感动――让我知道了压岁钱真正的用途1000字

感动――让我知道了压岁钱真正的用途

1000字 六年级 记叙文

盼星星,盼月亮。终于等来了寒假!夏老师让我在寒假里写一篇《压岁钱该怎么用》,这可难倒了我,“存银行?--没创意,“捐款?--太多人写这个,没意思,“买爆竹,零食?--太自私,“买文具,交学费?--太老土,每年都这样!该怎么办呢?

前几天,我们去小姨夫家拜访。我实在不愿去,因为小姨夫长的很是吓人!头发长长的,脸的两旁长满了又长又密的胡子,全身黑黑的,好像有三个月没洗澡。我们小孩子都很怕他,大人总用他来吓唬我们。我们都在背后叫他“长毛佬”“拐人犯”“人贩子”“非洲人”等等!在我心目中他是一个坏人,可是不去又没办法。到了他们家, 我们聊到一半时我突然发现姨夫家的客厅里挂着一张大大的奖状,上面写着“见义勇为的勇士”七个大字,我看到了奖状,饶有兴趣的问了起来。经过小姨夫的讲述,我大致的了解了情况:去年冬天,小姨夫家旁边的一条小河里,一个正在玩水的小女孩,不慎滑入水中。河边只有几个上了年纪的老人,他们看到女孩掉进水里,就拼命的喊:救命啊!有人掉进水里了!小姨夫那时正好在干活,听到有人在喊救命,就立即丢下手中的活,飞也似地冲出了房子,顾不得脱衣服跳进了河里,看到小女孩一点一点地往下沉,小姨夫又一次在冰冷的河水中扩大范围地寻找 女孩

被救了上来,小姨夫却已

经冻得脸色发紫了!要知道,那条河可有3米多深呀!去年

年底,萧山区见义勇为基金会为他送来了1000元奖金,他不但不收,还把这1000元捐给敬老院的老人们。

听完了他的讲述,小姨夫在我心中,一下子变的无比高大!激动和感动的碰撞产生了一股强大的暖流,瞬间淌进了我的心底,啊!一位多么让人敬佩的勇士啊!

瞬间,我又想到了我的压岁钱该怎么花……

第二天,我和妈妈去超市,用我的压岁钱买了许多老年人吃的东西,“话梅,芝麻糊,糯米团子,年糕……一起去敬老院看望老人,老人们看到我来看他们,十分高兴!一个劲儿的和我聊天“小朋友今年几岁了?”“小朋友在哪上学啊我给他们捶捶背,泡泡茶,唱唱歌,讲讲故事!让我印象最深的要算是他们热情了!我刚到那里的时候,他们把他们一年都舍不得吃的东西都拿了出来,招待我们,有“鱼,肉,虾,还有他们自己种的新鲜蔬菜,萝卜,茄子,包心菜,番薯……”“来,多吃点!”王奶奶边说边往我和妈妈碗里夹了一大把青菜,还没等我和妈妈说谢谢,陈奶奶又紧接着把一大块鱼肉也夹进了我们的碗里。“哎呀,你们太客气了!”妈妈激动地说,可以看出妈妈已经被他们的热情所感动了!时间过的真快,一眨眼,一天就过去了,我们也该回家了!我依依不舍地离开了这些和蔼可亲的老人们。回到了家,和老人们在一起的快乐时光反反复复的在我脑海中浮现,这让我知道了:你帮助了别人,才会收获到快乐。

当然,我的压岁钱还没有用完。但是我并不打算用完它,因为我的压岁钱已经用在我认为最值得用的地方,今年的压岁钱是我以往用钱最少的一年,但是却是最有意义的一年!既不没创意,没意思也不太自私和老土。

你说,对吗?

鲁迅追求的人性

1000字 初二 应用文

带露折花,折起回忆的色香,在纷扰中寻出一点娴静,品《朝花夕拾》别样的欢乐与忧愁。在鲁迅的深深思乡之情里,沉淀在文中的是对封建的讽刺,是为人民的愤慨。但“民族魂”鲁迅希望改变的究竟是什么?

品《朝花夕拾》,为鲁迅骂人不带脏字的特点深深佩服,这也指代出鲁迅对正、侧面描写的精通。通过对正、侧面描写的品析,领会鲁迅想改变的人性是最好不过的了。

《父亲的病》一文中,对陈莲河的描写夹带着一丝恨意:“这‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成;水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。”这一句中,写的是庸医的歪理,却也生动的表现了陈莲河封建、迷信的人物形象。

“听说中国的孝子们,一到将要‘罪孽深重,祸延父母’的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好”同出于《父亲的病》,从“罪孽深重,祸延父母”一词中,便可感受到中国社会的封建的思想,这也是鲁迅对于侧面描写的精妙之处。《无常》一文也是同样,全文刻画了一个人而鬼、理而情、爽直公正的无常的形象,却也通过“他们就可以不假思索的告诉你:公正的裁判是在阴间!”一句,从侧面表现出社会的封建与腐败。鲁迅在这两篇文章中,对人们的封建与迷信表示出极大的讽刺。

《二十四孝图》中长对子的压迫,《狗猫鼠》中上层对低下的压迫,把等级一词体现的淋漓尽致。“猫”这一形象代指着中层人士,对上的“媚”,对下的“残”,是中国封建社会一级压一级、压迫、残忍的表现,“鼠”与孝子同作为被压迫者,“鼠”引起了人们的同情,孝子引起了人们的愤慨,鲁迅将这两者的形象刻画的恰到好处,对封建社会等级压迫的现象输与了讽刺。

《藤野先生》与《二十四孝图》又揭露了人们麻木与虚假的一面。“上野的樱花烂漫的时节,望去却也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”这是对清朝留学生的描写,通过其不学无术的形象,体现出他们对中国是弱国的麻木。文中另有一事,“参观”枪毙中国人。“万岁”一词,引起了鲁迅极大的愤怒。中国人对同族被杀的麻木,也令鲁迅极为的悲哀。鲁迅作为正常人的表现,与他们形成对比,侧面的点出中国人们的麻木与虚伪。《二十四孝图》是另一个很好的代表。子因“必须孝”所以孝,却残害了他人的行为,刻画了子对孝道的麻木与虚假,这也侧面描写出了当时的社会特点:残忍、麻木、虚假、压迫。

封建与腐败、麻木与虚伪、等级与压迫,表现出鲁迅对“真”的赞扬与渴望。《阿长与山海经》中,阿长具有着各式各样的缺点,但她不虚伪、不做作,真诚与善良的品质得到了鲁迅的敬爱。藤野先生同样如此,他对鲁迅的知遇之恩,使鲁迅终生难忘。藤野先生没有种族歧视,仅抱有对学术的探究,和对职业的负责,这也正是鲁迅所推崇的。“真”这一字,包含了太多的东西,但也点出了鲁迅所追求的人性——真诚与善良。

在那个封建迂腐的社会里,真诚与善良经鲁迅之手得到了绽放,鲁迅不愧为“民族魂”,他带给了人们人性的升华。

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