文人四季
春水,又是一年了
“南风吹了,将春的微笑,从水国里带来了。”再没有哪个作家的语句似冰心的语句般温柔、细腻。她的诗句如春风拂柳,即使是身处寒冬,也能感觉心中春水在荡漾。
她总能展现人类最真善美的一面。读她的诗,你会忘记自己的年龄,总觉得自己是一个天真的小孩,依偎在妈妈的怀里听故事,躺在河边的草地上数星星。人,是一年年地老了;但心,却是一岁岁地年轻。因为童年,本来就是梦中的真,真中的梦。
冰心,是永远属于春天的,或者说春天是她撒播的,有如她那端庄秀丽的身影,永远给人内心以温馨。
我以我血荐轩辕
鲁迅在断发照相后所题的这七个大字,如同夏天的七个霹雳,振聋发聩,响彻云霄,不仅震撼了东瀛大地,也震动了一衣带水的神州大地。是的,这就是鲁迅,是中国的民族魂,永远呐喊着人们向希望前进。
如果说冰心是“中国文坛的慈母”,那么鲁迅就是“中国文坛的严父”。没有哪个作家的笔锋似其犀利、敏锐。他用笔战斗着,“傲然睥睨”,无所畏惧。他如同炎炎夏日,炽烤着人们去奋斗,去迎接革命秋天的收获。虽为时代所不容,但他永远活在后人的心中。这就是鲁迅。
秋天的怀念
我们每个人,都是母亲在春天播下的一颗种子,经历了风风雨雨,饱尝了世事沧桑,种子终于在秋天成熟了。而母亲,那位播种者,有的却已经悄然逝去。
史铁生就是这样一位不幸者。他残废了双腿,母亲活得比他还要苦。经过母亲在上帝前的苦苦祈祷,孩子终于不用母亲操心了,也已经在人生的长河里小有成就时,母亲却只能含笑九泉。
这就是一种甚似秋天的悲凉。史铁生一个人摇着轮椅,让内心的痛苦和落叶一起将过去掩埋。那位因人生之不平而大发牢骚的青年也已经步入人生之秋了……
但是,即使是落叶纷飞的秋天,我们也要好好活。
热爱生命
杰克·伦敦的文字,是适合描写雪境的。但我们能从他的文字中,读出春天的绿意,那是生命的希望。
他将北方淘金人的故事娓娓道来。冬天经他之手,并非死寂,而是令人向往。
人人都畏惧冬天,因为那往往是死神来临的季节,可每个人都有冬天。杰克·伦敦也是,在经历了九死一生的无数个冬天,他却死在了自己的冬天,那是心灵降温到0度的季节。
“冬天来了,春天还会远吗?”我们要让心灵永远保持温暖。
冬
冬天是漫长的。今年的冬天,我愈发感到时间的缓慢。秋日过了未半,冬便一路杀来,让人猝不及防。冰冷的空气,清晨藏蓝的天空,还有下午四五点钟就开始涌上来的暗沉沉的暮色,都会让人凭空生出一种时光流逝得非常缓慢的错觉。
说实话,我不喜欢这个季节,我不喜欢这种缓慢的节奏——我是个急性子的人。特别是在今年的冬天,冬像跛了脚似的,走得异常之慢。有闲情的人也许会喜欢这种节奏,可我是一名学子,我苦熬着,咬着牙默默地奋斗着……
大地上的万物似乎都被这寒冷的分子所消融了。小区里的柞树、银杏失去了夏日的葱郁、活力,光秃的枝上只剩下耷拉着的败叶,死气沉沉的。地上曾绿油油的草现在已经似古稀老人,没有了生机。偶尔,会有一只冷得发抖的麻雀,在这里盘旋着,它的光顾只不过是为这冬天增添了一份凄凉罢了。
空中饱含着肃杀。空气似乎因时间而流动得更慢了。大卡车掠过,带来的是浓烟滚滚,空气因数不清的尘埃更沉重了,使人喘不过气儿来。
人们在隆冬里不得不穿上厚重的衣物,行动也随之受到了限制,变得更缓慢了。阳光照在人身上,没有带来暖意,反而是刺骨的寒风呼啸着,使人冷得发颤。
冬的寂静,是它的好处。他不像夏日,从空调房里走出,就踩进了地狱的火炉,人一整天都是汗流浃背的,而在冬日里,我们可以表现出从容的表情。夏日里,蝉知知不休的,而在冬日里,四周是寂静的,心也特别的静。在冬日里,我喜欢泡一杯咖啡,独坐在书房阳光充足的窗口,一边小口品尝着咖啡,一边翻看着小说,我好像躲进了世界的角落。雪莱说:“冬天来了,春天还会远吗?”抱着如此一份憧憬,用如此淡定的日光去对待、去面对,心又有何理由不静呢?
