壮族的节日
吃立节
龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际,法国侵略者进犯边疆,为打击侵略者,当地青壮年纷纷拿起武器,保卫家园,所以未能按时过春节。正月三十日,出征的将士凯旋归来,乡亲们杀鸡宰羊,做糯米糍粑,盛情款待,欢庆胜利,补过春节,并相沿成俗。
农具节
桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日,各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具,挑到圩上,依次排列成行,有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。
花婆节
壮族传统节日。民间传说,壮族始祖六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来,故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式,村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹,凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸,供祭花婆神,然后成群结队到野外采花来戴,祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女,是日要到野外采花来戴,以求花婆神赐花送子。若日后怀孕,为使小孩出生后有灵魂,须请师公到野外念经求花,还要在路边小沟做架桥仪式,把花从桥上接过来。小孩出生后,要在产妇床安上花婆神位,定期祭拜。此俗现已淡化。
铜鼓节
东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时,各村的小伙子组成铜鼓队,把铜鼓抬到村附近的高山顶上,悬于木架,首先击鼓祭祖,然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓,小鼓对小鼓,以四面为1组,每鼓3人,轮换着打,不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时,男女青年结伴纵声对歌。比赛结束,人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐,欢歌笑语响彻山谷。
五年级:2446166265
作文网专稿 未经允许不得转载
成长的道路与微笑
在缤纷的童年上,我们肩负着祖国的希望,奔向成长的道路,微笑始终跟随着我们。-----题记
成长的道路还很漫长,我们对未知的路程充满希望。挫折折磨着我们,它们并没有恶意,只是希望我们越挫越勇。
哭过,笑过才真正的,富有情趣的童年。哭了,就用双手抹去眼角的泪珠,让嘴角露出微笑。
当失望在这里蔓延把天空染成灰色,一切都在改变。只需你微笑一下,把烦恼置之度外,让一切变成彩色。
生活开心快乐,是微笑的力量。在成长的道路上,每时每刻充满活力,做个快乐的小公主。在草地上快乐地奔跑,在花海里跳舞,在海洋里尽情翱翔。
微笑始终留在成长的道路上,伤心和它再见。让我们用真心把微笑传递给每个人。像一朵七片花,每一片都有无穷的力量。让爱心在成长的道路上传递,传递……
克服种种困难,挂着微笑,一起走在成长的道路上吧!
五年级:雨梦樱花
作文网专稿 未经允许不得转载
相似题目
-
壮族的节日壮族是多节日的民族,几乎每个月都有节日。其中,春节、“三月三”、“七月十四”是壮族最重要的节日。节日中的壮族人壮族的春节:壮族的春节从大年三十至正月初一、初二,共3天,但初四至初五仍算春节期。它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备,家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。春节又是个团圆的日子,凡是在外面工作的人,一般都赶在年三十之前回家团聚,吃团圆饭。春节期间,除了走亲访友,男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。除夕家家杀鸡杀鸭,蒸制扣肉、粉精肉,制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”,有老人的家庭,会炖猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多,剩到第二天吃,象征着富裕。年三十晚家家都要守岁,直到半夜鸡叫,燃放鞭炮,除旧迎新。过去,有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”(壮语叫“欧魂怀”),意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野,把牛魂招回来,新的一年开始,老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。“招牛魂”开始,有的人家敲锣打鼓,吹萧吹笛,整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。陀螺节:在广西壮族聚居的地方,每年都举行一次有名的体育盛会--陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日,历时半个多月。陀螺,壮语叫“勒江”,它有大有小,有轻有重。有大如河田柚的,重一斤左右,有小如鹅蛋的,也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候,用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠,一直缠到自己认为适当的地方,再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端,迅速往地面一旋,陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺,再加上旋的技术高明,转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡,获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今,已有300多年的历史了。辽宁大连瓦房店市瓦房店文化小学六年级:夏末忧蓝650字 六年级 记叙文
-
