用白话抒写喜悲,用感悟沉淀文化
那些曾经我们念念不忘的往事,就在我们念念不忘的过程中,被我们遗忘了。——题记
曹文轩用成熟的笔调书写着稚嫩的童年。
第一次接触曹文轩作品是听老师提起,也因为老师的话让我朦朦胧胧的认识曹文轩也邂逅了《草房子》。
曹文轩已自己平常的童年向大家诉说了一个充满梦幻色彩的童年。第一次知道什么叫做真正的童年。
书的封面很是引人入胜:一大群娃子们在草房子上是那样的快乐,一个个眼笑眉舒,有的人双手举起一手拿着草帽,一边大声:“哈哈”大笑;有的人玩耍,跳跃,呼喊!他的心激动着,他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅;有的一蹦三尺高,心花怒放情不自禁的欢呼起来……我贪婪的把快乐的气息传到我的大脑和全身。
书不算太厚,可每一次看都让我陶醉到不肯放手,需要我一个字一个字细细品读到其中真理才肯罢休,蕴含的情感、这里如洪钟一般不停敲撞我耳边。
这篇文章没有序,就像我们不知道我们什么时候进入童年,又什么时候离童年越来越远。这种恍若游历的开场白让人耳目一新,又让人想入非非,仿佛灵魂深处的那丝原本不羁的心开始从封闭的黑暗中被抽丝剥茧出来,来感受他桀骜不驯的语言魅力和温柔如絮的笔调。
他终于走了,似乎他的走带走了一切的记忆:温幼菊略带沧桑的歌喉,纸月单纯的友谊,细马哥们般的争吵,最后朝夕相处的草房子。不知什么时候跟着他的脚步尝过了喜得笑容,品过了哀的眼泪,不知道什么时候转折的热闹变成清冷,幼稚变成微沧桑,张扬凝固成执着,不知什么时候最后演变成不了而了。他的文字简简单单却又富有哲理,他的思想简简单单却让人捉摸不透,他的感情干干净净却又浪漫色彩,他碰触的童年让人向往。
他是这样给人的感官上以强烈的刺激和震撼——能把童年释得如同夏日的一阵凉风,仿佛是一个天堂,能吹着风的同时,享受着慵懒的滋味。
“祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代,它就像冬夜里的星星,五月的晨露。”奥。霍姆斯曾说过这句话。是的,童年的快乐,我们确实被这样一种气息所弥漫。在望离我们快远去的小学生活,这种看似平常实则并不简单的生活,我们都能体悟得到,那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事,有许多茫动,但也是必然。刻骨铭心的经历,不幸少年与厄运抗争的悲怆,残疾少年对尊严的坚守……都是让人念念不忘的都在最后一瞬间所闪耀的人格光彩。
我对童年有种舍弃不了的感觉,那样的单纯,没有勾心斗角,没有你争我斗,就好像漫步在田园里,呼这快乐的息,息着花蕊的香,美不胜收,陶醉不已。
我相信,没有背叛,没有欺骗,没有谎言,没有救赎,这是曹文轩为我们搭的《草房子》。
张家港市实验小学东校区六年级:杨婷婷
用童心看世界
世界五彩斑斓,但在大人看来,确实如此单调。然而小孩子的童心,就是最好的颜料,为世界涂上缤纷的色彩。用童心来看世界,用童心来品尝这个世界,用童心来看待一切事物,你才会发现原来世界可以这么美丽、可爱。
《龟兔赛跑》是要告诉我们“做人做事不能骄傲,要谦虚”。但是小孩子们却会问:为什么乌龟看见兔子睡着了又不叫醒它呢?乌龟为了取得胜利把妈妈说的友谊忘了,那乌龟是不是大坏蛋呢?“是啊,乌龟看见兔子睡着了,为什么不叫醒它呢?乌龟又是不是胜利得不光彩呢?许多注定好了的事情,在孩子眼里,就会有一些令人意想不到的插曲,小孩子的脑子里总是充满了问号。
记得有一次,我看见在路边的花坛上站着一位青少年,他正在摘花坛里的花。我正想走上前阻止他,却看见一个大约四五岁的小女孩走向花坛。我停下脚步来看个究竟,只见那个小女孩踮起脚尖,用稚嫩的声音对那个青少年说:”大哥哥,不要伤害花儿了好不好呀?“那个青少年不屑的眼神看了她一眼,轻蔑地说:”小屁孩,关你什么事!我就摘花了怎么样?“小女孩听了他的话,不慌不忙地说:”大哥哥,老师说'土地公公是花儿姐姐的爸爸',爸爸妈妈和小孩子是不可以分开,不是吗?我们不可以和爸爸妈妈分开,那土地公公也不可以和花儿姐姐分开呀!不是吗?”
