论英雄_1500字
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论英雄
关于英雄,曹操煮酒论英雄,发出那样的慨叹——夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之智者也。
杜甫这样写——出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
毛泽东这样写——独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。
董必武认为——染沙场气化虹,捐躯为国是英雄。
…………
我认为---古时的英雄是指才能卓越,英勇无畏的豪杰。
在抗战时期,英雄是战死沙场,为国捐躯的烈士。
在改革时期,英雄是毛泽东那样的领袖人物。
如今,英雄不再是梦想,也许每个人都是英雄。
每个孩子都有一时想要当英雄,行侠仗义,都有一个英雄梦,我也有一个英雄梦,不,是‘‘女侠梦’’。
‘‘女侠梦’’的中心是关羽,他是我作为女侠的楷模,他是一个不折不扣的英雄。他已在我的心中生根发芽,高大的形象,英勇的身姿……。。
他身长九尺,鬓长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂,手使青龙偃月刀,胯下赤兔马。散发着无以伦比的英雄气质。
场景一:
只见关羽手持着青龙偃月刀,穿过重重敌军,眨眼功夫,关羽斩了华雄的脑袋,回到军营。
事情是这样的——关羽是个马弓手,他所在的战营与董卓大战,董卓派出一员大将,华雄。他的战营里两员大将不再,与华雄相战,屡战屡败,正当走投无路的时候,关羽自告奋勇,以性命相保,杀了华雄。曹操让关羽上战前喝一杯热酒,关羽胸有成竹,声称:要回来再喝。说罢,便上了战场。等他回来,酒还是温的。
这就是着名的温酒斩华雄,后人有诗赞之曰——威震乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。
没有宏大的战争场面,没有扣人心弦的厮杀,仅有尚温的一杯酒,却敌得过刀光剑影,华雄阵斩俞涉,潘凤,大大出了风头,却顷刻死在关公刀下,淋漓尽致的表现出了关羽的英雄形象。
场景二;
只见曹操笑容满面,卑躬屈膝,向关羽献上黄金,美女,十几年如一日,想让关羽为己所用,关羽却忠心耿耿,什么都不肯收,原封不动的退回了。有一天曹操将自己最心爱的赤兔马献给关羽,关羽心想;有了这匹好马,我就能快点见到大哥了。于是只收下了赤兔马,就连临走前还‘‘挂印封金’’。
关羽的义气,天下人无不敬佩,被人称为义绝。
场景三;
只见华夏大地,关公庙数量之多,远远超过了文圣孔庙,仅北京一地,关公庙就有116座,规模大,气势宏伟,关公还被称为‘‘武圣’’,与‘‘文圣’’孔子齐名。千百年来,经过历代统治者的封谥,和戏曲、文学的演义描述,一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”,代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”,成为战神,财神,文神,农神,是全方位的万能之神,不仅如此,除了在华夏大地,在外国,对关羽的膜拜之风也历历不衰。
在拥有二千余万人口的台湾,关公信徒多达800万众,几乎各家各户都为关公设香案,立牌位,挂圣像。
在美国,有一个“龙岗总会”,是拜关公的民间组织,各地分会有140多个,遍布华人居住的世界各地。在日本,早在清代就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙,据称是海外建筑规模最大的关庙。凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。让关羽精神在我们每个人内心最纯净的地方生根发芽吧。
初二:王淑婷
人间四月天
四月是生命萌发的季节,也有一个欢笑和泪水融合在一起的节日——清明节。
清明节又称扫墓节和三月节,那时正是春分,是气温上升最快的一个节气,雨水明显增多。春色处处,枯燥了一冬的枯枝,渐渐地布满了层层叠叠的红,及烟气般的白。
春分有两层含义:一是这天太阳直射赤道,各地昼夜时间对半而分;二是春分的表面含义,就是在三月之中平分了春。
