我们都要长大700字

我们都要长大

700字 高一 散文

一直以为我能在以后完成我现在梦想的事,但是时间告诉我错了,你成长的代价有时正是你现在梦想着的。

其实我没有做好心里准备去迎接死亡,很沉重,直到心口扯着痛,那是种没法说的感觉。你会想,好好的人突然就消逝了,能再见吗,永远也无法再见到,永远这个词我想是明白了。

然而错过了就是错过了,眼就是阴阳相隔,由此奉劝:该珍惜的莫再错过了,相爱的也好好相守吧。我还是希望见到阳光的,那么暖,可以驱散心底的冷与寂寞。

我不知道自己对爱有多少理解,由最初的懵懂到现在的难言,我一直认为爱就是爱情,可如今发现小说里说的感动与痛彻心扉也在亲情与友情里。或许我太过于浅薄,信任与不信任,欺骗与不欺骗,最后我们都是会记得在乎的。

在一段时间里,情绪低落,倒是感谢一位网友,每一段时间都会送一份礼物,虽是虚拟,但很奇怪的心情好。我鲜少回礼,难得他一如既往,有时纳闷,感觉不自在,多次之后成为习惯,我也问过,他说这是我的对朋友的方式,你接或不接,我只是告知一声而已。多好的人,我心里确实收到了一份情意,如今我也如此呢。

就像一朵花的绽放,经历血与泪。倒不是说矫情,真的,以前很在意很在意的事如今都淡忘了,我们总喜欢夸大自己的情绪,有时深陷泥潭不自知,为何不想想几天后、几个月后或几年后,我还会不会在意呢。由是我收获一份冷静。

习惯了热闹,清净时反而不自在,学会了依赖,最后总舍不得放开。在矛盾中生存,我们都一样,冷暖自知。说是一回事,做又是另一回事,满口的大道理谁都会说,可能做到的又有几个。拿起是一回事,放下又是另一回事,谁都能拿起,可能放下的又有谁呢?你们劝慰我该看开,我懂,然而放不放得下却是你们无法帮忙的,我能做的只是尽量把伤口掩藏,让时间去治愈。有时侯,我是懦弱的,拿的起放不下,真看不起自个啊。

不管最后的路通向哪儿,我们总要长大的,代价也许就是那么大,可我们也只能忍痛向前走下去。

羌历年

700字 初三 说明文

羌历年是羌族的传统节日,现在我向大家介绍羌历年。

羌历年,为每年农历十月初一。节日一般为三天。关于羌历年的来源。这里还有一个美丽的神话故事。相传玉皇大帝的幺女木姐珠。因看上人间羌族小伙子斗安珠。执意要下凡同斗安珠结婚。临行前,父母陪奁了树种、粮食、牲畜等。木姐珠来到人间,很快繁衍了人类,所带的树种很快长成了森林,粮种给人间带来了五谷丰登。她怀念父母恩惠,把丰收的硕果、粮食、牲畜摆在原野,向天祝祈。这一天,正好是羌历年十月初一。以后,羌族人民就把这一羌历年其实起源于对大自然的敬畏、感恩与崇拜,即所谓“祭天还愿”

同时,天神木比塔也觉得人间辛苦了一年,在万物归仓之时应该放松欢庆一番,就指点羌人说:“你们应该过年”。在得到了天神的授意后,羌人就以使用的太阳历(夏历,一年按十个月计)为依据,由释比用羊角卜挂和用铁板算推算出十月初一是个好日子,就让那天作为了新年的开端。因中国历算到了秦汉才改为使用一年十二个月的月亮历(农历),所以羌历年早在秦汉以前随着羌人从游牧文明进入农耕文明时就存在了。

年节这天早晨,主人要给辛勤操劳为夺取丰收立下汗马功劳的牛马以最好的饲料犒赏。过去,从这天开始,牛马羊敞开放了,甚至到地头吃了懒人未收割的庄稼,也勿须赔偿。

祭祀是羌历年最重要的活动,寨上村民盛装参加,这期间劳动停止。祭祀仪式也因地域支系不同而大同小异。由许《端公》宰牛、羊祭祀天神,各家则以面做的小禽畜作为祭品 供奉天神和祖先。有的村寨要祭山神。每家派人携面制祭品参加。当神林中敲击的皮鼓声响起神杖彩带激烈挥动时,端公的跳神便把村民带进了庄重肃穆充满虔诚和期冀的气氛中。 宰羊时,端公用冷水淋洒羊头,羊头不停摆动,说明山神领受了,可杀;不摆动,则不敢杀。羊血洒于神坛前,羊头躬敬山神。敬神的肉将分给各家各户带回享用。跳神后,各户代表,于神林中围坐吃煮熟的羊杂羊肉,豪饮咂酒。

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