那个青少年可能是被小女孩的语言触动了心弦,他停下了摘花的举动,若有所思地注视着小女孩,深情地说:“对不起,哥哥错了,我再也不会伤害花儿姐姐了。”小女孩把头摇得跟拨浪鼓似的,开心地说:“老师说知错能改还是好孩子!我们一起把花儿送回家吧!”青少年想了想,说“嗯好吧!”
看着这一幅美丽的场景,我心里百感交集。那个小女孩的心灵是多么美好呀!她不知道花朵离开了的绿叶就会枯萎,她天真地认为只要把花儿还给了土地就可以了,她不知道花一旦离开了它的家就无法生存。
童心是美好的,但同时它又是脆弱的。任何一句不经意的话都有可能对孩子的心灵造成伤害。我的弟弟就是一个四岁未满、童心未泯的小男孩儿。有一天他突然问我:“姐姐,为什么海是蓝色的?”当时我并没有在意,变随意说了一句'因为画家把海涂成了蓝色'。他竟信以为真,跑去告诉妈妈,当妈妈告诉他海是蓝色的真正原因的时候,他就因此一直和我斗气。
在现在这个如此注重金钱、地位与利益的社会里,有多少东西是完全纯洁的呢?唯一纯洁的恐怕就只有童心了吧!用童心看世界,你会发现其实世界上一些不经意的细节也是很有趣的。童心真的是这个世界上最纯洁,最可爱的东西。
指导老师:苏娟娟
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“有用”和“没用”汉朝初期,连年战乱,各种物资都很缺乏,尤其是马匹,据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马,让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。这天,有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马,神俊非凡。于是,他就把马牵到了皇宫门口,想献给汉文帝。汉文帝听说后,就带着文武百官出来看马。文武百官纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马。在此起彼伏的马屁声中,汉文帝慢悠悠地说:“我骑马出门的时候,前面有仪仗队,后面有护卫队,一天最多走五十里路,我骑这样的千里马有什么用呢?你们难道想让我一个人在前面跑?”汉文帝这番话一出,文武百官顿时安静了下来。或许有人会惋惜———毕竟是难得一见的千里马啊!但现实是,东西再好你也用不上,又有什么意义呢?汉文帝明白这个道理,后来的“文景之治”也就顺理成章了。一千年后,到了宋朝初期,同样发生了一件事。当时有个人得到了一面宝镜,据说能照两百里。有了宝贝,自然要把它利益最大化,这个人一合计,当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正,皇帝家里什么都有,也不会在乎这面镜子,那就献给吕大宰相吧。吕蒙正出于好奇,就让人把那人请了进来。那人一看有戏,忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天,又把宝镜还给了那人。那人一愣,小心翼翼地问宝镜怎么样,吕蒙正说:“好是好,不过我用不上啊!”那人忙问为什么,吕蒙正哈哈一笑,说:“我这张脸也就一个碟子大,哪儿用得了照两百里的镜子?”那人还不甘心,又说:“就算用不上,摆在家里也好啊!”吕蒙正淡淡一笑,说:“我从小身无余财,现在当了官也是两袖清风,让我养成了只买用得上的东西的习惯,用不上的东西再好也跟我没关系。”几十年后,同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。那天,一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室,王安石正忙着批改公文。过了一会儿,砚台里的墨干了,王安石刚要去添点儿水,地方官突然凑过来,说:“大人工作这么忙,还要给砚台添水,多麻烦,要是有一个砚台不用添水,哈一口气就能自动出水,那该多方便!”王安石笑道:“世上哪有这样的砚台?”地方官忙从兜里掏出一块砚台,说:“大人,这就是那方宝砚。”说完,张嘴哈了一下,果然从砚台里慢慢渗出水来。王安石出去从外面提了一桶水进来,问他:“你说这桶水值多少钱?”地方官说:“一桶水能值几个钱?”王安石说:“就是啊,那个砚台就算能哈出一担水来,又能值几个钱呢?”点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1000字 初二 记叙文
