。我记得那年圣诞挺冷的,我经常到她家去打电脑,一玩就是两个多小时,那时介意的是玩得不够,没留意什么。夜冷时我们时常到楼下小草地上跑着跳着,漫着笑着,她讽刺我的游泳说这温度我跳下去不用人救一定自己会上来,我被整得表情怪模怪样,最后直到说久了,累了,就各自回家了。有次她生病,我傻傻地捧着她的作业找她,但只对她说了一大堆老师的任务,就得到她的厌恶做回报,我还呆呆地抓抓脑袋问她下午的考试还去否,于是乎,又遭到一次厌恶的鄙视。那时特别流行什么柯南的动画片,我不大喜欢看,她说那是她的偶像,我也跟着看了,看多了看着看着就入迷了,最后向她借碟子,最终忘记还了。我则爱打乒乓球,她就陪我下来租个台子,钱也是她付的,然而由于她输的惨,就抱怨连连,我仍然没留意;可是我们在一起也只打过几次,她就搬走了,搬时我不知道,她只对我说,跟我在一起玩,觉得很开心。她走后,我学会了回忆,学会了牵挂,那么多的回响,那么多的思绪,最终忘不掉的,仍然是跟她在一起的游戏童年。现在追忆起来,是这么一回事,只是怨恨那时我小,真的太小。最后一个片段是她走的前一天,那天晚上月色特别的朦胧,把我们走过的小园之路淡成了银白,银白把我们的故事斑驳成了梦,话说得很多,只待风吹来一阵阵把它们冲淡,然后带走了,带向远方,这一带,就带到了现在,带到了我此时站着的地方,带到了数年后将要来临圣诞之际,带到了我的心坎里。我站在了她的楼下,确切的说是以前居住的楼的下面。在我慢慢成熟,留念起她后,我曾抱着侥幸的心态去按对讲机本来我就没什么希望,而说话的人告诉我找错人时,就又为我添上了一丝丝惆怅。今天,现在,睥睨着那栋古旧的大厦,我当然知道她不可能是住这的,我还是按了11A,虽然回答的仍是那句,但我没什么诧异没什么失落,我的目的也就是手摸摸对讲,舒张眉宇品尝一下以前找她玩,等她玩时的滋味,能感觉到回味无穷,就足够了。离开后我的诗已经不知不觉流溢出来了,也实在是忍不住了。原来我睡过的草地上现在又睡上了人,夜晚沁水笼雾,又有两个孩子跑到了楼下,看看天看看地,望望星星,打打闹闹,围到我腿边,抬头望望我,咧嘴笑一笑,又继续他们的游戏。我不喜欢太多华丽,那些什么虚伪的东西,因为就算是辉煌的大殿,总会颠覆,多美的圣地,总有大殿青苔,老月青山,值得回味的东西,慢慢沉淀下来,存入心底的,只是故乡的情感,小时候纯真的游戏罢了。那么故乡,你的每一次号召都给我生命的鼓舞,人性的张扬。1200字以上 初二 散文
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故乡我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪。我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的期限,只在本年,所以必须赶在正月初一以前,永别了熟识的老屋,而且远离了熟识的故乡,搬家到我在谋食的异地去。第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静。我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。我的母亲很高兴,但也藏着许多凄凉的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不谈搬家的事。宏儿没有见过我,远远的对面站着只是看。但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了,又买了几件家具,此外须将家里所有的木器卖去,再去增添。母亲也说好,而且行李也略已齐集,木器不便搬运的,也小半卖去了,只是收不起钱来。“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回,我们便可以走了。”母亲说。“是的。”“还有闰土,他每到我家来时,总问起你,很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他,他也许就要来了。”这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹⑵尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我认识他时,也不过十多岁,离现在将有三十年了;那时我的父亲还在世,家景也好,我正是一个少爷。