快乐,我离你有多远
生命因岁月的磨练而显现出成熟。
依稀记得小些时候和伙伴在一起玩耍的日子。那时真是少年不知愁,除了学习、友情、爱好,相伴的是那无忧无虑的心境,纯洁的心灵,美好的心情。
细数往昔,快乐总是相随。因为单纯,因为那简单的人际关系,轻松的学习环境。似乎已经让我忘记了“愁”字怎么写,更不会让其在我心中激起半点涟漪。直到有一天一声巨雷响起,让我从安乐的小床醒来,开始思考人生的时刻。它来得惊心动魄,充满风雨坎坷;它又来得不温不火,充斥简单寂寞。我梦想中的象牙塔也越发清晰。虽然心中有些许迷茫,些许苦涩与恐惧,但更多的还是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的执着不悔,“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的隐忍坚毅。仿佛一道流星划过夜空,带给我关于光明的无尽憧憬;又如黄昏月夜,暗香浮动,带给我几许遐思与渴盼。
终于我追随着你度过了最关键的时刻,而后你却毫不留情地把我忘记,而你却永远被我记忆。不知该爱你还是恨你,爱你把我从睡梦中惊醒,恨你把我敲进万丈深渊。
其实那一刻我感觉你就在我身边,若隐若现,若即若离。一次次看到蝶儿破茧而出,开始幸福地飞翔;一次次看到花蕊娇恕绽放,发出一缕缕芬芳。而我却要在铺满荆棘的道路上接受风雨的洗礼,一次次跌倒,一次次爬起,已是满身伤痛却还奋力前行,在快接近心中的象牙塔时却看到你所属的那扇大门在缓缓地向我关闭。我恨不得,恨不得用炮弹轰你。你让我如此绝望,如此伤心!
累了,闭上眼睛,不想再见你。恍惚间看见徐志摩正撑一支长篱在青草更青处寻梦;看见顾城正用那黑色的眼睛寻找那一片光明,于是,我的灵魂穿越历史的风云,在猎猎秋风扑刺下,我看见一脸自信的他牵一匹瘦马,伴着秋风黄昏,用最孤独的背影徜徉于西风古道,流水人家;跨越汩罗江的天堑,他吟哦着“帝高阳之苗裔兮”,试着用一声年轻的喟叹解读屈原千年来最寂寞的语言。而在美国,当他用流利的英语喊出了“I
HAVE A
马丁,路德金这个黑脸庞的汉子也不禁泪流满面。
快乐,你究竟离我有多远?夜幕中我懒懒睡去。他来到我身边拧着我的耳朵:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来。一切都是瞬息,一切都将会过去。
猛然间一觉醒来,抖落了一身压抑,“纷纷红紫已成尘
,布谷声中夏令新”。朦胧间惊奇地发现你竟然就在我的手心里……
晨风
柴门的吱扭声
惊醒了枝头的嫩芽
略带清冷的风将小路上的那片残叶吹走
暮色还没散去
朦胧中透着树梢一点点黎明
早起的鸟儿踏动着细枝
助动风儿吹散雾露
微明的田野已将积雪包融
散发着缕缕湿气
润泽今年的希望
简单的行囊
赢瘦的肩膀
渴求的眼神
五年级:冰雪萌月
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月亮离我有多远夜,如此静谧;月,如此皎洁。每逢月圆之际,我就想静坐在窗边,看那清冷的圆月,想起“月明松下房栊静”的情调,想起那幢老屋,想起那陪伴我一整个童年的人。小时候,每当过中秋节,奶奶总喜欢带我去乡下的老屋中去。乡下的夜与城中的不同,月儿大如盘,悬在天幕上的星星既不眨眼,也不闪烁,它们是安详的,恬静的,缭乱了我的眼。而我也总喜欢在院子里,找到属于奶奶的那张藤椅,坐在奶奶腿上,听着老一辈人的谈笑。那时的我,总会摇着脑袋,背着仅会一句的唐诗:“小时不识月,呼作白玉盘。”也时常会从奶奶的身上跳下来,指着月亮稚嫩地问道:“月亮离我有多远啊?”而奶奶,总会笑着摸摸我的头,和蔼地说:“很近很近呢,就像我们一样。”当时的我,来不及细想,只是望着那轮如玉盘的圆月,看着奶奶温柔慈祥的侧脸,痴痴地笑了。