信仰
子夜时分,月亮睡了,但唯独我醒着。躺在床上,辗转反侧,难以安睡,因为近来我一直在想一个问题,一个使我迷惑了好久的问题,这得从近来看的一部近播大戏—《人间正道是沧桑》说起,这部电视剧以杨家为主线贯穿了从国民大革命时期到建国以来,中国革命经历的艰辛历程。暂且放下男主角机智勇敢,谋深计高和轰轰烈烈的战争场面。使我深有感触的是两个共产党人瞿家兄妹—瞿恩和瞿霞,他们在不同时期都为了中国革命、党和人民的利益献出了自己宝贵的生命。他们不惧怕强权反动势力,坦然面对死亡。特别是在临刑前,面对敌人的枪口,他们都仰望天空作出了展翅翱翔的动作,全然不像是在刑场上,这是一种追求自由的表达,这是一种回归自然的渴望,这是一种荡气回肠的感动,这是一种无形又强大的力量。在这动作中我读懂了他们对敌人的鄙夷,这力量定会震碎敌人的心脏;在这动作里我品味了他们对革命的坚定,这热血定会点燃革命的永恒。当我对他们肃然起敬之时,又疑惑到为什么他们对革命有如此热情,面对死亡,淡然一笑,如今有几人做到?
看到他们又使我想起了在那个时期真实存在的革命先烈:赵一曼、瞿秋白、方志敏、李大钊…… 这些革命勇者在我脑海中闪过,他们同样为了革命事业献出生命,用青春和热血化作铮铮铁石,为革命事业铺就道路。我在疑惑:又是什么让他们英勇无畏,敢于同敌人斗争直到耗尽最后一滴血?我忽然想到了谭嗣同先生的一句话:“革命,无不从流血而成…… 有之,请自嗣同始。”这时我心中深深映射出两个字─信仰。对,是革命党人对党的信仰,信仰是什么?文字实义是对人,对某种理论、学说主义的信服和尊崇,并把它奉为自己的行为和活动指南,是贯穿在人的世界之中的一种意识规范。我想信仰是一种有形的力量,它使我们的先烈面对敌人的威胁、诱惑都泰然自若、从容不迫,丝毫没有动摇对党、对国家、对人民的那份忠诚和当初投身革命事业的坚定,少不更事的我出生在离战争很遥远的年代,物质文明和精神文明都十分发达,社会发展迅速,国富民强。从自身局限性来讲很难体会到老一辈革命家对革命事业那份执著和忠诚,但当我看到那样唯美的画面时,就会心潮澎湃,久久不能平息,有一种情感抑于胸间,难以释怀。
共产党人信仰共产主义,而共产主义是对民主、自由和幸福的完美诠释。自1918年李大钊先生举起了共产主义大旗,为百年磨难的中国带来了新的曙光开始,千千万万的共产党人就为拯救民族危亡抛头颅、洒热血。有了这个信仰,再大的磨难,再大的挫折也轻如鸿毛,不值一提。从此越来越多的像瞿家兄妹一样的革命志士视死如归,英勇顽强,表现了先烈们大无畏的革命精神,为了一个信仰,他们不怕侵略者,不怕独裁者,与之抗衡,耗尽一生,将革命道路开拓的越来越宽阔,越来越光明,最终解放了全中国,建立了人民政权。
重重疑云消散,我的心豁然开朗。实践是检验真理的唯一标准,中国的发展,国际地位的提高,人民过上小康生活,这无不在说明没有共产党就没有新中国。祖国的今天,无不是革命先烈披荆斩棘创造出来的环境,无不是共产党人用青春奋斗而来的成果。
新中国成立后,新一代共产党人秉承革命先烈遗志,继往开来,在建设新中国巩固人民政权,发展社会主义的道路上,大批英雄模范涌现出来,有公而忘私的解放军战士雷锋,全心全意的党的好干部焦裕禄…… 他们不忘入党誓言,为人民生活幸福、国家富强无悔的奉献着。社会主义建设新时期无数优秀的共产党员脱颖而出,有打奸锄恶的巾帼英雄任长霞,克已奉公的干部楷模牛玉儒…… 生活条件的优越没有减退他们对党、对人民的奉献热情。为了一个信仰,他们怀着满腔热忱,为人民的事业鞠躬尽瘁。信仰赋于他们短暂人生以永恒的意义!
建国六十年来,共产党人无忘这一个信仰,无忘当初铮铮誓言,无忘使命,使共产主义在中国以无数种形式诠释着、发展着。励精图治,开拓创新,走出了一条具有中国特色的社会主义道路。共产党人是经过血与火的考验的,有共产主义这一信仰高举在头上,所有梦想都会实现,所有难关都会渡过。尽管外国存在反华势力,国内有“台独”、“藏独”、“东突”等分裂分子;尽管经历了非典、南方雪灾、汶川大地震等疫情和灾害。但在共产党的领导下,中华民族都沉着应对,并逐一将其战胜。祖国正向统一迈进,各族人民越来越团结,中华民族正借着信仰的光芒向社会主义迈进,我想这就是信仰的力量吧。任何困难和挫折都变得那么微不足道。它给了这个民族坚强的脊梁,坚定的方向。它不仅让我们的民族有了梦想,而且让梦想变成了现实,从恢复联合国合法席位到加入世贸组织,从成功举办奥运会到召开在即的上海世博会,中国无不在展示泱泱大国的风范。纵览祖国大好河山,一片生机勃勃、春意盎然的景象,祖国正在春天,一切在发展,来日方长。
夜终究走了,晨曦微露。又是一个不眠夜,一切都那么安静,我忽然想起了这部电视剧主题曲的几句歌词:“我要飞,我要飞,向自由,向光明的天空飞翔…… 为什么我们总是热泪盈眶,因为我们的血为祖国流淌。”这诉说着那些为信仰而生的人们的衷肠。在他们飞翔的自由、光明的天空下我们成长着,这信仰昭示着希望,这信仰预视着未来,这信仰定会代代传承下去,又会有无数的共产党人努力奋斗,为了这一个信仰,为了孩子们的希望,为了更多民主和自由的传播,为了繁荣富强的祖国。
雄鸡高唱,旭日东升,阳光洒在了我的脸上,这信仰永远印在了我的心中。
信仰—精神的支点
支点,是每个事物组成中最重要的一部分。
它存在与真实或虚无缥缈的世界里,却那样扮演着不可或缺的角色。
“人”字由一撇一捺构成,左边的一撇是人的躯体,右边的一捺则是支撑整个人格大厦的支点—信仰。没有精神的支点,一切都会轰然倒塌。
小溪途径九曲十八弯,依然引吭高歌,因为它有汇入大海的信仰,大雁飞行千里,不畏艰辛,因为它有拥抱温暖的信仰。腊梅傲雪挺立,因为它有散发幽香的信仰。青松挺拔于绝壁之上,依然苍翠雄健,因为它有仰望天空的信仰。这些信仰,即是他们生命的支点让他们的灵魂在精神上得以升华。
我们的生活是多么疲乏,单调与无味。我们的心时时刻刻被各种痛苦所淹没着。我们不再睁大好奇的双眼有兴趣的打量着周围的世界。剩下的,常是一条指向自私生活的道路。我们曾怀着怎样的希望踏上人生的旅途,却不想被挤到到了这样的末路上。但是,我说,我们可以做出选择,让我们留住信仰,这个足以撑起整个精神的支点,重审脚下的路。
茫茫人海,何以导航?没有精神的支点,一切都会轰然倒塌,薄一波这样说道:“如果把人生比作杠杆,信念则好像是它的支点。具备了这个恰当的支点,才可能成为一个坚强有力的人。”
音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲,可是在辉煌到来时的同时不幸随之降临。由于治疗不善,他双耳失聪,失去了作为一个作曲家要比别人更为苛刻的听觉,可他放弃了吗?不,为了音乐,他用一支小木杆,一端插在钢琴里,一端咬在牙齿中间,在作曲时用来“听音乐”。他对于音乐的追求,对于音乐的热衷,对于音乐的执着无疑是一个痛苦的过程,他好像明白:音乐能带给人无限的快乐!
