所谓“权威”啊
何谓权威?权威者,专家学者之言论也,主流之意识也,常人之所莫能质疑也,久之,民信之,故曰“权威”。
“权威’一词,渊源可谓久矣,从几千年前的亚里士多德,到牛顿,再到爱因斯坦,无一不是人们心中顶礼膜拜的敬仰。因为他们的伟大成就曾改变历史,因为他们的渊博学识曾让万民折服,所以人们热爱他们,追随他们,迷信他们。他们即权威,权威永不会错。
然而,是这样吗?他们自己又怎么看呢?
爱因斯坦自嘲说:“因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己也成了权威。”一个从来轻蔑权威的人,却成了别人口中的权威,这不得不令人深思。
的确,爱因斯坦是个智商高得惊人的聪明人。有测试结果显示,他的智商高达160,一个令人望尘莫及的水平,所以很多人将他的成功归结于智商,而非他本身。事实上。爱因斯坦的成功不只因聪明,更因质疑。
牛顿力学的建立是科学界将其奉作神明,从没有人怀疑过它的正确性和适用范围。在所有人都将经典力学奉作自然界的普遍法则时,爱因斯坦没有,他不相信权威,他只相信真理。在大量研究的基础上,他提出了“相对论”,详细地阐述了时间与空间的关系。这一理论一经提出,学术界内一片哗然。据说,当年看得懂爱因斯坦著述的人不超过三个,然而,数年过后,现代科学证明了相对论的正确性,人们又把爱因斯坦奉作权威。
于是乎,爱因斯坦笑了,他笑人们的无知,笑人们的迷信和盲从。
不只是他,还有伽利略,也在笑人们的浅薄。
当年,比萨斜塔上的实验证明,一轻一重两个铁球同时落地,打破了亚里士多德的定论,也颠覆了人们的认知。那位被誉为“百科全书式学者”的人所下的结论,终于在千年后的实验中土崩瓦解。崇拜权威崇拜了千年的人们,终于意识到他们的行为是多么可笑。
学术界、音乐界、教育界总是存在着各式各样的权威。权威说不会地震,结果第二天就有震感;权威说房价会降,可不几天就长了几个台阶;权威说计算机不会普及,可如今满大街的人都会用……这就是权威啊。
倘若当年小泽征尔不敢质疑乐谱,他就不可能夺冠军;倘若哥白尼不提出日心说,布鲁诺不被烧死在鲜花广场上,教会就一直蒙蔽人们的心灵;倘若无数的科学家不敢打破常规,而是跪倒在权威脚下,社会就不会有进步。
不敢向权威挑战的学生不是好科学家。所谓权威啊,不过尔尔。
所谓传奇
国庆第二天,午餐并不怎么样丰盛,却让我由衷的感到高兴,父亲母亲还有从东莞来的三哥,边吃边谈,谈老家,谈亲戚,谈房子,谈经济,虽然大多时候我总是作为一个听众,我想我是适合的。
谈到激动处父亲吐沫横飞,神情激愤。大抵是我爷爷的女儿的老公,也是我所谓自幼映像全无的姑姑的老公。那时父亲和
二叔刚到城里,投奔了姑姑一家,代着卖些馒头水果。那时姑姑的老公我所谓的姑父在当时可谓是个能人,一年可赚十几万,于是他们带着“先富带后富”的共同富裕的社会主义思想纷沓而至。可惜理想丰满而现实瘦骨嶙峋。父亲他们没有应亲戚关系得到半点关照,依旧啃着发霉的大白菜见不到半点腥味,而姑父一家关着门炖肉吃,二叔是个沉默寡言老实巴交的人,父亲却有些不怦,于是买了个二手三轮车炸油条,一天也能赚个十几二十块也心满意足且满怀希望。
那时父亲他们都才二十来岁,在人生最狂妄的年纪,并有着狂妄的资本——健全有力不敢疲倦的四肢,不甘平庸渴望出人头地的内心,疯狂且坚定执着于梦想的意志,笃信努力付出等于收获的童话般的思想。若不是被当地的流氓混混抢去积蓄并殴打,求助姑父未果而不得不回老家,所有希望所有激情所有努力所有天真都回到出门前的希冀。他们坚信自己会有所成就,我也相信,那时靠在城里炸油条而起家的大有人在。