渐渐长大了,也没有再去过那间老屋,也已经知道了,月亮离我们有38、4万公里,很远很远……就算再遇见奶奶,也只是象征性地打个招呼,再无亲昵作态。临走之时,也只是看见奶奶一个人坐在沙发上,电视机发出清冷的光,照在她苍白的脸上,可她像是在沉思。身后的影子投射在白墙上,被拉得好长好长……落寞而孤寂。我有些奇怪,却也没有多想,挥手说再见。可再见……却已经是在殡仪馆中看见她那平静的面容了。我站在月下,月光映着我眼中蓄满的泪水。我再一次望向那月亮,月亮像是没变,又像是变了,那月,还是那月,可那月色却变得冰冷刺骨,我离月的距离,像是变得好远好远……刺骨的寒风中夹杂着雨丝,黑黝黝的夜色,几棵脱光了叶子的老树在寒风中瑟瑟发抖。在那月中,我仿佛看到了奶奶温柔宠溺的笑容,是她在冲我笑?还是月在冲我笑?我不得而知,可是那月的淡雅,月的圆润,月的明净,如同小时候,如同那小时候的“呼作白玉盘”。我伸出手,想触碰那明月,又像是在触碰往昔美好的旧时光。在这一刻,我好像突然理解了奶奶的话。奶奶的那句,“就好像我们一样。”月亮离我有多远?在这一刻,它或许近在咫尺,或许下一刻,它又会变得万分遥远。而我们要做的,便是珍惜现在,珍惜当下每一刻的美好时光。“明月几时有,把酒问青天。”月亮离我们有多远?只要珍惜那人,便能“千里共婵娟”!800字 初三
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文明离我们多远文明,是一个在日常生活中出现频率极高的词语。它常被同学挂在嘴边,常出现在警示牌上,常让老师用来教育不听话的学生……。.可是,到底有多少人明白了“文明”的真正含义。文明其实是一个很抽象的概念,它的囊括范围太大,又似乎太小。科技,历史这些是文明,爱护身边的一切也是文明。前者对于我们似乎还有点遥远,但后者呢?我很清楚的记得,在班会开到一半,屏幕上打出几张人们讲文明的图片,上面写着“你又有几次这样做了”,同学们嬉皮笑脸的齐声喊到:“N次!”之后便大笑起来。我起初也这样,可笑容,不知怎么变的很僵硬。是我知道口是心非的感觉不好吗?打开百度,搜索“文明礼仪”关键词,仅用时0.045秒,找到相关网页约2,840,000篇,大大小小,千篇一律的活动,我不禁吓了一跳,但是,这么多活动,又能起多大作用呢。真正讲文明的人可能会为此更加坚定,但是不讲文明的人又难道会为一次举行过上千遍的活动而改变自己吗?从幼儿园起,老师就教我们要讲文明。小时侯,我们真的很认真的听老师的话,然后照做,曾经就算绕一大段路也不去践踏草坪,就算隔了老师很远也要上前去打招呼。可当我们长大了,则认为小朋友的这些举动很单纯,无知甚至愚蠢。自以为所谓文明和这些挂不上沟。我们这么多年书是白读了吗?长了知识却忘了文明。明礼,民族之魂。说的真好,可是有几个人做过。现在,时代变了,说“谢谢”“对不起”的人没了,这些句子已经被纯英文的方式取而代之,虽然意思没变,但意义已经不存在了,使用文明用语时态度应该诚恳,现在听起来则像是开玩笑。我在一本书上看到过:在国外,双语言标语牌上一般采用本国语言和英语,只有在“请讲文明”“注意安静”等标语上是标中文,难道在世界舞台上,中国人的形象如此不堪吗?在有人在课桌上写字的时候,我的口语老师Mary说:“你们谁写了,下课就把所有课桌擦干净!”语气坚定,她还是保持着微笑的表情,但我从她眼睛里看到了无奈。这可见文明是属于一个人的,也是属于一个民族的,属于一个国家的。中国,是世界四大文明古国之一,我们的祖先有伟大的科学成就,也有着高尚文明的品格。我们不能只继承科技文明,而摒弃了精神文明。中国人一代一代传下去,人口在增加,科技在进步,只有文明在倒退,时间一年一年的过去,它好像一直在我们身边,它又好像离我们越来越远,我们不知道它跑哪去了,我们只知道,当我们明白的时候,一切都晚了。900字 初一 抒情散文