大诗人贺知章在诗中写道:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。春风就是最温柔的剪刀。到了一年中色调最绚烂的时候,春色于是处处燃烧起来。
春分前后,是人们最忙碌的季节。人们忙着播种和田间管理,便于农作物生长。
春天要食时令食物:香椿、春笋、蒜苗、豆苗等农作物,对人们养护身体极有好处。
古人把清明十五天分为三侯:一侯是白桐花开放。二侯是田鼠不见了,纷纷跑回洞里,取而代之的是鹌鸟出来四处活动。三侯是雨量增加、雨后常见彩虹、气温上升等现象,这预示着春天的到来。
清代诗人袁枚在诗中写道:草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
放风筝也是清明时节一项很有意思的民俗活动。人们拉着风筝跑前跑后,肌肉一伸一缩,眼睛望着飞在天上的风筝,向天空眺望,非常有利于对肌肉和眼睛的保护。
清明节是二十四节气中唯一的一个节日和节气合二为一的节日。传说是怀念在山中自焚的孝子—介子推的节日,也是怀念亲人的节日,更是个郊游踏青的好日子。
在春天,不能砍伐树木、不能摘花、也不能打猎,表达了人们对大自然的尊重,也是人们对生命的敬畏。
人间的四月是生命的季节,是怀念亲人的季节,是人间葱绿的天堂,更是给人带来希望的季节。
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英雄_300字后退?——是昏夜般侵蚀血染的来踪。前进?——这怯懦的累赘问谁去收容?问谁去收容?唯有你,乱世的枭雄。“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”回到故乡,你早已不再是当年那个傲视天下意气风发的少年。赤壁一战,损失了你十几万的兄弟,失败的阴影染白了你的鬓角。你背负着挟天子以令诸侯的罪名和世人的耻笑。你也在笑,你微笑着面对你的失败。你没有受到别人有色的眼光的影响,你依旧青梅煮酒,此时你却已是英雄。当你面向大海时,秋日的狂风席卷而来,海浪铺天盖地,你感叹到“秋风萧瑟,洪波涌起。”然而,这冰冷的海水怎会入得了你曹操的眼?你分明想描述是那翻腾的热浪!“宁教天下人负我,不叫我负天下人”,这哪里是你曹操的狂妄?这分明是你逼迫着自己的誓言。后退前进?你用实力决定。六年级:且做死人活作文网专稿 未经允许不得转载350字 六年级 写人
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白天鹅_1500字E度网专稿 未经允许不得转载我读初中时,班上有个女同学叫仇小雅,不知她父母出于何因,给她起了这个名字。不知他们是否读过安徒生的名着《丑小鸭》,这个名字很容易让人联想到丑小鸭,而且她也很像丑小鸭,容貌平平,虽然个子稍高一点,但很清瘦,并且她鼻子中间有一粒黑痣,看上去很不雅观。她智力也很一般,甚至可以说是智商低下,在班里学习成绩总是倒数,所以很多同学都管她叫“丑小鸭”。仇小雅很难过,她想努力学习,争取考上重点高中。可是她的语、数、英基础知识学得不扎实,其它学科也提不起兴趣。只是上劳动课时,她才有精神,甚至可以说是精神亢奋,老师讲台上讲工艺品如何制作,同学们趁老师讲得陶醉之际,偷偷地拿出与劳动课无关的课本看,只有她专心地听老师讲劳动课,并且按老师教的步骤来做手工艺品。因此,劳动课老师兴奋的时候总是说:“仇小雅同学的手工艺最漂亮!”每当听到这样的称赞,仇小雅脸上总是泛起得意的笑容,双眼闪耀着希望的光芒。有些同学在课间时候评论仇小雅:她历次考试都是倒数,不是读书的料,她想成为白天鹅?没门!”班主任王老师也毫不留情地厉声对她说:“在现行的应试教育体制下,劳动课成绩不计入考试总分的,你劳动最好,重点高中也不会收你,你每次考试总成绩都是倒数,你真让我丢脸!小雅同学呀!你怎么这么笨的呢?你长长志气吧!行吗?”其他科任老师也一而再,再而三地逼她交作业:“仇小雅同学,请你把作业做完交上来!”“老师,我不会做!”“不会做,抄也得抄完!做作业都不会做,以后谁敢请你这种人做工?你没工作干,靠啥活命?”……她父母也绝望地说:“哎!你学习不好,将来只能做乞丐婆了!”小雅听到这些刺耳的话,悲伤地哭了很多次。劳动课老师总是温和地说:“小雅同学,你别胆怯,慢慢学!工夫不负有心人!天无绝人之路。只要你敢拼,总有一天会赶上!”她心里没谱,但还是照做了。