人的生命因为有这个支点得以辉煌!然而没有了这个支点,人生就像失去了舵手的船只。
留美博士因为没有信仰,虽然学富五车,却干起了制毒贩毒的勾当。少数干部虽然身居要职,因为没有信仰,堕落成侵害人民利益的害群之马。
信仰这个精神支点,它促进的是个人的成长,他挑起的是对社会所负有责任感的重担。
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信仰历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景,透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观,是对广大党员、干部和入党用心分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步,经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。中国革命历史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知识分子,他们舍弃了“小我”,为了实现一个“大我”,去寻找信仰,去践行信仰,他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选取了共产主义。没有实践的信仰是空想,在革命年代,中国共产党人的所有奋斗,都为了一个目标,那就是民族独立,人民解放。在中国近代史上,怀抱各种主义和信仰的政党,似乎都坚信自己拥有未来,但恰恰是中国共产党掌握了未来。正因,在信仰的碰撞和交锋中,共产党人信仰的不仅仅是真理,还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此,全心全意为人民利益奋斗的共产党,得到了人民群众全心全意的支持。解放后,围绕社会主义建设这一中心任务,中国共产党人开始在自己的信仰之旗上,抒写新的传奇。从此,信仰中融入了自强不屈的精神,信仰凝聚出了创业精神,信仰铸就了公仆本色,信仰中承载着爱国之情。新时期,解放和发展社会生产力,实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下,涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公,执政为民”的坚定信仰,树立了正确的世界观、权力观和事业观,他们在岗位上的自觉奉献,辛勤付出,经受住了长期、复杂、严峻的考验,始终持续着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰,那就是,一心为公,立党才能立得牢;一心为民,执政才能执得好。无论历史如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践,持续先进、纯洁和优秀,始终是中国共产党人如磐的根,不变的魂。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。900字 六年级 观后感
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信仰信仰是什么?信仰是一个人最高的操守,是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。有了信仰,再大的难事也有了坚持到底的理由;有了信仰,再大的苦也有了坦然面对的勇气;有了信仰,能耐得住寂寞,能守得住安静,能扛得起责任,能冲破一切思想的藩篱。信仰如同浩渺星空中的北极星,众星围绕,是我们生命的方向;信仰如同熊熊燃烧的烈火,不论何时都给予我们战胜一切的力量;信仰如同清泉,不论我们如何狼狈不堪,它总能将我们的心灵净化。人生长短不好说,也许有人在人生旅途中自暴自弃;也许有人在人生岔路口处判断失误误入歧途。其实,所有人都是一样的,充满贪婪和欲望,找不到正确的方向,只是因为心中缺少一个值得守护的信仰。在你的人生中,是否有这样几个朋友,她们和你相处的时间几乎占据了你生命的大部。在你伤心时,她们会在你身旁守护你,为你打抱不平;在你生病时,会频繁地发短信、打电话问候你;在你孤独时,他们总是会在你身边,给你鼓励和温暖。如果有,也许,她们会成为你最重要的人,会成为你心灵深处最最值的守护的信仰,这个信仰,叫做友谊。心中有了一个信仰,孤独便不可怕。人人都羡慕珍珠的靓丽、璀璨,其实若干年前,它只不过是那金色海滩上的一粒沙,听着游轮汽笛声,看着那海与天的交汇处,等待养蚌人的到来,可变成珍珠的过程中要在那张大嘴里等候无数个黑暗的光阴,可对于沙粒来说相比于之前那些数不尽的黑暗,这点孤独,又算得了什么?不知多少个黑夜都已度过,它一点也不惧怕,因为变得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰,这个信仰,叫梦想。它的信仰支持它永不放弃,直到成了那颗璀璨的梦中珍珠。云被阳光染得金黄,也为它披上一层金衣。它依旧听着那游轮汽笛声,看着那金与靛的交汇处,只不过,因为它的信仰,它已不再是那金色海滩中的一粒沙。700字 初三
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信仰每个人都要有自己的信仰。信仰是指导人前进的明灯。信仰不分大小,大到可以为国家,小到一件事。有了信仰的人,才可以勇往直前,实现自己的人生目标。信仰是帮助你前进的动力,是力量的源泉。我的信仰是做一个对社会有用的人。因此,我从小就努力学习,严格的要求着自己。为了实现自己的信仰,我们必须付出相应的行动与努力。一个没有信仰的人,活在世界上,就好像一颗没有绿叶的树木,就像一朵没有花蕊的花朵,总有一天会衰落凋零。有了信仰的人,遇到生活中的困哪,才能无所畏惧,勇往直前。所以,让我们都坚定自己的信仰与信念吧。坚持下去,总有一天,会取得成功。老一辈革命家,坚定了解放新中国的信仰,于是有了今天的新中国。就是信仰这坚实而伟大的力量,在支撑着人们前行。我们要坚信自己的信仰,不论它是大或小。只有心中有信仰的人,才能在未来的工作和生活中得到真正的快乐。350字 初二 记叙文
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信仰可我为你们感到可怜,信仰在这迷茫的世界里好似人类的拐杖,而那些心高气傲的“年轻人”认为那是无能的象征,而当他经历风雨和苦难后,才明白,他需要,他渴望,因为他终于明白信仰指引着人类前进的方向,控制着人类的思想,如果说人类是世界上最凶猛野蛮和狡猾的动物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。但是人类渐渐的玷污了这神圣的信仰。人们崇尚的圣光却被人类自己变黑暗了,统治者为了能长久的统治把自己崇尚为神给人们灌输“信仰”,如果当某人对他有威胁的时候就用所谓的“信仰”来治罪,渐渐的人们崇尚的圣光和信仰沾满了前进者无数的鲜血。当达尔文第一次,推出了生物进化论之后,便引起了轩然大波。因为它冲突了基督叫耶和华造人的神论,而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者,而是“统治者”。因为他需要用来欺骗子民的这种信仰。而前进者却让他明白国家需要他们。可是这可恶的伪君子却选择了欺骗。而这欺骗永远不可能长久,人类需要前进者,或许说是时间选择了前进者。因为信仰是把双刃剑。如果它走向光明便会光芒四射,但如果它走向黑暗那么它便会让人类自己走向毁灭。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。500字 四年级 议论文
