茶马古道
我策马 奔驰在茶马古道
听见 悠扬的驼铃
听见 浊重的滇藏气息
听见 静寂山谷中
无数茶盐被驮上马帮的喧嚷
我策马 翻越了层峦叠峰
看见 羊肠山道遍布凹凸蹄印
看见 万丈绝壁泻下一米阳光
看见 生生世世前
深埋在这黄土道上 你晶莹的情殇
我策马 奔驰在茶马古道
纳西古乐述说前世的约定
青稞美酒洒在曾经的路上
你佝偻的身影
渐 行 渐 近
渐 行 渐 远
是无语的诘问
撞伤了我的胸膛
茶马鲁史的背影
“春雷唤东风,润雨睡云端;乡人采摘忙,茗香飘千里。两江锁门户,古道盘山行;小镇倚山岗,坡陡骡马萎。驿站人情暖,夜宿似归家;商客往来急,马铃响叮当。”这首名为《鲁史的背影》的打油诗,也不知是那位学哥或学姐即兴而作,并刻写在鲁史中学校园围墙上,好让我这个缺乏文采天赋的学弟看到。多么绘声绘色的语言富有画感,透彻地描绘出茶马古道驿站—鲁史小镇,曾经的繁华和鲜活盛景,像远去了的伊人背影永远留在我的记忆中。
鲁史是澜沧江畔的一个古老小山镇,也曾是滇西茶马古道上的一个驿站,属素有“滇红之乡”美誉的临沧市凤庆县管辖,距凤庆县城八十余公里。虽说我是个土生土长的凤庆“江北”人,可从高中毕业后的三十多年间,由于种种原因我却再也没有回过鲁史,回小镇看看,在古道老屋和乡音俚语的故事里去感受茶马文化的遗风余韵,在自然风物的景色和乡土美食的味觉中展开想象的翅膀,用心去解读或禅悟鲁史远去的背影,是我多年来的一个心愿。于是,我联系了长期在鲁史经营小本生意谋生的侄子,踏上了绕道县城前往鲁史行程。
从乘上县城开往鲁史的客运中巴车那一刻起,我的思绪却陷入了左右为难的困顿中, 一头云雾一片茫然,无心留意和观赏沿途的风景。内心既希望小镇在过去的三十多年中发展得很快,又希望它能保持记忆中古色古香的韵味,不知两个半小时后眼前的她将是怎样?
曾记得上世纪七十年代, 某个飘着朦胧阴雨的秋日父亲送我到鲁史念高中,两年后一个下着瓢泼大雨的夏日高中毕业,我离开了鲁史。早在我出生前的1954年, 国道214公路建成通车,从昆明和下关到凤庆县城由云县岔道改走214线,鲁史这座有着悠久历史和文化景观的古镇被撇入死角,归于沉寂。当地人习惯以县城为中心把凤庆县澜沧江以东,黑惠江以西,两江交汇的夹角地带叫“夹江”或“大江外”,又因这片土地正好处在县城的东北部,现又统称凤庆江北地区,现设新华、诗礼两乡和鲁史镇,鲁史古镇不仅在地理上处于的中间,且从古到今都是凤庆江北地区是经济文化中心,也是长期以来“江北人”心目中的“小上海”。
古镇名—鲁史的由来,其实就是一部厚重的史书,它包藏着小镇近千年来的兴衰沉浮,记录了许许多多鲜为人知的故事。鲁史原名阿鲁司,彝族是这里土著民族,“阿鲁”彝语意为“小城镇”。明万历26年及公元1598年末,原顺宁府(今凤庆)在阿鲁建司衙,故称“阿鲁司”。因“司”和“史”近音清朝中后期演变为阿鲁史,民国以后简称“鲁史”一直沿用至今。 “阿鲁司”最早的文献记载就见于《徐霞客游记》。1639年,五十四岁的徐霞客于农历八月十五日云游到此地对于当时的阿鲁司,他是这样记述的:“三里,蹑冈头,有百家倚冈而居,是为阿禄(鲁)司。其地则西溪北转,南山东环,有冈中突而垂其北,司踞其突处。其西面遥山崇列,自北南纡,即万松、天井南下之脊,挟澜沧江而南者;其北面乱山杂沓,中有一峰特出,询之土人,即猛补者后山,其侧有寺,而大路之所从者。余识之,再瀹汤而饭,以待驼骑。下午乃至,以前无水草,遂止而宿。是夜为中秋,余先从顺宁买胡饼即烧饼一圆,怀之为看月具,而月为云掩,竟卧。”
高中学毕业前,我未曾走出“江北”家乡半步,鲁史是当时我到过的最发达繁华的地方,但与我的企望却有很大的差距。准确地说,当年我眼前的鲁史已很冷落,也很荒凉。初到鲁史的第一感觉是,它就是一个赶着集市的老旧大山寨,远看似山村近观又像市,半是农家半为商,这是鲁史古镇最真实形象的描绘。但在鲁史学习生活一段时间后,又觉得这个既是街场集市又是农居人家的山村古老集镇用她特有古朴、闲适、幽雅的姿态,无处不在彰显着浓烈深厚的历史文化气息,她的风貌用绿树、古道、小巷、青瓦、红墙、农家来概括是最恰当不过了。
