大漠铁骨
50字
高三
诗歌
风情万种度一生，七色风姿笔不容。
伟岸英魂拘大漠，峥嵘硬骨摄狂风。
红枫似火骄天日，绿叶如裳蔽酷星。
肆虐黄沙河谷却，唯余铁体尽生争。
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高三
诗歌
50字
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大漠在辽阔的大漠有辽远的琴音，诡秘，苍茫，风到这里也会失去方向。慌乱不羁中，灵魂战栗。这里的阳光单调得可怕，任死神看过都会绝望。然而，轻轻的，轻轻地，一阵驼铃音仿若天际洒下的甘霖，立时湿润了那干涸的灵魂。近了，近了，驼峰在天地倾斜的尽头带来炫美的霞光，有种东西扑天盖地而来，它叫做希望。大漠是绝路，却也可以逢生。朋友，无论现实还是虚幻，相信你曾走进大漠，也不一定还要走进怎样荒凉令人生畏，令人绝望的大漠。那你该如何去找寻那一阵充满希望的驼铃音呢？是绝望的哭泣，妥协于冰冷的现实；还是沉着冷静，积极对抗，血性拼杀？不同的态度，不同的方式，有时就是如此这般决定着你的生与死，去与留。坚信生命的神奇，保持昂扬的精神风貌及乐观的心态，坚持不懈地奔走，你就会寻得那片带你走出荒漠，走向绿洲的驼铃音。就算如此死在路上也比呆在原地被燥风风干要充实幸福。大漠于人生好比火炉于金矿石。我由衷崇敬犹太民族挺立着身躯从灾难中走过的英勇。那是怎样的一个年代，黑暗到令人想到地底寻找光与热；那又是怎样的一个民族，永世的筋骨挺立，灵魂飞升。那是一场绝对的浩劫，是犹太民族遇到的最荒凉、最死无生气、最困顿的荒漠。它是绝对的灾难，却也是成就，成就犹太民族今日的杰出与伟大，成就犹太人的沉静与深远。假如在那片令人绝望到发狂的大漠，犹太民族没有隐忍坚守，没有抗住，恐怕早已在历史的长河中销声匿迹了。灾难，没有人愿意说它是好的，然而旷达的民族、豁达的心胸却能够包容它，拿沉痛奠基不朽的灵魂。大漠使杂欲归于宁息。简简单单的驼铃音，轻纱飘扬，只要那一片大漠孤烟，长河落日，如梦似幻，单调却也充实的意境美，美到灵魂的最深处。人心本不该被太多利欲的东西扰乱太久。心的休憩会让你对待功名利禄有了一种波澜不兴的态度。经历了太多，疲惫的心会向往大漠的一片祥和，那一番朴实着的神秘。即便会感到孤寂，还有那亦真亦幻的驼铃音从天际飘来，此为乃是淡淡认人生。喜欢沈从文，想到他时，是风雨侵蚀下的淡定笑脸。即使被驱赶到了乡下，他依然能发自内心的去享受田间的风景，沐清风，赏明月，却没有丝毫对命运不公的抱怨。在人生的大漠，在生命的低谷，他推卸了功名利禄，甚至将长期坚守的梦想暂时打了封条。他的心是真宁静，在这片荒芜中，沈从文的伟大就在于在荒漠中体味出温情。那段日子，多少人不堪这个玩笑的无理，或抑郁身亡，或自残余生。沈从文却皈依大漠的本源，寻得那一片引领灵魂安宁的驼铃音，淡淡的迎风微笑。流水有声，雁过无痕。十年文革苦了多少文化人，成为多少英雄的亡魂曲。沈从文高洁的灵魂却昭示人间，如清泉洗礼世人的心。走进那片大漠，不要逃避和畏惧；感受那片大漠，不要心悸与愤恨；战胜那片大漠，更加深远而宁静。灵魂深处：大漠孤烟直，长河落日圆，轻纱飞扬。回荡耳边的是清脆的驼铃音，远天的云霞飘来馨香。1000字 高三 议论文
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吕梁铁骨观后感《吕梁铁骨》以吕梁抗日游击队的战斗历程为背景，以我市柳林县的一位军需功臣——刘恩明同志为原型，通过艺术再现刘恩明同志机智勇敢抗击日寇的英勇事迹，反映了军需战场上一段鲜为人知的感人故事。影片从佐主惨案、智筹军需、锄奸除恶、护送七大代表，以及血战牛驼寨解放太原战役几个片段，展示了刘恩明同志充满智慧和大无畏的人生经历，宣扬了吕梁英雄儿女在南征北战、浴血奋斗的战斗历程中所塑造的“艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于创新”的吕梁精神。