童年趣事——我要飞1000字

童年趣事——我要飞

1000字 六年级 记叙文

童年趣事我要飞

我要飞得更高,飞得更高狂风的舞蹈,挣脱怀抱,我要飞得更高

题记

童年是美好的,童年是幸福的,童年是充满七彩阳光和放飞梦想的。当我看见鱼儿在水里游时,我就想象自己有朝一日能在水里游;当我看见鸟儿在空中飞时,我也想像着自己也能飞上蓝天。所以,妈妈常说我是个异想天开的傻丫头,可喜欢幻想的我依然在我的梦想中成长放飞。

阳春三月,我和妈妈一起去放风筝,看着风中飞翔的风筝,显得是那么的自由、清爽、高远。突然,我看到了一只小鸟在和风筝打闹,忙问妈妈:“为什么鸟儿会飞了?”“因为他们有翅膀啊!”妈妈点了我的鼻子笑着说。“那风筝了?”“噢,你看风筝两边大大的扇子也是它的翅膀啊!”忽然,空中一架飞机一掠而过,我忙追着问:“那飞机没翅膀咋也能飞上天了?”“因为飞机有机翼啊,机翼就是我们给他的一对翅膀啊!”妈妈风趣地说。我忙张开“翅膀”(其实是双臂)迫不及待的说:“那我,我也有翅膀,什么时候才能飞上天呀!”“孩子,你别急,等你长大后,翅膀长硬了,你也会飞上天的。”妈妈语重心长地说道。“噢,我也能飞啦。”我一边挥动双臂一边高兴的奔跑着。蓝天你等着我,白云你不要走,鸟儿我一定会追上你的……我放飞着

终于机会来了,今天爸妈都不在家,我想着我的蓝天梦,我想着我的翅膀,于是找来了奶奶的鹅毛扇、妈妈的缝衣针、爸爸给我的蝴蝶大风筝,我剪下了大风筝的翅膀,还缝上了许多鹅毛,终于费了九牛二虎之力,才做好属于我的那双翅膀,当然啦,翅膀不仅美丽,也很大。我一手拿一个,双脚腾空上跳,哇!真的有飘的感觉,我兴奋极了,于是我顺着台阶爬上2米的天桥,准备来一个大鹏展翅,看着天上的鸟儿,大声喊道;“鸟儿,你等我,我马上就飞上来了,与你在空中玩耍,在白云里做游戏。”我看着天桥下的绿草,觉得它们是那么的渺小,我仰望天上的白云,觉得它们与我是触手可及,我在心中默念:“三、二、一,起飞。”双眼一闭,扑哒扑哒地飞上去,借着惯力,用力往上一蹬,让我一边享受着风的凉爽和光的温柔,一边想飞上蓝天与它拥抱,蓝天一定很温暖,白云一定很温柔,鸟儿一定很好客,我想象着突然,一个晴天霹雳,让我摔向大地,与绿草来了个亲密接吻,真是痛煞我也,我的翅膀呀!你咋没让我飞上天去,却使我跌入了地狱了?我哇哇大哭,当妈妈发现我的时候,我已经躺在草地上,腿无法动弹了,去医院,拍片子,腿骨折,打石膏。真的,整整一个月无法下床走路,使我尝到了飞的滋味,过后,妈妈问我为什么这么做时,我还强词夺理埋怨妈妈是你告诉我也有翅膀是也能飞,没想到妈妈看着我的傻样,哭笑不得:“孩子,心有多大,梦想就有多大,你一定能自由飞翔的。”我半信半疑的听着妈妈在自言自语,心想,算了,飞我就暂时不想了,先让我下地走路吧!如今,这伤疤早已消失的无影无踪,却永远的被我记在了心中。后来,渐渐长大的我才明白,当初妈妈所说的飞翔原来是让我的理想飞翔,让我在知识的天空中飞翔。

哦,“我要飞”,这个美丽的童年趣事,犹如一颗璀璨的星星在我心中闪耀,哦,妈妈,我会永远对自己说“我要飞”,我要插上理想的翅膀,飞到成功的舞台,飞向幸福的彼岸,飞出精彩的人生。

以同等的道德责任感量人量己

1000字 初一 议论文

公交车上众人含沙射影、冷言冷语的道德胁迫,以及最终无人让座的尴尬局面,无不在暗示着社会道德风气的弱化及公民个人道德责任感的缺失。在道德责任感的天平之上,人们总是有意无意地将自己置于较轻的一方,将他人置于较重的一方。这样,要求的不对等必然导致道德天平不平衡,社会谈何道德蔚然成风?

诚然,众人对不让座的年轻人进行含沙射影指责的行为也是他们对社会道德的追求,这表明人们已经基本有了社会公德观念。然而,要求他人践行社会公德,自己却坐在一旁冷眼旁观,高调诉求背后隐藏的“低调”行为,让人困惑,甚至令人失望。

以不同的道德责任感量人量己,往往会导致提倡社会道德时的盲目与浮夸。韩寒曾写道:“现在社会上的人就像鞭炮,一点就着。”年轻人不让座的行为成为了公交车上紧张气氛的燃点,进而引爆了一系列的嘲讽指责,却没有人做出实际的行动——主动让座。这种逢场作戏般看似正义的道德指责,与稳坐座位的实际行动,两相对比,讽刺着一些人的道貌岸然、虚伪浮夸。

现如今的网络媒体,道德批判之气“蔚然成风”。大小事件当前,总有人身着绛红色战袍,带领一群人耀武扬威地“冲锋陷阵”——指责事件中的人有失道德水准。然而未等事件解决,他们却已奔赴另一“战场”继续唾沫横飞地伸张“道德正义”。不得不令人反思的是,在这些轰轰烈烈地指责他人的“道德英雄”之中,有几位真正在以身作则地践行社会道德?如果不能以身作则地践行社会道德,他们的所作所为恐怕不过是一场声势浩大的闹剧罢了。

对他人进行道德指责的背后,有时隐藏着个人道德责任的逃避。将让座的焦点转移到年轻人身上,自己却心安理得稳坐如山,公交车上的众人巧妙地将道德责任转嫁于他人。布莱希特在他的戏剧《伽利略传》中记叙了隐忍苟活的伽利略与他学生的一段对话。学生嘲讽伽利略道:“没有英雄的国家真不幸!”伽利略淡然地回答:“需要英雄的国家真不幸!”当我们将希望与诉求的目光都投射到“英雄”出现的方向,我们终究只是躲在阴暗角落中逃避责任、等待救赎的小丑。正如托马斯·潘恩在《常识》中所写:“试图享受自由的人,必须肩负自由的疲惫。”公交车上没有人有勇气承受社会道德的重负,又如何能苛求他人营造道德的和谐世界?

目前,人们尚不能以同等的道德责任感量人量己,这反映出道德依然被当作精神上的“奢侈品”,人们尚未将社会与自我融为整体,尚未感受到社会道德的同一感。然而事实上,我们应该实践的,并非是流于表面的或批判或倡导的高调道德形式,而应是使同等的道德责任感深入人心,促使人们实心实意地践行道德。

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