姿态
每天上学时,总经过一个十字路口。
从第一次上学时,我便发现,总会有人在我这边绿灯时从左方闯红灯过来,第一次时,我对自己说:“也许他们真的很赶时间,连二十秒都等不及吧!”然后的第二次、第三次,也是这么安慰自己,但后来,这个理由明显不能用了,于是我又这么告诉自己,其实每个国家这种人占的比例是差不多的,而中国人数多,仅此而已。我每天都会带着一丝期待地向那边看去,希望能看见一个人,停下来等红灯结束,然而我走那条路不下数百次,却从未有过一次梦想成真的。反而会看见那些电动车、自行车从我身前驶过时,脸上还着的一丝不屑的笑容。那条路上仍然只有我一人傻傻地在那里驶过时,我还是不肯认命,安慰自己:只是你运气不好,遇上的全是不遵守规则的人罢了。但有一次,在我选等灯时,后面一辆电动车拼命地按喇叭——它想闯红灯了,我便不让他,我清楚地听见他骂了声:“这个人真没素质。”绿灯了,我向前骑时,分明见他从我身旁超过去时,狠狠地瞪了我一眼,那眼神令我心寒。
从此,我便不再期望这些人。
后来有一天放学路上,突然下起了大雨,路上因为无数闯红灯的人而拥挤不堪。我在心中叹了口气,可当我看向左方时,我猛地愣住了——我看见一个老大爷在那等。那老大爷没穿雨衣,雨衣打得他的衣服紧紧贴在他身上,他的眼可能是被雨水流了进来,几乎看不出来是睁开的。一辆辆车从他身边驶过,他却丝毫没有一丝动作,即使看不见他的眼睛。我仍然清楚地感到他在看红绿灯,雨不会因为一个人被淋着而停下,它仍旧重重地落在地上,落在老人身上,也仿佛落入了我心中,老大爷的背被雨打的直不起来,但他却没有表现出一点点心急,红灯的倒计时在一点点减少,平时很短的时间却似乎变长了许多许多,我死死盯着它,仿佛这样便能使它向流速加快一般。终于,绿灯亮了,老大爷缓缓骑着车从我面前经过,我这才发现我错过了一个绿灯。
至今,那位老大爷的姿态依旧像镶在我心头一般,让我难以忘记,我多么想让那些整天闯红灯的人看看,那位老大爷傲人的姿态,我想他们定会感到惭愧的吧。
说和做
说和做的关系大概要分四种:说了就做,做了就说,说了不做和做了不说这几种。
说了就做自然是人们所追求的状态。说了是对自己下面要做的事向大家公布,便于你们评判,也便于他人指出问题,改正要做的事,就做,是人品、诚信的显示。做了,做成了,万事大吉,做不成努力了,也没有问题。
但倘若不做,那便是最恶劣的行径。已经向大家开诚布公地宣布了要做的事,吸收了大家的建议,让别人费了心血和精力,自己也用了时间、金钱去总结,到头来却开了个空头支票,可谓是损人损己。所以,说了不做之人,他们必是先坑了别人的心血,自己只是为了娱乐而一说。
那么想必做了就说可以吧,也不然。若是做了就说,那人的品质也好不到哪里去。一个人做了一件事,到头来就是为了在事后向不明真相的他人大肆宣扬,那种虚荣心是明显不过了,虚荣心太强,若是一次不被他人满意,或是自己的习惯、目的被他人看破了,必会沦为说了不做的小人。
既然如此,默默无闻地做事一定没有关系了吧!依旧有些偏差,不过相较于前面两种品行不佳的人好太多。做了,又没有虚荣心是很好的。但是,如果本身的认知与想法发生了一定的偏差,那么不告诉他人于社会、他人、自己都是不好的。如果是那些本身的品质就有问题的人,就会暗中与他人捣乱,甚至干出危害他人的事。
说和做是人类行为中最基础也是最重要的行为,他们决定着一个人何去何从。你们会选择哪一种呢!