影片对于进行革命传统教育、加强党风廉政建设、宣传吕梁、扩大吕梁影响必将产生积极而深远的意义。观《吕梁铁骨》有感看完《吕梁铁骨》让我感触良多，脑海中不断闪现剧中那湿人眼眶的一幕幕。电影中不仅展现了主人公刘恩明的临危不惧和大智大勇，更将吕梁儿女在抗战中表现出的非凡才智与勇气刻画得淋漓尽致。电影展现的是负责后勤物资保障的军需楷模刘恩明的故事，通过对刘恩明同志的战斗经历，展现了吕梁前辈在艰苦卓绝的奋斗年代所塑造的吕梁精神，同时表现出无数共产党人在担负着拯救中华民族、解放全国人民的历史使命中用自己的鲜血和生命谱写出一首首惊天地、泣鬼神的英雄赞歌。当我看到硝烟弥漫的战场，在我军弹药不足的危急时刻，奋战的将领和战士百般无奈，受到敌人威胁之时，刘恩明在这千钧一发的危急时刻及时赶到，为战士带来充足的弹药，使得敌我势力发生大翻转，击溃敌军。面对强敌，他没有退缩而是迎难而上。生活在和平年代的我们却在平时遇到一点点困难就叫苦连天，我们应该向这些革命先辈学习，拥有战胜困难的勇气与决心。当我看到抗日八路军亲属被无辜惨遭汉奸班春贵杀害时，我有些哽咽，就好像喉咙被卡住一般，仿佛无法咽下空气。就算是陌生人也不愿目睹这惨绝人寰的一幕，何况是自己的亲人。面对至亲的失去，刘恩明表现出惊人的沉着，在他的深眸中我分明看到对逝去亲人的痛心和对战胜敌人的信念。当我看到在一次紧急运送军用物资弹药过城门时由于被伪军发觉，敌我双方在干枯的玉米地中周旋时，存保为了引开敌人而选择暴露自己。他毫不畏惧的与敌人抗争直至最后一颗子弹用尽，终因寡不敌众，英勇就义。存保“牺牲小我，成就大我”的精神深深的烙印在我们每个人心中。当我看到再打炮楼端掉敌人据点时，我仿佛回到了那硝烟弥漫的岁月：炮火的轰鸣，冲锋的八路军的身影.......他们浴血奋战，敢于奋斗，不怕牺牲的精神永远值得我们后人学习。最后，影片以胜利解放太原结束了，抗战胜利刘恩明等人在返乡途中受到热烈的.欢迎。为有牺牲多壮志，影片展现了战士们头可断、血可流、肢可折、革命精神不可灭的信念支持。我们了解了党在战争年代的峥嵘岁月、丰功伟绩，深感革命的胜利是革命先驱抛头颅、洒热血换来的。我们要缅怀革命先烈，珍惜今天的幸福生活，树立坚定的信念和艰苦奋斗的伟大民族精神。电影《吕梁铁骨》观后感影片《吕梁铁骨》是继电视连续剧《吕梁英雄传》后，又一部以吕梁民族民主革命斗争史上的真人真事为原型创作的优秀影视作品。观看全片的总体印象是：策划和编导慧眼识“材”，充分利用了吕梁作为革命老区“红色蕴藏”的天时地利人和优势，以英雄传奇诠释吕梁精神，尽显高瞻远瞩的睿智、高屋建瓴的气魄;影片以人物塑造为中心展开故事，情节紧凑，叙事流畅，悬念迭起，具有一部优秀影视作品的基本特质;主要演员形象、气质、功力俱佳，对人物个性的把握和演绎都相当到位;全作制(采)景、服装、道具源于生活，美于生活，加上高质量的音响效果，大大增强了作品的观赏性和感染力;对地域文化民俗风情的着意点染，给吕梁观众留下十分亲切的印象。影片最大的成就在于主人公刘恩明形象的成功塑造。作品先通过“佐主惨案”，将主人公爱憎分明、勇毅而沉稳的个性风采做了初步展示。之后，又以“串珠式”结构接连推出“淫窟除奸”、“智筹军需”、“虎穴侦察”、“巧施连环计”等等一系列情节，从而对主人公智勇双全的个性做了进一步拓展、强调和丰富。刘恩明身上所体现出的那种不屈不挠、顽强拚搏、不计死生、愈战愈勇的精神风貌正是植根于巍巍“骨脊”山的吕梁精神在革命战争年代最生动最感人的体现。以真人真事为原型的艺术创作如何做到“高于生活”?这是影片《吕梁铁骨》给予我们的最为重要的启示。这里首当其冲的是如何正确认识和处理历史真实与艺术真实的关系问题。此外还有关于英雄个人与群体的关系，英雄的角色定位也即本职工作与协作任务的关系，以及人物典型化与环境典型化的关系(这个问题也即我们通常所说的如何使地域文化成为作品形象体系的有机组成部分)等等一系列问题的正确认识和处理。所有这些问题，对于艺术创作来说，都是至关重要的。而影片《吕梁铁骨》的成功实践，在上述诸方面都给我们提供了极为宝贵的经验，有待我们认真研究和学习。