那一年,我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀,说是三十多年才能轮到一回,所以很郑重;正月里供祖像,供品很多,祭器很讲究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种:整年给一定人家做工的叫长工;按日给人做工的叫短工;自己也种地,只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月),忙不过来,他便对父亲说,可以叫他的儿子闰土来管祭器的。我的父亲允许了;我也很高兴,因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土⑷,所以他的父亲叫他闰土。他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的。我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了。好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看。他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。我们那时候不知道谈些什么,只记得闰土很高兴,说是上城之后,见了许多没有见过的东西。第二日,我便要他捕鸟。他说:“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”我于是又很盼望下雪。闰土又对我说:“现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”“管贼么?”“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猬,猹。月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去……”我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。“他不咬人么?”“有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历,我先前单知道他在水果电里出卖罢了。“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚……”阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。现在我的母亲提起了他,我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来,似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说:“这好极!他,——怎样?……”“他?……他景况也很不如意……”母亲说着,便向房外看,“这些人又来了。说是买木器,顺手也就随便拿走的,我得去看看。”母亲站起身,出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前,和他闲话:问他可会写字,可愿意出门。“我们坐火车去么?”“我们坐火车去。”“船呢?”“先坐船,……”“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。我愕然了。“不认识了么?我还抱过你咧!”我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来,从旁说:“他多年出门,统忘却了。你该记得罢,”便向着我说,“这是斜对门的杨二嫂,……开豆腐店的。”哦,我记得了。我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺,美国人不知道华盛顿⑻似的,冷笑说:“忘了?这真是贵人眼高……”“那有这事……我……”我惶恐着,站起来说。“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”“我并没有阔哩。我须卖了这些,再去……”“阿呀呀,你放了道台⑼了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着。“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬,偷空便收拾些行李,这样的过了三四天。一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看。我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去。