山乡古镇鲁史盘踞于澜沧江和黑惠江之间的山坡上,座南朝北,依山而建,东南北三面环山,占地面积约六七百亩之间,四周都有百年古树环抱酷似城墙。小镇布局由“三街、七巷、一广场”构成,三米多宽的青石古道,即上平街由东向西把古镇一分为二。三街为“上平街、下平街、楼梯街”;七巷为曾家巷、黄家巷、十字巷、骆家巷、魁阁巷、董家巷、杨家巷;一广场又称“四方街”。也有人说是“四街七巷”构成,不管那种说法古镇都以四方街中心,呈圆状分布;两者的区别仅在于把四方街当“广场”还是作“街道”而已,大概四五百户人家,约两三千人口,分居在各个小巷和街道里。小镇的建筑多为土木瓦顶结构,少部分为砖木瓦顶结构,一房两层三格,一房三出厦,泥瓦封火墙,以效仿北方的四合院和江南风格的三合院为主,四合院有花园,三合院有花台,并绘有以图平安吉利,求家运昌盛,人和事兴为内容的壁画、诗句、对联。
在我对小镇的记忆里,乡土饮食占据了的很大一部分,鲁史镇的地方特色饮食可以说是得益于本地的水土、气候、储存环境条件和产出的本地原料,并集本地少数民族族传统和内地江浙、川贵、湖广的精华于一体而成,诸如:鲁史的火腿、香肠、泡肝、毛豆腐、酱豆、酱油、卤豆腐等食品享誉百里,号称小镇一绝。
在老人茶余饭后的闲谈中,鲁史自古人杰地灵,自从建了魁星阁后,在明清时代科举场中,就有了一批批秀才、举人、进士出现,有的还成为有些名气的人物,最出色的就要数明末的户部尚书龚彝,民国护国之神赵又新将军了。
古镇的兴衰与茶马古道息息相关,从小到大我所听到的关于鲁史的故事,最多的也是那条因茶叶贸易而开辟的古驿道。据说古道形成于元成宗大德五年(公元1302年),距今已近七百多年的历史。鲁史古镇形成于明万历二十六年(公元1598年),鲁史古镇因为区位的特殊和地理的险要,在茶马古道上充当着重要驿站的角色。清乾隆26年(公元1761年),澜沧江青龙桥建成,客商与日俱增,外地商人纷纷进入鲁史开设商号,当时曾建有川黔会馆、西蜀会馆、滇西会馆等,商业、手工业有了很大的发展,成为了滇西顺宁茶马古道上的重镇。茶马古道鲁史段南起大寺乡正义村的青龙桥,北至接巍山县的犀牛村渡口,全长近三十公里,在鲁史境内有金马站、鲁史站、犀牛站三个马站。
七百多年来,从凤庆县城至鲁史的驿道上,每日往来马帮数百匹,多至上千匹。客商则有的骑马、有的坐轿、有的徒步,少则三五人,多则二三十成群结伴穿梭而行。到上世纪五、六十年代,江北地区还有长年马帮驮马三千多匹,鲁史还开着马店,设有兽医,成立有民间运输站,1983年,县城至鲁史公路修通,替代了古道作为经济命脉的作用,昔日马铃叮当的辉煌一去不复返。在七百多年的历史长河中,南来北往的马帮运进丝绸、百货,带入了先进的中原文化,又驮出茶叶、药材和山风民俗。
司机的一声“鲁史到了”!打断了我的思绪。走出车门,侄子迎上来,他看我满脸诧异,急忙告诉我:“这是新街,位置就是原来的跑马场”。其实在我高中毕业后不久,古镇的发展就步入了 “跳出老街建新街”的之路。对老街实行“修旧如旧”的办法最大限度地保护古镇的历史风貌,建新街将机关单位搬迁出来,极大地开拓了古镇的发展空间。新街建设于1986年开工,1995年底竣工。新街长两百米左右,宽达十六米,街面平整洁净,两旁绿树成荫,初步具有适宜人居住、学习、工作和生活的新型农村集镇雏形。到侄子店铺坐定后,看看时间离午饭还早,我就起身去了鲁史中学,眼前的母校变化真大,出了位置地点不变,还有我临近毕业时正在建设中的那幢教学楼,虽老旧却还依然健在外,曾经的一切淡然无存,那面刻写着《鲁史的背影》的围墙,只能依稀辨别其方位,心中顿生一缕淡淡失望感。但母校建设狠好,心里总体感觉很欣慰。
午饭后,按行程我将去逐一走访观观小镇内最具茶马文化代表性的遗迹或景点,侄子执意要陪我去,当向导或导游,被我谢绝了。我先去象征着鲁史悠久历史文化底蕴的“文魁阁”,当地人也叫魁星阁,位于镇南紧邻鲁史中学,建成于清末民初,阁高十米上下,三层,飞檐翘角,顶层曾供魁星,乌纱红袍端坐台上,手握朱笔面向古镇,寓意鲁史莘莘学子有望金榜题名。
接下来我就去古镇最有特色的“楼梯街”,它既是古道也是古道,楼梯街长近三百米,宽约四米,滇西茶马古道从街南形似大门的两株百年古树中间进入古镇楼梯街,绕古道北出栅子门,是至今保存较为完整的茶马古道过境段,同时它又是古镇唯一的一条纵向的街道,由北向南顺山而建的台阶街面上,那被马铁蹄凿穿的石板,马蹄踏磨的脚窝仍然清晰可见,它让我联想到往日驮茶马队来来往往的壮观的情景。
楼梯街脚是打着明显茶马文化烙印的古建筑“骆家大院”,建于20世纪初,原房主骆英才。因坡度大,而主人要求建成四合院,而且要间与间相通,因此就建成了走马转阁式四合院,占地面积一亩左右,建筑面积近七百平方米,有大小房子五幢三十四间,墙体的正面和侧面都画有精美图案,沿街一侧楼阁随地势逐层升高,气势壮观。身置其中,我能隐约感觉到昔日客满为患,人欢马啸的场景。