毫无疑问，这部影片并非无隙可击。最重要的是主要人物个性风采缺乏独具生活质感的细节支撑，精神层面的深入发掘尚嫌疲弱，略有“平面”之感;演员表演内在的东西较少，个别人物甚至给人留下脸谱化、简单化印象。一些民俗细节、军旅及战斗场面的细节处理较为粗疏，生活依据不足。特别关于吕梁炒面的介绍，有严重悖离实际的弊端。地域文化介绍略有标签化缺陷。但，瑕不掩玉，正反经验对我们无疑都是弥足珍贵的。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字以上 高三 观后感
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大漠荒凉溯源千年，辽远的大漠上演绎了古巴比伦的文明。古巴比伦，是人们已知历史最悠久的东方古国之一。高度的文明，写满了巴比伦的每个角落，使得巴比伦文明千年不朽，千年鲜活。然而在某种意义上，过度出色的文明不但会引火烧身，而且会引祸于后代，一引便是千年。同样是在那辽远的大漠上，生活着巴比伦的后裔。作为巴比伦后代的中东地区，没有守住祖辈的文明。也许，正是因为祖辈的高度文明，过度抢眼，引来了粗暴之徒。一旦文明遇上粗暴，往往是一败涂地。千年前的文明已不复存在，在千年后的今日，只有千里土色，万古苍原，完完全全的枯槁，彻彻底底的荒凉。荒凉与枯槁的大漠并不可怕，恐怖的是那些粗暴之徒为了利益而争夺，为了争夺而战争，为了战争而毁掉了一切的文明。这心中的大漠，心中的枯槁，心中的荒凉才是致命的。古文明的遗骸，已经在这片大漠中变得冰冷，曾是一片文明的大漠，却变得粗暴野蛮。而这一切的根源，便是人们心中那为了利益而争夺的大漠。由于心中那片大漠的驱使，一谈到中东，仿佛各家各派都是过敏的。政治家敏感于主权土地，军事家敏感于炮火战役，地理学家敏感于资源蕴藏，宗教人士敏感于伦理信仰。越发恐惧的是，这些敏感空气占据了中东的主导，最终导致中东人敏感于民族仇恨。然而反过来想想，民族仇恨又具体指什么，甚至中东人也说不清楚。只知道哪怕为了一粒尘土的争夺，也要战争到整个大漠。昨天为了一寸领土争夺，此刻为了一股水源争夺，明日又为了什么争夺呢？也许现在还说不清楚明日将为何争夺，但是一定会有一种借口会将这种争夺持续下去，人与人总是枪口相对的。其实，这又何必呢？同是中东人，为何不学着用祖辈的文明方式去化解矛盾？反而必须在枪口下才能谈判，战火中才能开会，直到笔尖沾满了血才能签字。中东人，为了一粒沙土的争夺，毁掉了自己的整个中东；心中的大漠，毁掉了整个现实的大漠。中东人自己就已经把自己折腾乱了，大概是祸不单行吧，世界各大国的目光都汇聚与此。那是贪婪的目光，豪取的目光，掠夺的目光。在中东民族矛盾的基础之上，又覆盖了一层各大国的彼此冲突。这便使中东变成一个具有多条导火索的火药桶，只要点燃任何一条，就会一条接着一条燃烧，由此及彼，最终完全爆炸，炸得中东支离破碎。然而各大国却故作无事，装腔地说出种种所谓的文明理论，和平主义，以一些可笑无耻的理由，掩盖自己的残暴。人家的人权用我维护，人家的主权用我扞卫，人家的资源用我开采，人家的政权用我掌控，人家的未来用我决定。而这种歪曲的道德伦理，便是各大国心中大漠的产物。向中东地区伸手，手心写满了援助友好，手背却藏满了争夺攫取。结果一握紧拳头，手心不见了，一拳打到中东，只有手背上赤裸裸的野蛮与残暴。各大国心中的大漠，让中东在荒凉中更复杂，复杂中更混乱，混乱中更贫穷，贫穷中更荒凉，这种黑色的恶性循环，不停地滚动着。总的来看，不管是中东人自己的大漠，还是各大国心中的大漠，人们内心的那片大漠是不知满足的。为了攫取不尽的利益，进行着永不停息的争夺。因此，中东地区战火连连，时刻充满着争夺。为了这种争夺，说了多少话，费了多少劲，闹了多少次，打了多少仗，流了多少血，死了多少人，直到一部闹剧闹完，揭开又一部的序幕，一部接着一部，毫无偃旗息鼓的意思。也许是一种巧合吧，中东地区竟然盛产橄榄。橄榄，这一个充满和平的辞藻，与其背景格格不入。成片成群的橄榄植满中东大漠，然而这盛产“和平”的大漠，又何时才会拥有属于自己的和平？“妈妈，这棵橄榄我种好了。将来的日子里，它会活下来吗？”一个披着白色破背心的伊拉克男孩望着妈妈。“孩子，会的，一定！”一位妇女牵着孩子的手，望着远方的废墟，好像在期盼什么，等待什么，祈祷什么。然而远方，又传来一声枪声……1200字以上 高三 叙事