所谓亲戚并不代表血脉相连,所谓至亲也不一定必须承担。就像许多至亲在媚人的罂粟花面前一样脆弱不堪,过眼云烟。
他们是那个时代年轻一代的缩影,也是历史洪流中得一份子。那么社会变革,时代变迁就一定不乏或必须牺牲品。比如成长过程中总有夭折,比如作品现世总有退稿,比如雕塑成型总有失败品,再比如一将功成万骨枯。即使出生相同,成长相同,际遇相同,努力付出也相同,也会有成王败寇。因为辉煌与传奇只能给一小部分人,于是上帝闭着眼睛扔出一种名为“运气”的东西,而“运气”存在于世上每个分子里,存在我们身体每个细胞里。而运气也分为好运与霉运,同样好运也只是一小部分,于是辉煌的传奇们与数之不尽的不起眼的小人物竞相出演。只不过传奇们可以光芒万丈,流芳百世,而小人物们堙没在滚滚年轮下,只得一声声不甘的太息附和着对传奇的不朽称赞与景仰中,命运使然。
或许我们这个人,这个国家,这个星球,这个宇宙的存在都是运气使然。在这广袤无垠冰冷危险的宇宙深处,有这么一颗蓝色的星球,看一眼便心生温暖。难得的是有这样刚刚好的轨迹,刚刚好得温度,这样多的水,这样多得生命,演绎着轮回的宿命。而这里的生命,应该感到弥足的珍贵与巨大巨大的幸福,准确地说是荣幸。有幸成为这万千世界里“存在者”的一员。若能觉察到自己的卑微与渺小,便是难得可贵的。他们不论是个体或种群,都应为自己能在时间与空间的激流中谋得一块乐土,能够以一种“存在者”的身份,哪怕是微如尘埃般地嵌在这特定的时空而感到至高的荣耀与满足。可惜,有个种群,他们以狂妄的姿态凌驾于众生之上,试图干扰某种平衡,正不知死活地活着。这也需要运气。
所以,真的不用太愤世嫉俗,你恨只因为你没有得到,恨不得取而代之,诸如“放开那个女孩让我来”之流。有些成功失败大概早已确定,但我们可以拼命地使自己接近在接近,使自己成为传奇的机会大些再大些。但决不要期望满值,因为这世上不会允许绝对百分百,所谓“绝处逢生”与“万一……”就是说世事无绝对,只要满怀希望。
就像我知道我的夙愿没呢么容易实现,但并不妨碍我梦见它,也不能阻挡我追寻它,更不能让我放弃它。
初二:吴子寒
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所谓“权威”啊作文何谓权威?权威者,专家学者之言论也,主流之意识也,常人之所莫能质疑也,久之,民信之,故曰“权威”。“权威’一词,渊源可谓久矣,从几千年前的亚里士多德,到牛顿,再到爱因斯坦,无一不是人们心中顶礼膜拜的敬仰。因为他们的伟大成就曾改变历史,因为他们的渊博学识曾让万民折服,所以人们热爱他们,追随他们,迷信他们。他们即权威,权威永不会错。然而,是这样吗?他们自己又怎么看呢?爱因斯坦自嘲说:“因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己也成了权威。”一个从来轻蔑权威的人,却成了别人口中的权威,这不得不令人深思。的确,爱因斯坦是个智商高得惊人的聪明人。有测试结果显示,他的智商高达160,一个令人望尘莫及的水平,所以很多人将他的成功归结于智商,而非他本身。事实上。爱因斯坦的成功不只因聪明,更因质疑。牛顿力学的建立是科学界将其奉作神明,从没有人怀疑过它的正确性和适用范围。