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姿态它们千奇百怪,形状各异,被赐予千千万万种姿态:绝壁上的树苗有着顽强不息的姿态;向阳的向日葵有着乐观向上的姿态;粉身碎骨却留下清白的社会,有着大公无私的姿态……红山文化是起始于五六千年前的华夏文明最早的遗迹之一,其玉雕工艺水平较高。据考古统计,红山文化的玉器已出土了百件之多,有各种动物形状的玉猪、玉龟、玉鸟、玉龙,有表现自然万物的云形玉佩、玉箍、玉棒,更有驰名中外的大型碧玉C型龙,它周身卷曲,吻部高昂,毛发飘举,极富动感。大量玉器、玉雕作品的出土,一方面印证着祖先对玉石的崇拜和钟爱,更赋予玉石丰富的文化内涵,昭示一个民族富有创造的张力和昂扬向上,朝气蓬勃的美好姿态。.玉,本是裹在山石之中,经过地震风化,经过山泉溪流不断冲刷才得以形成。玉,生于黑暗,却没有被黑暗同化。它忍受着磨难与时间的煎熬,却没有就此退缩,归于尘土。而是坚挺于险滩碎砾之中,光洁透亮的闯入人们的视野,闯到古往今来文人的笔下,变成一个承诺,承诺我们这个民族,被黑暗裹挟,被磨难恫吓,被与时间一般冗长的险境折磨,也绝不低头,永不退缩!这是无形中赐予玉石的姿态,也是中华民族代代相传的不屈的姿态。把时间拉长,其实我们从未逃脱过流血漂橹的险境。但幸运的是,我们总能化险境为洗礼,缓慢而坚定的涤去自身的胆怯。这是一片有着无数劣根性的孱弱的土地,但这也是一片有着无数优越性旺盛的土地,古往今来,有人背负着历史,带着中华民族的姿态,带着我们在黎明之前前进着。每一轮终将落入黄昏的旭日,都会再一次蓬勃升起。中国人民能在一次次磨难中化险为夷,成为东方雄狮,指我们有着不屈的姿态。玉石在老外的眼中就是普通的石头,但因他在形成中饱含了中国人民不屈的精神,变成了中华民族的象征;中华民族是一个普通的民族,有了不屈的姿态因而伟大。祖国有傲骨,有姿态,国民有尊严!愿我们生长在盛世中国的每一个人都能找到属于自己高雅的姿态!750字 三年级 写景
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姿态白茫茫的雪花从天而降,今年冬天,我在老家过春节。吃好中饭,大人们一边吃着瓜子,一边闲聊时,我走出大门,到外面转转。大门正对着一条贯穿整个老家的马路,路上已堆碰上厚厚的积雪,马路两边是一排排青色的大雪松,远远望去,两道绿线,中间夹着一道白线,十分美丽。小雪还在稀稀疏疏地下,我眼前的这棵雪松上已铺满了雪,几根枝条被压弯。但是它的树干却是挺拔的,上面刻着一道道岁月的痕迹。它树干直指天空,枝条张开,像是一个勇士张开了双臂向苍天怒吼着,它以一种坚毅的迎接着大自然的考验。我向远方看去,忽然发现有几个黄色的影子向这边移动。我迎过去,几个身穿橘色大衣的大爷们手持大扫把正在卖力地扫雪、铲冰。现在已是过年了,这几位大爷不在家中休息竟出来扫马路,实在是不可思议。这时,一辆车开过来。应该是回家过年的。路过我们这边,车主放慢速度,停了下来。他走出来,用家乡话和扫地的大爷聊了起来。我这才明白这些大爷们是在义务地帮着扫马路,就是为返乡过节的人们提供便利。“再见啊!”车主关上门,按了两声喇叭,走了。“再见!再见!”大爷们挥着头上的帽子,目送车子离开。一个个布满岁月痕迹的脸上带着淳朴的笑容。一位貌似带头人的大爷挥了挥手,于是,他们又接着干起了活。那带头的大爷先用竹扫把用力地扫开一片雪,另一个人就立刻把雪堆推到边上去。扫了一大片雪。大爷又放下扫把,准备拿起一个锄头清除地上的冰块。但应该是冻得太久了吧,他试了几次也没拿起来。终于,他使劲搓了几次手,又哈了两口气,才缓慢又坚定地拿起锄头弯下腰,沉重有力地锤了起来。