壮族的节日吃立节“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时,当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节,直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利,补过春节,当地人便把每年正月三十作一个节日来过,此后相沿成习。歌婆节(歌墟)壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时,青年男女从各地汇集在固定地点,每次一天或数天不等,一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱,这一组同那一组问唱,那一对同这一对唱答,并多是触景生情、随编随唱。据文献所记,“歌墟”始于宋代,明代的“歌墟”已与今接近。娅拜节广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天,都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼,到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜,礼仪十分隆重。相传,娅拜是壮族山寨的头领,她率领百姓与压迫他们的官兵打仗,失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅,并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天,壮家人都要祭奠她,表达怀念之情。400字 初二 说明文
相关推荐
-
壮族壮族:壮族人民能歌善唱,每年定期举行的唱山歌会,称为歌圩。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动 ,吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等,预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。壮族的婚姻,过去是父母包办,但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”,现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏,楼上住人,楼下养畜堆物。近年来已有改变,实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同,但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点,且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗,现已改变。饮食方面,喜吃腌制的酸食,以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时,用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时,必赠槟榔。除祭祀祖先外,还有自然崇拜,如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂,但影响不大。450字 五年级 记叙文
-
壮族刺绣有一次,我和爷爷奶奶一起去桂林游玩,我看见商店里有许多的刺绣制作品,像桌布、床单、工艺包、地毯等,花样各异,美丽极了。我好想拥有一个精美的工艺包。可是妈妈又不在这儿,奶奶看出了我的心思,就往商店里奔。出来后,手中还多了一样东西——绣花工艺包。奶奶说:“想要这个了吧?唔,的确很漂亮,有眼光,送给你吧!”我高兴得连蹦带跳,可开心了!直呼到:“耶,奶奶万岁,绣花包万岁!”回到家,我把去桂林的这几天的开心事告诉了爸爸妈妈,而且重点地说了奶奶给我买壮族工艺包的这件事。爸爸给我说了有关壮族刺绣的资料。“壮族的刺绣非常出名,壮族刺绣用的布多为蓝色,在布上绣上花草等。常见的刺绣成品有床单、桌布、工艺包、地毯等物品。“像我手中的这个工艺包,蓝色的衬布,上面绣着一些栩栩如生的动植物以及美丽风光,有的会绣上一些文字。那些漂亮的图案是壮族人们用手一针一线慢慢地、仔细地绣上去的。所以成品显得非常的精致。“听了爸爸的这番话,我更加珍惜这个工艺包了。因为它代表着奶奶对我的爱,代表着壮族人们精细的手工。到现在,那个工艺包仍被我保管得好好的。完整无缺。450字 五年级
-
壮族刺绣回到家,我把去桂林的这几天的开心事告诉了爸爸妈妈,而且重点地说了奶奶给我买壮族工艺包的这件事。爸爸给我说了有关壮族刺绣的资料。“壮族的刺绣非常出名,壮族刺绣用的布多为蓝色,在布上绣上花草等。常见的刺绣成品有床单、桌布、工艺包、地毯等物品。“像我手中的这个工艺包,蓝色的衬布,上面绣着一些栩栩如生的动植物以及美丽风光,有的会绣上一些文字。那些漂亮的图案是壮族人们用手一针一线慢慢地、仔细地绣上去的。所以成品显得非常的精致。“听了爸爸的这番话,我更加珍惜这个工艺包了。因为它代表着奶奶对我的爱,代表着壮族人们精细的手工。到现在,那个工艺包仍被我保管得好好的。完整无缺。250字 五年级 记叙文
-
壮族作文壮族:壮族人民能歌善唱,每年定期举行的唱山歌会,称为歌圩。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动 ,吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等,预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。壮族的婚姻,过去是父母包办,但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”,现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏,楼上住人,楼下养畜堆物。近年来已有改变,实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同,但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点,且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗,现已改变。饮食方面,喜吃腌制的酸食,以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时,用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时,必赠槟榔。除祭祀祖先外,还有自然崇拜,如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂,但影响不大。500字 五年级 记叙文
-