在所有人都将经典力学奉作自然界的普遍法则时,爱因斯坦没有,他不相信权威,他只相信真理。在大量研究的基础上,他提出了“相对论”,详细地阐述了时间与空间的关系。这一理论一经提出,学术界内一片哗然。据说,当年看得懂爱因斯坦著述的人不超过三个,然而,数年过后,现代科学证明了相对论的正确性,人们又把爱因斯坦奉作权威。于是乎,爱因斯坦笑了,他笑人们的无知,笑人们的迷信和盲从。不只是他,还有伽利略,也在笑人们的浅薄。当年,比萨斜塔上的实验证明,一轻一重两个铁球同时落地,打破了亚里士多德的定论,也颠覆了人们的认知。那位被誉为“百科全书式学者”的人所下的结论,终于在千年后的实验中土崩瓦解。崇拜权威崇拜了千年的人们,终于意识到他们的行为是多么可笑。学术界、音乐界、教育界总是存在着各式各样的权威。权威说不会地震,结果第二天就有震感;权威说房价会降,可不几天就长了几个台阶;权威说计算机不会普及,可如今满大街的人都会用……这就是权威啊。倘若当年小泽征尔不敢质疑乐谱,他就不可能夺冠军;倘若哥白尼不提出日心说,布鲁诺不被烧死在鲜花广场上,教会就一直蒙蔽人们的心灵;倘若无数的科学家不敢打破常规,而是跪倒在权威脚下,社会就不会有进步。不敢向权威挑战的学生不是好科学家。所谓权威啊,不过尔尔。900字 初一 叙事
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所谓值得刨去生物本能和个人情感之外,人们衡量一件事情要不要去做,就是看这件事情的价值。如果这件事情做了能有所收获,我们便说这是值得的。反之则是不值得。那么,什么是值得呢?值得,就是价值可以得到什么,现今是作为动词使用。这个词之所以诞生,也许和生物趋利避害的本能分不开吧。正是因为生物趋利避害,所以在做这件事之前,会有所衡量,若这事做了没有利益、没有价值,甚至还有所伤害,那便不去做,也就是不值得做。而如今,似乎有太多事情不值得去做。老人摔倒了不值得扶,万一是碰瓷呢?公交车上让座也不值得,因为我也很累;与父母交谈不值得,因为我们之间存在鸿沟……许多事,都被判定为不值得去做,因为做完了,不一定能得到相应的回报,或是有了能够与之替代但已经得到的事。但这些就真的不值得吗?扶不扶老人,是人格道德的体现。若一个国家飞速发展,其民族的道德感却日渐衰败,那这只会是个犯罪率与经济发展速度成正比的社会!公交车上让座,不是专门让给谁,而是体现强者对弱者的保护与关爱,正是一个民族的团结和凝聚力的体现。若一个国家在发展的同时,失去了民族凝聚力,那飞速发展的经济只会加快民族的离心!与父母交谈困难,确实是这一代人普遍面临的问题,但这不是放弃交谈的理由。当一个孩子放弃了与父母的交谈,那么这个孩子,也就失去了安全感与爱人的能力。这样的一个孩子,长大后,难道不是成为动摇社会安定的不稳分子吗?看看这些本质和后果,上述的举止,还能是不值得的吗?国家,国家,现有国才有家。从内心情感出发,对家的感情都比对国的深。我们都觉得家值得我们去维护,去保护。但保护国家,似乎只是政客与军人的事情,不值得我们在繁忙的个人事务之外再花时间。不,不是这样的。每一个人,都是国家的一份子,每一个人都有他的价值,而每一个人也都是国家有了部分价值。国由家组成,家由人组成,家有人护,国有家护。家庭值得我们费心费力,国也同样值得我们去关心和爱护。请每一位属于国家的人,在繁忙的个人事务之余,抽出一点时间,看看我们的祖国怎么样了,看看我们的祖国面临着什么样的国际局面。这值得,因为无国,便无家;无家,便无人。800字 初三 议论文