从骆家大院出来,顺着下平街就到了茶马驿站生命之泉“大水井”, 传说有了此泉,才有古镇人家,有了古镇人家,才建集市开街场。此井水质清澈甘甜,井口正面的台阶伸向井底,水从井底分左、中、右三股向上喷涌,井水冬不枯,夏不盈。每当月明之夜,月光入井,可看到晶莹的水柱从井底喷出,汩汩的水花在井中沸腾;井水中映着明月,好一个天地交融的“古井映月”美景啊!自来水未入户前,古镇所有人畜饮水都靠此井,现在,仍供附近的居民饮用。
大水井的上方就是凤庆县江北地区规模最宏伟的佛教建筑“兴隆寺”,据记载,该寺为明末清初来自宾川的高僧永明和尚创建,结构为两进、三殿、六个天井、飞檐拱斗、翘角。有大小殿堂十二间,民国以后改为学校,正殿保存较为完好,走进大殿,你会看到在大殿前面的梁上刻着一条青龙,仔细看你会发现在青龙的尾巴上有一颗钉子,传说某日大和尚早起看到院中潮湿一片,便问小和尚发生的什么事情,小和尚告诉师傅昨晚大水井里的白龙和寺中的青龙发生争执,两条龙一直打斗到天亮,当晚大和尚躲在门后观看,果有其事,翌日早,大和尚就用钉子钉住了寺中青龙的尾巴,兴隆寺又恢复了往日的宁静。
从兴隆寺返回大水井走上平街就到了四方街,四方街紧连着已有四百多年历史的“阿鲁司官衙旧址”,史称“衙门”,是明代顺宁府设在江北地区的行政管理机构,该院大门朝北,直通四方街,正厅为一幢三层七格二十一间的土木结构平房,左右有厢房,内置花台,我猜想,当时在此办公的“长官们”的面容一定都是威严肃穆,让人敬畏的。
阿鲁司官衙旧址的旁边是古镇文化活动的中心“戏楼”,由当地乡绅甘遇春带头捐资下于民国是八年(1929年)建成的。解放前,大户人家生儿嫁女,百姓盖庙求菩萨,天旱求雨,年关逛庙会,都要请戏班来演唱。据说戏楼落成时曾邀滇戏“玉和帮”首演,观众上千人,连演数十场。传统戏剧《铡美案》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《打金枝》等曾在此上演过。
最后我又看了小镇最具特色的两处古民居, “甘家大院”,建于二十世纪初,原房主甘遇春,是四合五天井式建筑的代表,也是鲁史古镇保存完好且面积最大的院落。整座宅院占地近两亩,有大小房子七幢三十三间,建筑面积约八百多平方米,结构为正房、厅房、两厢,四合院中一大天井,左右两厢房为过厅,后面各一个花厅、照壁,四角各有一个小天井。“宗家大院”,由原房主宗有瑞,建于二十世纪初,照壁、花坛、鱼池保存较为完整,现居住四户人家,是具有典型三合院式建筑。从两个古民居的设计和布局可以看出,当时的房主想必是本地的名门望族,经营有方,家业兴盛,并也有些文化涵养和审美情趣。
简单地浏览了古镇内茶马文化遗迹后,天色尽晚。回侄子的杂货铺,一桌乡土风味的家宴已准备就绪,待我入座开习。用餐仅有四人,我、侄子、侄儿媳和未满周岁侄孙女。满桌美食除了米饭、卤豆腐、酱豆、酱油三碟外,盘盆边上的标记告诉我,都是小镇餐馆叫来的外卖;酒是江北彝家酿制的小甑包谷酒。菜很入味,酒很陈香,侄儿媳边用餐、边斟酒、边招呼客人打理生意。菜偿五味,三番推杯换盏后,我和侄子有了七分醉意。他要我多小住几日,我则坚持明早要走,因为古镇该留住的东西。比我期盼的要保护修缮的好;该建设发展的比我预想的要快,不虚此行。酒足饭饱后,简单洗簌就上床就寝,那夜睡得真香……。
侄子虽不善言谈,但是个说一不二,很讲义气守信用的人,第二天早早起床准备,亲自驾车送我到新华轮渡码头,陪我一起去看老宅子,紧挨码头的那个小山村。到码头时接我的车已在渡口的那边等了多时,他从自己的车上拿了两包东西提着送我上渡轮,边走边说“叔,别因亲属小湾电站移民后,就不回来,我还在”。我点头默许,轻轻地挥挥手,示意他返回去,渡轮启动了。
回阿佤山后的很长一段日子里,我仍陶醉在鲁史古镇悠久的历史文化氛围和幽静清秀的自然环境美中。在和同事的闲聊胡侃中,也总是离不开鲁史的风土人情,如何的美得不得了。并神兮兮地蛊惑他们:你如果想写诗作画就到鲁史去,她一定会激发你创作的灵感和热情;若你生活得又苦又累,又烦又闷,你更得去鲁史,因为她能使你洗净心灵的尘垢,唤醒你对美好生活未来的憧憬。
当我遥望故乡的时候,眼前展现的是她蓄势待发的勃勃身影;当我展望故乡为来的时候,就就联想到一坝锁两江,峡谷出平湖,湖光山色,高桥渡口,车流如潮,游人客商纷至的小镇倩影;当我怀念故乡的时候,脑海中浮现的总是茶马鲁史昔日繁荣的背影。
