爱的演变
550字
初一
叙事
父母是伴着我走过十四年的人，父母总是无私的关爱着我，也许是因为在父母的关爱下渐渐长大，觉得父母的爱不像小时候那样无微不至。
小时候，在蒙蒙细雨中总能发现一脸焦急的母亲在等我，可现在我只能独自一人打着伞走向回家的路，以前，不论父母去哪我就能如影随形，但现在的我只能在家与书本作伴，每当这时，我的心中总涌起一阵阵失落。
前些天，黯然的天空吹起了寒冷的北风，下起了冰冷的细雨，走出校门，眼前站着的是一群群焦躁万分的家长，我从他们中间穿过，却寻不到父母的身影，有一名学生从我身旁跑过，他冲向妈妈的怀里，他的妈妈温柔的说：“冷了吧，妈妈带了外套给你。”与我同路的同学拽了拽我，说“你妈妈怎么还没有来接你，我爸爸来了，让我爸爸送你回去吧！”她指向马路对面的那辆轿车，我谢绝了她。
走在放学的路上，我想到那些雨中送伞的父母，我鼻子一酸流下了眼泪，那时，我心里揣满了怨恨，向家跑去。
我打开家里的门，发现父母在悠闲地看着电视，怒火便立刻燃烧起来，我哭着问爸爸“为什么不来接我！”便冲进房间里大哭起来，爸爸走过来说了一句“你今年十四了。”然后离开了，我心中的火立刻被一阵大水扑灭，我心中反复出现回音，“你今年十四了。”我趴在书桌上静静地想，我今年十四了，我不再是那种无知的孩子，我不再怕路上的陌生人，我有足够的安全知识，我可以自己面对。
从无微不至的关爱到全然不顾的放手，这正是爱的演变。
沭阳县坏文中学初一：蔡亚文
野趣
500字
四年级
记叙文
一眼，暑期快结束了，我们几家人相约驱车到郊外，再狂野一把。
一路上，我们说说笑笑，沿着崎岖的山路不一会儿来到了“森林氧吧”。这里绿树成荫，山风中带着泥土的芳香扑面而来，小鸟在树上唱着欢乐的歌儿。远处传来潺潺的溪水声，我们决定下溪打水仗。水很冰，但是在夏天很爽。当我们玩得非常开心的时候有人大喊：“这里有一只螃蟹！”我们朝声音的方向跑过去，脚旁溅起了一尺多高的水花。真的有一只小螃蟹，才四分之一手掌大小。我们费了九牛二虎之力才捉住它。把它装进袋子里，还装了一些水和沙子。我们继续向前行，我看到了一个蜥蜴的“化石”，刚想把手伸过去，“化石”竟然过头来，我吓得退后两大步，原来它是真的蜥蜴！它正歪着脑袋用圆圆的眼睛打量着我呢！我从妈妈手上夺过相机，给“化石”来了个九连拍。蜥蜴却淡定从容地站着。我想：如果它在上课也这样，那它肯定名列前茅。我们感觉累了，便到天一山庄休息了。
到下午，我们坐车来到山上的提子园。一进提子园，头顶上挂满了一串串紫红色的提子，像一串串紫红色的玛瑙，美丽而诱人，让人垂涎三尺。我们架起人字梯，摘下一串串提子。我迫不及待地摘下一颗塞进嘴里，轻轻一咬，那股酸甜的汁水沁人心脾。我们买了好几斤带回家。
山里的空气非常新鲜，食物也是十分可口。有时间我还会来“扫荡”的！
福建三明三元区福建三明三元区建设小学四年级:陈逸翔
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叙事
550字
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书的演变史早在3000多年前的殷代后期，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书---甲骨的书。甲骨文的内容，即卜辞涉及很广，有天象，如日蚀、月蚀、晴、雨、风、雪等;有定期的预测，如卜旬、卜夕等;有预测即将发生的事件，如旅行外出、渔猎和战争，有生、死、病、梦等人事的休咎及对祖先、神灵的祭祀。前中央研究所在发掘中曾获一大龟甲，上边刻有：“丁酉雨，至于甲寅，旬又八日，九月。”这说明九月自丁酉至甲寅，连续下雨18天。又武丁时期的一条卜辞上记载：“翌戊午，焚擒?戊午卜，贞：我狩，擒?之日狩，允擒虎一、鹿四十、狐百六十四、麑五十九。”.这条卜辞的意思是：第二天戊午，能否焚树林擒获野兽。戊午这一天占卜，史官问道：“商王在这地方去打猎，能否擒获野兽?于是这一天就去打猎，结果擒获1头虎、40头鹿、164头狐、59头小鹿。”这是一篇有关田猎活动的文献。我国最早的书还有“简策”、“版犊”、“帛书”.用竹做的“称”简策“.把竹筒破成一条条又窄又平的细分签，就可用笔在上面写字，当纸使用。一条竹签叫”简“,许多条竹签连结在一起叫”策“.”简策“最早出现在南朝中叶。用木头做的书称”版牍“.把树锯成若干段，再将段锯成薄片就叫”版“,在”版“上写字后，就叫牍。把薄片编起来，就是”版牍“.”帛书“是写在丝织品帛上的书。1993年10月，郭店楚简出土于沙洋县纪山镇郭店一号楚墓。这是一次轰动全世界的考古大发现。郭店楚简是迄今为止世界上发现最早的原装书。共804枚，其中有字简726枚，简上字数13000余个。经古文字专家研究整理得知，郭店楚简全部为先秦时期的18篇典籍。其内容为儒家和道家两派著作。道家著作有《老子》(甲、乙、丙)三篇和《太一生水》，儒家著作有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》(四篇)。众所周知，秦始皇的焚书坑儒政策使先秦大量的学术典籍付之一炬，但郭店楚简在此之前深埋地下，逃过了这一劫难，得以重见天日。800字 初一