这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:“阿!闰土哥,——你来了?……”我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪闪……”母亲和宏儿下楼来了,他们大约也听到了声音。“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了,知道老爷回来……”闰土说。“阿,你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧:迅哥儿。”母亲高兴的说。“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水生上来打拱,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后。“他就是水生?第五个?都是生人,怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐,他迟疑了一回,终于就了坐,将长烟管靠在桌旁,递过纸包来,说:“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”我问问他的景况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。母亲问他,知道他的家里事务忙,明天便得回去;又没有吃过午饭,便叫他自己到厨下炒饭吃去。他出去了;母亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择。下午,他拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的,那灰,可以做沙地的肥料),待我们启程的时候,他用船来载去。夜间,我们又谈些闲天,都是无关紧要的话;第二天早晨,他就领了水生回去了。又过了九日,是我们启程的日期。闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫。来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了。我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。宏儿和我靠着船窗,同看外面模糊的风景,他忽然问道:“大伯!我们什么时候回来?”“回来?你怎么还没有走就想回来了。”“可是,水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛,痴痴的想。我和母亲也都有些惘然,于是又提起闰土来。母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。母亲和宏儿都睡着了。我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗*乩镄λ?*以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。一九二一年一月。□注释⑴本篇最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号。⑵猹:作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说:“‘猹’字是我据乡下人所说的声音,生造出来的,读如‘查’。……现在想起来,也许是獾罢。”⑶大祭祀的值年:封建社会中的大家族,每年都有祭祀祖先的活动,费用从族中“祭产”收入支取,由各房按年轮流主持,轮到的称为“值年”。⑷五行缺土:旧社会所谓算“八字”的迷信说法。即用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配,来记一个人出生的年、月、日、时,各得两字,合为“八字”;又认为它们在五行(金、木、水、火、土)中各有所属,如甲乙寅卯属木,丙丁巳午属火等等,如八个字能包括五者,就是五行俱全。“五行缺土”,就是这八个字中没有属土的字,需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。⑸鬼见怕和观音手,都是小贝壳的名称。旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起,戴在孩子的手腕或脚踝上,认为可以“避邪”。这类名称多是根据“避邪”的意思取的。⑹西施:春秋时越国的美女,后来用以泛称一般美女。⑺拿破仑(1769—1821):即拿破仑·波拿巴,法国资产阶级革命时期的军事家、政治家。