一块冰终于被清除,而他的头上已有一层薄雪,脸上流下的汗也冻成了冰渣子。他用袖子随意地抹去冰渣,又扛起扫把,帮助别人清扫了。这些大爷们就像路两边的雪松,不为岁月的流逝而折服,也不被困难所吓倒。就这样默默地工作着、奉献着。这些大爷们终于将这片区域清扫完,又一起拿着工具向前方迈进。就像勇士们迈上征途。橘色的大衣、白色的雪花,青色的松树,这三色构成了一幅绝美的画面。也造就了他们不屈服于岁月风霜的坚毅。点评:语言活泼,风趣幽默,令人忍俊不禁。叙述详细具体,细节描写生动逼真,人物个性鲜明突出,形象丰满,跃然纸上。情节波折性较强,于平常之中生意外,能引起读者的注意。全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人。900字 六年级 叙事
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姿态姿态是人发自内心的动作,也正是人美丽心灵的体现。旅行回来,不得不乘一套卧铺列车,我不喜欢坐卧铺,一是嫌脏,二是怕遇到一些令人生厌的乘客,但令人遗憾的是,这次真遇到了这种情况。我睡上铺,和我同一间睡另一个上铺的是一位中年叔叔,皮肤哟黑,微胖。我们上车已然是傍晚,与爸妈说了会儿话之后,爸妈先睡了,我自个儿看了点书,准备入睡。然而我十分后悔做了看书这个决定,因为我发觉那位胖叔叔实在是鼾声如雷,因为是密闭环境声音便更响,整个包厢都被这“吭……吭”的响彻云霄的呼噜声充满。这简直是在拖拉机上睡觉,我刚有些倦意,那鼾声便像一根钢针将我扎醒。好吧,我不得不用最后一招,将这位叔叔喊醒,我试图制造出声音,甚至不惜推他的床。但令人万分沮丧的是,我感叹他太像一位元帅了——天蓬元帅。我的确无法将他叫醒,可我却喊醒了爸妈,自然一顿痛批。我用手指塞住耳朵,但那讨厌的声音仍源源不断地不绝于耳,我内心急躁,愤怒的蹬着被子——这就更睡不着了。我在床上“翻江倒海”的宣泄愤怒时,注意到下铺的一位奶奶显然她和我遇到了同样的问题,被这巨大的噪音搅得心烦意乱,但她只是试着将心静下来,平静的躺在床上,试图入睡,但显然无济于事。她缓慢几声,用尽量轻的脚步,在车厢里来回踱步,而不是像我那样砸墙或是发出巨大的噪声。过一会儿,她停了下来,坐在车厢中部,他闭着眼睛靠着墙,静静地坐在那里,虽然他不会很快入睡,但她不愿影响别人,不发出一点声音,我突然感受到,那就是最美的姿态啊。她坐在椅子上,让别人好好睡觉,把那份急躁,压在心底。这难道不是伟大吗?人的姿态不是做作能表现的,而是发自内心的。老奶奶为别人着想、考虑,不为自己,这难道不是最美的姿态?想想别人,正是最伟大的人性中的姿态,我们不应该也有这样一个姿态吗?多为别人考虑,换位思考,与人为善是我们最应该拥有的高尚的姿态!750字 初二
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姿态一个班级里,一般积极活跃分子总会让人印象深刻,我们班就有这样一个被称作班草的女生。记得刚上初一时,懵懂无知的我们略显羞涩地在一个班里,几乎每次都形同陌路。这时,一个小巧的身影从我们眼前掠过,这就是她,小宋同学。话说小宋同学的面容真让人难忘,眉清目秀的脸庞,一双有神的大眼睛,再加上一张不停说话的嘴,她的出现,立刻让我们班热络了起来。她先是挨个儿要号码,说话时总会咧着嘴对别人笑,让人心里都跟着乐呵。之后的种种,都让人觉得我们很熟似的。她这样一副热情的姿态总让人难忘。语文课上,几乎所有人都无言以对老师的问题时,她会举起小手,然后滔滔不绝地发表自己的观点;数学课上,当老师用南京话问第一个问题时,谁也不会想到她也会用南京话来回答这开学第一问无论是语数外,还是音体美,她总是毫无保留地大胆发言。