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2019年汉字的演变过程图2019年汉字的演变过程图篇一：中国汉字的演变过程中国汉字的演变过程汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）（草书）汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。⑴＂声＂是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的＂哭声、笑声……＂或模仿大自然的＂鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……＂中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的＂声音＂，这就是语音的进化。例如：＂ma、ba＂用于代表＂妈、爸＂可能是从哭声＂啊……＂中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如：＂鹅、鸡、鸭、猫……＂等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。＂哈、喔、嘘、哎唷……＂等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。＂五→午＂、＂苗→渺＂、＂木→冒＂……音相通，意相联。【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。⑵＂形＂是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用＂形＂或＂画＂来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上＂日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……＂等图象。《说文解字》说，＂黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。＂【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。＂审（审）→宀番→宀采田＂，＂番＂谓田中野兽的脚印。＂采＂辨别也，象兽指爪。＂审＂，悉也。【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。由＂图画＂经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了＂文字＂的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向＂象、数、理＂方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。⑶＂象＂是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。＂日、月＂等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的＂象＂，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。如：＂明→日月＂、＂易→日勿→日月＂，＂旦→日一＂（下边的＂一＂表示＂地＂，与＂?＂卦三阳爻象＂天、人、地＂相通），＂显→日业＂（＂业＂，表示地上有茂密的树木，＂日＂已上树梢，太明＂显＂了）。这些字还可以组成更多的字。如：＂盟→明皿＂、＂踢→易＂、＂湿→氵显＂、＂但→亻旦＂……。造字和易理在这里完全相通，即所谓的＂取象生理＂的模糊思维和＂阴阳互动＂的二分原理。⑷＂数＂概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是＂无＂和＂有＂。没水喝会渴，没东西吃就会饿。＂有→月＂字中＂＂表示手，＂月＂表示肉。＂有＂字原意＂手下有肉＂，有肉吃就不会挨饿。＂有＂进一步分化形成＂一、二、三、多＂等数的概念。＂数＂向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以＂黑、白＂或＂实心、空心＂分别表示。