初三快毕业的时候,她决心把所有学过的知识重头复习一遍,当她把小学的语文、数学、英语全部复习完,初中的课程内容又因此没来得及复习,学校的一次期末结业统考大排名,她又是倒数第一名。别说考重点高中,就连普通高中,她都没能力考上。在离开母校前夕,她带着极度的悲伤,收拾好行李,准备告别母校。此时,劳动课老师给她送去了一张奖状。老师说:“小雅同学,恭喜你!你的科技小制作荣获了全市一等奖!”小雅冷冷地看看奖状,“哇!哇!……”地大哭了起来,令劳动课老师不知所措,待小雅的哭声细了些,劳动课老师说:“这是好事呀!你哭啥呢?”小雅说:“老师,我连普通高中都考不上,要这张奖状干啥哟!”劳动课老师停了停说:“小雅同学,三百六十行,行行出状元。你的人生,也许就因为你动手操作能力强而大放光芒啊!”辞别母校,小雅回到家,这年她才15岁。15岁的小姑娘,干什么好呢?她的父母也为这个问题大伤脑筋。一个月后,劳动课老师打来电话,建议她上职业技术学校,要她与父母商量商量,老师愿做推荐人。她父母看她年纪还小,又考不上高中,就答应了。于是,小雅上了职业技术学校,但有许多老师和同学都这样认为,她上职业技术学校,不外乎也是混一张文凭而已。仇小雅上了职业技术学校,对所学的知识相当感兴趣,学习相当刻苦努力。三年后,以优异的成绩毕业于职业技术学校。如今,她通过辛勤劳动,赚到了钱,自己办起了属于她自己的一家计算机软件公司,自己当上总经理,每天都开着宝马小轿车出差办事及上下班,令那些工薪阶层的人士羡慕极了。想当初,谁能料到,当年这么样的一个丑小鸭,今天居然也都能出人头地,成了白天鹅。广东 肇庆 鼎湖区高三:植振华1200字以上 高三 写人
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葬英雄_1500字滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。三国演义,华丽而朴实的梦。乱世奸雄,无人能够论输赢……婴而的一声啼哭打破了曹府的平静。小阿瞒在家人的呵护下渐渐成长,他自幼“少机警,有权数,善诗词,通古学”。当素以知人名世的太尉桥玄一见小阿瞒就大为惊奇,说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”随之,桥玄又让小阿瞒去拜访汉末主持“月旦评”的名士许子将,许子将评价他说:“子治世之能臣,乱世之奸雄”。小阿瞒,注定操控天下大局。由此唤名为“曹操”。从此,曹操走上了三国的舞台。在历史的长河中,也许人们记住了孔明挥泪斩马稷,却不知晓曹操不畏权贵,二十岁斩富豪。于是,“京师敛迹,无敢犯者”。也许人们记住了五柳先生不为五斗米折腰,为隐士楷模,却不了解中平元年,在“政教大行,一郡清平”的东汉黑暗之时,曹操不肯迎合权贵,遂托病回归乡里,春夏读书,秋冬弋猎。也许人们常常赞叹李白、杜牧这些大文豪在官场”出淤泥而不染”,不肯与其同流合污,却不知在董卓立献帝、自称相国之后,曹操见董卓倒施逆行,不愿与其合作,遂“散家财,合义兵”,踏上讨伐董卓的征程。曹操,在众多争议的背后,是他统一北方的画面:从陈留起兵到兴平二年,历经六年。曹操从只有数千人的起义军到几万精锐组成的青州兵,曹操拥有了一支颇具战斗力的军队。再加上兖州这块根据地,曹操得以成事的基本条件。从无人问津到一呼百应,谋士毛d的奉天子以令不臣,修耕植,畜军资”的战略建议,使曹操具备了挟天子以令诸侯的政治优势。从“州郡各拥强兵,而委输不至,群僚饥乏,尚书郎以下自出采稆,或饥死墙壁间”到“后遂因此大田,丰足国用,摧灭群逆,克定天下”。曹操着手农业生产,而且曹操颁布新的征收制度,到建安九年,又明确:“其收田租亩四升,户出绢二匹,绵二斤而已,他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施,使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。官渡一站,惊天动地。当经过二个月的相持后,十月,袁绍信心满满要攻破曹操大营的时候,却不知虽处于劣势,但由于曹操能正确分析客观条件,善于听取别人的正确意见,所以能扬长避短,采用正确的战略战术,最终大败袁绍,统一北方。后期,虽然三国鼎立,但曹操仍全意争霸,花甲之年仍披甲出战,最终永远的躺在他一心向往的年代。人们讨厌曹操的自傲,但我却说,曹操自称为相难道不正是一个霸者应有的气概吗?人们不满意曹操心胸狭窄,但我却说曹操是一个胸襟宽广的将相之才。