一七九九年担任共和国执政。一八○四年建立法兰西第一帝国,自称拿破仑一世。⑻华盛顿(1732—1799):即乔治·华盛顿,美国政治家。他曾领导一七七五年至一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争,胜利后任美国第一任总统。⑼道台:清朝官职道员的俗称,分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的道员。前者是省以下、府州以上的行政长官;后者掌管一省特定事务,如督粮道、兵备道等。辛亥革命后,北洋军阀政府也曾沿用此制,改称道尹。1200字以上 六年级 叙事
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故乡许多年的在外生活让我想起了久别的故乡。故乡在我的脑海里,我大抵只去过几次。由于从小离乡的缘故,它也变的模糊了。而故乡的人,我是不认识几个的,又或者说,我仿佛又不是那里的人,五六岁的时候我在故乡住过半年,故乡周围依附着大山,山上种着松柏,又有一种叫黄花的树,大多山上是有的,但我又不清楚它的真实名字。黄花开时,山上映着黄黄的一片,和松树的绿茵交织在一起,一幅春色美景图便呈现在眼前。而一股扑鼻的芳香,却又令人清爽。每到这时候,春里的老人便会上山摘黄花。它有很高的药用价值,在农村的人收入不多,所以宁愿冒着汗流浃背也不会放弃它。小的时候,我还和大人上山去摘过。总是调皮的背着一个框子,踩着各种个样的石头,大声喊叫着朝前去。卖黄花,应该也是一比不小的收入。以前听父亲说过,故乡原先是很富的。可后来因为又修了新路的缘故,通行的车辆少了,交通自然而然也就差了。因为去晋城市里,原先是走老路的。老路刚好路过富饶的故乡。我至今扔记得老路的那个洞,是一条小隧道(我们这边方言称之为洞)。小时候是爷爷带我去看过几次,那还是隧道刚修的时候呢。那会骑着高梁车,我坐在前梁,哥哥坐在后面的座位,一路上又说又笑的哼着。如今那画面仍清晰的萦绕在目前,时光还真是过的快了些。在故乡住的半年里,我记忆最清晰的是戏台。我只在那看过一次戏,戏的名字是我记不得了。那个时候看到唱戏的在台上耍大刀,时常想自己也能有一把,自然耍了一些小聪明,于是去台后想偷偶拿一把,结果进去门一下就把脚扎进了人家戏子洗脸的盆子里。然后慌张地跑出去,竟然还被同龄的孩子拦住,硬和我要大刀,竟要和我打架呢!当时是打了一架,最后的结果是我输了,赶紧跑回了家里!我家住在一个老土坡上面,十年以前墙是土墙,不过现在房子的墙已经塌了。门是用木头做的,一共有三间房子,进去最外边有一个小房子是放杂货的,房子是坐北朝南的,最里面原先有一个猪圈,后来爷爷把猪卖了,小院子里有一片地,那时候的房子在村里也还算是大户,可是去年清明回去的时候放杂货的小房子已经被雨冲倒了。出门下面有一片地,原先有一口井,中间是一个磨盘,还有一头驴总是被拴在磨盘上。十多年来我每年清明回故乡都喜欢去看一看老驴,因为小时候玩耍的时候,我去和它玩,它还踢过我一脚呢!去年回去的时候老驴不在了,我还问过别人,大概或许是死了。我还怪伤心的,生命总是弹指瞬间便会消失,时光不复返!家的后面有一条小路,从那上去,有一个水库,水库是个圆形的,里面的水是山上流下的泉水,所以水质很好。我小时候挺怕去那个水库的,每次爷爷去打水的时候我总是默默的躲到一边,生怕掉下去,水库里我记得有水蛇,青蛙,蛤蟆,有很多种动物的。说来也怪,去年清明扫墓的时候,我还特意去水库看了看。时隔多年,我进去的时候有些灰心,水已经干涸了,里面什么都没有,我以前明明记得水库很深的,可我现在发现挺浅的,也就三四米高,毕竟十多年了呢,什么都模糊了,什么都没有了!多年后多故乡多了太多冷清,这些年听到故乡的消息大多是死了什么人。毕竟不再像过去富饶,家乡的人能走的也就都走了,只留下一群风烛残年的老人留守着。年轻人,能去打工的,有谁会留下!中学也倒闭了,戏台也不唱戏了,一切都显的那么徒然。或许,世事都是如此,有辉煌必有衰亡,他们早就对家乡的经济不抱希望了。我想到希望,联想到了自己的境地,我去送故人,多会感到心酸,也许多年的不相见,十年后,二十年后,互相熟识又会如何。事务的变化往往超越人的想象,我也没有再见那个曾经和我打架的孩子,也许他已经外出打工了,也许的也许,太多的意想不到。人总是喜欢怀念旧的美好的东西,往往是因为现在过的不如意。其实不管如不如意,都是人生的过客,太多的人情世故太多的冷清。现实就是如此,又何必去深究呢?只有期望自己的将来美好一点罢了!我在迷途中突然望到一颗流星划破了天际,我知道那是上天给我的警示。1200字以上 初三 散文
