相山望月
独立于相山之颠,遥望着天上的月,偶尔一袭长风吹过,只觉爽肌涤骨,全身舒畅通泰,在这深秋的夜,心血来潮的我孓然一人,来到了相山,决定从一个人迹罕至的区域爬上去。
爬山的道路曲折而艰辛,我却发现了了不少令人惊喜之处,透过早早升起的月儿发出的朦胧光线,我可以隐约见到蔓草遮掩不了的岩隙离披的兰芑,我甚至想象得到因我造成的声响吓的一些小动物们东奔西窜的惊慌神态,更不必说那受惊的鸟儿在墨蓝的夜幕下朗月旁盘旋飞翔动人心弦的景致了,我怀着这份奢侈的喜悦心情,披荆斩棘手足并用的攀登着。
终于登上了山顶,来不及喘口气,我已惊讶我所看到的了,感觉是到了另一个世界,而此时的月儿快到了中央,山顶有石,有水,有亭,有林,真说的上“明月松间照,清泉石上流“。整座山看上去则半呈浓绿半呈浓黛,明暗之间有一种静寂幽雅的美,远远望去,山势连绵,起伏若奔腾不息的巨浪,且不时有顽皮探起头的浪尖,然而当我看着昭然的月迹时,我才知道原来最美的,使我最感动的是亘古以来就有的月。
朗照大地的月亮皎洁又有些黄晕,它是如此真实又如此神秘,它悠哉悠哉的摇戈了多少岁月,带给骚人墨客多少幽思,无人知道:”江畔何人初见月,江月何年初照人。“山月又是怎样的风情呢,我想追思过去,又怕以现代人的目光向古人泄密,月光如流水,我的魂儿亦早已流于身体之外,月亮历经前
人的思悟,具有了生命的情态,更其昭然更其丰沛浩荡,而今在新的极度饱满的生命状态里又要转往另一程了,但是人们不论是现在还是未来,他们都不会放弃借用它的来寻找不朽灵魂的漫漫旅途,可以说月亮有许从人类出现开始就不仅代表着月亮,因为它被赋予了人类庄重而不是敷衍的情感,不论这种情感是明快流畅的还是黯然灰滞的,人的心灵能与月亮紧密相联,我想与月亮既有其完美的美又有其缺陷的美有关吧,东坡居士就有:月有阴晴云圆缺,人有悲欢离合,谁都不能否认月亮确实是如此而完美的,因此面对展现在我们眼前的月儿,我能不为之感动为之倾倒吗?
不知过了多久,我的灵魂才悄然归窍,这时月亮已在西天的天际栖息,我感觉到我的头发衣裳已被清露完全沾湿。风冷月如霜,我第一次想到了家,仿佛看到了那万家灯火处仅属于我的一扇小窗,下山时我歌月徘徊,我舞影凌乱――我呀就像正在从天上走向人间。
我好想当一天上帝
生活,有太多太多的烦恼了,在生活的面前,我们总显得那么无助。上帝是世间万物的创造者、操控者,我多么希望自己能当一天上帝啊!我并不当那种拯救世界、就人类于水火的万灵之神。我只想改一改中老年中老年人那种墨守成规的教条思想。
现在的老年人,大多数是成长在“战乱”、“经济大萧条”年代的。我的太姥姥,到了21世纪还在缠着裹脚,有着一双“三寸金莲”。而我的爷爷奶奶,还整天求佛赐灵的。奶奶更是,一整天什么“观世音菩萨”啊、“西王母”啊、“太姥爷托梦”啊之类的。当今可是高科技时代,牛鬼蛇神可以是传说,但不能融入生活中。
虽然上帝也有一点儿迷信,但我还是想尝尝上帝的滋味,来改变它们墨守成规的早期思想!如果我是上帝,我一定要派圣彼得将21世纪新新人类的崭新记忆输进老年人们的大脑,然后把他们的记忆给提取出来,装进一个个水晶罐里。那一个小孩子“不听老人言”,我就将老年人的思想灌输到他(她)的脑袋里,让他(她)也整天拜祖求佛,套“三寸金莲”!
自从张氏家族有人获得“一天上帝权”,张家的生活也悄悄的发生了变化:奶奶不在整天整夜的织毛线了,开始练起了印度瑜伽;而爷爷也不再咕咚咕咚的吸烟了,而是学起了吉他;太姥姥也脱去了三寸金莲,一大早就对我“hello,baby!helllo,baby。”的喊!哈哈,21世纪生活的人类,也必须得有一个新时代”非主流“的模样了,向高科技进军。
一天的上帝生活结束了--------原因是妈妈叫醒了还在床底醉生梦死的我。哎,要是这不是一场梦该多好呀!