《易》中用＂阳爻、阴爻＂（、）表示。数字＂一、二、三＂中若按《易》之思维，将＂一＂视为阳爻＂＂，＂二＂即为＂＂，＂三＂即为＂?＂。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为＂、、?＂。若再将＂、＂符号组合，即产生所有的易符。研究＂数＂的加减乘除为算术。研究＂数＂的＂象＂，并且以＂象＂说＂理＂，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是＂数理＂在造字中的具体表现。例如：唱→口昌→ckv（＂唱＂，从口、昌声）哭→吅犬→kv（＂哭＂，从吅、狱省声）噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（＂喿→品木＂，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，＂品＂三口，评头品足。）嚣→页→xvy（＂嚣＂，从、从页。页，首也）土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为＂十一＂，与＂士→十一＂相同。）【原文】二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。）【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。）【原文】圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。以封诸侯，从重土。垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元码字典）（垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。）【原文】垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示＂多＂，三重表示＂众＂。⑸＂理＂是＂象、数＂的扩展。汉字外延的演变主要是通过＂理＂来扩大的，即相＂象＂的事物，＂理＂也相通。例如：＂明＂本意是明亮，延伸出＂眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……＂等。上述汉字演变的五个阶段＂音、形、象、数、理＂，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明：＂猫→犭苗→犭艹田＂字，＂犭、屮、田＂都属于象形，猫叫声＂miǎo＂，所以，＂猫＂声定为＂māo＂，造字时声部用＂苗＂字表示。＂苗→艹田＂，音通＂渺＂，意为＂田中渺小之草＂。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。＂艹→屮屮＂表示草多，这是汉字造字中＂数＂的概念。＂苗＂本意小苗，＂苗＂字也延伸为＂可培育的人才＂，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，＂苗＂字外延就扩大了，这是，＂理＂的例子。从＂猫＂字的解剖中，可以看到＂声、形、象、数、理＂五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。篇二：汉字的演变过程表薛莹（35）汉字的演变过程表：汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书(商）（周)(秦)(汉)（魏晋）草书⑴⑵⑶⑷⑸汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。“声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。“理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。篇三：中国汉字的演变过程(图)1200字以上 叙事