在冬日角落里的我,不禁泛起一阵对冬天的喜爱。
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文人临水五千年的文化荡涤着华夏的历史,文明源于黄河,所以,在文人总与水有着莫大的关联。文人临水,往往是灵感涌动的先引。最早,最伟大的临水者当推孔子。面对滚滚东逝水,发出了“逝者如斯夫”的感慨。“仁者乐山,智者乐水”,这是《论语》中记载的孔子的话。山具有仁者该有的一切品德:坚忍,顽强;而水,更多的是智者的通达,飘逸。“仁”是一种道德,所以山的形象是坚定的,不容改变的;而“智”是一种修养,在百转千绕后不变的是内涵,所以,它以水为承载,一种柔弱无骨却可冲击大浪的文人的气质显露无疑。庄子“长于水而安于水”,则反映了文人的不羁。任由水大浪高,我只安于水中。任由外界环境怎样,文人还是文人,心灵中安静如水。在道家学派中,崇尚“无为而治”,现在说其颓废,然而,有时对待是一种生活方式,有时无谓亦是一种幸福。大海有它的壮阔,浅井有它的宁静,对于那只可怜的青蛙,或许真正适合他的只是浅井,而不是大海。没个人都有自己的活法,长于水而安于人。说了伟大的思想家,自然不能忘了诗人。诗人的敏感、善愁、多情很容易把水的东逝,委婉,曲折作为精神的依托。文人多失意,而诗人更是堪怜。孔圣人早就有言“道不行,乘桴浮于海”的话。诗人在落泊后,往往寄情于水,任由情随水逝,世与时流。唐建中四年,任侠使气的韦应物出任滁洲刺史。在铺天盖地的黄河江浪中,只觉一叶小舟的孤独。“孤村几岁临伊岸,一雁初晴下朔风。”自己就如伊水岸边孤村里的孤雁,在强劲的北风中向前飞去,不堪回首。同样被贬黄州的苏轼,来到黄鹤楼上,长江、汉水奔流而下,两水交流,颇为壮观,而想到自己的被贬,不由感叹:“江表传,伊休读,狂处士,真堪惜。空州对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。愿使君,还赋谪仙诗,追黄鹤。”埋葬祢衡的鹦鹉洲,而今芦苇萧萧,荻花瑟瑟。既为文人,何必追逐权力,在政治游戏中,文人注定是牺牲品。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,李后主的绝唱,使水成了愁的代表。“江畔何人初见月,江月何年初照人?”月起月落,潮涨潮消,能有多少愁随水而逝,日复一日,年复一年,碧水依旧东流,只是岁岁花相似,年奶奶人不同罢了。在亘古不变的天地间,文人的声音是微弱的,文人的悲哀是巨大的。在悲哀的色调下,有时也会有几缕小小的喜悦挑染。“双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开”,多么妩媚,多么撩人。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,多么天真,多么幽静。然而,在阴柔的碧波中,阳光永远照不到全部。文人临水,因水有德,因水有情。日日月月的冲刷中,散了他的忧伤,消了他的迷惘,只留下永恒的文字作为见证。记得这里曾有一位文人的眼泪,有一位文人的死亡,有一位文人的呐喊,有一位文人曾经的梦想。然而,一切都已逝去,在滚滚长江的波涛中,有谁听到当年的英雄高吼,在悠悠汉水的细纹里,又有谁听到昔日的怨侣低诉。一切都不复存在,只留下了水,一位智者,缓缓地淌过历史,永不止歇。身后澎湃的泡沫,只会在转眼间涅灭,留下潮湿的回忆。所谓伊人,在水一方。真实的虚幻,在水的映衬下格外动人。临水的时候,不要忘了身后真实的背影。800字 高三 议论文
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文人与秋翻开厚重的中国文学史,惹眼的的是文学历史所拥有的艳丽光环,抢眼的是杰出文人所创造的辉煌成就,刺眼的却是文人们为世事落下的清明泪珠。中国文人好多愁善感。他们大多都是仕途未成,进而转为以文学创作来表达心中的积愤。其中以叹老忧国者居多。“中原北望气如山”的陆游,“艰难苦恨繁霜鬓”的杜甫,“多情应笑我,早生华发”的苏东坡等等。似乎在忧患中,文人们往往能做出经典的文句,流芳百世,为后人直至我们传诵。如此看来,面对这可口的文学美餐,我们好象应该对当时的动荡的时局心存感激。但是有谁会了解这些文学作品需要文人们倾注多少的悲愁和哀痛。经历了人生的大起大落,尝尽了世态炎凉的苦涩滋味,于是文人们对人生有了新的认识。人生是“王师北定中原日就,家祭无忘告乃翁”,是“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,是“人生如梦,一樽还酹江月”。秋,隔于夏末冬初。已过去的是炎热繁华的夏天,将要来的是寒冷凄清的冬日。一阵秋风一阵凉。打个不太恰当的比喻:在秋天生活,好象是即将行刑的死囚,明知前方是断头台,但脚下走的却是唯一的路。秋天在某种意义上作为“由盛转衰”的象征,就成了文人们抒发情怀的“黄金时间”。郁达夫在《故都的秋》中写到:中国的文人学士,尤其是诗人,都带有很浓重的颓废色彩,所以中国的诗文里,赞颂秋的文字特别多。随便翻翻唐宋诗词文集,没发现赞春绘夏评冬的诗词有可能,但若没看见写秋的作品那就太难。“空山新雨后,天气晚来秋”,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流”,“登临送目,正古国晚秋,天气初萧”,“红藕香残玉簟秋”……秋天的萧索,冷清和衰败注定它将成为文人倾诉的对象。从“愁”字的构造也可看出,秋天的心情自古便于“愁”有着不解之缘。秋天,它渗透了中国一千多年的悲愁,它饱含着几乎所有国破家亡的愤恨,秋天其实也在哭泣!你听见秋天的泣声了吗?风儿赶来劝慰,叶儿为之憔悴,就连天空也为它蒙上了一层薄薄的黑纱。这是秋天的情感,这是秋天的伤怀。这其实是古代文人留给我们的深深忧患。800字 高三 议论文