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硬汉的铁骨柔情如果说海明威是美国硬汉作家代表的话，我说鲁迅是中国文化硬汉的代表也绝不过分。海明威本人及他的作品中的硬汉形象和硬汉精神，是超人的，具有震撼力的。中国新文化运动的巨匠鲁迅先生，可谓是家喻户晓、耳熟能详。他给人最深的印象是那犀利笔触，敏感的思想，诙谐尖刻的语言，针锋相对的性格，以身报国的爱国情操……！即便今天他离开我们七十年了，但他的儒子牛精神，新文化旗手的胆识，骨头最硬的品德无不鼓舞激励着一代又一代的中国人！看着那瘦瘦的身体、清晰的面庞，好似十分的孱弱。但是，恰恰相反，他的反帝反封建的思想却是那样的坚决，意志是那样的坚强，性格是那样的倔强！对国民的性格缺陷和思想弱点是那样恨铁不成钢！说他把整个生命献给了中国的思想文化启蒙和进步事业，献给了中华民族的思想解放，是不过分的！每当读起他的一篇篇杂文，是那样的铿锵有力、观点明确，有的像匕首，有的像标枪，直中对方要害，不时地杀出一条血路来！这些，无不发自老人家对祖国的一腔热血，对人民的赤诚挚爱，对亲人的真情眷爱！读书的时候就崇拜老人家，知道他写的阿q、孔乙己、祥林嫂、子君涓生、闰土……被他的《友邦惊诧论》、《伪自由书》、《记念刘和珍君》所振奋；看过他的《秋夜》中的枣树和天空的斗争，《过客》中的过客老翁和小女孩象征意义。一直被他的执着硬骨头所感动、所感染。直到现实生活也是像老先生一样的愤世嫉俗，刚正不阿。但是，尽管如此，我还是欣赏他的驾驭语言的高超能力，运用语言的超凡美感，以及他文章的情感似水和百般柔情。当我学习中文专业时，有机会看到鲁迅先生的诗章时，被他的情感所征服。他的诗倾心革命，忧国忧民，展示了他的以文报国思想。在他赴日流学不久，就剪掉了辫子，并在自己的照片后提诗写下了“风雨如磐暗故园”、“我以我血荐轩辕”的誓言。当得知柔石等五烈士遇害后，以“梦里依稀慈母泪”，“忍看朋辈成新鬼”，“月光如水照缁衣”的悼念文字。他的《无题血沃中华》，“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”更是对革命者的崇高赞美。那首《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头；破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”正是对当时先生生活际遇和思想活动的生动写照。在先生的《朝花夕拾》文集中，更能体现他对师长亲友的崇敬和怀念之情。对长妈妈的生动记述，热爱之情溢于言表。对藤野先生描写，表达了自己对恩师的感激和崇敬之情。五猖会中的情景描写，写出了严父的望子成龙，刻板的爱子之情。鲁迅先生不仅有革命、刚烈的一面，更有亲情友情爱情浓于水的一面。他的散文诗更是展现了他的文章的柔美。在写《雪》时无不饱含生活的激情！“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健壮的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面不有冷绿的杂草”。简直是一幅绝美的山水画，人们无不陶醉在这诗情画意，以景托情，情景交融的氛围中。他在《淡淡的血痕》中，艺术手法的运用更是让人瞠目。“他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个地球；暗暗地命使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。”