壮族刺绣有一次,我和爷爷奶奶一起去桂林游玩,我看见商店里有许多的刺绣制作品,像桌布、床单、工艺包、地毯等,花样各异,美丽极了。我好想拥有一个精美的工艺包。可是妈妈又不在这儿,奶奶看出了我的心思,就往商店里奔。出来后,手中还多了一样东西——绣花工艺包。奶奶说:“想要这个了吧?唔,的确很漂亮,有眼光,送给你吧!”我高兴得连蹦带跳,可开心了!直呼到:“耶,奶奶万岁,绣花包万岁!”回到家,我把去桂林的这几天的开心事告诉了爸爸妈妈,而且重点地说了奶奶给我买壮族工艺包的这件事。爸爸给我说了有关壮族刺绣的资料。“壮族的刺绣非常出名,壮族刺绣用的布多为蓝色,在布上绣上花草等。常见的刺绣成品有床单、桌布、工艺包、地毯等物品。“像我手中的这个工艺包,蓝色的衬布,上面绣着一些栩栩如生的动植物以及美丽风光,有的会绣上一些文字。那些漂亮的图案是壮族人们用手一针一线慢慢地、仔细地绣上去的。所以成品显得非常的精致。“听了爸爸的这番话,我更加珍惜这个工艺包了。因为它代表着奶奶对我的爱,代表着壮族人们精细的手工。到现在,那个工艺包仍被我保管得好好的。完整无缺。400字 五年级 记叙文
-
壮族节庆充满奇风异彩的壮族节庆,多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆,莫过于三月三的歌墟了。壮族人的能歌善舞是举世闻名的,他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪,自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗,逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。每到农历三月初三,壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去,他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋,先去祭祀歌仙刘三姐的神像,祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身,据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。人们敬过刘三姐后,即争相亮七歌喉相对唱,歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的,应对双方或单对单、或组对组,歌词往往都是脱口而出,即兴“爆肚”,以难倒对方为胜,当然大不乏戏谑诙谐之词,逗得听众哄堂大笑。节日期间,不但有欢歌笑语,还有抢花炮,耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动;而最终硕果累累的,却是造就了双双对对的美好姻缘。实际上,壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”,谁不想抓住这每年一度最好的交际机会,觅得意中人呢?这时,传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手,遇到合适的对象,就唱起见面歌、邀请歌,女方如果有意,便以歌声回应,彼此有了倾慕之心,就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意,就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。绣球是用12块花瓣结成的一个圆球,每瓣代表一个月份,它是壮族人的传情信物。有的专访,歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球,那场面既欢乐又让人感到情意绵绵,煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来,壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”,全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来,自然,活动内容也更加丰富多彩了。750字 初一
-
壮族三月三习俗作文三月三是壮族人民的传统节日,壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”,原意为到垌外、田间去唱歌,所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐,因此也叫“歌仙会”。关于它的来历,民间有许多动人的传说。一说古代有一对情人,经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚,两人不能结为夫妻,于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣,遂在三月初三唱歌致哀。传说最广是关于刘三姐的:壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情,揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三,刘三姐在山上砍柴时,财主派人砍断了山藤,使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙,便在这天聚会唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成。这些传说现已难于考证,但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载:“壮人于谷熟之际,择日祭神,男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后,壮族山歌的发展尤为突出,歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所,并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后,双双退出歌场,互赠定情信物,到了清代,便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载,当时广西有歌圩活动的就有二十六个县,几乎遍布广西各地。壮族对歌的场所叫歌坪,壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱,也叫“欢窝敢”,即到岩洞外唱歌。届期,人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭,以祭奠刘三姐,并自己食用,俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。壮族歌墟,是壮族传统文化的结晶,它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历,有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前,一位壮族歌师的女儿,品貌端序、美丽,歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开,男青年一批接一批前来赛歌,负者自然离去,歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲,他们的结合被传为佳话。从此,男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。750字