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故乡“无论我多么的身无分文,一无是处,远方总有一个地方,她会义无反顾的欢迎我,那是我的故土。无论我如何的身心疲惫,伤痕累累,心中都有一个声音,她在一如既往的呼唤我,那是我的家乡。无论我远隔天涯海角,无论我远离千年万年,梦中总有一个身影,她在深情地拥抱我,那是我的爹娘。”——题记大槐树村是位于陕北黄土高原的一个自然行政村。这里很穷,很偏远。远远望去,只见一溜溜蜿蜒的沟沟峁峁,一道道连绵的川川坎坎,一把把飞扬的黄土和一撮子荒芜的秃山。这里是生我养我的地方,这里是我久违的故乡。故乡的黄土地地处塞北黄土高原,这里的每一寸土地都是黄土成分,确切地说是黄沙,也有极少一部分红胶泥。俗话说,“靠山吃山靠水吃水”,故乡的人们靠的就是这片黄土地。这里的人们对黄土有着一份特别的感情,用“黄土人”来形容故乡的人们真是再形象不过了。他们每天每时每刻都与黄土作伴——在家里,他们居住的窑洞是在黄土坡上凿的,火炕是黄土构造的,灶台是用黄泥涂的,脚地是黄土的,农家小院是黄土的,连院子里的围墙也有用黄土夯的。在外头,种庄稼的土地是黄土成分。在地里干活的时候,脚下踩得是黄土,手里抓是黄土,脸上吹的是黄土,鼻孔里吸的也是黄土。困了就在黄土地里睡,饿了就在黄土地里找东西吃。似乎,他们的命里就是土命。在故乡人的眼里,黄土是干净的、养人的。小孩子们爱在黄土地里玩耍、打滚、捏泥人。受了皮外伤,就用细细的黄土敷在伤口上,很快便可愈合。流鼻血了,就用细小的黄土块塞住鼻孔,便可止血。过去,农村条件差,故乡的人们上茅厕没有手纸,就用黄土块擦屁股。这里的人们从头到脚都渗透着黄土的气息,他们是真真正正的黄土儿女。土地是庄稼人的根。惊蛰一过,日头慢慢地有了温度。庄稼人期盼已久的春雨终于来了,勤劳的黄土儿女,家家户户都已着手修整农具,广积农家肥,开始又一年的辛勤劳作。勤劳的黄土儿女,在这片土地上挥洒汗水,营务庄稼,收获希望。春分一过,这片黄土地上就拉开了一年春耕的大幕。犁者如大山一般的汉子,头戴白羊肚手巾,扬鞭吆喝,露出黝黑而又壮实的臂膀,孔武有力。如白杨树一般的婆姨女子踩着碎步,紧跟在后头,下籽、盘粪、上土。如此配合起来,怎一个默契了得。山涧里、沟洼上、田野圪崂里,耕牛遍地走。山沟沟里,圪梁梁上,拦羊的嗓子回牛声,吟哼吼喊出淳朴而又原汁原味的信天游:“对畔畔的(那个)圪梁梁上那是一个谁那就是咱要命的二妹妹二妹妹我在圪梁梁上哥哥你在那个沟看见了那个妹子哥哥你就摆一摆手”……“崖畔上开花崖畔上红(咱)受苦人盼过上好光景有朝一日翻了身我和我的干妹子结个(噢)婚”……“青杨柳树长的高,你看上哥哥我哪达好马里头挑马不一般高,人里头挑人就数哥哥好鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧酒盅盅里量米不嫌哥哥穷”……“兰格莹莹天飘彩云,看见干妹妹实在亲山挡不住风,雪挡不住春,神仙挡不住人爱人”……正是这拦羊的嗓子回牛声,震得地动山摇,响彻黄河两岸。正是这一声声嘶喊,喊出了受苦人的恩爱情仇,道尽了庄稼人的苦乐人生。春分,天街小雨润如酥。春雨贵如油,几轮求神祈雨之后,终于盼来一场天赐甘霖,农人们卯足了劲赶着耕种,只为赶上这场及时雨,只为赶上这个好节气。一场饱墒雨后,庄稼地里新生的嫩芽犹如新孵化的雏鸡,初破壳,正探出小脑袋饱览这个全新的世界。夏至,枯树瘦影夏日长。夏日炎炎,锄禾日当午。满山的谷子、糜子、荞麦、绿豆、土豆、玉米和高粱在烈日高温下煎熬,在署土气中挣扎。庄稼们垂头丧气的耷拉着半个脑袋,仿佛生命垂危的病人,气息奄奄。秋分,自古逢秋悲寂寥。那沟洼上,圪梁上,秋收的婆姨和汉子们挥舞着镰刀,迸发出一种秋风扫落叶般的狠劲。一溜溜庄稼割倒了,起垅了,上场了。年景算不上大丰收,但既然辛苦营务了一年,就要用心拾掇,就要善始善终,不管收成如何。冬至,北风吹落雪纷纷。选个晴朗的日子,赶上毛驴推磨压碾。谷子脱粒,豆子入仓。把这新收的软糜子(黍子)磨成软米面,蒸上一锅黄格生生的油糕——敬供天地,感谢上苍,祈求来年风调雨顺;也算是犒劳一下自家,庆祝这一年辛劳的收获——不管殷实富足也好,微薄寒酸也罢。就这样,春耕、夏耘、秋收、冬藏。一年又一年,故乡的人们在这片黄土地上生活了一辈又一辈。由于西北地区常年干旱少雨,这方土地并不算肥沃。受原始地理环境制约,这里沟壑纵横,梁峁交错,交通闭塞,风沙茫茫,偏僻荒芜。然而,这里的人们却世世代代坚守在这片贫瘠的土地上,收获着微薄的希望。多少时间我都在寻思:是什么让故乡的人们如此痴恋,再苦再累也不愿走出去闯一闯,不为创造一片天地,也图得此生一时畅快、潇洒走一回。现在,我明白了:也许,这份执着的坚守来自人们对这方土地恒久的爱,以及那份不了的情。