道德与观察
250字
六年级
散文
现在已是二十一世纪现代化时代了，人们的生活也越来越好。在社会发展的同时，有些人利用高科技来制造一些假货买入市场，这些人虽然得到了利益，但是侵犯了消费者的权力。
在一幅《农药》的漫画中就揭示了那些道德败坏的人。图上的老农往田里打农药尽然是假药，不仅没有杀死害虫，反而让虫子更强壮了。
现在的社会最缺少的就是“道德”，为此胡锦涛主席还倡导了《八荣八耻》，提倡了“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”侵犯消费者的权利就是见利忘义，以维护消费者权力就是诚实守信。
在社会发展的今天，我们要做一个有道德，有诚信的人，让我们的社会变得越来越美好。让我们行动起来，让社会主义荣耻发扬光大，使《八荣八耻》永远扎根在人们心中。
那一点点的小梦想
150字
六年级
散文
我拥有许许多多的梦想，因为我是个爱幻想的女孩。
我曾经想过当个导游，为游客们讲讲我们中国的悠久历史。
我曾经想过当个厨师，为人们做出美味的佳肴。
我曾经想过当个教师，为孩子们讲先烈的那点事。
当然，这是一些微不足道的梦想。
可以说不算梦想。
可这些却是我梦寐以求的愿望。
尽管那是一点点的小梦想。
我也一样可以给它创造新的辉煌。
四川成都新都区香城小学六年级:杨妮
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六年级
散文
250字
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道德观察所谓“道德”，字典上的解释是“社会意识形态之一，是人们共同生活及行为的准则和规范道德通过社会的或一定阶段的舆论对社会生活起约束作用。”但从我个人的观点来看，“道德”就是指人们的品质、品格、素质和修养。依我看现在社会上许多人就缺乏这种“道德”，而这种“道德”也就是我们最熟悉的“雷锋精神”。以前我从报纸上看了一条消息，标题特别醒目，上面写着：雷锋出国了？！我心里一惊，又接着往下看，越看越惭愧，因为上面写了中国人和外国人的比较：很多外国人天天做好事，可有些中国人天天干坏事，不讲诚信很自私。难道中国人真的把“雷锋精神”丢了吗？不讲道德的人和事情在日常生活中屡见不鲜，就连我们班也存在，我们班的同学正如老师说的那样，像个炮筒子，一点就燃。所以我们班同学经常会因为一些鸡毛蒜皮的小事而打架。这时，有些同学就好言劝架，有些同学则装着没看见，只顾干自己的事。这不就是一个很鲜明的对比吗？有一次，一个朋友给我讲了两个故事。一个故事讲的是：一天晚上，一辆出租车停在酒店门口，司机刚准备开车回家，突然从旁边冲出几个醉汉要乘车，他不肯，几个醉汉便要告他拒载乘客，他没有办法只好拉上他们走了。刚走到半路，一个乘客突然伸出一把亮晶晶的匕首，要司机交出钱来，司机一点儿也不怕，与他们博斗起来。路上围了好多行人，可没一个人帮这位司机。最后他被捅成了重伤，这几个凶手也逃跑了。第二个故事讲的是：一天，一个阿姨在逛街时包被几个歹徒抢了，她大声呼救，可是行人很多却没一个帮她的，只有一个理发理正在给客人理发，听见喊声就立刻冲出去与歹徒搏斗。最后歹徒砍伤了理发师的胳膊跑了。后来当记者采访理发师时他坦然地对记者说他不后悔做这件事。现在是法制社会，但有些人为了钱财早已把中华民族五千年来的优秀传统美德置于脑后，不惜铤而走险，也使人的素质下降，不讲道德。“雷锋精神”源泉于中国，勤劳勇敢、诚实守信、乐于助人、尊老爱幼等很多美德是我们中国几千年来流传下来的，是我们的精神财富，我相信经过我们的努力，“雷锋精神”一定会回到我们身边，我们人人都是活着的雷锋！800字 六年级 叙事
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道德与利益道德与利益应如何权度？长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心；生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊！大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃；朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮；钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。那难道利益就都不可取了吗？并非这样。其实道德也是一种利益的追求。西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。但如今社会上却滋长了把自身利益放在首位的风气。他们卖假奶粉、他们卖人造鸡蛋，他们卖假药……他们只是想着如何把钱从别人的口袋装进自己的口袋，不在乎手段是否道德。他们将别人的生命安全抛到九霄云外，信奉“金钱至上”的“真理”，让他们扪心自问，他们做这些是否有感到一丝的愧疚，是否晚上都睡得安稳？道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽？那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。滔滔历史，奔流不息，道德是浪花；芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。900字 六年级