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游茶马古道精选作文【第1篇】“茶马古道”是个博大精深、难以数尽的永恒话习题,虽然已存在了上千年,但从学术名字转为实体名字却只有短短的20几年,它是我国西部民族经济文化交流的走廊。一路上导游作了详细的介绍,并说:到了云南,不去走一走茶马古道,等于没来过云南。今天,我就即将要去体验一把走茶马古道。我们来到了马场,一匹匹骏马和气的向我们摇着尾巴,鼻孔里不时喷着粗气,那双珍珠般的双眼透着乖巧驯良的气息。先由训马员向我们讲解了骑马的要领,特别强调了千万不要去碰马的屁股,那可不是好惹的,被它那满是肌肉的后蹄踢上一脚,那可是不好受的。听完的讲解后,我上了一匹黑马,朝着茂盛的森林里前进。这是一条羊肠小道,很窄,中间是水泥路,但很滑马时不时会被挤到两旁的泥路上去。台阶很陡,每当上下台阶时,我的心总是提着,双手紧抓着马鞍,直冒冷汗,生怕从马背上摔下来。一路上讲解员讲了当年马帮的经历,使我想起以前人们生活的艰苦。山路越来越陡,连马都走不稳,不停地打滑、摔跤,因为有了前面的“小故事”使我心里产生了巨大的压力,心想:早知如此就不骑马了。可转念一想,这条道可是当时人们的命根子,面且是当今世界上自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游线路,就算再难,也得走一走。我骑的马越走越慢,经过几个弯道,黑马掉了队,这时黑马也加快了步伐,看着道路二旁茂密的原始森林,除了马蹄的敲打声外,其余一切都是静悄悄的,心里总感到有点怕。很快便到了终点。今天重温“茶马古道”,使我解了当年马帮的精神,是一种崇高的炎黄子孙的创业精神,是一种中华民族生生不息的奋斗精神,一种不畏艰险奔向目的的精神,一种团结互助的精神,患难与共的精神。这种精神鼓励我们更加努力的学习,不渭艰苦,做个国家建设的有用之才。【第2篇】来丽江旅游之前,爸爸就曾告诉我,茶马古道在古代是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是我国西南民族经济文化交流的走廊。到丽江的第二天,导游就率领我们来到了茶马古道,接下去就可以边骑马边看风景喽。我挑选了一匹白马。这里的马,腿特别矮,导游说这叫滇马,善于驮着粗笨的物资在崎岖的山路上行走。在马夫的帮助下,我骑上马就上路了。起先,路还是平坦的。我们看见了灰瓦屋顶、红墙屋身的丽江乡村民居,有的门外还有一个用干草搭成的墙门,非常古朴。再往上走,路就变得高低不平了,渐渐进入了森林。一路上,我听见了山间淙淙的流水声;看见了茂密的、让人感觉有些阴森的树丛;最让我感到惊奇的是,前面不高的小山上居然出现了罕见的湖蓝色的小型瀑布,虽然它没有庐山瀑布那么壮观,但却淡雅、素美。在森林深处,山路变得更加崎岖了,因为下雨的关系,某些路段泥泞不堪。马夫牵着马儿,在这古道上留下了一个个深深浅浅的脚印。我不得不佩服马儿的聪明,在这么陡的山路上,驮着我还走得这么稳当。由此,我想到了古代那些马帮,为运送物资是多么辛苦。下山路上,马夫牵着马儿小跑起来,我的屁股被震得隐隐作痛,但是却看到了不一样的风景。我看到了梯田,看到了成片的果园,美味的“屁股”(“苹果”的纳西语发音)……在那里,我感受到了马帮后代们的勤劳、朴实。茶马古道,不单单是一条历史悠久的商道,更是一条自然景观壮观、有着神秘文化的旅游线。【第3篇】夏天,我和妈妈去丽江旅游。这天,我们去拉时海骑马,走一走古时候的茶马古道。在古时候,没有汽车,人们用马队驮茶叶,运到各各城市。我们等了一会儿,一个叔叔骑着一匹大马,手里还牵着4匹马跑来。我们4个游客每人一匹马,组成一个马队。我想:以前的马帮就是这样吧。当我看到分给我的小马,我很害怕,它比我高多了,而我才到它的一半,我正踌躇,叔叔把我抱上马背,小马一动,我原来的兴奋心情变成了恐惧,大叫:“叔叔牵着我的马!”叔叔的马是领头马,领着我们走过田边小路,走过石拱桥,走过果园,渐渐地,我觉得我的小马是很听话的,我不再怕它了,不用叔叔牵它,我自个驾着它。小马带着我有时走在最后,有时走在中间,有时走在前面成了领头马。之后我们上了山,上山的路很陡,很窄,一次只能过一个人,那我也不怕了,我相信我的小马,也相信我能驾好它。在山顶上,我给小马买了一包豆子喂它。“下山了!”叔叔大喊一声,我们驾着小马下山去了。在平平的道路上,我象别人那样夹紧马肚子,小马象明白我意思似的,哒哒哒地跑起来。风呼呼地吹着我,凉爽极了,我心情非常激动。到站了,我下来后,腿麻痛得都走不了路了。但是我非常快乐,我会骑马了。我觉得以前的人们太辛苦了,马也辛苦,每天要走那么多泥巴路。1200字以上 初一 叙事
