《愈放下愈快乐》读书心得
本书由胡建文作,共六章。通过一些故事或理论来说明放下同时也意味得到。
人的欲望是无止境的,我们对于自己努力辛勤付出而得到的东西总会很珍惜,很在乎,抱得很紧,但与此同时也产生了一些东西,如压力,烦恼……就因为抱得紧,所以放不下。那么将会失去更多更好的东西,放不下,心中没有多余的位置在装下好东西,放不下得到的,不仅会失去新的,旧的也不会保留太久。
因此,拿得起,就要放得下。
在得到的背后意味着失去,相反在失去的背后意味着得到。世上万物,金钱,事业,健康……我们想得到的太多,享受得到时的快乐与满足,久之把这种得到看作理所当然,甚至感到厌倦,直到把它抛弃。那是再也体会不到得到时的喜悦,这样就是贪新厌旧。失去了,在失去的时候我们很想得到另一个新的,于是得到后就非常需要,甚至没有他会活不下去,但好的东西总会有人争取,在你非常需要它的时候突然失去了,这样就好像在你严重缺水的情况下,发现一杯水,但这时另一个缺水者快你一步把水拿到,你只能看着他在你眼前把水喝了。天下无不散的宴席,有时候我们人总会分离或失去,物品也一样。在拿起的时候就应该想到要失去的那一刻,那一刻或许我们已有新的追求,或许我们还沉浸在旧的东西的快乐中……或许或许,不管怎样,不管你是否知道这个道理,不管你对它有没有达到痴迷程度,不管怎样,在那得到的时候就要学会放下,或许你会发现放下并不可怕,反而很快乐,放下,才能腾出一片新天地让自己自由发挥,创造新景象,才能更快乐,心理才更健康。
累,不快乐,压力,烦恼,自卑,懒惰,消极,抱怨,犹豫,狭隘……这些每个人都会有过,那我们是否找到适合的方法放下呢?与其默默忍受,在孤独寂寞中爆发,何不调节自己的心态,学会放下。
静下心来,品一壶茶,回忆做过的点点滴滴,反思自己的行为,你会发现,世界就是这么简单,拿起,放下,拿起,放下……只是在拿起与放下之间的过渡要我们亲自领会,是苦是甜,只有我们心中知道,但不后悔,我们起码得到过也失去过。在过程中成长,这样就足够了。
事情的简单与否,关键在于是否学会放下与心态,一个积极的心态,面对困难仍积极而冷静。由于每个人的人生价值观各不相同,但总的来说,愈放下才能愈快乐。
现实中就有许多放不下,制造新的不快乐,放不下过去的痛苦经历,得到一身病痛;放不下毒品的诱惑,导致家道中落;放不下坏习惯,得到一个悲剧命运……
愈放下愈快乐。
诗歌
呼呼呼,呼呼呼
风呵,听着你的吟唱
我想与你携手跳舞
可你在哪里呀
哦,你在田里
我看见你帮农民们消除炎热
呼呼呼,呼呼呼
风呵,听着你的吟唱
我想聆听你的歌声
可你在哪里呀
哦,在小女孩秀发飘扬的片刻
我看见你在抚摸小女孩的秀发
呼呼呼,呼呼呼
风呵,听着你的吟唱
我想成为你的知音
可你在哪里呀
哦,在花儿绽开笑脸那刹那
我看见你在与花儿交谈
沙沙沙,沙沙沙
风呵,听着你的吟唱
我想与你放声歌唱
可你在哪里呀
哦,在春雷奏出优美旋律时
我看见你在为春雷伴奏呢
沙沙沙,沙沙沙
风呵,听着你的吟唱
我想与你一同飞翔
可你在哪里呀
哦,你在半空中
我看见一在与枯叶嬉戏
沙沙沙,沙沙沙
风呵,听着你的吟唱
我想与你放眼世界
可你在哪儿呀
哦,在流星划过天边的时刻
我看见你在与流星比赛
呼呼呼,呼呼呼
风呵,听着你的吟唱
我想对你倾诉心中的烦闷
可你在哪儿呀
哦,你在天边
我看见你在与天使追逐
沙沙沙,沙沙沙
风呵,听着你的吟唱
我想与你一同谱出感人的乐章
可你在哪儿呀
哦,你在街头
我看见你正吹走失败者心头的阴云
沙沙沙,沙沙沙
风呵,听着你的吟唱
我想与你共同追逐梦想
可你在哪儿呀
哦,你在星光耀眼的舞台上
我看见你见证有梦想的人,实现梦想的瞬间……
风
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年愈长,感愈切作文人说“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,又说“登山,则情满于山;观海,则意溢于海”,其实,对于自然的情感大部分是基于苏子所说的那样,事不目见耳闻,不可臆断其有无。经历过满眼的风光旖旎,才能体会天地的阔然与大气。人的情感亦如此。小学的时候,经常写有关父母的作文,从小就耳濡目染那份伟大无私的爱,听了许多故事,懂了许多事情,却从来不曾想过生活中这么现实的关系与印象中高高在上的理论这中间是什么。那时还小,只知道爸爸妈妈对我很好,让我吃饱穿暖。