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科学与自然离得有多远上个星期五,学校组织我们去秋游,我们每一个人都珍惜着每一次的团体活动。在剩下的两年的时光里,留下每一个人深刻的脸庞——哪怕是呆呆的、肉嘟嘟的、瘦瘦的,都让人难忘。这就是秋游的深入目的,但我仔细的想了一下这一次去的两个地方——上海科技馆和世纪公园,这两个地方的最大差异也可想而知。一个万维科技的高端世界,另一个是原始自然的清新世界,这差距中间的十万八千里可是无法计数的,今天,我要用这个旅程来算出这一十万八千里。早上,我们顺利到达上海科技馆大门口,在里面分组进行活动,十一点半集合,我们个个像解放了的小鸟,一个个冲着自己的目的地自由地“飞”去,而我最注意的就是一开始的“动物”展。一个个不知道是用塑料或泡沫做成的“动物”,一个个呈现在我们面前,有狮子、羚羊、北极熊,甚至还有恐龙,每一个时期、每一个地区具有代表性的动物一一让我们了解。对我来说——这和面对一具尸体来说是一样的,看着这些“动物”一个个不能眨眼,永远定格在人们让它们干什么的状态,受人摆布。我可以说是人类的智慧和科技的力量,但这总会缺一些什么。好容易在蜘蛛馆里看到了两个活物,好像几百年没有见过世面一样,“看!两只好大的蜘蛛在动!”这是唯一让我欣慰的,这才是算是自然,算是在科技笼罩下的受限制的自然。看完了环幕电影,我们准备启程去1.68公里外的世纪公园,看着远离的科技世界,虽少些什么,但还是有些恋恋不舍,毕竟它离我们现在很近。时间已至下午,眼间已经到了世纪公园,呈现在我们的眼前是一簇簇的不知名的小野花,它是深紫色的,还带着一点黑色,高雅而又带着一丝神秘。远远望去就像是几颗忽闪忽闪的小星星。一阵暖风吹过,小野花就像一只只漂亮的紫蝴蝶,又像一盏盏精致的小花篮,又像一位文静的小姑娘在迎风抖动着她那美丽的裙子。它的美丽引来了一群群小蜜蜂,它们提着小花篮,一边马不停蹄地忙着采蜜。这一切多和谐呀!明显,身处自然果然要比在雾霾的科技中舒服。科技,是人类的文明进步的结晶;自然,是人类生存的必要条件,也是科学实验的基础。两者缺一不可。其实,科技与自然的距离就那么一点点,只要一步和一个意识,我们就能在科技和自然的世界里穿梭自如,既能在科技的世界中享受,又能在自然的环境下陶冶自己的情操,岂不是一举两得?900字 初二 记叙文
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乌托邦有多远人从一生下来,就好像是一杯水。人在生活中不断提纯,净化自己,同时又为梦想中的乌托邦不断的追求,奋斗。难免,水有冻结的时候。生活并不完美,生活中布满了冰河。单调,困惑,残酷,失望无助,怀才不遇都是生活中不可缺少的一面。生活是单调的,从周一至周日,重复着一样的故事,七天七本书,周期性的重复。从《挪威的森林》《傲慢与偏见》《理智与情感》《点一盏心灯》《百年孤独》《千年一叹》到《冲破人生的冰河》。日复一日,周复一周。感觉就像是一个整天穿着白衬衫却在飞驰的人一样。单调的白色,恐怖的白色,飞驰的步伐。就这七本书,即使再精彩的情节,从头至尾,一遍又一遍的重复,总有一天会觉得乏味,单调。生活是困惑的,从1月到12月,重复着一样的旋律。12月12首歌,周期性的重复。从《一千零一个愿望》《晴天》《春暖花开》《坚持到底》《北欧神话》《奇迹》《盛夏的果实》《暗香》《黄昏》《东风破》《断了的弦》到《冻结》。从开始到成功,由成功失败,再崛起。一次又一次的重复,不免使人困惑。哪里才是我的乌托邦?生活是残酷的,从春到冬,重复着一样的离奇曲折。4季4首诗,周期性的重复。从“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”“寂寞梧桐深院锁清秋”到“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。”