她这样一副大胆的姿态也着实令人难忘。这样一个活泼的姑娘应该很讨大家喜欢吧?表面上是这样,可背后却说不定了,特别是一些平日里很少话,从不发言而且看起来温文尔雅的女生,她们那时对她可多有猜忌。有人说:她和老班有关系!还有人说:她的纯朴姿态是装的!真可谓是众说纷纭,小宋同学的活泼大胆、敢做敢言,到他们嘴中都成了心机深重、作假邪恶!真是不识好人心!自己不真还论别人假!当今社会,双面人越来越多,有人为了钱财卖脸赔笑,有人为了面子笑里藏刀,像小宋同学这一个总以欢乐的姿态,一种真实的姿态来对人的人还会遭人猜疑,还真是天有不公呀!但是,我相信她的真诚无畏的姿态永远是对的。她,大胆无畏、真实活泼、以心待人,即使个头小,但她的那种姿态会永远矗于我心!650字 初二 叙事
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姿态在非洲大草原上,每时每刻都有生命的搏击,然而失败的一方则会丢掉自己的生命,这无疑是残酷的。死神就是陪伴在每个生命左右,谁也不知道即将自己将会面对什么,生还是死?自己没法判断。一队角马正在那广阔无垠的大草原上准备迁徙。角马是大草原上常见的动物,同是也是肉食者的美餐,处于食物链的低处,温顺的它们难免会吃到苦头,在这弱肉强食的世界里,它们中的几个将难逃厄运的阻拦。非洲的狮子是天生的捕食者,这角马的在迁途无疑又给它们送上了一顿免费的午餐,所以,它们早就伏击在了角马群走的路线上。这时,一幅壮观的影像出现了。远处,灰尘四起,犹如一头巨兽从远处狂奔袭来,是角马群!它们快速地奔跑着,四肢强健有力的猛踏在地面上扬起灰尘。然而,狮子早就等待多时,一只狮子直接扑倒了一只角马,开始撕咬角马的血肉,现实是残酷的,狮群犹如凶残的恶魔将角马的生命无情地掠夺。然而角马群不得停歇,因为他们知道:死亡是难免的,停下来哀悼同伴,只会造成更多的死亡。这无疑是一个惨痛的决择,用少数的生命来换取集体的生命。又一次惊心动魄的搏斗开始了,角马群渡河了。角马渡河无疑是一幅最壮丽的影像,因为这一幕是能使所有人都震憾!河中游着凶猛的鳄鱼,它与狮子一样,是冷血的杀手。每当一只角马入水,一只鳄鱼就将它拉入水中,角马露出绝望的神色,无助地挣扎着,溅起的水花四溅,溶杂着鲜血,但是角马群没有放弃,演绎着一曲生命的壮歌!呈现出一幅让人啧啧赞叹的生命姿态,面对死亡,它们毫不畏惧,它们都是一位位勇士,面对死亡丝毫没有一丝慌张的勇士!现实终究残酷,角马群死伤无数。但是它们成功了,为这次长达数千米的大迁途画上句号。角马的大迁途给我们完美地展现了生命的姿态,给予了我们无限的想法,生命是容易受到摧残的,但这些勇士们捍卫了生命的高尚。世界的姿态无疑许多,但角马的大迁徙,肯定这姿态当中是能展现生命悲壮的那一个!750字 六年级
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放低姿态是含蓄淡雅的秋叶,放低姿态,铺就肥沃土壤上的盎然生机。是疏林野草间的点点曦霜,放低姿态,润就汲汲生根的茁壮水泽。是盘旋的雄鹰,放低姿态,造就蓝天苍穹的壮观景致。放低姿态是诗情与智慧的涂染,是豁达与超然的孕育,是高傲与自大的消隐,是躁动与喧嚣的晦散。如果高摆架势,狂妄傲然,那么何来姿态放低后的超脱礼赞,冷然清醒?放低姿态,就如同媲比“粉黛如白云,胭脂如红叶。”灵动细腕指尖的微妙姿态,舞动纯净柔美的腰肢,灼灼彻透出隽永心灵的低姿态,是浪漫而赋予自然的美,是纯美的跳跃,这位宛如传递天地自然生息的神秘使者——杨丽萍。在自然原始里凝结硕果的是放低姿态后的灵慧气质,是置身于自然原始的态势,亲身的生活体验创作融入“舞神”的灵感,体验自然风情灵动的矫健,把自然气息带入舞蹈,把姿态抽调于风光秀丽中。