一个人,对生活的爱,首先应该源于其对自己所生活的这方土地炽热的感情。正如歌曲《就恋这把热土》所言:就是这一溜溜沟沟就是这一道道坎坎就是这一片片黄土就是这一撮子秃山就是这一星星绿就是这一滴滴泉就是这一眼眼风沙就是这一声声嘶喊攥住我的心,扯着我的肝记着我的忧虑,壮着我的胆就恋这一排排窑洞就恋这一缕缕炊烟就恋这一把把黄土……故乡的窑洞窑洞是故乡的符号。过去,人们常说的“见村不见房,见房不见人”就专指黄土高原的窑洞。这里的人们为什么住窑洞?我想,产生这种民居风格主要有这几方面原因:一是黄土高原土质好,便于挖窑洞。二是延续了过去人们掘地穴居的生活方式。三是因为贫穷,盖不起砖瓦房,因此就挖窑洞。挖窑洞靠力气就行,不花钱。窑洞也许是最简易的民居形式了。选准一块背风向阳的山坡,几个年轻后生扛上几把钢镢、几把铁锹,再有一辆推车,用个半月二十天,一孔窑洞就成型了。当脑畔上冒起缕缕炊烟,窑洞中传来人们的说笑声,小院里响起鸡鸣犬吠声,这就成了陕北人世代生活居住的家——简陋却温暖。故乡的窑洞多为土窑洞。普通人家会在土窑洞洞口接上石窑檐;部分殷实一点的人家箍起了石窑;也有个别富足的人家砌起了砖窑,并且盖起了门楼。站在远处眺望,这一排排高低错落的土窑洞,仿佛一个大型考古发掘现场。千百年来,一茬又一茬窑洞,以其兴废见证并记录了黄土高原亘古的岁月。其实,窑洞并不像人们想象中的那样原始甚至神秘,无非是人类从古至今延续的一种穴居形式而已。故乡的窑洞很简单,简单得让人感觉寒酸。窑洞的门窗多为木质结构,因日子久远、风吹日晒而腐朽、变形、发黑。窗户上糊的麻纸在一年的风雨侵蚀中变得千疮百孔、发暗泛黄,有很多用旧报纸甚至破涤纶布弥补过的痕迹。这样的门面多少显得有些破败、粗糙而单调。也许是为了掩饰这份寒酸,人们往往会在窗户上贴上五颜六色的剪纸窗花。窑洞的内部设施也很简单:一盘火炕,睡觉休息的地方。炕围多用油漆涂上民间画,有洛阳牡丹图、万象更新图、招财进宝图以及万字边的福禄寿图等。还有一盘灶台,灶台上大锅和小锅一字排开,用来生火做饭。灶台紧挨火炕,二者通过内部的炕洞子联通。灶台内烧火做饭的热量就通过炕洞子传递到火炕上,烟雾则通过窑腿子内部的烟囱排到窑顶外头。这样,吃饭和取暖的问题就同步解决了。普通人家的脚地上往往都放有两口陶大瓮:一口盛水、一口腌菜。每年秋后,村里家家户户都要腌制大白菜。一口一米高的菜瓮腌制的大白菜是全家人的过冬食品,从秋后一直吃到来年开春。窑洞中故事还是柴米油盐、爱憎情仇、悲欢离合。不过,有一点您也许不知道:黄土人长期居住的窑洞不仅冬暖夏凉,而且还有防空防震的作用。据说,抗战年代,毛主席住在延安的窑洞里指挥作战,成功躲避了小日本及后来国民党的四十余次空袭。就连上世纪二十年代最惨烈、破坏最严重的陕甘海原大地震中,窑洞与大山融为一体,尽显其坚固结实,保护窑洞中的主人免遭其害。此外,窑洞减少了紫外线辐射,所以,长期居住在窑洞里的人们可以延年益寿。故乡山高路远、风沙茫茫、落后贫穷。我想,北方的多数窑洞都集中在这种穷乡僻壤之地。因为贫穷,所以盖不起像样的房屋,因为贫穷,所以走不出大山。在父辈们心里,人生最大最真实的追求只有一个:就是儿女成家立业。这其中的“家”就包括住所,即,窑洞。于是,箍窑就是父辈们一生的大事。我的父亲就印证了这一点。一九九六年秋后不久,禾场刚收拾利索,父亲就请了全村最好的工匠,召集了乡邻和亲友,好烟好酒伺候,动土挖地基、打石头。还请了乡里知名的风水先生用风水罗盘立极定向,开始箍新窑。这一切,只为哥哥和我长大后成家做准备。可那年,哥哥只有十岁,我才八岁。终于,经过两个冬季辛苦而漫长的劳累,一字四孔新石窑箍起来了。后来,我们兄弟都离家在外头上学,那四孔新窑就从来没有整修过,全家人一直住在老窑里。再后来,我去外地工作,哥哥去城里打工,这四孔新窑任凭风雨侵蚀,无人问津。三年前,父母也离开老家去城里打工了。这样,新窑老屋就都没人照料了。为了生活,为了梦想,村里的年轻人几乎都去城里了。上学的上学,上班的上班,经商的经商,打工的打工。我是在窑洞里长大的,那里有我童年的故事和成长的记忆。而今,为了工作,离开故乡的窑洞有些年了。慢慢的,那三孔老窑变成了心中永远的乡愁。我的心里很矛盾,正如所言:故乡的窑洞是我的家,但我却无法去爱这个家;即使我爱这个家,但我却不得不离开这个家。如今,坚守在故乡的只有十几位年迈的老人。故乡的很多老人这辈子没有走出过窑洞。日复一日,他们在窑洞里做着一样的事情,过着重复性的生活。年复一年,他们把朝霞过成了夕阳,把暖春过成了寒冬。他们也知道外边有一个精彩的大世界,但这只停留在想象中或者晒太阳时的拉话中。他们就是不肯出去,也不敢出去——他们怕花钱、怕出去了不自在;他们留不下这孔土窑洞、留不下这方土地、留不下这里的一切。