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信仰说起信仰,也许我们中国的孩子会有些陌生。那我就来告诉大家:什么是信仰信仰也就是我们俗称的宗教。大概分为三大类:有基督教、伊斯兰教、和佛教这三大类。基督教就是以信仰上帝,以耶稣为救主的教派,在著名画家达芬奇的著作中,有一幅画叫做《最后的晚餐》,讲述的就是耶稣的故事。而伊斯兰教也就是指中国回族人民及阿拉伯等地人民的信仰,他们相信真主的存在。最具传统意味的就是佛教了,它发源于印度。大家所熟悉的《西游记》中的唐玄奘的信仰就是佛教。当然,除了这些,还有许许多多各种各样的信仰。上面所介绍的只是各国信仰中的三大类。从一些外国的书籍或者电影中,我们总是可以发现,不管在什么样的情况下,:主人公总是在睡觉之前或是在进行一项伟大的事业之前,嘴里总是念念有词。说一些:上帝保佑,或是:主啊,谢谢你的恩赐等等。说到这里,大家应该对“信仰”有一个比较感性的认识了!大家肯定会说:哈哈,外国人可真傻,哪里有什么上帝和真主?这都是假的,是不存在的 ,哪里有什么上帝啊?可是,我不这么认为,难道信仰不是一种美好的东西吗?当你遇到挫折时,你会想:有上帝在保佑我,我能行!当你做成一件事后,你会心怀感恩的想:我是上帝的宠儿!当你心灰意冷,认为自己没有价值时,你会想:天生我材必有用!不像我们中国人,总是想:我们要相信科学!可是,难道你不认为,心中有着信仰,有着憧憬的,是多模美好的事?也许,我的观点很幼稚,可我还是认为,心中有信仰,是一件美好的事。600字 六年级 书信
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信仰你闻到花香了吗?或许没有。但是它一定开了。某个山谷,某个石缝里,有一朵花径自开了又落了。我如此的确定,因为我在这个春天,我便是那朵花。你认识我吗?你在风里可曾嗅到我的心事么?你可以给我一个名字么?你知道吗?我开放在一处小小的山崖上。带着流浪气息的风拂过我的身体,我看见这澄澈的天空,翻卷的云。我想随风而起,飞向一个未知的天地。然而风停下时,我感觉到了那无限的空虚。纤弱的根系所缠绕着的大地,是我所挚爱着的,却也是我的束缚。无奈。最后一丝日光被地平线吸食殆尽。夜晚像冰凉的潮水覆盖上我的身体。这黑暗是如此的漫长,无边无际。好像白天时那一丝一缕的春的气息是我的幻觉。直到那一缕日光撕破了天际,轻轻触摸我的叶子,轻抚我残破的肢体。是春啊。这气息。我听见脚踩树叶的声音。还有人类的呼吸。很轻很浅。带着一种敬畏和虔诚。这虔诚并非为着这漫天的黄尘,更不是为我。我知道,是春。是对美丽的敬畏。有人来了。我是如此的自豪。仿佛他欣赏着的是我一般。而我又是如此的清楚。我的花儿开的最美的,便是昨天,今天已凋败了。我看见他的眼睛带着诗人一样的灵性,瞳仁里流动着初融的春水;我看见他的双手纤长细腻,灵动有生气。那是一双画家的手。我苦笑着,舒展开我的身体。是为了挣扎着让他看见吗?是不甘心永远这样不被注意吗?是无知的以为自己还有机会吗?不。相信我。我的朋友。是信仰。我为何要开在这山崖?这不是重点。我已不在乎了。为何无人问津我的美丽?我不在乎了。我只在乎我的信仰。我的花儿为我自己绽放。我仅仅是在为了我自己。我为何要绽放着那无人问津的花儿?是的,是为了自己不会后悔。我是一株花,绽放是我的使命,亦是我的信仰。那个年轻画家拿出了画板。我笑着。我知道他画的不是我。我依旧笑着。他画完了。令我诧异的是他没有将那幅画带走,而是将纸张从画板上取下,细细端详然后微笑着将画扬向风中。那幅画从我的眼前飞过时我看到了。他竟画了我那支离破碎的身躯,我那凋残了的花儿。在右下角他写着:信仰。我放肆的笑着。我竟忘记了他有一双诗人的眼睛。这世上唯一能看见我们的灵魂的人。他走了。我看见他残疾的右腿。他突然转过身来冲我喊:“谢谢啦——”声音被风儿带上云霄,在这悬崖上不断回响。是我给了他信仰。他不知道的是,他,将我的信仰缝合在我的灵魂上,使我如此的坚定。900字 初三 状物
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信仰我是一个没有梦想的人,无所谓信仰。我喜爱百色,白色中浸透着灵魂的孤独与冷漠。我很安静,安静到让人窒息。我不爱说话,我不爱笑,也不爱哭。我喜欢安静的在很小的角落静静的听歌。很温柔的歌,许嵩的,执着的单曲循环。或许,我本身就是一个没有攀比的欲望的人。我活在了自己的世界里,自以为是而且自私。我甚至爱这样的自己。小时候,老师问我你的梦想是什么,然后我就哭了。不知道为什么,总是有些眼泪流的莫名其妙。后来,我对老师说,我想当作家,安静的写着自己的文字。然后,我就笑了。很开心的笑了。我仍然爱着文字,爱得极其深。爱到了灵魂。别人都说,你的字不会受欢迎的,总是有一种悲伤坏绕在字里行间。我就又笑,我没有想让任何人肯定我的文字呢。我就悲伤的生活着,悲伤地写着。我注定悲伤,我注定这样的生活。而我,看到这个话题时,又陷入了深深的思考。我的梦想呢,我的信仰呢?仍然的,我想当作家。即使没有任何人肯定我的文字。我爱我自己,我爱我的悲伤,我爱我的文字。这是我坚持的理由。我的独一无二我的信仰。400字 初三 写景
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信仰信仰,究竟是个什么东西呢?这句话的感情色彩足可以证明了我是个没有信仰的人。中国人最广泛的信仰有二:一是佛教,二是共产党。而真正信佛的人却没有几个。大部分人只是在遇到灾祸时会想到神灵。那么CPC呢?我们没有生在国家危亡的时代,我们没有自主的选择过属于我们自己价值观的东西。实际上,我们的价值观是被同一个模子压制而成的。这个模子就是:爱党,爱国,爱人民。在中国,“党”这个字不会带来任何歧义。而我们的党,我们的CPC,还在坚守着那些最初的属于CP的本质吗?民主,自由而全面的发展,各尽所能、按需分配。不可否认的是,CPC正在朝着这个方向努力;但我们的党,与人民,是不是隔开了一段不远不尽的距离?Infact,现今的中国人更关注中国经济的未来走势或是大型超市的促销期限。那么,信仰呢?如果没有了信仰,我们终不可避免的要回到那个终极问题:人活着,究竟是为了什么?从来没有想过吗?抑或是,不回答吗?甚而,变成一个纯粹的实用主义者吗?我希望我找到它。不是政治课本上的东西,不是新闻媒介上的东西;一切,是要从哪些最最朴实、纯粹而泛着人性光芒的记录中来。这个世界才会变成一个,真正的人间。450字 高三 议论文
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信仰信仰有时真的可以拯救一群人,但信仰有时也可以颠覆一群人。你可以对你的佛说我要用500次的什么去换一个人的1次什么,你也可以对主说保佑我明天会活的好些,你也可以冒着被踩死的危险去麦加的穆斯林胜地朝拜。你同样也可以对着鲜红的党旗,右手握拳,高举在太阳穴右侧,庄严的宣誓,呼喊着口号:中国共产党万岁。也可以去面对着国民党党旗光荣的说我是国民党员。这是所谓的个人信仰,只要不违背伦理道德,没人管得着。信仰其实无罪,也不存在着什么对错。正如中国当年经历了八年抗战之后爆发内战一样。其实无论是我们亲爱的毛主席还是不是特别亲爱的蒋先生,他们只不过是为了自己的信仰而奋斗。他们脑子里充满的是一种信念,因为他们是领导,所以他们必须将自己的信念传递给大家,让所有人都贯彻他的思想,可他们俩的思想却恰恰相反。所以,他们各自独立成了两个派别,不惜一切代价来贯彻自己的思想,维护自己的信仰,使他们神圣而不可侵犯。我们根本没法将他们其中的某个人推向罪恶的审判台或是让某个人佩上大红花坐着一级的轿车在街上游行接受祝福。他们只是为了证明自己的思想是正确的,所以才挑起了这一场又一场的战争。虽然说这一场场战争最终的受害者是这一片沃土和居住在这片沃土上的淳朴无辜的人民们。战争没有平局,最终总有一方是败者。胜者为王,败者为寇。自然的,就有一方举着白旗说投降,而另一方则是高举着旗帜高呼着口号:胜利了,我们胜利了。战争终会休止,但没有休止的思想,也没有可以随着战争而戛然而止的信仰。只要他们还活着,他们还有一口气在。他们就会为自己的信仰付出一切,甚至是不择手段。不择手段。信仰有时会让人妖魔化,变得丑陋无比。正同文化大革命一样,是那四个罪恶的源头给人们注射的罪恶的毒液,让人们在他们构造的环境之下为他们卖命,为他们光明正大的干着一些原本是不可见人的事。可怜了那些人们。他们无罪,他们只不过是人手中的一颗棋子。他们可以明天将你变成白色而后天又变成黑色,你对于他所做,所说的一切都言听计从,唯唯诺诺,而最后落的却是妻离子散,家破人亡的下场。可怜的是你依旧没有后悔,依旧在为着他们那些信仰的传播者无怨无悔地卖着命。因为你知道,他就是你们的一切,他就是你们的信仰,那些虚无的信仰。信仰。虚无的。空的。那只不过是寄生在你大脑里的一种思想。你的思想原本是一位盲人,而当你有了信仰之后就如同盲人拥有了一头导盲犬一样,他可以从此不用在四处游荡。他终于可以安下心来走路了,因为在他的前面,是他的牵引者,是他的精神支柱所在。你就可以这样安心地找到一个依靠,即使那个依靠只是仅存在大脑里的,没有实质的思想,你依旧会觉得很有安全感。即使这种信仰在常人看来是错误的,是不可理喻的。你依旧执着,因为他是你的信仰,独一无二的信仰。无论这种思想是普及还是稀有,是对是错。总有它忠实的膜拜者。一种思想的存在必然有它的意义和作用,或许在现在稀有的思想在将来会得到广泛的普及,而在将来是正确的思想在现在也许会是众人批斗的对象。一种思想的出现代表着一个时代的到来,而一种思想的毁灭则代表这个时代的落幕。日月星辰,四季更替,在这之中,没有人能言得上对错。只不过你一但掉进那大泥沼之中,便再也无法自拔了。为了那些虚无的信仰,我们奋斗着。为了那些虚无的信仰,我们同样也在被毁灭着。1200字 初一 议论文