到了初中,更是背记了许多关于母爱、父爱的句子,在老师的要求下,什么“人类嘴里所能发出最可爱的声音,最甜美的呼唤就是妈妈”,什么“娘想儿,长江水;儿想娘,扁担长”等等,说句实话,按那个阶段的认知也只有赞同,有道理兼感激。因为有时晚上写作业到夜深一点,妈妈就陪我到一点多才睡,平时生活中也是关怀备至,那些话语就不再显得空洞,而是实实在在的。转眼到了高三,十八岁的天空不再由家遮蔽。我一个人为了上学就近,在外面租了个房子,老妈老打电话千万遍地重复着吃饱穿暖晚上不要蹬被子,老爸一如服务周到的room servise询问还需要什么。中午,在这个日渐寒冷的秋末冬初,我悻悻地推开我小基地的门,想躲进这个相对温暖宁静的小窝,可一进门,有些东西让我更温暖。凳子上绑着一款方形白色毛绒有蝴蝶花纹的坐垫,软软的,暖暖的,地上凉拖鞋旁边又多出一双拔跟棉鞋,桌子上是一包点心及烧的热水留在开水瓶中,墙上则挂着随时加减的衣服。我仔细地环顾了四周,默默地感受着惊喜,感受着爱,不想忘掉任何一样改变,之后又发现装满垃圾的垃圾筒套上了新的干净塑料袋。我发了很久的呆……他们给了我太多,太多这个世界上无价的东西,一直输出着,从未停止过,从未吝啬过。也教会我情感价值是物质永远无法替代的。有闻见从耳目而入,则所知所觉日益广,我越长大,对这份深沉的爱,体会就越深。简评:长大和成熟是一个过程,无论对什么事情。幼时所知甚少,当然更多的是感性认识,随着年龄的增长,知识、阅历的增加,对事情的理性判断自然就会多于感性了。就像作者所说的父母之爱,她不再只是有感于吃饱穿暖的幸福了,父女间、母女间那种无形的,不用言语勾通的爱让她倍感亲切,尤其是离开父母之后。父母的这些关爱,其实在幼时也不是不存在,只是当时不懂事不知觉罢了。所以说,岁月虽然流走了我们的青春,也带给了我们认知上的财富。900字 初中 叙事
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读王勃,李白,韩愈大浪淘沙,春秋代序,多少豪杰被载入史册,彪炳千秋,读王勃,会悟其不效穷途之哭的人生境界;读李白,感受其安能摧眉折腰事权贵的千古豪情;读韩愈,体会其雪拥蓝关马不前的人生遭遇。王勃,才华早露,少年及第,却因一篇《檄英王鸡》而屡遭挫折,但他并没有自暴自弃,怨天尤人。但王勃这个风华正茂的才子没有自暴自弃怨天尤人。在物华天宝人杰地灵的南昌城内,在胜友如云高朋满座的滕王阁宴会之上,他以“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”描绘了一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。他用“北海虽赊,扶摇可接。东隅已逝,桑榆非晚”激励天下失意之人。他给后人留下的不仅是那“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”的名句,还有那乐观自信的人生态度。李白天性浪漫邀明月对酌,伴轻盈起舞。在赐金放还后,仍未摧眉折腰事权贵,既然仕途不通,那就“须行即骑访名山”,于’连峰去天不盈尺”叹蜀道之难;于屏风九叠云锦张处赏庐山美景;于白鹿青岩间作那最真实的自己;与五色红尘之中坚守那莲花般的清高。满腹才学,却不得展;满怀抱负,却不得志,面对失意,他选择把酒问月且笑天,依旧不改其狂傲的本性,正因如此他才能是“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”的诗仙李白。韩愈是“古文运动”的倡导者,在他的柳宗元的大力推崇下,古文逐渐压倒骈文成为诗坛的主要风尚。也是在那个耻学于师的时代,作《师说》抨击社会,提出“道之所存,师之所存也”的口号,让尊师重道蔚然成风。他位列唐宋八大家之首,见其文学地位之高,然,可一封朝奏几重天,夕贬潮州路八千。面对贬谪,他没有就此颓废,而是大力整顿,改善民生,在潮州的短短八个月,却能令山河异姓,因此赢得梁衡“八月为民兴四利,一片江山尽姓韩”的赞誉。也是因为这一贬,让我们记住了那个“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈,也让我们记住了那个虽遭贬谪却泰然处之的韩昌黎。王勃少有奇才,面对冷落,心怀期许,严于律己;李白满腹才学,面对失意,寄情山水,狂傲不羁;韩愈文章著世,面对贬谪,忘怀得失,不计荣辱。三人各执妙笔,诉平生,抒壮志,绘丹青。生活总是差强人意,有人终其一生也未必能达到目标,有人位高权重,却也有马失前蹄的时候。倒不如守一片净土,品一茗清茶,倚一方美景,笑对人生得失。900字