我的奶奶就是这样,老人家一生去过最远的地方可能就是城里的县医院。而且是走着进去躺着出来的。出来不足一月,老人家就从地上的窑洞去了地下的窑洞。就在奶奶病情最重的时候,却执意要搬回自己原来居住的那孔窑洞——那孔她生活了一辈子的土窑洞……我知道,这些坚守在故乡窑洞中的老人终将离去。那些黎明的炊烟、黄昏的羊群以及连接家家户户的小路也将成为永远的记忆。太阳依旧从东方升起,却不再会有窑洞中晨起的妇人开门迎接清晨的第一缕暖阳。就这样,慢慢的,一个个村落、一排排窑洞,一排排曾经温暖而有故事的窑洞将被杂草疯狂覆盖,将被历史的尘埃掩埋。真正原始而古老的窑洞文化也将在这种历史的必然中逐渐衰落、慢慢消失。故乡的农民(一)故乡的农民很勤劳勤劳的人与慵懒的人最直观的对比可能就在于晨起,早起的鸟儿有虫吃。农家人对时间的定义不同,他们不会完全跟着“北京时间”走。比如,当窑洞那碗大的窗口微微亮起,不再一片黑咕隆咚,即,天明了,该起床了。而此刻,公鸡的第一遍鸣声还未响起,北京时间还不到五点(夏季)。再比如,地里干活的农民把锄把(bà)朝天垂直地立在地上,如果锄头周围看不到锄把的影子,即,太阳当头照,正午时刻,可以收工回家了。而这时候,可能已近下午两点(夏季)。我对这套属于农民的作息计时器深有体会。我的母亲是家里起床最早的人,春耕、夏耘、秋收这些及其忙碌的季节里,每天,只要窗口一出现亮光,母亲就起床做饭了——春天,早起,是为了赶早趁着一场饱墒雨,为了春种的希望;夏天,早起,是为了避暑,赶早趁凉,好松土、除草、上肥、浇水;秋天,早起,是因为清晨湿气足,借着这股湿气,一来容易拔起地里的庄稼;二来成熟的庄稼颗粒不容易脱落流失;冬天,日头短,早起做饭是为了出门赶集的父亲早去早回。似乎,一年四季,故乡农民生活的课堂里只有一门课——劳动课。这门课,是自修课。课时是一辈子。没有考核,考核自在心里。勤劳的故乡人,勤劳的农民。天道酬勤,可为什么,故乡的劳动人民用一生的辛劳都改变不了受苦的命。(二)故乡的农民很节俭也许是受成长环境的影响和生活条件的制约,故乡的人们在吃穿方面不爱讲排场,不比阔气,主张生活向低标准看齐。就拿最基本的吃饭来说,故乡的人们一日三餐吃得最多的恐怕是馒头、土豆、酸菜和挂面。生活在农村,除了过年过节以外,他们很少会买鲜菜鲜肉、鲜奶鲜蛋。他们不会注意荤素搭配、营养均衡。故而不追求什么早餐与夜宵、水果与甜点。反正一日三餐,哪怕餐餐土豆熬酸菜,只要吃饱就好。吃饭是为了活着——是的,对故乡的人们来说,吃饭真的只是为了活着。至于什么营养和健康,这个真没有认真考虑过。去年春节,邻家老杨在城里工作的儿子为老杨带回一包爱尔兰VILLIGER手工小雪茄。过年了,孝敬孝敬老人。老杨平时只抽自己种的旱烟,没有开过洋荤。老杨的儿子恭敬的为老杨点上一支小雪茄,当老杨嘴里吐出第一个饱满的烟圈时,老杨问:“这洋玩意多少钱?”。“国内市场价,二百块一包,十支装的,也不贵”。老杨的儿子答道。老杨的脸上顿时飘来一片阴云。老杨狠狠的掐灭了指间的小雪茄。之后,老杨一五一十的跟儿子算了一笔账:娃呀,一斤五花肉十三块块,这二百块可以买十五斤五花肉;一斤白面两块五,这可以买八十斤高精雪花粉;一斤土豆八毛钱,这可以买一百三十斤土豆……这足够我和你娘吃一个月了。孩子,这一包洋烟烧掉了我和你娘一个月的口粮啊…………故乡还有很多个这样的“老杨”,他们的日常食谱里只要有白面、大米和土豆就好,再有点油水和调料就够了,没有肉也行,没有菜也行。这样的生活就是好生活,这样的日子就是好日子、幸福的日子。这就是节俭的故乡人。俗话说:成者惜粪如金,败者挥金如土。当然,我知道,不能简单的用成与败来衡量一位朴素的农民。但就是如此节俭的农民,一生辛劳、一生节俭,却未见得手有余钱、仓有余粮。更不用谈何腰缠万贯、金山银山。这到底是一方百姓的遭遇,还是一个社会集体的悲哀。(三)故乡的农民很普通。普通人和卓绝群伦的人一样,也有属于自己的故事,只不过不为人们了解罢了。人,其实是一种很奇怪的动物,人们宁愿去八卦一个街头小丑的鸡毛蒜皮,也不愿去关注一个普通人波涛汹涌的内心世界。就像人们的手机里多会保存跟你没有半毛钱关系的明星靓照,却不肯留一张高堂父母的合影。故乡的农民的确很普通,普通得似乎没有任何诉求,不论是对土地、对社会、对政府、对环境,还是对他人。比如,在香港,如果雨水淹没了市政交通,市民会向市政部门表达抗议和不满,强烈要求其出面检讨澄清。而在故乡,如果山洪冲毁了窑洞和道路,如果冰雪冻死了牛羊,村民们最多只会抱怨老天不长眼。生活在这样的穷乡僻壤之地,也许人们的生命里已经经历了太多的苦难。生活的重压不仅压垮了人们的身体,也摧残了人们的意志。如果说偶尔有一丝抱怨的话,那么就只能抱怨命运了——命运捉弄人。