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信仰人生一世,草木一秋。人的一生是如此短暂,却又这般千变万化,充满着离奇与诗意,梦想和传奇。身处物质世界的我们,穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西,在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义,尽管这是从古至今无人找到答案的话题,但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上,有人向死而生,有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西,甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像,内心却又如此大相径庭。有的人,我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼,不被他人理解和接纳的又有多少?每当这个时候,我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的,那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西,也是我们最后的立足点,最后的动力。因此人们信仰宗教,普通的人们将其当做心灵的慰藉,虔诚的人们则为之奉献终生,完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活,其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上,马礼逊和柏格理,以及千千万万的传教士,不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家,给苦难中的人民带来西方的信仰。人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱,很多时候,尽管我们外表看起来无比强大坚定,内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶,而心中的信仰,就是它唯一的也是最后的立足点,只要拥有这个支点,我们就拥有重新站起来的机会。拥有信仰的人是幸福的,他们内心沉静笃定,无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人,比如托尔斯泰。他曾说,他也想皈依一种宗教,“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点,不是宗教,而是人民。他从劳动人民的身上,发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰,他的精神动力。有了这个支点,他才能够正视人生,直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧,为生命寻找到了新的解释和意义。曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话:“为何,人总会在无意识间产生恶意。“为何,从不试图反省这份恶意。“为何,有人会肆意践踏他人的人生。“为何,人类支配和被支配。“为何互相伤害,却又为何,拼死挣扎求生。”作品中的主人公否定宗教信仰,用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是:“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。这让我想到了墨子的“兼爱”,想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰,也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话:“信仰生命意义的人是幸福的,他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的,他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”拥有自己的精神支点,找到自己的心灵寄托,无论世界在眼前怎样动荡,前方的道路多么扭曲和摇晃,我们也要永远保留着那份重新站起的力量。800字 初一 议论文
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信仰—题记一“朋友就是friends,会陪着你快乐的笑,会很难过你的难过,在你需要的时候伸出手,在你受伤时找出急救箱,会阻止你少吃一点,却又担心你吃不饱的人。你就是我最重要的朋友,请你要一直陪伴着我。献给每一个好朋友,谢谢你们。”我曾看到过一个这样的QQ表情,屏幕上有一个傻傻的小猪头不停的闪来闪去,我脸上微笑的线条也跟着一扬一扬的。然后我很是不厌其烦地把它发给朋友们。以前霄总对我说,你是一个头脑简单的人,经常会因为一点微不足道东西感动半天。可这次她很不可思议地说,我怎么也变得头脑简单了。霄是我上中学以前最要好的朋友。记得那个时候过圣诞节我们总是偷偷摸摸地为对方准备贺卡,结果每次她买给我的和我买给她的都是同一种,于是很无奈也很快乐于彼此之间这种动人的默契;记得我们之中一个遇到委屈就趴在另一个肩上哭,另一个一边安慰一边忍不住陪着哭,事情过去了又会为自己的衣服叫苦;记得有一段时间霄很想看《绿山墙的安妮》又懒的翻书,就随便捏造了个理由说里面人物的名字太长,然后恬不知耻地要我讲给她听,于是我开始像做作业一样每晚温习一个章节的内容;记得在毕业前的一个月,我们每天下午上课前都会一边在校园里和学校四周毫无方向的乱转,一边发誓把一切牢牢记住记一万年……可现在,我们离得很远,各自被埋在书山题海里,只有在节假日,才能逮着机会奔到电话机前,听听彼此的声音。而在平时,我就只好在某个晚上偶尔望一望天,想着,霄现在是不是也在注视着上面的同一个角落呢……二幸运的是,我的身边,渐渐地又出现了一双又一双温暖的手,与我紧握。宇宇,青青,雪儿,小A,CN……开学第一天,我抱着扫把,一边干活,一边躲着那个冒冒失失的泼水男生手中毫无方向感的水,一蹦一跳像在跳踢踏舞一样。一不留神撞上或被一个高举拖把的女生撞上,我们两个齐刷刷一句“对不起”,然后齐刷刷的笑得一塌糊涂。她问,老师呢?我一指工具房……后来,我知道了这个女生就是宇宇,再后来我们一起回家一起说笑,友谊的开头简单得出人意料,但友谊的本质却固若金汤。而我和青青的友谊却有个复杂的开头。一个同学告诉我,你们班有个叫青青女孩,跟你蛮像的。于是我悄悄寻找青青。军训的时候,我对站在我前面的一个女生印象很好,她的座位在我左前面,她旁边的男生是我小学的同学,他告诉我,我旁边的女生叫“复复”。我一愣,心说这名字够特别的。几个星期之后,我还是没弄明白青青到底是何许人。就在我几乎要在班上打出寻人启事的时候,“复复”忽然找到我,说,你认识**吗?**是就那个认识青青的同学。我点头。她笑了,我是青青。“叮——”上课了,我坐在座位上,脑子里只有一句话在横冲直撞:众里寻她千百度,蓦然回首,那人就在灯火斓珊处。天哪,这么俗套的剧情怎么让我碰上了!下课后,我走到青青座位旁又折回来,一脸诚恳地对那男生说,你真的应该配副近视镜……雪儿军训那天才来报到,一次她仰着脸,很天真很顽皮的冲我不停地笑,我就记住了这张可爱的笑脸。