当曹操可以忽视长子曹昂的死而接受张绣的投降,谁还可以说曹操心胸狭窄?因为他知道,张绣是个人才。不错,曹操是杀了杨修,但是当曹操失去郭佳的时候,却黯然落泪。人们憎恶曹操的“宁教我负天下人,不教天下人负我”,但我却说,是的,曹操是想征服天下人,因为征服本身就是迷人的游戏。曹操离我们远去了,留下的是对蔡文姬的绵绵情意,煮酒论英雄的本色,唯才是举的思想,还有太多太多的谜。以为他是英雄,一个“经典”的英雄!轮回转动,千百年后,我在墓前,为你带来三尺黄土,轻声吟道:这三尺黄土够不够埋你一世骂名,生死约定,真爱难寻;这三尺黄土能不能葬你霸业雄心,物换星移,这青史有你留名。我在感叹:夕阳残,天涯人,还未还;夕阳残,天涯人,已走远。连同那淘尽英雄的浪花,一起消逝在那滚滚长江中……1200字以上 高三 散文
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论人_1500字在现实生活中,由于每个人所面临的客观环境与主观条件不同,每个人的生活方式和生活心态也就不同。通过经验观察的方法,对现实社会中人的生活方式和生活心态加以归纳分类,大致有以下五种:一是承受生活。承受生活的人,只去适应生活,被动地接受自然界和人类社会的恩赐。他们往往注重肉体的生存,不大注重心灵或精神的发展和完善;他们按照自然的内在(生理)必然性来实现他的自然本性,而不去下力气按照外部社会的必然性去过有意义的社会生活;他们只去承受生活赋予的一切,赋予他的快乐和痛苦,而不去以勇气来战胜痛苦,以进一步努力去获得快乐。因而,他们要么从内心深处自觉地表现出与世无争,要么不知道自己究竟去争取什在现实生活中,由于每个人所面临的客观环境与主观条件不同,每个人的生活方式和生活心态也就不同。通过经验观察的方法,对现实社会中人的生活方式和生活心态加以归纳分类,大致有以下五种:一是承受生活。承受生活的人,只去适应生活,被动地接受自然界和人类社会的恩赐。他们往往注重肉体的生存,不大注重心灵或精神的发展和完善;他们按照自然的内在(生理)必然性来实现他的自然本性,而不去下力气按照外部社会的必然性去过有意义的社会生活;他们只去承受生活赋予的一切,赋予他的快乐和痛苦,而不去以勇气来战胜痛苦,以进一步努力去获得快乐。因而,他们要么从内心深处自觉地表现出与世无争,要么不知道自己究竟去争取什么,去创造什么。对这种类型的人来说,他们最大的特点就是能忍耐。二是应付生活。应付生活的人,只满足于现实生活的现有状况,不去发现生活中新的东西。只是服从或应付生活的安排,没有自己的主见;只追求生活的外表形式,不去追求生活的本质内容。他们对生活缺乏激情,当一天和尚撞一生钟,不去认真负责而严肃地对待生活及其生活中的各种问题。他们在生活中,往往随大流求中庸,不求开拓进取。持这种生活方式和生活心态的人,把人的从众本性、依附性和懒散性突现出来了。所以,他们最大的特点就是缺乏自主性。三是占有生活。占有生活的人,只图对生活的“拥有”和“索取”,不注重奉献或给予;只求消费性的生活,不求生产性的生活;他们习惯于机械地生活,不习惯于创造性地生活;他们注重的是对现成生活的享受,而不是对现实生活的批判;对他人和社会的关系,是追求索取,而不是奉献与合作。这种生活方式和生活心态,滋长了人的“为我”性和利己心。一般来说,利己主义思想比较严重的人,多持这种生活方式和生活心态。四是糊弄生活。糊弄生活的人,只闭着眼睛混日子,对生活缺乏统一的目标和方向;他们在生活中得过且过,缺乏高度的使命感和责任感;他们很少赋予生活以理想目标和正确的意义,而是毫无秩序、毫无追求和毫无奋斗地混度生活;他们不打算给生活留下什么,只是“无所谓”地对待生活;遇到困难和挫折,他们只是逃避和屈服,不是去战胜。持这种生活方式和生活心态的人,最大的特征是缺乏自觉性。这种人虽然活着,但却是毫无意义地活着。五是创造生活。创造生活的人,是迎着太阳生活,他们的生活每天都是新的;他们满怀着希望和激情,瞄准远大的理想目标执着地追求,始终如一;他们不局限于现实生活,而是去积极地发现生活中的新的东西,去创造性地开拓生活;他们不重索取,多求奉献,不重占有、消费和享受,而注重对人类和社会的生产与贡献;他们不只是机械地接受恩赐,而是亲手去创造;他们不去应付生活,而是积极推进生活质量的提高,积极地去发挥自己的能力和个性。这种生活方式和生活心态着重发展了人的创造性的本质。人既要在他的社会化过程中接受和掌握社会经验、知识、文化、道德生活准则、活动形式和交往形式,以便在社会生活中发展自己适应社会生活的能力,又要从对社会生活的适应中相对独立出来,充分发挥人的感知能力,使人和生活保持一种和谐关系,并按照人的需要和目的积极地改造生活,使生活向符合人的需要和目的的方向发展。只有这样,个人才能真正学会生活,进而发现生活的意义。1200字以上 高三 议论文