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游茶马古道精选作文【第1篇】“茶马古道”是个博大精深、难以数尽的永恒话习题,虽然已存在了上千年,但从学术名字转为实体名字却只有短短的20几年,它是我国西部民族经济文化交流的走廊。一路上导游作了详细的介绍,并说:到了云南,不去走一走茶马古道,等于没来过云南。今天,我就即将要去体验一把走茶马古道。我们来到了马场,一匹匹骏马和气的向我们摇着尾巴,鼻孔里不时喷着粗气,那双珍珠般的双眼透着乖巧驯良的气息。先由训马员向我们讲解了骑马的要领,特别强调了千万不要去碰马的屁股,那可不是好惹的,被它那满是肌肉的后蹄踢上一脚,那可是不好受的。听完的讲解后,我上了一匹黑马,朝着茂盛的森林里前进。这是一条羊肠小道,很窄,中间是水泥路,但很滑马时不时会被挤到两旁的泥路上去。台阶很陡,每当上下台阶时,我的心总是提着,双手紧抓着马鞍,直冒冷汗,生怕从马背上摔下来。一路上讲解员讲了当年马帮的经历,使我想起以前人们生活的艰苦。山路越来越陡,连马都走不稳,不停地打滑、摔跤,因为有了前面的“小故事”使我心里产生了巨大的压力,心想:早知如此就不骑马了。可转念一想,这条道可是当时人们的命根子,面且是当今世界上自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游线路,就算再难,也得走一走。我骑的马越走越慢,经过几个弯道,黑马掉了队,这时黑马也加快了步伐,看着道路二旁茂密的原始森林,除了马蹄的敲打声外,其余一切都是静悄悄的,心里总感到有点怕。很快便到了终点。今天重温“茶马古道”,使我解了当年马帮的精神,是一种崇高的炎黄子孙的创业精神,是一种中华民族生生不息的奋斗精神,一种不畏艰险奔向目的的精神,一种团结互助的精神,患难与共的精神。这种精神鼓励我们更加努力的学习,不渭艰苦,做个国家建设的有用之才。【第2篇】来丽江旅游之前,爸爸就曾告诉我,茶马古道在古代是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是我国西南民族经济文化交流的走廊。到丽江的第二天,导游就率领我们来到了茶马古道,接下去就可以边骑马边看风景喽。我挑选了一匹白马。这里的马,腿特别矮,导游说这叫滇马,善于驮着粗笨的物资在崎岖的山路上行走。在马夫的帮助下,我骑上马就上路了。起先,路还是平坦的。我们看见了灰瓦屋顶、红墙屋身的丽江乡村民居,有的门外还有一个用干草搭成的墙门,非常古朴。再往上走,路就变得高低不平了,渐渐进入了森林。一路上,我听见了山间淙淙的流水声;看见了茂密的、让人感觉有些阴森的树丛;最让我感到惊奇的是,前面不高的小山上居然出现了罕见的湖蓝色的小型瀑布,虽然它没有庐山瀑布那么壮观,但却淡雅、素美。在森林深处,山路变得更加崎岖了,因为下雨的关系,某些路段泥泞不堪。马夫牵着马儿,在这古道上留下了一个个深深浅浅的脚印。我不得不佩服马儿的聪明,在这么陡的山路上,驮着我还走得这么稳当。由此,我想到了古代那些马帮,为运送物资是多么辛苦。下山路上,马夫牵着马儿小跑起来,我的屁股被震得隐隐作痛,但是却看到了不一样的风景。我看到了梯田,看到了成片的果园,美味的“屁股”(“苹果”的纳西语发音)……在那里,我感受到了马帮后代们的勤劳、朴实。茶马古道,不单单是一条历史悠久的商道,更是一条自然景观壮观、有着神秘文化的旅游线。【第3篇】夏天,我和妈妈去丽江旅游。这天,我们去拉时海骑马,走一走古时候的茶马古道。在古时候,没有汽车,人们用马队驮茶叶,运到各各城市。我们等了一会儿,一个叔叔骑着一匹大马,手里还牵着4匹马跑来。我们4个游客每人一匹马,组成一个马队。我想:以前的马帮就是这样吧。当我看到分给我的小马,我很害怕,它比我高多了,而我才到它的一半,我正踌躇,叔叔把我抱上马背,小马一动,我原来的兴奋心情变成了恐惧,大叫:“叔叔牵着我的马!”叔叔的马是领头马,领着我们走过田边小路,走过石拱桥,走过果园,渐渐地,我觉得我的小马是很听话的,我不再怕它了,不用叔叔牵它,我自个驾着它。小马带着我有时走在最后,有时走在中间,有时走在前面成了领头马。之后我们上了山,上山的路很陡,很窄,一次只能过一个人,那我也不怕了,我相信我的小马,也相信我能驾好它。在山顶上,我给小马买了一包豆子喂它。“下山了!”叔叔大喊一声,我们驾着小马下山去了。在平平的道路上,我象别人那样夹紧马肚子,小马象明白我意思似的,哒哒哒地跑起来。风呼呼地吹着我,凉爽极了,我心情非常激动。到站了,我下来后,腿麻痛得都走不了路了。但是我非常快乐,我会骑马了。我觉得以前的人们太辛苦了,马也辛苦,每天要走那么多泥巴路。1200字以上 初一 叙事