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用心她拿着“笔”在化妆盒中轻轻蘸了两下,小心翼翼地在额前点了朵粉红的桃花,她又慢慢放下“笔”,在桃花四周刷了些金粉。 在自己脸上画图案去参加游行的孩子,在美国迪斯尼随时可见。可这个美国小女孩有些不同,连一朵桃花都画得如此细致的孩子,该是多么用心啊! 我心中感叹着,情不自禁地注视着正在化妆的小女孩。她脸颊上豆大的汗水和未抹开的粉底分明告诉我——她已经画过一次妆了,这次是补妆。 她似乎丝毫没有感觉到我的关注,将脸凑近镜子,时而又侧过脸,用手一点一点抹开粉底。她满意地点点头,捏起纸巾,双手将它叠成更小的方块,擦去额头上密密的汗珠。她右手捏着纸巾,在额头上缓缓移动着,似乎一不小心,那朵刚画好的桃花就要消失在纸巾下了。放下纸巾,她的目光在化妆盒上又扫了一遍,时而撑着下巴,似乎在犹豫该用哪种颜色。有那么几秒钟,她的视野中只有色彩,大脑里全是色彩。她轻轻在刷子边缘蘸上蓝色,她那双蓝色的大眼睛盯着它,那专注的神情似乎是时装设计师在斟酌布料的颜色。半分钟过去了,她无奈地摇摇头,又把目光移向紫色颜料。一股喜悦略过她的眉宇间,她欣喜地拾起笔,抹上颜料,缓缓地在化妆盒边刮掉笔上多余的颜料。 仿佛是画底稿似得,在谨慎的在左脸颊勾勒出淡淡的一道边,便又将脸挨向镜子,瞪大眼睛决定着线条的去留,想着她小心翼翼抹去多余的线条。 画图案,照镜子,涂改,再改•••••• 一次次地勾勒,一次次地上色,一张张纸巾擦除多余的线条。一分钟,两分钟,三分钟••••••十几分钟过去了,她白嫩的脸庞上,“飞”着两只紫色的蝴蝶。多么用心的孩子呀!她仍未感受到我心中的感慨,只是盯着镜子,对于自己的绘画满意地绽开笑容,蓝色的大眼睛闪烁着光彩。化妆仍未结束,她掏出小梳子,从头顶到发梢,一遍又一遍••••••仿佛有一条金色的河流在梳子间流淌,叙述着她的美丽,多么用心的孩子呀! 看着眼前的她,我仿佛望见了她的生活:认真地学习,开心地玩耍,用心地过好每一天;我仿佛看见了她未来的路:一个成绩优异的学生,一个努力的班干部,一个勤勤恳恳的职员;我仿佛窥见了成功与生活的真谛。用心是船帆,让你乘风破浪;用心是灯塔,帮你指明方向;用心是石阶,助你攀上高峰。生活是一连串的琐碎,倘若我们每个人都像这个女孩儿一样用心对待生活中的每件事,成功又有什么难处的呢? 正想着,身旁走过几个男孩,脸上随意摆着些凌乱的色彩,我回头一看,小女孩正注视着镜子,用心地戴上米老鼠的头饰。1000字 高一 叙事
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无用之用,方为大用人走在路上,脚踩的只是那一寸地,而旁边不需要踩踏的空地,似乎是无用的。但庄子早在战国时期就提出:有用之用,方为大用。既然其他地方都没用,如果把其他地方全部挖至无尽深,只留下一条走的路,你还敢闲庭阔步吗?答案自然是否定的。人们习惯于将事物分成有用与无用,科举制的时代,百姓传唱“学成文武艺,货与帝王家”,用狭隘的人才观来看待人,中第便是人才,落榜便不是。过去如此,现今亦然。我们从小就被家长灌输有用论的观念,从小就被问“学这有什么用”,步入中学,接受填鸭式的教育,学校只学考试内容,其余一概不学。推及社会,现在日趋严重的环境问题就是施政者追求产值,牺牲环境,功利化发展带来的结果。社会被实用主义所裹挟,太过于功利,导致对成功和金钱失去理智地膜拜,对精神价值一类的不自觉地藐视,一概贴上无用的标签,社会开始急躁,渐渐失去那一份安宁。这一现象的出现源于社会的趋利浪朝,也源于个人的认知。轻易地划分有用与无用往往是因为肤浅的认知。富兰克林邀请他人来看他发明的避雷针时,一位女士提出,可这又有什么用呢?他回答道,那么新生的婴儿又有什么用呢。富兰克林用时间的观念来提醒她,只是暂时没用。