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论抄袭_1500字在二十一世纪,抄袭一词早已被用烂掉了,我们管他们叫copy,同素异形体,等等。其实呢,对于我们这种学生党来说,抄作业那也是必备技能之一了,抄作业,意指学生为了交作业,在没有理解的情况下通过各种渠道(书面、短信、网络等),各种触觉(视觉、听觉等)获得作业信息并直接记录在自己作业上的行为。(好吧,我承认这句话是百度上的解释),但是,学校又何尝不是呢,考考考,老师的法宝,抄抄抄,学生的技能。以不变应万变,无论老师如何改变战术,我们只要用诸如此类的方法应付好了。通常,为了寻求便利,这种公开化的地下活动经常在班级范围内开展。这时,什么各班的“学霸们”,你们的作业就成了拷贝的对象,更有甚者,居然一点质量要求都没有的,要知道这种作业连质检都过不了的,怎么进入市场,那不是要亏本的嘛,除非,你又很强的后台,例如,你是有证的那种,“脑残证”上课拿着小弹珠打老师的那种,骑自行车不用看红绿灯的那种,嗖嗖嗖的过马路的那种,没事躲到课桌底下抠鼻子的那种,一行清泪夹杂着泗一起进口器那种,如果你能够做到以上几点,那么,你就是那种后台很硬的人,斗得过小三,打得过流氓。但是,像我们这种山沟沟里,诸如此类的屌丝还是很少见的啦。自从习主席上台,那下面的学生都吓得抖三抖啊,像我们这种旁听者,那就事不关己了,中枪的学生有薄熙来,刘志军,胡丛杨……他们就是我所谓的后台不够硬啊。为响应习主席的号召,我校也是开展了一项“爱我中华,净我国土,铲除抄作业”的专项调查,排摸的我校的所有班级,重点在于九年级,发现初犯者予以警示,再犯者口头批评,再犯者全校通报批评“九年级XX班XXX学习上不思进取,思想上自由散漫,发展到抄作业的程度,不听老师的淳淳教诲,经校委会一致决定,给予九年级XX班XXX同学,记大过处分,望其他同学予以警示。此后,你就不会再在这所学校看到这位同学了,再也不会~。但是,就我们作为中二病患者,此等小事怎能难倒我们呢,安置个放哨的不就万事大吉了嘛,于是,每天早晨你都会看到如此的场景——门口有个蹲守的人,班中拉着窗帘,一帮子人在里面”发电报”。但是,你们懂得啦,正所谓,道高一尺魔高一丈嘛,有老师会在另一栋教学楼内,拿着望远镜还是高分贝的那种,盯着那个他执掌的班级,~~·唉,我们那是损失惨重啊,于是,就两党的地下工作进入了新的章程,由于对方在明处,我方在暗处,形式对我们极为不利啊,~~诸如此类情况发生多次后,班主任就会开展两党的接洽,“你们这是不对的,怎么可以抄袭呢,这样对你们有什么好处啊,你们是没几天活头了,都快上战场了,还想着抄”由于在某方面我们理亏,so我暗地里回了一段“那我们战场上见吧,让那些说法都见鬼去吧”“再者,我们这算抄吗,我们是在没有理解的情况下写的吗,我一直强调,抄作业要有技术含量,想那帮子啥都不改的一个劲的抄,有个p用啊,我们要抄到发现被拷贝对象的问题,并给予一定的改正,这才是我们抄袭者应该做的,不过,我尝试过,”同学,麻烦你对你的答案付点责任好哇,也对我们这种抄袭者负责,错误,唉,我都不好意思说你”之后我总结下来,还不如自己做得快,所以,我毅然决然的自己做,而且,我也是那种对于答案相当负责任的那种哦。初三:王祎青作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初三