生活的低姿态旋舞是犹一空灵超然的“白云如粉黛,红叶如胭脂”的舞蹈女子。放低姿态,就如同曦露润泽,养润生机。胸怀民生,服务世界,把让所有人远离饥饿作为自己的毕生追求,因为一粒改变世界押种子而获得美誉的“杂交水稻之父”袁隆平。在第一线劳作是他矗立田间的坚守,放下姿态,四十几年里像候鸟一样追赶着太阳南来北往,上千次的失败没有击破他追求成功的信念,那交织智慧和汗水谱写奏响了杂交水稻研究的壮丽曲谱。他,放低姿态,在田间播洒创新,奋斗和无私,润泽了蓝天下的片片绿田。放低姿态,就如同雄鹰搏击,铿锵有力。名利如草芥,那纯净淡泊的心灵曼妙着舞姿,矫以从容心境舔尝荣誉的居里夫人。镭和钋两种放射性元素的探索者,获各种奖金税10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔117个却不矫情不自傲。放低姿态,搏击科学界,滤净了荣誉和名利,以低回盘旋的姿势搏动了科学界的有力铿击。素月寄孤舟,人影随水流。浪花的激越使孤舟摇曳摆动,打破一泓静水的平静之美,以高摆姿态斥对着沉稳的低姿态,而那高摆炫资的姿势喧嚣躁动,虏获了荣誉与名利,却获以低姿势的道德准则和品德,岂不悲哉?因此,放低姿态,呼唤低姿态,赢得众人喝彩。因为它是诗情与智慧的涂抹。因为它是豁达与超然的孕育。因为它是高傲与自大的消隐。因为它是躁动与喧嚣的晦散。800字 初三 散文
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低姿态人生果实累累的枝头总是最低的;深不见底的水流得最慢;学富五车的人总那么温和。低姿态的人,不是没有勇气仰天高歌;只是,他们更注重脚下的路,注重走好每一步,他们不会在空无天空里让目光作无意义的追与盘旋。有人惊艳于雪花的晶莹、透亮与美丽,但那是不长久的。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有绽放长久的花朵的能力。孔子师苌弘、师襄、老;郯子之徒,其贤不及孔子。但孔子却能以一个学生的身份去虚心的请教。正因如此,儒学才能包罗万象,成为中华传统文化之宗。常有人感叹前途渺茫,前途无望,于是便开始消极甚至放弃。生活的智者那些低姿态的人会说:年轻人看看脚下吧!把头低下来,脚下总会有路的。低姿态进入,低姿态人生;把头低一点,把心放在一个低一点的更稳的平台上。这就好比做房子,做学问都要重视基础一样。如果没有铺好第一层基石,不在基层下功夫,而只愿仰望高空,想像楼起之后的高大与壮丽,恐怕只会为山九仞,功亏一篑。做学问也一样;如果只想得高分,做难题,而忽视课本与基础知识,恐怕只会如水中浮萍,永无实处。低姿态更是一种生活的哲学。光芒太大了,心气太高了,为人过于锋芒毕露,或许最后却得不到自己所期望的结果。正如舌头与牙齿一样。牙齿是那么的坚硬,轻微一下就能让舌头粉碎;可最后呢?柔软的舌头依旧在那,坚硬的牙齿却已不知所踪,是它自己的坚硬伤了自己吗?可能是吧!我们都听说过一句广告语:心有多宽广,舞台就有多宽广!可我更喜欢另一句话!当你离目标太远时,就在那搭个梯子吧!那个梯子,便是低一点的目标,小一点的目标。一旦小目标、低目标达成了,梯子有了,成功便真的指日可待。真正有力的,不是明晃晃的刀刃,刀刃只会让自己越来越纯;真正有力的,是那纤细的蒲苇,坚韧如丝。拥有一副低姿态,才会像地下的钟乳石,越积越高,而不会像飞蛾那样,让炽热的火苗将自己灼伤;低姿态进入,才不会像心高气傲者那样,要么磕了头,要么踩空,使自己受伤。低姿态的人不是没有远大的目标,不是自卑与软弱,只是他们更懂得一个道理:把心放低点,找到出口,出口以外才是明朗,亮丽的世界!出口以外才有通往彼岸的渡船!800字 初三