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在茶马古道骑马上山暑假里,约上几位同学一起“携带家长”去丽江旅游。丽江风景很美、很纯净,给我留下了美好的印象。而最让我难忘的,就是在茶马古道骑马上山了!由于景点在山上,山路也很窄,我们必须每人一匹马,骑马上山。大家各自坐上马,双手紧握马鞍上的扶手,双脚套进挂在马鞍两边的马镫里。一切都准备好了,出发!伴随着“得儿,得儿”的马蹄声,一大批人马快要上山了!赶马人教我们骑马的小窍门:“上坡身体向前倾,最好能和马背贴住;下坡相反,身体后仰,脚使劲蹬。”在上坡和下坡时,我们都照做了,原来这样可以保持身体的平衡。沿着山路,马儿们艰难地前进。茶马古道的山路上有一个个的坑,都是常年累月马蹄踏出来的。我骑得这匹马很不听话,别的马都是一个跟着一个沿着老的马蹄印走,它却不走寻常路,走从来没有马踩过的。再加上它不看路,经常脚下发滑,好几次差点把我给震下来!我可得小心点。咋一看,好像这些马儿都不怎么高,还要驮着人走山路,我便起了怜悯之心。其实不用担心,因为导游说,这才是耐力好、适合走山路的纯种玉龙驹。草原上的高头大马反而不适合走狭窄陡峭的山路。“呼噜,呼噜。”什么声音?吓了我一跳!原来紧跟我后面的那匹马经不起夸奖,打起响鼻,它是累坏了吧。咦?队伍怎么停住不走了呢?哈哈,原来前面两匹马要撒尿了!不愧是马尿呀,就这么撒在山路上四处乱溅。我骑的这匹马可调皮啦!它趁这会儿工夫主人不注意,靠到路边吃草去了。时间就在我们各种心情的变幻间溜走了,不一会儿,山路就走完了。到终点,我意犹未尽、依依不舍的下了马,多么希望路能长一点啊!550字 初一 记叙文
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独走盐茶古道穿风坳古道,上至陛诏,下至丙安,有四十多里路,是以前泸州、赤水至习水、仁怀、遵义方向的交通要道。几百年前,当地有人发现丙安至陛诏走穿风坳是捷径,就有不少人走这条路。清朝光绪五年,丁宝桢任四川总督时期,为了振兴四川经济,让川盐官运商销,销往贵州、云南。为了盐道畅通,差四川候补道唐炯,招请民工,一边修理疏通赤水河航道,一边修路、桥。当丁宝桢的部下官员报知,丙滩(今丙安)经穿风坳至陛诏有条捷径,于是就命下属官员,招请民工,新修了丙滩经穿风坳至陛诏的官道,并在陛诏设义渡。新修的官道是宽一米的石板路。在穿风坳修建了寨门。从此,穿风坳商旅来往,川流不息,成为川南至黔、滇非常热闹、非常重要的盐茶官道。一九三五年,红军长征时,红一军团的一部分军队,经穿风坳行军下赤水。红军一渡赤水河,实行战略转移,一军团红二师负责殿后,在复兴阻击川军后,又从丙安经穿风坳到元厚,与主力部队会师,前往四川古蔺。解放后,赤水至桐梓、遵义的公路(赤桐公路)修通,赤水河航道也更加通畅,来往穿风坳的客商才逐渐减少。近20年,交通越来越好,行走穿风坳的人就更少了。赤习公路修通后,就极少有人走穿风坳古道了。十多年前,我就有去走穿风坳古道的打算,但由于种种原因,一直没有去。2014年4月18日,是晚春时节,风和日丽,春光明媚。早上,我穿上登山鞋,背着旅行背包、数码相机、一瓶矿泉水、一瓶饮花生牛奶出发,去走穿风坳盐茶古道长征路。我在葫市坐客车到陛诏,在陛诏过赤水河,踏上古道,走向穿风坳。从陛诏到天恩桥的路,我原来走过,知道是走哪条路。天恩桥是一座石板桥,是用巨大的石板做的桥板。天恩桥有三十多米长,中间的四个桥墩都雕塑有石龙。桥的一端立有一块很大的“功德碑”石碑,石碑是清光绪年间所刻,歌颂丁宝桢、唐炯等人新修陛诏经穿风坳到丙滩的大路和天恩桥;天恩桥和“功德碑”都是贵州省级保护文物。作诗一首:万苦千辛官道修,五湖四海客商流。丰功伟绩垂青史,何必刻碑立桥头。过了天恩桥,就开始爬山,一米宽的石板路,之字形上陡坡。