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读书心得寒假里,周老师给我们发了两本课外读物,分别是《拯救天才》和《爱的教育》。我对这两本书非常地感兴趣,《拯救天才》天才还用拯救吗?天才有那么聪明的头脑,遇到事情自己就会想办法,为什么还要别人去拯救呢?《爱的教育》好奇特的方式啊!父母要用爱去教育自己的孩子,而不是大声训斥、说教和批评,有时甚至要大打出手,父母要充满爱心的去关注爱护自己的孩子,语气要温柔、和善,态度要谦卑,把孩子当成朋友去谈事情、讲道理。妈妈也说过,天下的父母都是一样的爱着自己的孩子,无论家长用哪种方法去教育你们,打骂那也是爱,都是为你们好,只是方法不对而已。自己有时也不理解,爱孩子还要打孩子吗?于是我带着疑问和好奇津津有味地去阅读这两本书,与书中的主人公做朋友。原来天才也有烦恼,在迫不得已的情况下,天才少年麦可和好朋友乔乔一起穿越到了三千年的西周时期,去拯救天才工匠偃师,最后虽然在金甲和木乙的帮助下成功的解救了偃师,整个过程充满了惊险、刺激,遇到了许多的危险和意外。但是也造成了时空混乱,很庆幸麦可和乔乔凭着他们的智慧把时空挽救了回来,历史也回归了正轨,王林柏叔叔写的真是太好了。真是一本好书啊!我也沉浸在意大利作家阿米琪斯的《爱的教育》这本书海中,写了一个小男孩恩利科的日常生活,他虽然没有麦可的天才头脑,恩利科却能写出自己在学校、家里,和同学、朋友、老师、父母相处的种种事情,把日常的事情写得特别具体、形象,也突出了恩利科自己对父母、老师和同学、朋友的爱和感情。其中,印象最深的有三篇,自己感触很深,一是“烧炭工和绅士”,我很佩服这位绅士如此的教育自己的孩子,烧炭工都有点不好意思了,老师也总结的非常精彩。二是“我的同学科列帝”,是在多么艰苦和不易的家庭条件下,自己一边帮爸爸看店,一边还要照顾生病的妈妈,一边自己还要挤出时间来学习,我很震撼!很佩服科列帝。我要向他学习。三是“爱国少年”,一个贫穷的意大利少年是多么需要金币啊!他却能把金币扔到侮辱自己祖国的人的头上,维护了祖国的尊严。一个小小少年从小如此的爱国,真是值得我们学习啊!我真是很钦佩这个少年,我们也要从小热爱自己的国家。作者写得真是太好了,自己看后真是受益匪浅啊!一个个的小故事都很精彩,小故事反映大道理。我非常喜欢这两本书,希望自己以后能读更多的好书。900字 三年级
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读书心得书籍是人类进步的阶梯,所以我爱读书。一本好的书,阅读起来有一种赏心悦目的感觉。只要能做到:心到,口到,眼到。某天,当与朋友谈话时,你能引经据典,侃侃而谈,书中的妙语佳句能一句句往外蹦。这时你会豁然开朗,原来读书是一种提升自我的艺术,增强自我高雃的素质。所以我就读《感悟童心的300个成长故事》。书中的精彩小故事有数之不完,道之不尽的情节与内容,如《困境即是赐予》、《小鹰长大了》、《成为一只美丽的蝴蝶》等,是告诉我们遇到挫折和困难时,不要逃避,不要悲观失望,要勇敢、坚强、乐观地面对一切,只要我们拥一颗坚强勇敢的心,那么我们就能够创造出人生的奇迹。《卖力救火的小松鼠》、《为自己创造一个奇迹》则是告诉我们:在人的一生中,总会遇到坎坷和灾难,我们只要积极冷静地去面对,去解决问题,那么我们就能够战胜困难,创造出辉煌有意义的人生。我读了一本有意义的课外——《爱的教育》。它是你荡涤心灵的一泓清泉。这是一本以日记形式写的书。它不但可以给你带来温暖,而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字,不需要令人厌烦的说教,就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇的是作者以一个四年级小学生的视角,向大家介绍了自己的小伙伴们——品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而书的另一部分则是爸爸、妈妈和姐姐写给这位四年级学生的信。信的内容十分丰富,每封信都透出家人那份真挚的爱,让你感到家的温馨。