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钱字的起源与演变起源：钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的钱是实物。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来充当，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等来充当。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过钱的作用。但众所周知，流通较广的古代钱是“贝”。因为牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为钱。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为钱一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。演变：自然货币向人工货币的演变。贝是我国最早的货币，商朝以贝作为货币。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，商朝人们开始用铜仿制海贝。铜币的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台我的文具盒大家好，今天就让我给大家介绍一种物品吧！我有一个漂亮的文具盒。那是我七岁生日时姐姐送我的。这个文具盒是用塑料做的。盒盖上面画着青青的草，红红的花，还有一棵古老的树，树下，白雪公主和蝴蝶公主正在笑眯眯的望着我，好像在对我说：“你也是美丽的小公主，你可一定要好好学习哟！”打开文具盒，可以看到文具盒里面分上下两层。在它的上层，自动铅笔工作后正在休息，铅笔的旁边是它的好朋友——尺子和橡皮，仿佛在随时准备帮助铅笔更好的完成工作。文具盒的下层，彩笔十六兄弟整装待发，仿佛在说：“小主人，我们随时听候您的命令！”这个大家庭的每个成员都可喜欢工作了：当我要写作业的时候，铅笔就会立刻跳到我手中帮助我写字；当我写错了字的时候，橡皮就很愉快的过来帮我改正错误；当我要画直线的时候，尺子就会挺身而出，大显身手；要是我想画画了，那一排彩笔就会争先恐后地来到我面前，争相展示自己的美丽……它们相处的可好了。当然，这都是文具盒的功劳，要不是文具盒，它们怎么能成为好朋友呢“福”字的起源和演变“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字，是古代祭祀的写照。古人祭祀总是以祈求达到希望为宗旨，因之“福”是古人祭祀时的希望。“福”字含有五种意思：一是“寿”，即长寿，长命百岁；二是“富贵”，即财多物丰；三是“康宁”，即健康无疾患；四是“德厚”，即德善有道；五是“考终命”，即寿考自然天命；盖谓之“五福”也。此外还有四种意义：—曰“顺”，新年伊始贴福字，祈求在新的一年里能一顺百顺，诸事如意，吉祥并臻。二曰“保佑”，贴上福字能求得保佑，逢凶化吉，遇难呈祥。三曰“创造幸福”，贴上福字乃告诫家庭成员，在新的一年里，全家人要团结一致，同心协力，创造一个幸福家庭。四曰“拜”，古时祭祀要行跪拜之礼，“福”字本身就有“拜”一解。《镜花缘》第八十五回：“于是面对戏台，福了—福’，句中的“福”则是“拜”意，即为了求得达到上述贴福字的目的，对天地鬼神为之一拜。“福”字现在的解释是“幸福”，春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间有的人，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有—则传说：明太祖朱元璋当年用“福”字做暗记准备杀七个与自己意见不同的人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家都贴了“福”字，其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩，马皇后—看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。在大力提倡社会主义精神文明的今天，“福”的涵义又有子新的拓展和升华：一心为公是福，乐于助人是福，团结友爱是福，邻里友好是福，尊老爱幼是福。夫妻和睦是福，宽容是福，“吃亏”是福，平安是福……“只要人人都献出一份爱，世界就变成美好的人间。”这又是人们对“福”的一种新的憧憬和向往。由敬神求“福”，到着眼于个人的主观努力，显示了中国人民在“福”字问题上的与时俱进!值此新的一年到来之际，笔者祝愿一切心地善良的人们，喜“福”临门，“福”星高照，永远幸福!“年”字的来源和演变年：相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。寒假趣事多寒假快过去了，回忆起寒假的趣事还真不少，现在想一想还真好笑。有一次，妈妈做饭时喊：“孩子，家里没盐了，快去买一包。”我说：“好的。”我攥着钱就跑向前面的批发店买了一包盐，急忙跑回家。一不留神，就被一块尖锐的石头绊倒了，盐的包装袋被磨破了，洒了一地。我连忙蹲下捡盐，捡好了，可是脏了，这下该这怎么办就在这时，隔壁的张奶奶把洗好的衣服拿出来晾。我灵机一动，呀！为什么不可洗盐呢回到家，我拿出一个盆子接满水，把盐到进水里，把浮在上面的脏东西捡了出来，捡干净了，正得意时，手放进盆里一摸发现盐没了。