这些路我没有走过,沿着古道往上走,途中遇到当地人,便边问路边走。古道苍松翠竹,青山绿水。路边和山坡上、小溪边,到处都有杜鹃花和一些山花盛开,非常美丽。我高声唱道:“潇洒林中走,春花满枝头。花儿含羞笑,绿水也温柔,自古人生多风流,莫等闲白了少年头。”走到离穿风坳有一里多路的地方,就没有人家了,路也很荒,也很陡。石板路上长满了青苔,很滑,我小心翼翼、气喘吁吁的向穿风坳走。此时已将中午,天气晴朗,气温也较高,我走得汗流浃背。即兴咏诗一首:林中古道长青苔,山上春花正盛开。百载客商行过去,一双硬脚走未来。中午十一点过后,走到了穿风坳的寨门下面,仰望穿风坳,高峰雄伟壮丽,山势非常险要。心中很兴奋,不顾路陡、滑,人热、累,快步登上了穿风坳石寨上面。穿风坳石寨是清光绪年间修路时修的,全是用巨大的条石砌成。是贵州省级保护文物。可惜也被当地村民损坏。我站在石寨上面,即兴吟诗一首:古道崇山夹陡坡,盐茶历史客商多。红军转战长征路,四渡成功赤水河。石寨上面不远,是穿风坳,是陛诏至丙滩古道的最高点。两边是高耸入云的山峰,中间是一狭窄的山坳,简直是“一夫当关,万夫莫开”。幸好当年红军长征经过次处时,川军没有在此驻防和埋伏;否则,夺取穿风坳,比攻取娄山关更难,战斗将比青坡更激烈。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。在穿风坳休息一会,喝了饮料喝水,就继续往前走;这里的路一直沿着山沟下坡。以前的官道,盐茶大道,一年四季,来往客商、背夫、盐帮、马帮,川流不息,非常热闹。而今却荆棘丛生,森林茂密,根本就看不到路。人迹罕至,只有走兽出没。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。我披荆斩棘,沿着山沟,寻路而走。沿路两边,山势高陡,森林茂密,古树参天。以前这一带常有土匪强劫、杀害来往客商,死的人比较多。独自行走,觉得有些阴森恐怖,不寒而栗。但我从小生长在边远深山里,不但白天经常独自在山林里行走,还经常独自夜间在深山林间行走,因此胆大;不但不害怕,而且还觉得走进了人间仙境,世外桃源。可以高声呐喊,可以自由舞蹈,可以纵情唱歌。忘掉功名利禄,不管富贵贫贱,抛开生活烦恼,没有世态炎凉。我一边走路,一边大声高歌:“踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发,风云雷电任叱咤,一路高歌向天涯。”沿古道两边,有很多茂密的楠竹林;新生的竹笋已长有五、六米高。成千上万,亭亭玉立,象一颗颗蓄势待发的火箭。小溪中,泉水清澈见底。山坡上,苍松绿树,桫椤丛生。到处有美丽的山花。边走边吟诗:成群野兽遛,烂漫百花稠。锦鸟枝头唱,斑鱼水里游。桫椤披绿缎,古树换新裘。竹笋亭亭立,山泉潺潺流。竹林和树林中,杂草和荆棘很少,到处可以看到古道的石板,路也要好走一点。古道边有些地方有房屋的地基,残墙,瓦片,石磨,是以前的客栈或饭店。古道一直沿着山沟下坡,山沟弯弯曲曲,古道也蜿蜒曲折。我边走边唱“这里的山路十八弯,这里的绿水九连环。”“山不转水在转,水不转路在转,路不转人在转,人不转心也转。”从穿风坳走了两个小时,十多里路,看到一条乡村公路,路面很差。公路边有几户人家,养了许多蜜蜂。这条乡村公路是沿着古道修的,也是沿着山沟下坡。山上苍松翠竹,春花烂漫。溪中成群瀑布,泉水叮咚。作诗一首:青山作画当锦屏,绿水弹琴唱歌声。古道林中行古道,长征路上学长征。下午三点过,走到了乐溪口。乐溪口下边是赤水河,对面是赤习公路;乐溪口到丙安还有十里路,于是沿着盐茶古道长征路,继续向丙安走。此时脚有些痛了,人也比较累,身体很疲惫。但是我鼓起勇气,打起精神,大步向丙安走。大声唱道:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”沿路两边,到处有农民新修的砖混楼房。农村近年收入增加,发家致富,生活变好。真是风光秀丽,民富国强。我打起精神,边走边唱:“我要为你歌唱,为你歌唱。歌唱美好吉祥,美好吉祥。迎着明天的朝阳,明天的朝阳。走向灿烂辉煌,灿烂辉煌。”终于走到了丙安古镇,已经是下午五点钟,今天的盐茶古道长征路走结束了。虽然人很累,脚很痛,肚子很饿,身很体很疲惫,但心里却很高兴,很自豪。正是:万里长征路,才走第一步,长征的精神,学习和领悟。今天的路走结束了,明天要走的路却还很长很长!1200字以上 初一 散文