很残酷的是,我和小A、CN的友谊,却开始于他们之间出现友谊危机的时候。有一段时间他们那似乎坚固不破的友谊忽然莫名其妙乱七八糟。一次我无意中看到小A很疲惫地倚在墙上,脸上的表情让我仿佛看到以前和霄吵架后的自己,茫然无助,再怎么痛也恨不起来。我不知道我这么理解的对不对,我只知道当我是这副表情时心里就是这个样子的。我已经感受过了趟过冰水的刺痛,于是下定决心帮他摆渡。如何和CN熟识起来的我已经不记得了,那段时间里他似乎仍旧精力充沛嘴角上扬,但是当他的目光落在小A身上时,那很亮的光芒会一下子闪灭。我于是很努力很关心地注意着,直到他们又勾肩搭背地在一起了,我也一直稀里糊涂,更不知道自己究竟有没有帮他们什么,我只知道自己很开心。第一个学期里发生了许多事,我们一起经历过后,不知不觉地就走过了同学,朋友,好朋友这三个阶段成为了死党。当你看到四个扎着甩来甩去的马尾辫,牵着手并肩站成一排,毫无顾忌地放飞笑声闹声的女孩子,很可能就是我们:宇宇,雪儿,青青和我。每当听到有人说一些诸如“女生心眼小,疑心重,嫉妒心强,很难找到真正的知心朋友”或是“两个以上的女生不会有长久的友谊,因为感情不是天平,不可能不偏不倚”的话时,我们总会很自豪地微笑起来,说,看,我们四个不就是对这些话最好的反驳吗?而小A和CN在我的生日卡上的一句“我们永远是你的朋友”,也让我在13岁的第二天凌晨流下了泪。我听说生日那天如果哭了就会一直哭上一年,所以一觉醒来发现已经两点的时候,眼泪毫无顾忌肆无忌惮地大规模决堤,我坚信那些泪是甜的,因为我是笑着哭的。我很满足很快乐地过着“一起走过的日子”,我爱我的这些朋友,他们包容我,让我依赖,我们共同付出,为了一种真挚的情感,无言,无悔,无限,无价。假期里我约霄出来玩,我们坐在刨冰店里。她告诉我她没有交到好朋友。我于是开始滔滔不绝地讲。讲青青如何如何在冻酸奶店里用最快速度把自己的一份剖得像雪花一样碎碎的,蓬蓬松松的,然后坚持用它和我那瓶顽固不化的“坚冰”交换;讲宇宇如何如何在我心情不好的时候冒着大雨陪我出来吃KFC,放学后陪我在她家门口聊到天黑透;讲雪儿如何如何看到我在自习课上被男生惹得哭着折断了三根尺子,就在放学之后让我躲在她的臂弯里流眼泪,轻轻抚着我为了止住泪水在胳膊上掐出的紫青;讲小A如何如何借书给我,然后一边一脸诚恳一脸悔过地对老师说没带一边埋头很专心地吐舌头;讲CN如何如何在我告诉他想听《独照》后,就去买了借我,之后却死活不要我还给他;讲……讲得很投入很动情。霄听完什么也没说,只是默不作声地看着我钱包里四个人的大头贴。过了好久,她才说,李子园你真幸福。是啊,我真幸福啊。我没说出来,笑却一下子溢了满脸。三宇宇说,你开QQ,我给你传一首歌。看你在笑看你在闹看你的眼泪在掉听你深夜里的祈祷看你在忙看你偷懒看你对天空呐喊听你说你很烦…………当你碰到任何困难我会守在一旁带你越过每一座山世界总有光明黑暗至少有我作伴就让我陪你到天亮人心冷漠让你绝望你有我在身旁不用到处寻找希望我这里是安全地带配合你生活节拍…………@这首《天使心》应该是写给恋人们的吧,可我们都固执地认为是为友谊写的,甚至,是为我们的友谊写的。宇说,它真的很适合我们。我听完把《幻城》后记中的一段话改了发给她。习惯了送你回家然后等着看你窗口的灯暖暖的地亮起来习惯了替你买零食,看你笑得像婴孩习惯了走在路上替你看车,牵着你的手过马路习惯了你与我相似的性格,一起直来直往敢爱敢恨习惯了深夜的电话,听筒里的呵欠习惯了互相依赖尽管彼此都是孩子习惯了你四处跑,老找不到人习惯了对自由的你有无穷的牵挂习惯了你突然出现说一起出去玩习惯了彼此眼中明亮的光,深深的暗习惯了上课时紧紧抓住你的手,不停地和你写字条我们彼此习惯了,所以不离不弃我们一起笑一起哭一起打架一起闹一起骑单车一起唱好听的歌一起在学校门口的小店吃东西一起在书店逛逛到天黑一起在课间欺负同桌尽管马上就有一场大考一起在路边看这班车究竟通向城市的哪个角落因为我们是朋友所以我们越来越靠近越来越彼此依赖@我说,它真的很适合我们。四虽然我常说,天蹋下来大不了当被子盖,可如果没有朋友在身边,天蹋下来,我一定会泪流满面地骂它,你敢不砸死我试试……青青写给我一张字条,朋友=?我答,朋友=天下。朋友=快乐的理由。朋友=信仰。1200字以上 五年级 叙事
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信仰信仰有时真的可以拯救一群人,但信仰有时也可以颠覆一群人。你可以对你的佛说我要用500次的什么去换一个人的1次什么,你也可以对主说保佑我明天会活的好些,你也可以冒着被踩死的危险去麦加的穆斯林胜地朝拜。你同样也可以对着鲜红的党旗,右手握拳,高举在太阳穴右侧,庄严的宣誓,呼喊着口号:中国共产党万岁。也可以去面对着国民党党旗光荣的说我是国民党员。这是所谓的个人信仰,只要不违背伦理道德,没人管得着。信仰其实无罪,也不存在着什么对错。正如中国当年经历了八年抗战之后爆发内战一样。其实无论是我们亲爱的毛主席还是不是特别亲爱的蒋先生,他们只不过是为了自己的信仰而奋斗。他们脑子里充满的是一种信念,因为他们是领导,所以他们必须将自己的信念传递给大家,让所有人都贯彻他的思想,可他们俩的思想却恰恰相反。所以,他们各自独立成了两个派别,不惜一切代价来贯彻自己的思想,维护自己的信仰,使他们神圣而不可侵犯。我们根本没法将他们其中的某个人推向罪恶的审判台或是让某个人佩上大红花坐着一级的轿车在街上游行接受祝福。他们只是为了证明自己的思想是正确的,所以才挑起了这一场又一场的战争。虽然说这一场场战争最终的受害者是这一片沃土和居住在这片沃土上的淳朴无辜的人民们。战争没有平局,最终总有一方是败者。胜者为王,败者为寇。自然的,就有一方举着白旗说投降,而另一方则是高举着旗帜高呼着口号:胜利了,我们胜利了。战争终会休止,但没有休止的思想,也没有可以随着战争而戛然而止的信仰。只要他们还活着,他们还有一口气在。他们就会为自己的信仰付出一切,甚至是不择手段。不择手段。信仰有时会让人妖魔化,变得丑陋无比。正同文化大革命一样,是那四个罪恶的源头给人们注射的罪恶的毒液,让人们在他们构造的环境之下为他们卖命,为他们光明正大的干着一些原本是不可见人的事。可怜了那些人们。他们无罪,他们只不过是人手中的一颗棋子。他们可以明天将你变成白色而后天又变成黑色,你对于他所做,所说的一切都言听计从,唯唯诺诺,而最后落的却是妻离子散,家破人亡的下场。可怜的是你依旧没有后悔,依旧在为着他们那些信仰的传播者无怨无悔地卖着命。因为你知道,他就是你们的一切,他就是你们的信仰,那些虚无的信仰。信仰。虚无的。空的。那只不过是寄生在你大脑里的一种思想。你的思想原本是一位盲人,而当你有了信仰之后就如同盲人拥有了一头导盲犬一样,他可以从此不用在四处游荡。他终于可以安下心来走路了,因为在他的前面,是他的牵引者,是他的精神支柱所在。你就可以这样安心地找到一个依靠,即使那个依靠只是仅存在大脑里的,没有实质的思想,你依旧会觉得很有安全感。即使这种信仰在常人看来是错误的,是不可理喻的。你依旧执着,因为他是你的信仰,独一无二的信仰。无论这种思想是普及还是稀有,是对是错。总有它忠实的膜拜者。一种思想的存在必然有它的意义和作用,或许在现在稀有的思想在将来会得到广泛的普及,而在将来是正确的思想在现在也许会是众人批斗的对象。一种思想的出现代表着一个时代的到来,而一种思想的毁灭则代表这个时代的落幕。日月星辰,四季更替,在这之中,没有人能言得上对错。只不过你一但掉进那大泥沼之中,便再也无法自拔了。为了那些虚无的信仰,我们奋斗着。为了那些虚无的信仰,我们同样也在被毁灭着。1200字以上 初一 抒情散文