我哭了起来“呜呜……盐怎么不见了”妈妈过来擦干我的眼泪说：“盐不见了是怎么回事啊！”我把经过讲了一遍，妈妈听了哈哈大笑说：“你看妈（元旦见闻）妈给变一个魔术。”妈妈点起火，把盐水倒进锅里。我怀着好奇心看着，不一会儿一层白色的盐出来了，我笑着说：“盐变出来了！盐出来了！”过了会，水全干了，变成了盐。我摸一摸脑袋问：“这是怎么回事”“你看到了吧，这得你去探索！”妈妈微笑着说。“钱”字的起源和演变起源：钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的钱是实物。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来充当，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等来充当。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过钱的作用。但众所周知，流通较广的古代钱是“贝”。因为牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为钱。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为钱一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。演变：自然货币向人工货币的演变。贝是我国最早的货币，商朝以贝作为货币。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，商朝人们开始用铜仿制海贝。铜币的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台1200字以上 叙事
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字体的演变一般是缓慢的,《楚天都市报》曾刊登了一则令人感动的新闻：武汉新洲区80岁的郭天恩老爹爹52年前结婚时，向同镇屠户温佑坤借了8斤猪肉。此后一直无力还债，温也从未催讨过。1981年农村改革后，郭手头有了钱，于是前往还债，可温已于1970年搬家。多年来，他让女儿女婿到处打听，终于打听到温的住处，但他本人已经去世，儿子也已60多岁了。郭爹爹走了10多里路，亲自上门按现价奉还了40元猪肉钱。温62岁的儿媳妇刘婆婆感到非常惊讶：“这么多年了，怎么还记得这件事呢！”读罢新闻，感慨不已。猪肉钱不多，诚信值千金！郭爹爹用他实实在在的行动，为“诚信”二字做出了鲜明、生动的诠释。诚信，是中国人固有的传统美德。孔子在2000多年前就一语道出诚信的重要性：“人而无信，不知其可也。”诚信乃为人之根本。这种道理用郭爹爹的话说出来，简单而又朴实：“8斤猪肉事不大，但欠着不还，心里总不舒服。”裹爹爹既不经商，又不为官，80多岁了耳朵还有些聋，因此不会利用媒体做“花架子”，制造新闻效应。其朴实的言行里，彰显的是一个普通人的诚信品质，当今社会，有不少人道德沦丧，诚心虚无，良心遭铜臭污染，人性被金钱湮没，行为受势利支配，他们在郭爹爹面前应该汗颜。党中央颁发的《公民道德建设实施纲要》，把“明礼诚信”、“诚实守信”列为公民基本道德规范的一项主要内容，我们应以郭爹爹为楷模，把诚信之美发扬光大！550字 六年级
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的爱动物也是有爱的，只是表达的方式和我们人不一样。我家楼下的小狗生了四只小狗，小狗无微不至的照顾它的宝宝，生怕出了什么差错。小狗生了宝宝后，经常在家喂它的宝宝，狗宝宝争先恐后的喝着奶，生怕喝不到，上面一只，下面一只。小狗以前经常跑出去玩，现在都不出去了，如果有一只狗宝宝掉出去了，它就会出屋把小宝宝叼回来，看似平常的举动，却有着满满的爱。小狗的宝宝一个星期后可以睁眼了，小狗就经常让宝宝出来，和宝宝“咬”着玩，但是这是教小宝宝咬东西的，而且是没有伤害到小宝宝的，这样可以锻炼小宝宝，这不也是它对宝宝的爱吗？还有一次，又一个陌生人想要摸小狗的宝宝，我告诉那个人千万不要摸，那个人不信，手要朝狗宝宝的方向摸去，小狗呜呜的叫，好像在警告那个人，“你要是再敢把你的手靠前一下，我就咬你的手！”那个人竟然还不把手伸回来，我刚要说“别伸过去”这几个字时，已经晚了，那个人的手被小狗咬坏了，那个人哇哇的叫。我心想：你知道后果了吧！活该！这不也是小狗的爱吗？为了保护自己的孩子，攻击别人。小狗爱自己的孩子，所以会攻击别人，它们会用不同的方式，来表的自己的爱。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。550字 四年级 记叙文