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姿态这是一片长有金黄色的向日葵地,依然是清晨六点半,准时到这里。站在这片花海中间,和它们一起仰望天空,等待那一抹温暖。看着这一朵朵,一张张美丽的笑脸,记忆不由拉伸了开来。曾经,在这里与它们等待温暖的不只是我一人,还有她“小太阳”。这是我给她起的小名。她的笑真的好暖,如同太阳。第一次见她,就是在这片花海,当时,我只是偶然散步到了这里。每次看到爸妈吵架,我就好害怕,爸爸摔东西,妈妈在一边哭着骂着。我想上前挡住妈妈,不让他打,但是他抄起细木棍就往我身上打,妈妈又挡着我……后来,渐渐的我习惯了这样的场景,不会再有哭泣,每每看到,心里那抹厌恶感就会增加,喉咙疼的发不出任何声响,所以,我选择逃避,我真怕我在那多待一刻,就会窒息死亡。第一次看到她,诺大的一片向日葵地,满满的金黄色的笑脸中间,站立着一个衣袂飘扬的少女,那乌黑亮丽的长发垂在腰间,和着她那白皙的皮肤却并不显突兀,整个人却给人以一种柔弱的病态感,她就那样安静的和向日葵们一起仰望着,闭上眼睛,浓密的睫毛在眼睑上落下一层暗影,嘴角轻轻弯起,即使是不言不语,不靠近她,就这样远远凝望,也能感受到她那比太阳还要暖的暖。过了会儿,她像是感觉到了有人。缓缓的睁开那双大大的灵动的眼睛,转过头看着我,俏皮的冲我一笑,说道:“姐姐,快过来呀,太阳马上就要出来了哦!”那时,我很想和她说:其实,你比太阳还要美!美好的时光总是过的很快,转眼间,我已与她相识半年时间,并且成为好朋友。她比我小两岁,所以总是喜欢叫我姐姐,而我总是喜欢摸着她那乌黑的头发唤着她:小太阳。我们每天都会准时到这里,她说了很多。“姐姐,我就要离开了。”“永远的离开,要去那遥远的神秘美丽的天国了,但是我并不难过,所以姐姐你也不能难过哦!”“因为我知道这些向日葵会永远代我等待太阳的,姐姐,你会吗?”我说:“我会。”在那片金黄色的向日葵花海里,站着两个少女,她们紧紧勾起的小指,她们拇指相并的瞬间,红橙色的太阳缓缓升起……一抹强烈又柔软温暖的阳光将我拉回现实,看着太阳和向日葵,近日所有忧愁一下消失不见,望着天空,开心的笑了。初三:赵宇华800字 五年级 叙事
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姿态(2)世界上的千千万万种生物都有各自的模样。它们千奇百怪,形状各异,被我们赋予千千万万种姿态:绝墙上的树苗有顽强不息的姿态;向阳的向日葵有着乐观向上的姿态;粉身碎骨却留下清白的社会,有着大公无私的姿态......中华民族自古以来都有爱玉的传统。红山文化是起始于五六千年前的华夏文明最早的遗迹之一,其玉雕工艺水平较高。据考古统计,红山文化的玉器已土百件多,有各种动物形状的、玉猪、玉兔、玉龟、玉龙,有表显自然万物的云形、玉佩、玉箍、玉棒,更有驰名中外的大型碧玉C型龙,它周身卷起,吻部高昂,毛发飘举,极富动感。大量的玉器、玉雕作品的出土,一方面印证着祖先对玉石的崇拜和钟爱,更赋予玉石丰富的文化内涵,昭示一个民族的富有创造力的张力和昂扬向上,朝气蓬勃的美好姿态。玉,本是裹在山石之中,经过地震风化,经过山泉溪流不断的冲刷才得以形成。玉,生于黑暗之中,却没有被黑同化,他忍受着磨难和时间的煎熬,却没有就此退缩,归于尘土。而是坚持强于险滩的碎砾之中,光洁透亮的闯入人们的视野,闯入古往今人的笔下,变成了一个承诺,承诺我们这个民族,被黑暗裹挟,被磨难恫吓,被与时间一般冗长的险境折磨,也绝不低头,永不退缩!这就是无形中赋予玉石的姿态,也是中华民族代代相传不屈的姿态。