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走红枫古道落日无边影,古道半霞天。和风结伴同走,岭上共蜿蜒。满目丹枫似火,一地枯黄争路,好景败中看。来去游人语,骚客旧新篇。文成也,山清秀,水绵延。秋冬时节,萧索处处梦先寒。无限胸中意气,相映余晖堪醉,底事不知言。谁叹枫林晚,辗转是经年。100字 高一 诗歌
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茶微卷颜色犹似春。朵朵茶开绿无痕。欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。50字 初一 诗歌
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茶草木之人入香闱,花青红绿沁心扉。观音毛尖碧螺春,茗客尽品不思归。50字 初三 诗歌
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茶茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。50字 高三 诗歌
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茶一杯茶入口的苦贯入神经上的那一根弦若百经沧桑的年华即味的涩回转舌尖上的味蕾像哀绝迷人的桥梁回味的甜醉香溢满在嘴边似风花雪月的过往淡淡一点飘然的甘甜回忆揉杂在无尽的苦涩中无限神往100字 高三 诗歌
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茶而传来淡淡的清香我品着梦的鲜看着茶叶在眼中沐浴在水面上绽放娇羞的玉颜轻轻地点点头将娇颜留下,彼此的问候似墨与水的融洽留下最美的一面转瞬却拥抱风暴的狂虐煞得笔下白纸一张停歇在中途的茶馆听风道雨的风言一片离开吧,他的名字长刻在石碑上不需要茶的苦沏不需要等待温柔的陪伴叶已坠落在杯底水已经浑浊,浓浓的苦意将玩世不恭的神态收起端起庄重着严肃150字 初一 叙事
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茶像茶一样在滚烫的热水里翻腾在灼烧中坠落像落叶一样纤弱待到香气袅袅水深火热时再如梦初醒般翻腾,坠落,压迫一次一次100度也好90度也罢沸腾中摇曳在黛色的茶水中妩媚着香气翻滚着叶片拿着杯子的手灼烧到麻木杯子有了水不再有冰点的温度而是在高空中挥舞寂寞叶片坠落到不了顶端挣扎、老去知道离去辈子的孤独就是没有温度茶的孤独是坠落的弧度150字 初一 诗歌
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马它总是背屈着身体,他总是弯曲着脊背,纵然再苦,纵然再累,它也总是默默付出,不求一点儿回报。当一条鞭子无情地挥到它健壮的脊梁上,它也只能选择默默向前,它们并不是生来就为人类服务的,可它们却没有一点儿怨言,这就是马。一匹悲屈着身体的马,一匹不怕苦不怕累的马,一一匹默默付出不求回报的马,日出而作,日落而归,这就是它的使命马。江西上饶鄱阳县雨田中学初一:1589499452150字 初一 抒情散文
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马说起马,脑海里我首先浮现的是墨马。马,一个诗人,画家钟爱的动物。乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。诗人对马的描写已经够多了,马的外貌,品格,性格被大家传颂。如果要说画家,那一定要数徐悲鸿。徐悲鸿画的墨马流传千古,栩栩如生。在他的笔下,每一匹马都是有生命力的,刚劲的,柔美的,休憩的……墨马,中国的传奇墨画。150字 初一 诗歌
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马那么多的马扑面而来海水一般淹没了我那么多的马不是凭空而来仿佛早有安排没有蹄声 也看不清色彩那么多的马 跑向天外 消失一尽好像从未来过哦 那么多的马再度回来依然没有蹄声 看不清色彩那么多的马 撞击着我我努力骑上其中的一匹最最五彩斑斓的这匹雷鸣与电闪也不足以匹配我们的出场一声嘶鸣穿透了我的灵魂150字 六年级 诗歌