除此之外,老师布置的“每月故事”又是荡涤心灵的优秀作品。从一个个故事中,让我们和主人公一起,学会勇敢、学会坚强、学会热爱自己的祖国。这里有个故事很让我感动:是讲一个“小抄写员”,因为他的家境很贫困,尽管父亲多年来一直辛苦工作,也没改变。他的父亲除了白天在铁路上工作以外,晚上还从别处接一些抄写文件的活,每天都要工作到很晚。有一天,作者让父亲歇歇,并说自己可以代他抄文件。父亲不让,怕影响孩子的学业。于是,每次等父亲睡熟时,他就悄悄地起床,帮父亲抄写文件。时间一长,父亲就知道了,他没说什么,只是摸了摸孩子的头。是的,一切尽在不言中啊!读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的能力,培养自信心,形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”,因此,养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。养不成读书的习惯,一辈子不知所措。900字 六年级 说明文
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韩愈论学习方法_生写作指导1、学业的精进在于勤勉韩愈在《进学解》中说:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。"学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且。韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成",即在学业上做到"精",在品德上要做到"成"。怎样才能做到"精"与"成"呢?他说:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。"就是说,要想使学业精益求精,最根本的前提条件是勤学,否则懒惰贪玩,终至学业荒废。要想使品德上有所成就,凡事要三思而后行,否则放荡成性,随波逐流,必须品德堕落。这确实是千古名言,不易之真理。总之,他强调无论是进德还是业,都要严格要求自己。这里的"勤"表现为口勤(多吟诵),手勤(多翻阅),脑子勤(多咀嚼、多思考),日以继夜地学习。他说:"口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编";"焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。"勤奋以学,长年不懈,这是他对前人治学经验教训的总结,也是他自己治学多年的宝贵经验的结晶。如他所说:"诗书勤乃有,不勤腹空虚。"2、在博的基础上求精韩愈通过长期的教学实践,领悟到了博与精的辩证关系。博与精是对立的统一,没有博,就不可能有精,没有精,博也只不过是一种大杂烩。他一方面强调博学,提?quot;贪多务得,细大不捐","俱收并蓄,待用无遗"。另一方面又要求精约,提出"提其要","钩其玄"。这就是说,学习时要把握住要点,探索其精微之处,融会贯通,领会其精神实质。他一方面强调学习的系统性,反对"学虽勤而不由其统,言虽多而不要其中"。另一方面又要求学习时"沉浸狲郁,含英咀华",深入钻研并沉醉于古籍之中,细细体味其精华。3、把学习与独创结合起来韩愈认为"师古圣贤人",要"师其意不师其辞"。以古人为师,不必拘泥于章句,而要学习其思想、方法,要活学。如果只会背诵,模仿"古圣贤人"的陈词滥调,那么到头来只不过是一个剽贼罢了。"降而不能乃剽贼"。他赞成吸取前人的优秀成果,又反对沿袭剽窃,主张把学习与独创结合起来。他反对"踵常途之促促,窥陈编以盗窃"。他主张"抒意立言,自成一家新语","闳其中而肆其外"。他说:"能者非他,能自树立,不因循者是也"。韩愈在文学上的较深造诣,能够造语生新,独具风格,自成一家,就在于他能把学习与独创结合起来,在于他深入思考:"手披目视,口咏其言,心惟其义。" 韩愈提出的"业精于勤""提要钩玄""含英咀华""由统要中""师意不师辞"以及"闳中肆外""心惟其义"等学习方法,是一些符合客观规律的正确见解,可以做为我们进学的参考。900字 初中
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