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信仰外婆家是我经常要去的,如果不是天气的原因,我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的,一来就是怕她的孤独与寂寞,二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。外婆家的附近有一个基督教堂,教堂在前几年建好,但是,自从那个教堂建成以后我都没进去过,不是不关心外婆的信仰,这里有两个原因,一是在教堂建造初期我没有出钱支持过,第二,我本来就不是基督教徒,因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。教堂自从建成之日起,那里的人们每一个星期天都要礼拜,受身边人的影响,作为只有几十上百人的偏僻农村,精神与物质是相当匮乏的,因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号,为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的,她的工作职责很简单,无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入,以至荒废了一些农活,而外婆是一个勤俭节约的人,虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家,外婆跟着小舅,可以不用理会大舅妈的事的,但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨?所以顶嘴肯定是有的,最后闹得满城风雨,婆媳关系也紧张了不少。迫于压力,大舅妈终于放下了她喜欢的工作了,也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候,没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班!表妹很信仰基督,受外公的影响,她很小时候就会唱歌,也喜欢跳舞。现在她已经长大了,虽然大家跟她说了做基督教传教士是很没有什么前途的,并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因,可是她就是不听,还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出,她就会走,丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样,表妹就接上了大舅妈的位置,尽力地为基督教服务。自从表妹打理了教堂以来,到外婆家做客的人也越来越多了,一个是因为表妹不用做农活,第二,教堂附近没有其他的人家,第三因为外婆都那么高的岁数了,顺便进来看看她老人家也是不为过的。这次去外婆家,我见到了一个传教士,跟她寒暄了之后得知,她是个退休老师,在汕头那里,在表妹的介绍下,她知道了我也是个教师,就跟我聊了起来,讲了很多关于基督耶稣的神秘故事,也跟我说起了基督教和佛教的区别:佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护,只有先行善才能得到神的庇护,而基督教是神教你怎么行善,你没有行善,他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事,也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。正在我们聊天很少投入的时候,一个高大的男人走了进来,我站起来跟他打招呼,原来他就是那个女教师的丈夫,叫我不用客气,我认真看了看,这个男人面部很和善。接着我们就开始了聊天,他说他现在很相信耶稣,现在虽然退休了,但是精力还是有的,经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工,也就是去私立学校继续教书,一个月都有六七千块钱,他不愿意去,他现在想的是如何传教,做好事。我也问了他们的孩子,女教师说,他们有两个孩子,大的已经毕业,是读音乐的,是个很有前途的人,有很多人都想请他做辅导老师,每个小时有500元,但是他不愿去,现在在广州的一个专门从事基督教会的歌曲的创作和制作工作,“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”,她显得很是自豪地跟我说,“女儿最小,现在在美国留学,都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子,感到了她内心的喜悦与自豪,我有些怀疑,但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多,也谈到了现在中国的教育体制的问题,他表示很无奈,但是没有办法,跟他的妻子不同的是,他没有把耶稣说成很神秘的那样,他强调的也是信仰的问题。女老师说,她们的传教已经取得了很大的收获,在她的影响下,教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人,在没有任何药物的治疗下,现在康复了。”的实际例子,“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息,说是信仰耶稣真好,他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒,都无法戒掉,现在好了。”我对此原先有些怀疑,可是看她的样子却不像是在骗我,到最后,我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效!经过一个下午的交流,他们说我有很高的悟性,我有什么悟性?我没有什么悟性,也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧?因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标,始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的基督教会,我也理解他们的用心,也知道加入他们的教会没有是什么不好,但是传统的思想却没有让我最终接受。我知道,我的思想可能距离他们基督教会《圣经》里面的内容还相差很远,但是,我想,世界上的不论哪一种教会,它们的出发点还是好的,无非也是教人行善,教人积德,让人明白“好人有好报”的理论而已。我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰,整天无所事事,不知道干什么,现在就流行了打麻将,输钱了就心情不好,赢钱了就大吃一顿,浑浑噩噩地过着日子,没有什么追求,这样的人,就是吸毒了也是很正常了。我是个无神论者,我每天能够用平静的心情把日子过好,纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教,例如是佛教?还是道教?我都无从回答,因为我连自己都无从知道,我究竟信仰的是什么教,反正去到哪里旅游,看见有佛、有神像就拜拜,烧点香,祈祷的理由也很简单,无非就是祈祷一下自己,家人平安就好了,至于要达到什么死后要“升天堂”一事,我暂时还没有那么高的境界。为此,我也曾经思考过,我的信仰究竟是什么?有神论?那我究竟信仰什么神?无神论?我又为什么去旅游的时候,看见有庙宇我又去拜拜?总之我不得而知我的所作所为,也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。那些教徒,可能要比“无神论者”要好一些,毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导,例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰,相信“神永远与你同在”的道理。我无从知道,究竟是相信那个“信仰”于人,于社会有什么好与不好,但是我相信信仰对一个人,一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代,那些革命者不怕抛头颅、撒热血,不任何毒刑,连死都不怕的精神,就是一种信仰的力量,如刘胡兰“怕死不是共产党员”,“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”的夏明翰。”他们不怕死吗?他们也有家人啊,可是为什么他们就不怕死呢?我想这就是信仰问题。我是个是孤陋寡闻的人,但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”,看着庞大的工程,让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗?最后我才知道信仰是一个目标,信仰也叫理想,一个没有理想的人的是很难成就大事的;国家没有目标就会出现“文革”时期的动荡与不安、荒谬与无知。我不是在宣传教会的好与不好,我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮,就像基督教会一样,有明确的《圣经》作为指引和约束,有更多赋予社会精神食粮的输送者,如文艺工作者,只有这样,建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。表妹的做法我们无法阻止,她有她有她的追求,为此,我也曾经致电给小舅他们,他们也表示无奈,“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的,但至少基督教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己,一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。2012-12-201200字以上 高一 叙事