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所谓幸福我们常常看到的风景是:一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着。——题记幸福是什么?幸福有时是一杯早晨温暖的牛奶,有时是雨中的雨伞,有时是一阵阵的嘘寒问暖……幸福在我们的身边,只要稍稍的注意一下就能发现。天,是皎洁无比的蔚蓝;鸟,在树枝上尽情地卖弄歌喉;我们一家,浩浩荡荡的向着目的地出发——外婆家。看着沿途美丽的风景,伴随着我们一家的欢歌笑语,就这样,时间飞快地从我们的指尖溜走,就连平时觉得遥远的路程,今天走着就像坐火箭似的,咻的一下就到了。到了外婆家,已是晚上八点了,天空褪去白纱,换上一件黑色礼服,上面点缀着璀璨的繁星,再加上皎月的衬托,愈发显得美丽。吃饭时间,桌上摆着一叠叠美味的佳肴。众人团坐一屋,其乐融融。因为外婆生日,买了一个蛋糕。我和弟弟各自表演了一个节目,弟弟表演的是才学不久的跆拳道,那虎头虎脑的动作,尽惹得大家哈哈大笑,我表演的是一支歌曲。饭后,我们到外面的坝子里聊天玩耍,大人们聊着他们的趣事,小孩则是追逐打闹。孩子们银铃般清脆的笑声都被风儿捎去给月亮、星星、翠竹……他们听后都不由得展开笑颜。月亮笑着,身上的光越发明亮了;星星们笑着,黑色的礼服更加耀眼夺目;翠竹们笑着,索索的回应着……世间万物都仿佛是为了这笑声活跃起来,大人们也因为小孩的趣事而大笑着。离别总是忧伤,但天下无不散之宴席,这次的离别只是为了下次更好的重逢。告别外婆,我们一家听着路边蟋蟀的弹奏,慢慢踱步回家,天上的圆月仿佛是怕我们看不清似的,越发的明亮,为我们照亮了前进的路程。我和弟弟终是忍不住话匣,开始说了起来。“姐姐,等我长大了,我一定要孝敬父母。”弟弟扑闪着大大的眼睛,可爱的说着。“嗯,难道你就不孝敬姐姐了吗?嗯?”我故作生气的说道。“姐姐别生气,要的。”弟弟连忙说道,看着他略显惊慌的样子,我扑哧一下笑了出来……我们一派言语,打破了这份幽静。幸福是白开水,淡淡的;幸福是烈酒,风风火火;幸福是……有时,幸福也是一种付出,我们要懂得幸福,传递给周围的人,让他们感受幸福。幸福是人类最美丽的语言。——后记800字 初中
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所谓基础他成绩全市第一,奥数得过全省第三,于是暑期某天,我去他家看看他是多么下功夫,结果他一整天都在玩电脑,于是我跟他……在交流的过程中,我知道他上网只是假象,意思就是告诉有他qq的好友以及同班同学此刻他不在学习,而是在玩电脑,其实质呢,他不是在上网玩游戏看新闻之类的娱乐消遣,而是博览群题,而且,他十分专注,在他的qq空间里私藏着众多学习网站,他说这样我见题多了,学习方法就容易掌握,基础知识很容易就听懂了,这样既是在家消遣也是一种心悦的学习方式,在学校每当得到第一时,老师夸奖他,同学们却说“他学习还没有我下功夫,老天睁睁眼啊,我才应该当第一啊”,他告诉我,每当听到这句话的时候,特高兴,自信心加倍上升,于是动力更足,他始终认为没有人能超越他,这是他强大的自信的来源。他还告诉我,大脑具有可塑性,人越学越会爱上学习的,挑战能够刺激大脑成长。