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的爱在一片绿意荡漾的森林里，一只饿极了的公狼寻找食物。忽然，他远远地看见一只小麋鹿正跌跌撞撞地向他走来。公狼心里打了个问号：别的小动物看见我都躲得远远的，可这只小麋鹿却这么大胆……于是他趴在地上等那只小麋鹿过来。小麋鹿发现了趴在地上的公狼。他不但不跑，反而来到公狼的身边，喘息着说：“您好！您是我的爸爸吗？快带我回家吧！”公狼看清了这是一只瞎了双眼的小麋鹿，小麋鹿还叫我爸爸哩！他犹豫了，于是他把小麋鹿带回了家。公狼第一次眼睁睁地看着嘴边的美味而饿着肚子。他想：睡一觉吧，醒了就把他吃掉。当他睡醒之后，看见小麋鹿依偎在他的身旁，“看来他真的把我当做是他的爸爸”，他心想，“算了，把他丢掉吧，反正我不吃他就是他的荣幸了”。公狼把小麋鹿带到葱郁的树丛中，对小麋鹿说：“你在这等着爸爸，爸爸去给你找吃的。”小麋鹿高兴地点点头，公狼却狠心的走了。午后，天气说变就变，下起了倾盆大雨，公狼心里隐隐担心小麋鹿，于是他回去寻找小麋鹿，他看到小麋鹿还在原地，并且瑟瑟发抖，公狼对他说：“傻孩子，你怎么不去躲雨呢？”小麋鹿说：“因为爸爸叫我在原地等待的，所以我不敢走。”公狼心里一阵阵愧疚，并且被小麋鹿的天真感动了，最后决定把小麋鹿当做自己的孩子来照顾。从此，小动物们经常看见，一只瞎眼的小麋鹿紧跟着一只凶狠的公狼，公狼保护着小麋鹿，不让别人伤害他。他们形影不离，一会儿散步，一会儿打滚，多像父子俩。指导老师：杨燕芬550字 五年级 记叙文
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爱的爱的源泉如果是一条小鱼， 那母亲就是河流，我在您的怀抱里无拘无束的生活着，快乐的成长；如果我是一只小鸟，那母亲就是大树，我在枝叶茂盛的大树上，您为我遮风蔽日；如果我是一颗草，那母亲就是土地，我将贪婪的吮吸您的乳汁，您给予我更多的营养，却不求任何回报。我忘不了五岁那个晚风习习的晚上，您为我洗完脚，我从你身边走过，不小心踩翻了放在旁边的水壶上，滚烫的热水全部撒在我脚上。顿时我感到钻心的疼痛。“哇的一声响彻整个房间，泪珠不停地往下掉落。妈妈猛然站起来，赶紧把我从水壶旁抱了过来，把我放在椅子上，双手捧着我的脚，边用嘴吹吹我的脚，急切的说：“怎么样？疼吗？”嘴里还不停的说：“你看看你的脚上，鼓起了水泡！我说你一天不做错点事，你就过意不去？”“哇——嗯——嗯——”当时我只知道哭，。妈妈听见我的哭声越来越大，严厉的说：“停住！别哭了！”我马上停止可哭泣，开始小声抽噎。“以后什么事都要小心，知道吗？”妈妈又温柔的说。“嗯——嗯——”我抽噎着说。妈妈说着又往我脚上涂药。过了一会，妈妈看着那个泡没有好就把我小心翼翼的抱到床上后，说：“青青，穿上衣服咱们去医院！”过了一会，到了医院，医生在我的脚上涂上药，有缠上绷带，然后对我说：“以后小心点！”我抽噎着说：“知道了！”妈妈翼翼的抱着我回了家。回家时，漆黑的空中有许多星星在闪动，晚风吹干了泪花，慢慢地我在妈妈的怀里入睡了。妈妈，您的爱说不完也道不尽，您的爱我无言回报，但你的恩情我将用刻在心中，永远，永远——我想说出埋藏在我心中已久的话：“妈妈，我爱你！”550字 五年级 记叙文
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[爱的感悟]爱的感悟当我们呱呱落地的时，就开始接受不同的爱。有父爱、母爱、亲人的爱、老师的爱。“爱很神秘常常来无影去无踪，可能在一个小小的角落，在一件小小的事上。爱不需要轰轰烈烈，只求真心对待。爱只在于付出，不求回报！爱很简单，但需要你认真体会。”“是谁辛辛苦苦十月怀胎生下来你，又是谁含辛茹苦的把你养大；是谁为你操碎了心。”慈母手中线，游子身上衣；父母是我们最不应该忘怀的人！“母亲好似涓涓细流，父亲好似滔滔大海；母亲像一朵鲜艳的康乃馨，美丽而端庄。父亲像一杯绿茶，苦涩而甘甜。”“若父亲是太阳，母亲是月亮；那我就是一朵云朵，依靠在他们身边。若父亲是阳光，母亲是雨水；那我就是一颗小树，在他们的滋润下不断成长。”我小时候，特别淘气。“不是把电线插头弄坏了，就是把邻居家的花盆踢倒了；还有一次把爷爷的眼镜打碎了。”由于爷爷奶奶特别疼我，爸爸有没有办法，所以说服教育的任务自然落在了妈妈身上。而妈妈的教育方式更加特别，“她不是一遍遍的劝说，而是通过对话的方式来交流、教导，一步步引进我。而我被妈妈的细心教导打动，认知了自己的错误；从那时候开始我不在调皮捣蛋了。”或许你会认为妈妈对你只有念叨，但你却忽略了妈妈的爱就在这念叨之中。爱像一杯绿茶，苦涩而甘甜。你往往只尝了苦涩却为发现这甘甜；其实甘甜就藏在你身后，得你自己去体会……五年级:刘虹娟550字