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信仰外婆家是我经常要去的,如果不是天气的原因,我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的,一来就是怕她的孤独与寂寞,二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。外婆家的附近有一个基督教堂,教堂在前几年建好,但是,自从那个教堂建成以后我都没进去过,不是不关心外婆的信仰,这里有两个原因,一是在教堂建造初期我没有出钱支持过,第二,我本来就不是基督教徒,因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。教堂自从建成之日起,那里的人们每一个星期天都要礼拜,受身边人的影响,作为只有几十上百人的偏僻农村,精神与物质是相当匮乏的,因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号,为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的,她的工作职责很简单,无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入,以至荒废了一些农活,而外婆是一个勤俭节约的人,虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家,外婆跟着小舅,可以不用理会大舅妈的事的,但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨?所以顶嘴肯定是有的,最后闹得满城风雨,婆媳关系也紧张了不少。迫于压力,大舅妈终于放下了她喜欢的工作了,也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候,没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班!表妹很信仰基督,受外公的影响,她很小时候就会唱歌,也喜欢跳舞。现在她已经长大了,虽然大家跟她说了做基督教传教士是很没有什么前途的,并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因,可是她就是不听,还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出,她就会走,丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样,表妹就接上了大舅妈的位置,尽力地为基督教服务。自从表妹打理了教堂以来,到外婆家做客的人也越来越多了,一个是因为表妹不用做农活,第二,教堂附近没有其他的人家,第三因为外婆都那么高的岁数了,顺便进来看看她老人家也是不为过的。这次去外婆家,我见到了一个传教士,跟她寒暄了之后得知,她是个退休老师,在汕头那里,在表妹的介绍下,她知道了我也是个教师,就跟我聊了起来,讲了很多关于基督耶稣的神秘故事,也跟我说起了基督教和佛教的区别:佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护,只有先行善才能得到神的庇护,而基督教是神教你怎么行善,你没有行善,他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事,也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。正在我们聊天很少投入的时候,一个高大的男人走了进来,我站起来跟他打招呼,原来他就是那个女教师的丈夫,叫我不用客气,我认真看了看,这个男人面部很和善。接着我们就开始了聊天,他说他现在很相信耶稣,现在虽然退休了,但是精力还是有的,经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工,也就是去私立学校继续教书,一个月都有六七千块钱,他不愿意去,他现在想的是如何传教,做好事。我也问了他们的孩子,女教师说,他们有两个孩子,大的已经毕业,是读音乐的,是个很有前途的人,有很多人都想请他做辅导老师,每个小时有500元,但是他不愿去,现在在广州的一个专门从事基督教会的歌曲的创作和制作工作,“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”,她显得很是自豪地跟我说,“女儿最小,现在在美国留学,都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子,感到了她内心的喜悦与自豪,我有些怀疑,但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多,也谈到了现在中国的教育体制的问题,他表示很无奈,但是没有办法,跟他的妻子不同的是,他没有把耶稣说成很神秘的那样,他强调的也是信仰的问题。女老师说,她们的传教已经取得了很大的收获,在她的影响下,教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人,在没有任何药物的治疗下,现在康复了。”的实际例子,“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息,说是信仰耶稣真好,他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒,都无法戒掉,现在好了。”我对此原先有些怀疑,可是看她的样子却不像是在骗我,到最后,我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效!经过一个下午的交流,他们说我有很高的悟性,我有什么悟性?我没有什么悟性,也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧?因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标,始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的基督教会,我也理解他们的用心,也知道加入他们的教会没有是什么不好,但是传统的思想却没有让我最终接受。我知道,我的思想可能距离他们基督教会《圣经》里面的内容还相差很远,但是,我想,世界上的不论哪一种教会,它们的出发点还是好的,无非也是教人行善,教人积德,让人明白“好人有好报”的理论而已。我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰,整天无所事事,不知道干什么,现在就流行了打麻将,输钱了就心情不好,赢钱了就大吃一顿,浑浑噩噩地过着日子,没有什么追求,这样的人,就是吸毒了也是很正常了。我是个无神论者,我每天能够用平静的心情把日子过好,纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教,例如是佛教?还是道教?我都无从回答,因为我连自己都无从知道,我究竟信仰的是什么教,反正去到哪里旅游,看见有佛、有神像就拜拜,烧点香,祈祷的理由也很简单,无非就是祈祷一下自己,家人平安就好了,至于要达到什么死后要“升天堂”一事,我暂时还没有那么高的境界。为此,我也曾经思考过,我的信仰究竟是什么?有神论?