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网络安全与道德今天，老师发给了我一本书，这本书的名字叫做《网络安全与道德读本》。第一眼看见这本书的时候，就感觉到有一种奇妙的新鲜感。这本书到底写的是什么内容啊？它的“皮肤”整体呈橘黄色，里面内容丰富。等我看完这一整本书以后，才明白了这本书主要是让我们学会在网上做到自我保护，不受到他人的欺骗，那样才能安全的在网上自由的“嬉戏”、“玩耍”。读完这本书后，令我印象最深的是两件案例：一件是有一个沉迷于网络的学生，连续三个通宵在网吧里上网没有回家。由于父母生气，所以对其进行了批评与教育。他因不服，竟然一气之下跳了楼，结果摔伤，留下了残疾，使得他一生受到了影响。还有一件事是美国有一位少年“网虫”上网成癖，整天茶不思，饭不想的。最后，父母实在无奈，只得给他配备了轮椅，以便于吃饭时能强行将他从电脑前推开。他的手指总是不停地在动着，仿佛想要移动想象中的鼠标。他只是为了活下去才吃饭、睡觉，除此之外，他从不离开电脑屏幕。经医生确诊，他已得了严重的网络成瘾综合症。喜爱电脑可以，不过千万不要太迷恋它。否则你也会像他们那样成为“网虫”的。那样你将和一个废人没有什么区别了。你的身心，你的学习……我想你一定不想成为一个不健康的人吧！而且，千万不要去了解那些不健康、不文明的网站和信息。不过，电脑也有它的好处：像查询信息，网上定购，结识朋友……和这个虚拟的世界作形影不离的“好朋友”，一定要学会在网络世界做到自我保护，不轻信他人，那样，你才能安全的在网络上得到你想要的东西。550字 六年级 读后感
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道德一直以来，我都是在听说，可是却不是很了解他深刻的含义。那么，道德的含义又是什么呢?我觉得它就像一张生活的考卷，努力去做，非常简单;但不努力的话，就会“不及格”。道德，首先要从讲究卫生做起。卫生，不只是要做到讲究个人卫生，还要注意公共卫生。公共卫生又要做到什么呢?第一，不乱扔垃圾，时时刻刻都要将垃圾放到垃圾桶里;第二，要负责。也许你会疑惑，负责任与公共卫生有什么关系呢?当然有关系：如果你或你身边的人乱丢垃圾，你可以尽自己的本能将它们捡起来;第三，除了垃圾，还要做到不随地吐痰、不随地大小便。即使是你的狗狗，你也要尽本能将它弄干净。我记得黄老师曾给我们上过这样一课：教师卫生，不是“大家的责任”，而是“我的责任”。做到卫生，就这么简单。其次，道德还需要从讲文明做起。那文明又是什么呢?文明就是尊重身边的每一个人：尊重老师，尊重同学，尊重爸妈。。。。。。甚至陌生人。要做到文明有一大堆的文明法则：1。热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。。。。。。但你将这些文明守则背下来，你就会注意文明了吗?文明也非常简单，只要注意生活中的每条细节就行了。讲了这么多，最后应该说道德了吧。不，最后是“讲故事”。雷锋是一个典型的讲道德的好公民。为什么这么说呢?因为它为国家、为社会做出了很大的贡献，在他心中，人民的事就是他的事。一个周末，雷锋去医务室开了点治肚子疼的药，在回来的途中，看见了一群工人在建学校。于是，雷锋在没有接受任何邀请的情况下，他开始和工人们一起热火朝天地干了起来。就连雷锋叔叔的死，也都是因为公事。“一个人的生命是有限的，但是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”道德，我觉得他的含义十分的简单，应该就是指学习雷锋精神，讲卫生、讲文明!道德，从我做起，从小做起，让我们大家一起构造一个道德的世界。750字 六年级
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道德我走在路上，观看4周的风景，一栋栋高楼大厦，一辆辆豪华车，人们欢歌笑舞，有妈妈教育崽的，而因为崽不听话而生气的，……还有很多，很多。今天，我回家时，看见了很多警察，我跑去问妈妈，原来是因为一个打麻将的地方，赌博而别警察抓，抓上车后，这个主放，手上抓了很多钱，警察叫他拿出来，正当人们没有注意，他把钱望外面一撒，人们分分跑过去抢钱，这时人性的本善全露出来了，这是我的，这钱是我的，你们不要抢啊，警察叫道，但，没有一个人听，警察就把他们全抓到了车上，此时有一个人把地上的钱全交了出来，后来，他们全交出来。今天，我到公园里来玩，那里有很多人，这里，环境很好，突然从旁边走来一位穿着得体的人，从边上随手仍了很多垃圾，我心想，风景在好，也会被这样的人破坏，突然从边上走来一位捡垃圾的人，把垃圾拿了起来，难道，我们都不如一个捡垃圾的吗？我自问道，难道他们全不如吗？其实，世界上有很多道德之事，只要我们愿意去做，你就是一位有道德的人。道德其实很简单，只是行为的一种约束。五月一日，我们要回爷爷家，来到京香超市准备给爷爷买些东西带回去。我想，今天是五·一假日，人肯定异常的多，这么多人，得何时买上呀！可是我们走进超市却发现人不是很多，静静的，不是很吵闹，买东西很快，快到出入口时，听到有两个人争吵起来，越吵越凶，一个人高高的个，头发两鬓斑白，大约五十岁左右，眼睛瞪得大大的，红红的，像两颗喷火的珠子，好像恨不得从眼里喷出火来把对方烧死，嘴角高高抬起，好像心中有发泄不完的怒火。另一个人，挺着小将军肚，穿着西服，戴着大墨镜，是个秃脑亮，像一个大腕，虽然嘴小，但是一直出口不逊地说着脏话，小嘴一张一合，好像嘴里喷着无穷无尽的怒火，保安们都去劝说，好像事情经过是其中一个人没有遵守道德，不排队，闯到那个人前面付钱，他们俩才会吵起来。我想，那个人不应该插空去付钱，一个个排队按着先来后到的顺序交钱，做一个讲道德的人。道德其实很简单，就是靠自觉遵守。800字 六年级