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论红颜_1500字回眸一笑百媚生,六官粉黛无颜色。纵有倾国倾城貌,可叹红颜多薄命。但见伊人泪痕湿,不知佳人心恨谁?自古红颜多祸水?岂知祸水非红颜。—题记红颜,其原始本意为年轻红润较好面容脸色,后引申为处于青春妙龄,百媚千妖的绝色美女,如红颜祸水,红颜薄命,冲冠一怒为红颜等。红颜美女,在漫长悠久的历史岁月中,可谓佳人辈出,甚至进而影响历史进程的红颜美女也不乏其人,如妲己、吕雉、西施、王嫱、武则天、杨玉环、萧太后、赵飞燕、貂禅、吴圆圆、孝庄皇后、慈禧太后等等……有那么一句话形象生动的描述了女性在历史中的地位。它就是:“兄弟如手足,女人如衣服。衣服破了可以补,手足断了不可续。”听听,上天待女性何其不公。更可恨的是,除了少数爱美人不爱江山的风流英杰外,大多数保持理性的英雄豪杰们,在选择利益与美女的抉择关头,或因自身的失误而失败时,他们通常会毫不迟疑地扑向利益,一股脑地将自身的错误转嫁到红颜们的粉头上,伸腿将红颜美女们踢下万丈深渊,使她们遭受千夫所指,背负千古骂名,遗臭万年……诸君曾想:视红颜为祸水之源,为灾难之源,是否未免夸大其词?更多时候,红颜美女们只不过是政治上达到某种目的而利用的一颗微不足道的棋子罢了!春秋战国时,越国表面上对吴国称臣,暗地里越王勾践卧薪尝胆,欲复国,在国难当头之际,范蠡找到了四大美女之首西施。西施忍辱负重,入吴国为刀妃子。把夫差迷惑得无心朝政,只知寻欢作乐,最后众叛亲离。为勾践的东山再起立下汗马功劳。若说吴国灭亡是因为西施,那么越王不好女色,后来的越国灭亡又是因为谁呢?汉宣帝年间,王昭君为国为民,自愿到匈奴去和亲。她只不过是一个弱女子,手无搏鸡之力,却在国家危难之际挺身而出,牺牲自己的幸福,离开家乡去换取汉朝边疆的安稳,化解兵戈之乱,为大汉换取了百年和平,使数以万计的百姓免受战乱之苦。“一身归朔漠,数代靖兵戈。若以功名论,几与卫霍同。”这,难道也是红颜祸水吗?东汉末年,群雄逐鹿,战乱四起,百姓处于水深火热之中,民不聊生,甚至易子择食也屡见不鲜。貂禅为完成司徒王允的美人离间计,先后委身于董相国与吕温候。她虽把董卓、吕布迷得神魂颠倒,反目成仇,皆死于非命。但他俩都是大汉乱臣,死不足惜。可她的去向,幸福与命运谁在乎过?“为报司徒使红颜,虎狼之中使反间。惹得温候吕奉先,冲冠一怒为红颜。香消玉殒谁人怜?倾国倾城俏貂禅”。舍己为国也是红颜祸水吗?不,这并不是红颜祸水,而是舍身饲虎,为国除奸。红颜美女们不过是一价弱女子,她们只是政治斗争中的一枚棋子。她们从未有过自由、有过幸福、从未自己掌控命运。诸君把红颜的命运绑在一国之运上,是不是对她们太不公了?自古红颜多薄命,可曾有人为她们的幸福考虑过?不,没有。政治家眼中只有利益,数千年的封建禁锢,让人一想起红颜就联想到了祸水,她们身上背负了太多太多的品名,红颜没有错,只怪她们太美,生不逢时……妲己使纣王不理朝政,亲小人,杀贤臣,致使商朝灭亡;杨玉环使唐玄宗为她“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”劳民伤财,致使唐朝由盛转衰最终引来“安史之乱”;陈圆圆使吴三桂为她放弃江山,将大好江山拱手让人,爱美人不爱江山。但这不能断定她们就是红颜祸水,只能怪那些帝王英杰意志力太差,荒淫无道……不要把你的错误都推到她们的身上,不要说她们太美你经不住诱惑。可是君可曾想,若她不美,你会要吗?难道美也是一种罪过吗?什么是红颜?什么是祸水?君,可曾分清?红颜薄命谁人惜?红颜、祸水,这两个毫无关系的词被绑在一起走过数千年。“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷”,不只是坏在红颜身上。“红颜是祸水”“红颜亡国”简直是无稽之谈,不值一驳。红颜有何错?祸水非红颜。还红颜一片海阔天空,还她们的清白吧!红颜,真的不是祸水。六年级:宋慧垚作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 六年级 议论文
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《煮酒论英雄》煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的,它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的,曹操外出见青梅挂满了枝头,望去觉得很美,忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节,他就心生一念,何不邀刘备来共饮,借此机会也可试探一下刘备,看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来,酒席宴上,曹操问天下英雄有哪些,刘备随便答了几个,可都被曹操否定了,相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地,正逢此时窗外雷声大作,刘备从容的拾起筷子,借口害怕雷声才惊落自己的筷子,这才遮掩了过去,消除了曹操的怀疑。