所以有些东西,明白了,很简单的,万事万物皆有规律,并不复杂!这是他强大的兴趣来源。“哎,小弟,你好阴险啊,你爸妈不管么?”“电脑是她们买的,成绩是我创造的,方法是我妈提供的。还要我不要告诉外人”说明结束,请大家欣赏那天我弟弟叫我看的日记:每次经历惨痛的教训,我都决定改过自新。在我的世界里,学习犹如一锅热的白米饭,在社会凌历的状况下拥有维持温度的基础。学习已是被世人告诫后主而使用的专有名词了,所谓基础,就是盘根破土、挺拔身躯、展开阔野…… 如果没有“基础”何来的“精练”?没有“精练”而又何来“超神”?就像一颗植物的命运,没有种子,就不会发芽,不会发芽就更谈不上开出艳丽奇葩了。我们就像这个社会的萌芽,如果想追求彩虹而嫌弃风雨的话,那么就只能沉沦了。话说一个人有了坚定,就能临危不惧,一棵树有了光明,就不怕底下黯淡,一条狗有了骨头就不会担心两腿板直,人不是树,更不是狗,人有雷霆万钧的时刻,只是不知道是否缺乏了冲锋的霸气!文章结束,在回家的时候,我问姑姑:“他一直学习很好么?”姑姑说:“不知道从什么时候起开始是第一,反正初三一直是第一一直到现在!”在黑夜中乘最后一班公交车回家了 。 心里黯淡了许多,更或许明白了许多 ……800字 初二 散文
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所谓胡同所谓胡同,只不过是比较窄一点的巷子,我的童年就生活在这样的巷子里。在这里你千万不要发挥你的想象,认为我所说的胡同像戴望舒笔下的雨巷一样,走着一个撑着油纸伞如丁香般结着愁怨的姑娘。细雨滴滴答答,沿着纸伞流下跌落在青石板上。这里没有丁香般的姑娘,也没有青石板。有的只是水泥路面。因为,这里不是江南,在江南也没有人把巷子叫做胡同。远看狭窄不可过人的胡同,走进去伸开双手也够不着两边的墙壁。这里的墙壁大多由泥土构成,岁月的魔力在它们身上留下了丝丝裂纹。那样纹理清晰而又错综复杂的裂纹历数着胡同里走过的人和事。婚礼从这里走过,生命从这里走过,成长从这里走过,衰老从这理走过,死亡从这里走过……胡同的历史仿若一支浩浩荡荡的送葬队伍,哭声与巾幡将秋风扫下的落叶堆积成坟茔,也就将一个人的历史堆积成坟茔,并成为胡同最能概括生命现状的象征。胡同的历史也像是一支浩浩荡荡的迎亲队伍。两个人结合然后生命得以诞生,烟火得以延续。胡同中一群人的老化和另一群人的新生,于是胡同的历史有了看起来不会穷尽的连绵。我抬起头看胡同上空的那一片天,准确地说那只是一线天,窄窄的一线天。胡同两边的房檐排列成什么形状,那一线台南就是什么形状,决不贪婪。那一线天很低,因为它坚守着胡同。于是我想起胡同以外的天,那是一片广阔的天,它被参差的高楼逼迫得无限高远,划得支离破碎。虽然支离破碎,但那一片天却随着高楼的日益繁多而愈加广阔。同时,胡同上空的那一线天随着胡同的日益减退而缩小。胡同在减退,我对胡同的记忆也在减退。我不知道是不是在某个阳光明媚的清晨我曾和一群小伙伴们背着书包欢快地上学去,在途中有一个小伙伴给我们分了几粒糖果;我不知道是不是曾在某个夕阳西下的黄昏,我们在胡同里玩过一场追逐游戏,笑声溢满满了整个胡同;我不知道是不是曾在某个月光皎洁的夜晚,我和当时最要好的朋友一起坐在大门外等妈妈回来开门……这一切都变得不确信起来,犹如隔着一层毛玻璃。然而这一切正在离我远去,胡同正在离我远去。岁月如同酿酒一半,将那些过往的有关胡同的记忆酝酿得芳香四溢。800字 初二 散文