此时,穿着“三寸金莲“的太姥姥正蹒跚走过。。。。。。。。
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中秋望月思故人花前月下,一轮明月高挂在明空之上。凭空间,忽然觉得有股凄凉悲伤,也许是秋的意境吧。自古悲秋一叶间,落红化为尘与土,人又何尝不是呢?又是一个中秋了,不觉中便以过去了五六个春秋。还记得,那是奶奶的最后一个中秋节,转眼间又临中秋,好不让人再睹月,又思人。我依稀间记得那时的月亮也像现在并不怎么明亮,淡淡的月华洒下,映照着奶奶头上的花白银丝,却显得格外耀眼。当时奶奶就坐在门前看着月亮,也不知道在想什么,只听见叹息声和咳声交杂。我家并非长在这城里,而是移居过来的。原本,我的故家在乡间,家里除了一间老旧的屋子,还有着一个小院,院里是一棵长了很久的柚子树,大概是奶奶一辈中下的吧。每每中秋节到来,奶奶总是让我搬出几张椅子、凳子,摆弄在院里。她说:“会有人来的,和我们一起看那又大又圆的月亮。”我一直很相信,因为奶奶每次都说准了,到了晚些就有很多人来一起看看月亮,唠唠家常。这些人我也是极熟的,都是些邻里。再说说月饼吧。当时,我们坐在树下聊着,因为我还小,不大知道他们在说些什么,只是偶尔听到一两句夸我的话语。小时候,我妈妈经常不在家,留下我和奶奶一起,我很听话,奶奶也是待我最好。让得邻里都羡慕奶奶。我看着边上的月饼,可是口水都流下来了。那是家里亲手做的,材料很简单,就只是面粉、鸡蛋、豆沙,可依然让人很有食欲。奶奶和邻里当然看到我望着月饼流口水,自然是大笑起来,奶奶从月饼里拿了一个出来放在我的嘴里,我便是吃得津津有味。“孩子,过来,到奶奶这来。”奶奶支起点身体,想是让我过去。我走过去,奶奶看了看我,又是叹了一口气“孩子,你都这么大了。还记得以前的大院子吗?还记得以前的月亮吗?还记得以前的月饼吗?”我点了点头。“只可惜这的月亮不比咱那的圆亮啊,月饼做的也不如咱自己做的。”我又点了点头。奶奶说完,便只是看了看我,又看了看月亮。就转身一步一步的迈着无力的脚步走向屋里。我再看了看月亮,不明白,为什么奶奶说这的月亮不圆亮呢?这天夜里,奶奶就走了。不知道为什么,我当时并没有哭。直到现在,我明白了一点。也许当时,奶奶是回家了,回到了那院子,有和邻里聊起了天,吃起了月饼。这是奶奶不在的第二个中秋了,我吃着买回来的月饼,总觉得索然无味,在没有小时候的欢愉兴奋。看看月亮,好像也如奶奶说的不圆也不亮。也许和奶奶一样是因为感到身边少了人的缘故吧。现在又是一个中秋了,看着当空的皓月,依旧不能忘怀。孩提时,柚子树下,为了奶奶的月饼而流连。900字 初一 散文
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蜀相是夜,霜冷星寒,月色如洗。他设灯拜倒,祈求上苍。他知自己命不久矣,只求七夜祝祷,他披发仗剑,踏罡步斗,镇压将星,然魏延飞步赶来,踏灭主灯。他弃剑长叹,‘’生死有命不可得而禳也‘’。原来,他谋算了一生,仍是,算不过天命。寂静的夜,偶尔听见几声虫鸣。车轮辘辘作响,他突然想起,自己这一生。少时立志,束发读诗书,自比与管仲乐毅,然时人莫之许也。躬耕于南阳高卧于隆中,他守望着,冷眼旁观着这天下大事。“凤凰翔于千仞兮,非梧不栖;士伏于一方兮,非主不依;乐躬耕于南亩兮,吾爱吾庐。聊寄傲宇琴书兮,以待天时‘’。若世无贤君明主,则他宁愿终老于林泉。然而那一天,玄德来了,怀揣着他匡计天下的希望来了。隆中对策,他对这天下大事看得如此明白清楚,身在陇亩,却知三分天下。刘皇叔三顾茅庐,对他而言,乃大恩。唯效犬马之劳以相报尔。玄德兵败长坂,至于夏口。他定计借兵东吴,与曹操并争天下。舌战群儒,自是慷慨风流,赤壁一战,巧用草船借箭。神机妙算,七星台上借东风。云长含恨而终,玄德急怒攻心,他又岂是不知?以大局为重,上书以谏,奈何玄德心意坚决,不可转也。遂布八阵图,以拒东吴。玄德病卒,白帝城托孤。他受任于败军之际,奉命于危难之间,企以一己之力,匡扶汉室,谋于天下。也许在那时起,他便已经知道,这一生,他再也回不去南阳了。渡泸水,缚藩王,识诈降,驱巨兽,七擒孟获,南方终定。北伐中原,他上表后主刘禅,《出师》一表真名世千载谁堪伯仲间?精心谋划,难料马谡失街亭,大军来袭,他焚香操琴,计唱空城,瑶琴三尺胜雄师。军法如山,他挥泪斩马谡,言过在己,他上表请降三级。剑阁险峻,斜谷崎岖,他制木牛流马。千军万马,明争暗斗,尔虞我诈,谁怕?伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。云长去了,玄德去了,翼德去了,只剩他一人,独守着这汉室江山。他难道不知刘禅平庸,难堪重任?他难道不知曹魏狼子野心,东吴虎视眈眈?他难道不知蜀汉国运已衰,气数将尽?他以一己之力扶大厦之将倾,挽狂澜于既倒。逆天改运于北伐,保蜀汉苟延残喘,撑过了这许多年。当年玄德三顾茅庐之恩,换了他,一生鞠躬尽瘁死而后已。终不负,君恩。他老了。当年面如冠玉的翩然少年,而今,已尘满面,鬓如霜。车轮声仍在辘辘作响。起风了,他忽然觉得冷。建兴十二年秋,蜀汉丞相诸葛亮于第六次北伐积劳成疾,病死军中,享年54岁。将星陨落,整个三国的天空随之黯淡。900字 高一 散文