诗人的悲哀,生活的残酷,诗中淋漓尽致。从古至今,人们一直都在寻找乌托邦,那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者,其实生活并没有那么美好。生活是孤单的,是无助的。当走出校门时,青春的脚步踩到的是现实与理想的距离;走进人群,热情的目光窥见的也许是人与人之间心灵的沟壑;走在大街上,总有一些光怪离奇的迷乱左右闪烁;关上房门,四周涌来的是刻骨铭心的寂寞……天知道这一切的背后是什么!这一切都没有我梦想中的乌托邦来得真切!小说中有两种酒:黄梁和醉生梦死。黄梁就是铁拐李给吕洞宾喝的那种美酒,黄梁一梦,今朝酒醒;而醉生梦死就是《东邪西毒》中黄药师所喝的酒,喝了之后可以抹掉以前的所有的记忆。前者是向往梦想,而后者则是遗忘现实生活。但是,现实生活是没有黄梁,也没有醉生梦死的。生活并不是乌托邦,生活中有太多的不完美。我们不可能使现实生活变为乌托邦,但可以越发接近乌托邦。生活并不是牧歌,太多的抱怨只会使生活与乌托邦的距离越来越远。我们惟有接受现实……900字 高三 议论文
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初心有多远“人生若只如初见何事秋风悲画扇”——题记初愿之意……人们总是会弄丢自己的初衷。在人生的起点许诺下往后想要成为的人,想要实现的初心。许诺时胜似武侠小说里豪言壮语的雄心,到底还是一时的喷薄而出。说着要带着最初的心走最远的路,承受人心与薄凉,面对社会的喧嚣与无情,路上变得泥泞与坎坷。初衷也沦为嘴上的一套说辞,细想也有些自嘲。可路依旧遥远,初心也变得遥不可及。初心被融入宇宙的黑洞中了吗?初心被谁用黑麻袋给偷走了吗?我想,它是在考验我们吧!可天空依旧湛蓝澄澈,地球依然规律转动,心脏仍然炽热地在胸腔中跳动。就像小草破土后会经历风雨;老鹰初飞时会刮来洌风;海燕翱翔时会受山河阻碍。没有磨炼,就迎不来更坚韧的初心,迎不来更绚烂的阳光!初心到底离我们有多远呢?是好似踱过奈何桥喝下孟婆汤后的忘却?是与自己插肩而过抑或失之交臂的微渺?是黑暗中伸手不见五指的心慌?初心没有被盖上沉重感与迷幻,打破约束,大胆追求,以初心笑迎人生,每天都会是面朝大海、春暖花开的空灵舒坦。不同的人有不同的初心。圣人孔子清廉的“居之不倦,行之不忠”的行政初心;领袖习近平凝练的“不忘初心,继续前进”的新时代初心;词人纳兰性德“人生若只如初见”的平淡初心。对教师来说,初心是教书育人的默默无闻,是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的付出;对作家来说,初心是心之所想的明澈灵感,是“文思急转更字句,喜添新词磨洒袍”的严谨;对医生来说,初心是悬壶济世的精诚,是“辛劳采得山中药,克奋医活世上人”的仁心。虽是不同的初衷,但都是相同的方向,同一个终点。初心易得,始终难守。在我的记忆中,初心总是不确定的。小学时,初心简单,我喜欢在真实的年纪中做真实的自己。春去秋来,四季轮回,那个特别的盛夏而至,我的中学时代随之到来。第一次的分离是初一的序曲,我的初心变了……像是已经接受过初级的磨炼洗礼,心中只愿故人不散,时光能缓,愿自己节节高升。我好像懵懵懂懂过了一年,这一年似乎没有改变,一切空空如也,悲伤的到来我没有拒绝,没有发泄。最失落之时,白天和黑夜都好似冬夜,初心被冷冽的雪冻结。如今,我重拾初心,是熟悉的、陌生的感觉,重复的、曾经的情节也成为了怀念,通往成功的路不止一条,初心会和我一起并肩作战,一起走以后的康庄大道。不要因为走得太远而忘了初心。别忘了,我们内心最坚定且强大的后盾是初心!900字 初二
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