那我究竟信仰什么神?无神论?我又为什么去旅游的时候,看见有庙宇我又去拜拜?总之我不得而知我的所作所为,也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。那些教徒,可能要比“无神论者”要好一些,毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导,例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰,相信“神永远与你同在”的道理。我无从知道,究竟是相信那个“信仰”于人,于社会有什么好与不好,但是我相信信仰对一个人,一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代,那些革命者不怕抛头颅、撒热血,不任何毒刑,连死都不怕的精神,就是一种信仰的力量,如刘胡兰“怕死不是共产党员”,“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”的夏明翰。”他们不怕死吗?他们也有家人啊,可是为什么他们就不怕死呢?我想这就是信仰问题。我是个是孤陋寡闻的人,但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”,看着庞大的工程,让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗?最后我才知道信仰是一个目标,信仰也叫理想,一个没有理想的人的是很难成就大事的;国家没有目标就会出现“文革”时期的动荡与不安、荒谬与无知。我不是在宣传教会的好与不好,我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮,就像基督教会一样,有明确的《圣经》作为指引和约束,有更多赋予社会精神食粮的输送者,如文艺工作者,只有这样,建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。表妹的做法我们无法阻止,她有她有她的追求,为此,我也曾经致电给小舅他们,他们也表示无奈,“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的,但至少基督教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己,一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。1200字以上 高一 记叙文
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理解信仰每个人,无论做什么事都必定有他所达到的高度,并非一定要超过某人,达到某程度,某一目标。只要我们尽自己所能,问心无愧,最终能达到什么样的高度并不重要。人活着,目标不妨定得高些,但在实际生活中,能及时了解和承认自己的局限,接受自己的局限,会令自己更清醒,能让自己在必要的时候及时转舵,增强驾驭人生的能力,这样就能让自己在有限的生命中得到更多更广的成绩,使自己生活得更加充实。做鲜花,做小草,做大树,只要尽心尽职,便可以了,沿着自己认可的路,心情愉快地行走,无论走多远,总保持一份坦然的心情,如能这样,人生定是美好的。我们每个人都应该有高尚的思想和科学的信仰。大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱。理想和信仰就是人生大厦的支柱。航船破浪前进,是因为有辨别方向的罗盘,理想和信仰就是人生航船的罗盘。列车奔驰千里,是因为有引导它前进的轨迹,理想和信仰就是引导人前进的轨迹。冬天的河干涸了,我相信,春水还将来临,那时白帆就是我们心中自由的偶像;风中的树叶凋零了,我相信,泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣吗?是初雪掩埋了你的青草,但绿色终将归还于你。风暴扭曲了大树,我相信,种子已经插入深沉的泥土;洪水卷走了两岸的房屋,我相信,孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗?命运夺走你的财富,却不能攫走你的灵魂。痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸,我相信,痛苦是欢乐的源泉,它将化为穿越岩石的力量;磨难使你千疮百洞,我相信,这些记忆恰如荆刺丛中的花枝,萦绕成岁月美丽的花冠。阴云在天空拥挤聚集,你会看见一只鹰就像闪电,挑破那罪恶的序幕,我相信,将有雨滴灿烂的合唱;大海在远方怒吼,你会看见水手与桅杆并肩归来,他们的微笑充满了信心,我相信,生命正在这样的熔铸中刚强。当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,我依旧固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水,当我的鲜花依偎在别人的情怀,我依然固执地用凝霜的枯藤,在凄凉的大地上写下:相信未来。我之所以坚定地相信未来,是我相信未来人们的眼睛,她有拔开历史风尘的睫毛,她有看透岁月篇章的瞳孔。我宁为灰烬,而不愿是尘埃。我宁愿让我的火花在灿烂的火焰中烧尽,而不愿为干尘所窒息。我宁为一颗壮丽的星辰,让我的每一个原子放出奇光异彩,而不愿是一颗沉睡不醒的行星。信念是石,敲出星星之火信念是灯,点燃希望之灯信念是灯,照亮前进的路信念是路,引你走向黎明。战士自有战士的性格:不怕污蔑,不怕恫吓;一切无情的打击,只会使人腰杆挺直,青春焕发。战士自有战士的胆识:不信流言,不受欺诈;一切无稽的罪名,只会使人神志清醒,头脑发达。如果你是大河,何必在乎别人把你就成小溪;如果你是春色,何必为一瓣花朵的凋零叹息;如果你是种子,何必为还没有结出果实而着急;如果你就是你,那就静静地微笑,沉默不语。我喜欢冬天的阳光,在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那分宁静淡远,我喜欢那没有喧哗的光和热。我喜欢在春风中踏过窄窄的山径,草莓像个精致的红灯笼,一路殷勤地张结着。我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿,极嫩的黄绿色里透着一派天真的粉红。我喜欢夏日的永昼,我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里稻浪推涌,美好的稻香翻腾着。慢慢地,绚丽的云霞被浣净了,柔和的晚星一一就位。我喜欢看秋风里满山的芒。在山坡上,在水边上,白得那样凄凉,美而孤独。我也喜欢梦,喜欢梦里奇异的享受。我总是梦见自己能飞,能跃过山丘和小河。我梦见棕色的骏马,发亮的的鬈毛在风中飞扬。我梦见荷花海,完全没有边际,远远在炫耀着模糊的香红。我还喜欢花,不管是哪一种,我喜欢清瘦的秋菊,浓郁的玫瑰,孤洁的百合,以及幽闲的素馨。我也喜欢开在深山里不知名的小野花。我喜欢另一种花儿,是绽开在人们笑颊上的。当寒冷的早晨我走在巷子里,对门那位清癯的太太笑着说:早!我就忽然觉得世界是这样的亲切,我缩在皮手套里的指头不再感觉发僵。到了车站开始等车的时候,我喜欢看见短发齐耳的学生。我喜欢她们美好宽阔又明净的额头,以及活泼清澈的眼神。我喜欢出发,没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚,仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧是遗憾。见了大漠的广袤,没见过森林的神秘,还是遗憾。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有野兽,即便是这样,我依然喜欢。我还想从大山那里学习深刻,我还想从大海那里学习勇敢,我还想从大漠那里学习沉着,我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。如果我们生活的全部目的仅在于你们个人的幸福,而我们个人的幸福又仅在于一个爱情,那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原,变成一座可怕的地狱。五年级:江方颖1200字以上 五年级 叙事