就像庄子用空间观念反驳的那样,人不只是需要脚踏的那一寸土地。由此所见,个人肤浅的认知是一重要原因。无用之用,方得从容。《庄子》中写道:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。”陈道明喜欢从“有用”的世界挣脱出来,做一些“无用”之事:读书,练字,下棋……冯小刚取笑他他这么做远不如一场饭局来得有用,陈道明却淡淡回应:“不为无用之事,何以遣有涯之生?”有用,意味着一种奴役;无用,才意味着从容自得。无用之用,方为大用。乔布斯大学退学后学习的美术字体在当时看似没用,而后来应用到电脑设计上,使得苹果电脑一推出便大获成功。当时只是兴趣爱好,后来却成为了他成功的钥匙。人生最忌急功近利,留一些无用的时间给自己,培养一两个无用却真正喜欢的爱好,久而久之,无用,也能成为大用。无用之用,淡淡的人生味;有用之用,浓浓的胭脂香人要生活,也要生存。生活需要诗意,生存需要功利。二者可相互转化,相辅相成。切记不可极端化,一味高举无用主义大旗,抛开生存空谈生活,只会沉浸在老庄哲学,安逸于世外桃源,与世界脱节;一味高举实用大旗,急功近利,眼中只有生存,终究会变成一个“空心人”,落的一身疲惫。在有用的世界中寻找那看似无用的一抹空白。某天,手中的丑石也能变成陨石,划破星际,璀璨一片天。1000字 高二 议论文
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无用之用,方为大用_人走在路上,脚踩的只是那一寸地,而旁边不需要踩踏的空地,似乎是无用的。但庄子早在战国时期就提出:有用之用,方为大用。既然其他地方都没用,如果把其他地方全部挖至无尽深,只留下一条走的路,你还敢闲庭阔步吗?答案自然是否定的。人们习惯于将事物分成有用与无用,科举制的时代,百姓传唱“学成文武艺,货与帝王家”,用狭隘的人才观来看待人,中第便是人才,落榜便不是。过去如此,现今亦然。我们从小就被家长灌输有用论的观念,从小就被问“学这有什么用”,步入中学,接受填鸭式的教育,学校只学考试内容,其余一概不学。推及社会,现在日趋严重的环境问题就是施政者追求产值,牺牲环境,功利化发展带来的结果。社会被实用主义所裹挟,太过于功利,导致对成功和金钱失去理智地膜拜,对精神价值一类的不自觉地藐视,一概贴上无用的标签,社会开始急躁,渐渐失去那一份安宁。这一现象的出现源于社会的趋利浪朝,也源于个人的认知。轻易地划分有用与无用往往是因为肤浅的认知。富兰克林邀请他人来看他发明的避雷针时,一位女士提出,可这又有什么用呢?他回答道,那么新生的婴儿又有什么用呢。富兰克林用时间的观念来提醒她,只是暂时没用。就像庄子用空间观念反驳的那样,人不只是需要脚踏的那一寸土地。由此所见,个人肤浅的认知是一重要原因。无用之用,方得从容。《庄子》中写道:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。”陈道明喜欢从“有用”的世界挣脱出来,做一些“无用”之事:读书,练字,下棋……冯小刚取笑他他这么做远不如一场饭局来得有用,陈道明却淡淡回应:“不为无用之事,何以遣有涯之生?”有用,意味着一种奴役;无用,才意味着从容自得。无用之用,方为大用。乔布斯大学退学后学习的美术字体在当时看似没用,而后来应用到电脑设计上,使得苹果电脑一推出便大获成功。当时只是兴趣爱好,后来却成为了他成功的钥匙。人生最忌急功近利,留一些无用的时间给自己,培养一两个无用却真正喜欢的爱好,久而久之,无用,也能成为大用。无用之用,淡淡的人生味;有用之用,浓浓的胭脂香人要生活,也要生存。生活需要诗意,生存需要功利。二者可相互转化,相辅相成。切记不可极端化,一味高举无用主义大旗,抛开生存空谈生活,只会沉浸在老庄哲学,安逸于世外桃源,与世界脱节;一味高举实用大旗,急功近利,眼中只有生存,终究会变成一个“空心人”,落的一身疲惫。在有用的世界中寻找那看似无用的一抹空白。某天,手中的丑石也能变成陨石,划破星际,璀璨一片天。1000字 高二 议论文
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