这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的,就因为它被描写得很具有文学的趣味,意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道,曹操是建安时期着名的大诗人,其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备,这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头,望去景象已经是很美,可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴,想要赋诗一首,但一时间诗思不来,只好暂时作罢,若用青梅煮酒,那当更能突显英雄的本色,所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱,这可能是由于个人的偏好吧,《三国演义》的其它章节虽然读过了,但觉得没有什么印象和回味,唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言,它是小说中最有诗意的回目和章节。也正是由此节,不能不让我们联想到曹操,他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说,它是可以虚构的,但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物,在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出,所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌,但是依我看这也没有什么关系的,我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的,只要快乐那样才是最好的生活方式。今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起,推杯换盏高谈阔论,往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处,或许也有知道的。结果是往往自命不凡,酒过三巡,菜过五味更是飘飘然,然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄,借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格,胸怀坦荡,腹有良谋,行侠丈义,智勇双全,试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话,不是凭空的幻想,不是醉意朦胧里的豪言壮语,他是一种优秀的品格,这种品格是超凡人的,一般人难以企及的精神境界。现代是科学昌明的时代,酿酒业也发达了,也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了,实际上是有名无实了,只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄,实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分,苦中也有乐。不妨开怀畅饮,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说,这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外,但这也是尽人情的一种表现,是一种旷达的风度。