-
家乡的节日我的家乡在中国的壮族自治区——广西,那里是少数民族聚族地区,乡亲们能歌善舞,形成了许多有特色的习俗和节日,最令我印象深刻的就是“三月三歌节”。“三月三歌节”又称“三月歌圩”,是我们家乡最隆重的节日。壮族人爱唱山歌,每年有几次定期的民歌集会,如正月十五,三月三,四月八,八月十五……其中以农历三月初三最为隆重。这一天,家家户户都喜气洋洋,穿上多彩的民族服装,做好五色糯米饭来迎接节日。五色糯米饭有红、黄、黑、紫、白五种颜色,是阿姨们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤,用这些植物的汁浸泡糯米染成的,色彩鲜艳又美味无比。听说它深得仙女们的赞赏,流传了下来,同时也是祭祀歌仙刘三姐的。吃了五色糯米饭,寓示着我们的民族人丁兴旺,身体健壮。过歌节,除了吃五色糯米饭,还可以吃彩蛋。彩蛋就是把熟鸡蛋染成彩色。听爷爷说,彩蛋最早是传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰,如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋,这就播下了爱情的种子。现在,我们小孩也要吃彩蛋,因为碰彩蛋有了“碰碰碰,碰出好运气”的意头。“三月三歌节”一般持续两三天,人们会相约聚集在村子附近的空地旁,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外来的歌手来对唱山歌。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩们都有来旁观助兴,非常热闹。而在歌圩旁边,摊贩云集,卧龙藏虎,民贸活跃,附近的群众为来赶歌圩的人们提供各种各样的食物、商品。我也参加过歌节活动,那一天,整个街道人山人海,到处都是对歌声。无论相识与否,大家都会热情招待,互相招呼。我们小孩子更加有意思,不管是认识的不认识的,都可以一起玩,玩得既尽兴又开心,好不痛快!“多谢了!多谢四方众乡亲,我今没有好茶饭,只有山歌敬亲人敬亲人……”无论我身在何方,都会想念家乡,想念亲人,想念那特有的歌节。750字 六年级
-
节日里中国有许多节日,这些节日承载着悠长的民族文化,有鲜明,独特的节日风俗。节日让人喜欢,节日让人快乐,节日让气氛活跃,我最喜欢的是春节,春节让我快乐无比。春节————在这节日里我们穿上了新衣服;长辈们给我们红包;看烟火放鞭炮,好快乐!我记得去年和哥哥姐姐们拿着烟火,炮,烟花,在门口玩。哥哥突发思想,拿了一个瓶子,把炮装进瓶子里,然后点燃。“嘭”炮爆了。但瓶子没有炸破。哥哥还要试一次“我今天一定要把瓶子炸破。”看着哥哥在玩,我的好奇心不知不觉冒上来!“哥,能不能让我试试。”哥哥似乎有点犹豫“你不要害怕的哭了。”“嗯,我没有那么胆小。”但是心里还是有点害怕。哥哥把炮放到瓶子里,让我点燃,我越来越害怕,万一点到手怎么办,如果没点着哥哥会不会嘲笑我,如果。我心里忐忑不安,不知怎么,我一点,炮就点燃了。我吓死了,以为没点着,没想到我把瓶子都炸破了。我开心极了!接着,天空放起来烟花,在天上像五彩的星星,有的好像在对我眨眼睛,有的好像在对我挥手,还有的好像对我说话。突然,只听到“轰隆”一声巨响,抬头一看,天空已挂着一个巨大的彩球。彩球闪烁着耀眼的金光,向四周扩散开来。我想,可能是天上的神仙从天宫抛给我们一个吉祥彩球。你看,那流光溢彩四散开来的点点金光,把夜空装点得如此灿烂夺目。又听得“咚”的一声脆响,一朵巨大的金黄的秋菊又在天空盛开了。它仿佛一位仙女,舒着腰身、探着脖颈,挤着媚眼在千万目光的青睐中徐徐盛开。快看!它那卷着的头发,掩着黄,露着白,映着紫,散着耀眼的流金,全着魔了似地一层嵌着一层,一卷扣着一卷,一环套着一环,构成了一幅巨大的祥和壮丽的流彩画。春节是喜庆的,是吉祥的,是开心的。它让我懂的只要不断挑战自己,不断攀登命运险峰的人,才会有成功。春节——我最喜爱的传统佳节。你们喜欢吗?你们也一定喜欢吧!750字 二年级
-
感受节日中国是积攒五千年民族文化的国家,它誉为四大文明古国之一,有许多具有民族气息文化的节日!每当提到节日,我就会马上联想到节日背后的一个个动人心弦的神话故事,对节日十分向往与期盼。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”伴随着一声声爆竹的炸响,又迎来一个新春。春节是吉祥的象征,是欢乐的象征,是幸福的象征。每一个春节都向我们呈现出一副崭新的面貌。旧的一年过去了,就会迎来一个全新的开始,年年年尾接年头,就像接力似的。所以,在春节时节,人们的脸上总是挂着开心的笑容,无论富贵或贫穷,无伦你烦恼还是开心。在这一声声爆竹声中,我们也逐渐长大了,所谓是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”啊!“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”你还记得这首诗吗?对了这是描写清明节的诗句。清明节是一个感情丰富的节日,许多人怀着伤感的心情给先人们上坟,希望他们在天国能过得快乐;还有伤感者直接就因思念逝者而借酒消愁;更有无数革命先烈的后裔沐着清明节的蒙蒙细雨长跪于革命先辈的丰碑面前,以他们的虔诚和祝福祭奠着那些曾经为国家抛头颅、洒热血英勇牺牲的革命先烈。“国王身残今何有,只留离骚在世间。”对了,这说的是端午节和我们的大诗人屈原,因为有了他的纵身一跃,便有了这个壮烈的节日。屈原眼看大好河山即将断送在奸佞之手,无力回天,为何不一死了知?每逢端午,我们只是吃粽子,划龙舟,更多的却是在感悟满腔忧国忧民的热血、体会无处溅洒的悲伤、缅怀为国捐躯的英雄!“明月几时有?把酒问青天。”中秋佳节人团圆,而也勾起了身在异乡的游子的思乡之情。或许,中秋月圆人不圆,然而,当我们想起“海上生明月,天涯共此时”这千古成诵的佳句时,不也会在同一轮明月下去寄语我们对亲朋故友的思念之情吗?年年岁岁去去来来,每一次受到的感受都不同,每一次的感受都如诗如画。感受节日的温馨,感受节日的美好,但愿每一天都是不一样的节日!750字 五年级