懂得变通750字

懂得变通

750字 高二

孔夫子曾经说过:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”“诗仙”李白曾说;“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”著名的哲学家说;“人永远也不能踏进同一条河流。”由此我们能够得知水的变化,天地万物都是永恒动态的。无论做什么事,都应该重视变通的作用,自我为主体,变化为基础,方法为付诸。

自我为主体,发挥自我的长处——郑人买履。世界上的一切生产生活实践活动最终都要回归服务于人的本身。我们的鞋子是否合适只有自己才知道。郑人买鞋,拿尺子度量的尺子为标准,没有尺子变不肯买鞋。却也忘记,当初的尺寸也是对着自己的脚丈量的。最后也因此落得买鞋店关门的下场。万事万物都是以自我为中心什么在改变,而大多事物都要服务于人,我们要发挥自我的长处,实现自身的价值,以变通作为永恒的流水。

变化为基础,把握变化的特性——刻舟求剑。“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”正是由于李存勖不肯改变,奢靡无度才导致“身死国灭,为天下笑。”那以舟上的刻痕来寻找丢失的剑,看上去好似是个聪明的办法,其实不然,探取其因,那是因为流水是无时无刻变化的,何况剑呢?大概早已经被流水冲走了。不变更是那样安于现状,不思进取。在经济腾飞,物质生活条件提高的今天,我们更是要学会变通,察觉生活的本质,才能迎接更好的未来,以变通作为永恒的流水。

方法为付诸,采用方法的精微——庖丁解牛。“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”“批大郤,导大窾,因其固然”庖丁解牛从不像一般厨师那样与牛骨硬碰硬,而是选择不同的方法“以无厚入有间”因此他解牛的技艺高超,享誉天下。选择适当的方法,也是快速赢得成功的途径。变不变为变,化无形为有形,遵循自然规律寻找方法,以变通作为永恒的流水。

自我为主体,变化为基础,方法为付诸。在繁杂的世间,唯有及时变通才能所向披靡,因循守旧终会被时代所淘汰。让变通开出一枝绚丽的花,让永恒的流水奔腾不息,最终在时光的长河中汇入汪洋大海。

成功之锦囊

800字 高二

横看四海,纵观古今,成大事之人,无论笔墨丹青之艺人,王侯将相之才者都胸有成竹、怀揣锦囊,其一曰“坚持”、二曰“变通”。

此二者乍看毫不相干,坚持乃行动之所,变通乃思想之源,何使二者相互联系而造就成功之士?细想便可得知,在思想上进行变通,观念上发生转变,再树立起一目标并坚持努力付出行动,便离成功咫尺之遥。

说客苏秦,曾外出游历多年,穷困潦倒,狼狈而回。因无所建树而遭兄嫂羞辱、妻子鄙夷。众叛亲离之后,痛并思痛,对天地立誓,对日月盟书:自己定要出人头地,风光余生。此乃思想之变。有此志向,便得一半成功。之后苏秦发奋读书,以《周易》为识天地之学,以《列子》为行江河之术,博览古今,学拜鬼谷,终而习得众横捭阖之术,炼就三寸不烂之舌。之后拜相六国,纵横捭阖,上战伐谋,连横六国联盟,身授六国相印,风光无限,辉煌一生。

昭烈帝刘备,本为编草鞋的一介布衣,幼年丧父,被母亲拉扯大。天下兵戈不止,战火不休,百姓生活水深火热,妻离子散,使他立下鸿雁之志,愿身入乱世,建一世之功,此后其为得一名士相助,求贤若渴,不厌其烦,三拜诸葛,后以悯天下苍生之意,真挚仁德之心将其打动,君臣鱼水交融,高谈隆中,此后初心不渝匡扶汉室,救民图存而注以血肉。

玄德变通思想,追逐初心,才能割据巴蜀,南坛血盟而继汉统。

国父孙中山,幼年不学无术。斗鸡走狗。常常翘出私塾与朋友玩的忘乎所以。一日听得村中大爷讲太平天国“天王”洪秀全的光辉事迹:其如何起兵家乡,如何杀富济贫,如何除暴安良,又如何兵败身亡,孙中山闻后,内心初得大动,立志要救亡图存,改变民族落后之状,便潜心学习,游学日本,领导革命而终建中华民国推翻封建帝制。

王国维曾在《人间词话》中说过:“士之成,必先经过三个境界,一乃‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此乃立志变革思想;二曰:‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此乃坚持努力行动;三曰:‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此乃成功。”的确如此,唯有不死守教条懂得变革思想方可成功。

打开坚持“锦囊”上印:坚贞不渝习得愚公精神。打开变通“锦囊”上书:转志变通抛弃守株理念,后有:要想成功。

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