俗语说饮酒不醉才为高,多喝酒,喝个酩酊大醉于身体不益,喝酒过量也容易误事,此种事情屡见不鲜,要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方,但问题是拿了这个作为了借口,成为了不可救药的酒徒与酒鬼,不问世事,枉费了光阴,践踏坏了身体,那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少,即是所谓的度数低,不比今日的白酒那样的猛烈,所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧,这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩,让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。每当回想这个典故的时候,自己也好象回到了从前,一想起那时三五知己友朋,会聚在一起,放谈高效,引酒作乐的情景,真有一种说不出的感觉,一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方,于此也可见一斑了。煮酒论英雄读后感(二)读过这段文字后,首先感受到的是那时人与人之间的机谋诡诈。短短的几句对话,句句里面都包含着不尽的揣测与试探。曹操一个飞腾于宇宙之间的升龙与刘备一个潜伏于波涛之内的隐龙,两个英雄两个境地,但恰恰代表了一个人生的两种不同阶段。隐则要韬光养晦,待机而动;升则要纵横四海,兼顾天下。不尽人意之时就要对强者表现出一种谦逊的态度,必要时甚至是谦卑。我不认为这是人生的圆滑,而是人生的智慧--处在什么样的阶段,就要作出什么样的行为。逆势而动,无疑要遭到失败!!而当升腾之时,同样应该时刻谨记自己的使命。人生有尽头,事业无终端。暂时的成就不足以夸耀,对后世的照耀才能算是一定意义上的成功。经历了这么多年的成长,最后发现整个三国我最喜欢的还是那个奸雄曹操!抛开罗贯中的忠君思想,曹操根本就一他妈的真英雄。他傲世寰宇纵横四海,他机制多谋善断识人,他做事果敢细致入微,他甚至才情过人建安风骨。他是一个真实存在于生活中的曹操,并不是神化的诸葛。他有缺点,有劲敌,有无数次的失败,有无数次的失意。可最终他却是三国主要的缔造者,最成功的三国霸主。他的眼光,他的能力,他的才情无一不让人唏嘘感叹。峥嵘岁月中,面对紧张激烈的战事,依然能够何以解忧,唯有杜康;成功后对四海聚集的人才,依然能够周公吐哺,天下归心;后期残酷的政治斗争,依然能够老骥伏枥,志在千里!!谁能想象他的胸襟,他的气魄。不错,他没有自夸,他就是整个三国时代最大的英雄!!!不管做英雄还是成事业都要忍受寂寞,心灵或生活的寂寞。恰如此时的刘备,不只寂寞,亦有危机,亦有无奈。没有随便的午餐,经受历练是一种珍贵的机会,因为不是每个人都有这样的魄力与机会去接受,去完成历练。英雄不问出处,是真金总会闪光,所以没必要空叹时运不寄,叹多了反倒让人瞧不起。另外我从中看到,真正成功的人都是自私的,自己的东西就是自己的,不容他人触碰,不管是什么东西都不行。做一个十全十美的人根本就是无可救药的愚蠢。少不读水浒,老不读三国--从三国中可以读出人生的智慧,让我们浮躁的心境变的沉稳,不成熟的待人处事变的有条有理。夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也!!要做英雄不需先做英雄的事迹,先学习英雄的胸怀吧!煮酒论英雄读后感(三)今天我读了《三国演义》中的《曹操煮酒论英雄》。这篇文章写了刘备为了不让曹操看出自己有争雄天下的心思,故意装出一副与世无争的姿态,在后花园种菜。一天,曹操等人来到刘备的后花园赴宴。曹操说:“龙能大能小,能升能隐,天下英雄也和龙一样。你走遍天下,一定知道谁是英雄。”刘备列举了许多人,但都被曹操否决了,只有问曹操他认为谁是英雄。曹操说:“真正的英雄只有你和我!”话刚说完,关羽和张飞闯了进来,他们担心主人有危险,急忙前来打听。曹操笑道:“这又不是鸿门宴,那用得上你们?”这篇文章主要说的是刘备与曹操对英雄的理解。刘备认为英雄是指兵足粮多、威震四方的人;而曹操认为真正的英雄是指胸怀大志、腹有良策,有包藏宇宙之机、吞吐天地之志的人。是啊,只有这样的人,才能统一天下。而在最后,张飞雨关羽闯进了,说明他们十分关心主人的安危。这一点从侧面反映了刘备是一个真正的英雄。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字以上 高一 读后感
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