而这抱怨之后,还得向生活低头,向命运屈服——谁让咱就是个普普通通的农民!……不过,也许,这份普通之中还折射着另外一种高度——一个人,只有真正经历过生活的风雨和磨难,承受过生命不能承受之重,才会看穿事物、看淡繁华、看透人生、看破红尘,才能回归人类最原始的本真,做一个真正“普通”的人。(四)故乡的农民“没文化”故乡的农民读书少,多数没读过书,没文化,但却很淳朴,很实在。打个比方,如果在城里,公交车站,一位农民扛着自己的行李上车,大包小包,肩上扛着,背上背着,怀里抱着。这时候,可能会招来不屑、嫌弃甚至鄙夷的目光——唉!农民,没文化的农民。而这些排斥农民的人,可能就是戴着眼镜而又“有文化”的城里人。相反,如果是一位扛着大包小包的城里人走在故乡的小路上,那么,会有故乡的农民伯伯热情地来帮忙,会把你请进门,邀你到炕上坐,亲切的视你为贵宾和上客——唉!这些“没文化”的农民伯伯。我的母亲就是一位不识字的农民。因为不识字,又与外面的世界接触的少,自然,她不知道目前国家和世界正在发生着什么。什么是AA制、她不知道什么是WTO,以至于什么互联网+。因为不识字,所以没法读书看报、没文化。也许在城里人看来,没文化就是没头脑,没头脑就是傻。但事实往往与这种偏见恰恰相反。由于他们知识不多,所以精神不容易分散,对人间真善美与假恶丑的理解往往更原始、更直接、更纯粹。只是,故乡的农民不善言谈,从不张扬傲慢,人前人后的姿态永远很低很渺小,但绝对不傻。他们说的少,做的多;他们会用实际行动告诉你什么是真正的“文化”。(五)故乡的农民也有梦想。故乡的农民也知道山外还有一个山,天外还有一个天,他们也梦想着走出大山。可以毫不夸张的说,“走出大山”是山里几代人的梦想。但这种梦想也仅仅是梦想罢了,或者只是一个梦,不敢奢望。贫穷,也许不只是物质财富的匮乏,可能还包括思乡、视野以及精神层面。一代又一代山里人,他们不苛求轰轰烈烈、大富大贵,不指望肩挑日月、手挽乾坤。只盼着儿女走出大山,成家立业,家和万事兴;只希望老天有眼,赶个好年景,风调雨顺,五谷丰登。(六)尾声故乡的小山村有很多像母亲一样的农民,他们生活的大书里都有一个共同的词汇:劳动——无休止的劳动。不论是坚守在故乡窑洞里的老人,还是出门在外打工婆姨和汉子,他们都在坚持劳动,辛苦的劳动。多少次劝母亲不要再那么辛苦劳动,自给自足就好,可母亲不听。而且,母亲总是在会类比村里的其他老人:你看上村某某老人,老两口都七八十岁了还自己出山劳动,不拖累儿女。自己种庄稼,吃自己种的粮食——舒心、实惠。……我一直在想,故乡的农民伯伯如此拼命的劳动,他们图得是什么。在这个偏僻的小山村,在这方贫瘠的土地上,单靠自身辛苦努力、拼命劳动,即使耗尽心血,流干汗水也不可能改变什么。那么,到底是一种什么样的信念让他们在如此繁重的体力劳动中长期坚持呢?现在,我明白了,作为一个朴素的农民,他们的人生字典里没有好吃懒做,没有不劳而获,也没有坐享其成。这些与他们所坚持的人生价值是背道而驰的。闲着,会不自在;享受,会自责。只有劳动最踏实,生活就得劳动。在无休止的劳动中见证做人、做事以及生活的真理,也是在这无休止的劳动中诠释生命的意义。作为一个地地道道农民,有时候,努力不一定是为了成功或者成就什么,而是为了作为一个农民的尊严、为了作为一个人的尊严。图的只是内心里一份实实在在的宁静和无愧于心。也许,这就是农民的风骨。或者,这样的劳动中还饱含着另外一种悲情与悲壮。也许,历经苦难的普通百姓早已无心申诉或者呼吁什么。似乎,只有在这无休止的劳动中才可以暂时忘掉心中的愁苦,无论是肉体上的还是情感上的抑或精神上的;只有在这无休止的劳动中才可以体现一个生活在最底层劳动者的价值;也只有劳动才可以证明一个普通劳动者的存在。结束语:故乡的记忆记忆中,故乡的小山村里还有许许多多的故事——那个好传播谣言、泼舌弄嘴的村寡妇;那位憨厚老实的老羊馆;那口古井、那棵老树;那些顽皮的孩子和那份掏麻雀、抓蛐蛐的快乐;那些偷地瓜、烧玉米棒子的记忆——那些“做贼”的日子。还有那吃也吃不够的羊杂碎和杀猪菜、那唱也唱不完的信天游……如今,虽然扎根城市,但那些关于故乡的记忆却是我终生难忘的情愫。那片土地、那孔窑洞、那里的父老乡亲——那个回不去的故乡。从西北荒漠到东南沿海,横亘在我们之间的不只有黄河长江,还有无尽的思量。慢慢地,牵挂成了忘不了的乡愁。多少次梦回故乡,多少回想起故乡的窑洞、土炕和泥巴墙。多少个寂静的深夜,灯下枯坐,为工作、为世事而心生烦恼、生怨恨的时候,眼前总会浮现出一幕幕故乡的往事。那些关于故乡的记忆,那些如酒往事,常常温暖我的心,抚慰我的心。1200字以上 初三 散文
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