把时间拉长,其实我们从未逃脱过流血漂橹的情景。但幸运的是,我们总能把化险境为洗礼,缓慢而坚定地涤去自身的怛怯。这是一片有着无数劣根孱弱土地,但是也是一片有着优越性旺盛的土地,古往今来,有人背负历史,带着中华民族的姿态,带着我们黎明之前前进着。每一轮终将落入黄昏旭日,都会一次蓬勃升起。中华民族能在一次次磨难中化险为夷,成为东方雄狮,只因我们有着不屈的姿态。玉石在老外眼里就是普通的石头,但它因在形成的过程中饱蕴了中华民族不屈的精神。变成了中华象征;中华民族是一个普通的民族,拥有了不屈姿态而因伟大。祖国有傲骨,有姿态,国民有尊严!愿我们成长在盛世中国每个人都能找到属于的自己的高雅姿态。800字 五年级 说明文
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放低姿态人活在世上,不如意之事十有八九,时时刻刻如履薄冰。稍不留神,就会在人生道路上摔得鼻青脸肿,撞得头破血流。放低你的姿态,并不是对困难的屈服与退让,而是智慧的处理面前的小门,是为了在以后的路上走得更加轻松。在印度的一个佛学院里,每一个新生在走进教室之前,必须先通过一个只有1.5米高,0.4米宽的一个小门。而普通人是无法抬头挺胸地进去的,只有低头侧身,才能勉强通过。这是对所有学生的一次终生教育,让他们知道今后的人生道路上还有很多这样的小门,而自己能做的就是放低你的头颅,放低自己的姿态。这世界并不是为你而创造,不和你心意的事满地都是。既然不能改变世界,那么就去改变你自己。香港的亿万富翁余彭年,在他二十六岁时曾怀揣着对梦想和人生的渴求,离开老家湖南来到香港闯荡,但由于人生地不熟,广东话又听不懂,又无任何背景,连连碰壁使他心灰意冷。这时他已经身无分文,他只能放低自己的姿态,在一家公司找了一份勤杂工的工作。那是一份薪水极低的工作,而每天要做的工作只是周而复始的扫地、清洗厕所等等。虽然这是一项卑微的工作,但余彭年知道想要获得成功,必须有一段低头的日子,于是他专注于扫地。经过半年的辛勤劳动,他被老板提升为办公室的一名员工。此后,他不断被提升。再后来又创立了自己的公司,生意越做越大,成为了有名的亿万富翁。面对人生的小门,不应该一味昂首阔步,而应该学会谦虚,谨慎的躬下自己的腰,俯下自己的身体,低下自己的头。当今社会复杂,许多初涉世事的年轻人,往往个性张扬,对自我认识不足,所以四处碰壁,经常刚遇上不顺之事。比尔·盖茨曾经给年轻人这么一条忠告:“卖汉堡不会有损于你的尊严。”同样,放下你原来的架子也不会有损于你现在的面子,反而有助于你将来的日子。放低姿态,重新审视一边自己,你会发现自己渺小的可怜。大丈夫能屈能伸,“汉初三杰”之一的韩信,为了自己的抱负,能忍受胯下之辱,气量绝非一般。可见想成就一番伟业,得先从放低姿态开始。800字 初中 记叙文
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生命的姿态这几天心里颇不宁静。我望着墙上仍旧不厌其烦不止息地发出声响的闹钟和随意散乱在书桌上的数学题不禁皱紧了眉头。已经是半个小时过去了,我到底还是在与数学题苦苦挣扎的斗争中打了败仗。罢了,我丢下笔,走出教室,内心一片荒芜。时令已经是冬天了。一阵寒风吹来,带来丝丝凉意,风穿过街道,穿过树缝,沁入鼻尖。校园昔日开得趾高气扬的花与树也早已在这肆虐的冷风中纷纷垂下了脑袋。又是一阵寒风吹来,我的脸被这突如其来的寒风刮得生疼。再一抬头,路旁不知名的野花也已被大风连根拔起,重重摔在地板上,脆弱得让人心疼。这时候能听到的只有远方传来的那若有若无的啸风发出的低压压如鬼一般的声响。而光秃秃的枝干上小鸟发出的悲鸣声便在这寒风里也销声匿迹了。