这些排比句的运用，不断地加深了语气，感情越来越深重，人们无不体会到他的通往直前的战斗精神。在《狗的驳诘》中，一段人与狗的对话，把对势利小人的讽刺表现的淋漓尽致。“我终于还不知道分别铜和银；还不知道分别布和绸；还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴……”先生尽管以杂文和文字的角力而闻名，然而，你的民本思想、美学观念；你热爱祖国的一片深情、忧国忧民的高尚思想，何尝不是后人学习的典范呢！如果说海明威的思想是硬汉与爱情的话，那鲁迅先生的精神，绝对是硬骨头与爱国。无论世界怎样变幻，鲁迅先生，你的柔美情感与硬骨头精神将永世流芳！于2006-11-26如果说海明威的思想是硬汉与爱情的话，那鲁迅先生的精神，绝对是硬骨头与爱国。无论世界怎样变幻，鲁迅先生，你的柔美情感与硬骨头精神将永世流芳！(作者自评)〖作者：泰山一脉〗1200字以上 高三 散文
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《大漠谣》有感初看桐华之《大漠谣》，心中百味杂陈。心中一直希望金玉能与九爷在一起的，他照顾她，她体贴他……可事实却不可能是这样!九爷因为自己的苦衷，站在金玉的角度上去看自己，以为自己因病而配不上金玉，故面临金玉多次告白忍痛拒绝，背后偷偷咽下不为金玉所知的苦水与泪水。可金玉呢，她以为九爷的拒绝是因九爷从未爱过她，伤心欲绝而离去。可是这个时候，九爷终于明白了金玉心中所想，调转回头苦追金玉，而此时的金玉已觅得良人霍去病了。受伤之时，在自己身边的不是九爷而是霍去病，他陪她伴她怜她惜她，她终究是选择了他。九爷最终告诉她真相又能如何?难道要金玉抛下去病再回到他身边吗?当初朝夕相处对箫耕织的快乐日子已不可能再回去了!两个人最终也只能以泪水相辞别，九爷孟西漠也因自己一时的优柔寡断而孤独终老。爱情，或许就是这样，谁付出的最多、最真，谁时机把握的最好，天时地利人和，或许谁就是最终的胜利者。《大漠谣》后还有《云中歌》《解忧曲》两部，共同构成一个系列，我很是期待。不过如今因《大漠谣》的优秀，被电视台选中，拍成了电视剧。起初改名叫什么难听的《星月传奇》，一段时间后我好不容易说服自己接受了，它竟然在上映时又改名《风中奇缘》!我在风中彻底凌乱了!怎么可以这样?你说你改名字就改了，干嘛内容也改啊?霍去病改成卫无忌，金玉改成辛月，李妍改成秦湘，关键是她可是汉武帝的宠妃李夫人啊!这让汉武帝情何以堪?让我们忠实的读者情何以堪啊?还有就是，《大漠谣》与《云中歌》内容和名字都是有一定关联的，你说你改了《大漠谣》，让《云中歌》情何以堪呢?如今小说改编成的电视剧，是当真不能入眼了。心，拔凉拔凉的。小说《大漠谣》，看它就如同欣赏一位风姿百态的绝色女子，看她如何在复杂的人世中，演绎着何等令人心酸令人的故事。650字 高一 诗歌
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大漠深处一绿洲漫天黄沙盖不住你的温柔嘻嘻声打闹声不觉于耳却未曾让人感到烦躁或许这正是你要的繁华你妖娆的身躯撑开了死寂中的一片天放下吧，尘世间尽是浮沉莫为那无知路人流下你清纯的泪滴懂你的人断然不会去糟践你的美丽绽放你的魅力，待到繁华落尽时游多浪河有感！也为那尘世中还未受污染的人所感150字 高一 诗歌
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听，那是风的声音诗歌一首我渴望长大，我想要去远方风每天都会悄悄地来到我的跟前会把它在来的路上所见的都告诉我它攀过了险峻的高峰它掠过了寒冷的冰川只为告诉我，远方是需要勇气点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。150字 一年级 诗歌
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