一旁的榕树也渐渐褪去了丰满的枝叶,逝去了树叶茂密的光景。但它的根须蜿蜒盘旋在坚硬的大地上,它的根深深扎在土里,在沉默而漫长的岁月里静寂不语;它的树皮是那么粗犷,干巴巴的如耄耋老人脸上的皱纹;它深凿的纹路青筋暴突虬结,在寒风中扶摇挺立。它似那魁梧的汉子,笔直地挺着身躯,日复一日,年复一年,坦然地挺过这三九寒冬,挺过九伏酷暑。春夏之时,它伸长身子,为人们撑起片片绿荫;秋冬之时,它独自直面肆虐的风暴,哪怕困难重重也绝不低头,从未放弃过前行。在正值万物萧瑟的隆冬腊月里,独领风骚,演绎着一段令人敬佩的生命史,那是不放弃前行,不畏困难的精神!我突然想起《解读侏榕》里面的一段话:“饥饿的年轮瘦骨嶙峋,生命的绿叶迎着晨昏撑开。”榕树正是有着这一股直面困难的精神才得以在来年的春夏之时昂扬蓬勃。我猛然觉得寒风似乎也不是那么刺骨,那枯燥难攻的数学题似乎也不再繁琐。我慢慢释怀,嘴角渐渐泛起甜甜的笑,像是开在深冬里的花。而那木棉树又何尝不是这样?即使被台风连根拔起,也难以拔起那深埋在身躯里的那股对生的渴望,面对困难不低头,缄默的求生精神。于是,在人们一阵阵的叹息中,它重生了。在来年的春天,开出了大簇大簇鲜红的花。那才是生命应有的姿态。恍惚间,我仿佛看见榕树长满嫩绿的叶子。重新推开教室的门,我的内心无比宁静。800字 高一
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书籍的姿态世纪末的激流岛,黑夜的眼睛亮起,急切地向天空寻章摘句;大变动的时代语境下,我们依旧执着地寻找光明,渴望从触碰文学中体察爱与诗性。在对阅读的“生态关怀”中,书籍正朝我们走来,以更近的姿态,融入我们的生命脉络。作家唐诺有言:“好的读者应该勇敢些、坚韧些,走向那不作声、不叫嚣的寂寞书架一角。”的确,书籍、文学,从不搔首弄姿,长期以一种近乎“高冷”的姿态摆渡于生活迷津中。二十世纪初,阵阵《热风》刮过精神荒原,文学成为鲁迅先生用以“引领国民性的灯火”;上世纪下半叶,书籍的社会功能被畸形膨胀,“伤痕文学”“寻根文学”等被抬高为时代的号角与旗帜。过犹不及,反向的思潮因而生发,我们开始质疑文学救赎的功能是否纯属妄念,“读书无用论”也已悄然流行。当文学的意义被过分放大后,读者甚至产生了“阅读信心匮缺”,在对文学“距离甚远”的思维定势与刻板印象中,书籍难逃被束之高阁的命运。可喜的是,今天,文学正以一种全新的姿态驰入我们的视野中。或许,明史也曾冷清寂寞,《明朝那些事儿》却能拨开历史的云翳;或许,金朝仅是教科书上一个模糊的符号,《射雕英雄传》却再现了剑影斑驳的朝代风云。而这也是学校提倡阅读,设立读书心得分享会的初衷——将书籍与个体的人文感悟相关联,触发植根现实的心灵体验,而非带来文学与现实的脱节。人文学者赵越胜曾在《燃灯者》中,大力倡导与周辅成先生研读伦理学经典般的“严肃阅读”。但,将视线放宽至现实议题中,对“严肃阅读”的推崇使众多带有趣味性的“白话史”、“武侠小说”沦为口诛笔伐的对象。然而,多数雅俗共赏的文本,都并非在倡导“低幼化”,摒弃沉潜深流的思考,而是在更广泛的社会基础中,在贴近受众的姿态下散发灵性、传播多元。调试与彷徨的转型时代,文学将以何种姿态面朝我们?是并肩而行,抑或是渐行渐远?于我而言,我更偏爱一曲与日常相应和的牧歌,一种来自“精神共同体”的启蒙。诚如社会学家齐泽克所言:“当你在自己日常生活体验中都能看到某个哲学家诸概念的痕迹,那个时候,你才能确认你对那个哲学家的真爱。”从最远到最近的碰触中,我们方能感受到文字最坚实的力量,觅及精神原野上最静美的乡愁。800字 五年级
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