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人性与道德我们可能都学到过，人类与其他生物最与众不同的就是人类有智慧，但是，人类的智慧也同时带来了人性的泯灭，人之初，性本善，这种良知的善良心理，是与生俱来的。但是，这种正义与善良，却被这种高等的“智慧”所挥洒得淋漓尽致，这怎能不是我们喟然长叹，人之所以有了智慧，也同时有了人性所邪恶的一面，可以为了那些物质上的东西所追求，所奔波，也可以不择手段。甚至把那些东西看得比生命还要重要，把那些所谓的万能的东西看成是最宝贵的东西，这真的是智慧所造成的福音吗？这难道是智慧逐渐发展所带来的吗回顾原始社会，人们虽然没有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一个大家庭一样，没有主次之分，没有君主之别。但随着慢慢的进化，又进入了奴隶社会，便出现了私有财产。对人类这样的同等生命，竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争，这部足以说明一切吗。希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了，对同在一个世界的我们，和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了450字 初一 抒情散文
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规则与道德什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。650字 初一 散文
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道德与得道什么是“道德”，“道”就是道义，“德”就是品德。简言之，“道德”就是讲道义，重品德。修养浩然正气，陶冶涵养品德，其仁义之说，早在几千年前的蒙学经典，诸子百家时期便已争鸣传承。从孔子的“自修齐，至平治”到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这些宽厚正直，仁爱正义的儒学论述，不就是“道”与“德”的中正洽融，不偏不依，永恒不变的坚持着“人之初，性本善”的哲理道义吗？“得道多助，失道寡助”，平民得道，安之生活，君王得道，安之天下。千百年来，道义之说绵延不断的验证着中华文明，无论是战火纷飞的乱世，还是山河景秀的平和，生命的意义，普善的情怀，始终错落有致的历经着“道”与“德”的洗礼和甄别。万般周折辗转之后，传到你我眼中的历史长河，是否还是澄清依旧，咏怀如初？学时以来，一直被唐诗宋词的细腻，小说散文的柔情感动着。那些豪迈的激情，韵美的节奏总能精准的将我震撼与折服，我把他们当成精神的食粮，不可或缺的蕴含与滋养着我。或许是因为生活的特质需求，才会把那些淡泊而富有的诗意当成生活的习惯，尚不知，“道”已在我心里浅浅生根，以一种无常的道义坚持着时光的淬炼，终有一天，积淀成金，经典成属于自己的历史，交辉着同一个世界。哲学有道，法学有道；荣辱有道，善恶也有道。思来索去，感觉世间万物仿佛皆与“道”有着千丝万缕的联系。道法自然，伦理规律，彰往而察来，也是附有诗书自华的。道无处不在，德谈吐之间，勤俭节约，尊老爱幼，一个小小的修养善举，看似小道，实为弘扬社会正气的大道啊！什么是最宝贵的财富，什么是最精美的艺术，什么“见人所未见，发人所未发”，四书五经六艺，唐诗宋词元曲，什么撷英着传唱不衰的精华。唯有得道，才能将那些浩如烟海的抽象人生清新携永，生动而鲜活成饱含哲理的生活词曲，淡淡体会着那些只可意会不可言传的韵味。陶冶情性，提升自我，道法自然，生生不息。少不经事时每逢香会，各寺兴旺蓬勃，我就想过“神佛之说”皆为迷信，为何还有这么多人前拥后挤，求神拜佛；每逢清明，公墓山车水人龙，我也想过，“生死之道”皆为生化规律，为何人们还会沉醉在人鬼奈何之说，孜孜不倦，黯然伤情。如今，我已原谅了自己少时的无知，无论香会或是清明，我都会赴约着为无知而履下的救赎。几千年的道义善则，数万载的修养崇高，又怎会因某个人的客观迷信而次第。科学我信，历史的文化传统，人性的道义凛然我更是深信不疑，没有原因，只有用心。道德与得道，精与勤，荒与嬉。我们以道德中受业解惑，于持之以恒中得道成人。《师说》中有“闻道有先后，术业有专攻”，如果我们有“得道”之心，从现在便怀揣普善，培养品质道德，纵然术业不同，生活各异，终能改进思维，把握规律，得道而行于天地间，明辨是非之理，洞察兴败之替。历史无法改变，但历史在演变着，从甲骨到竹简，从宣纸到电脑，从文言文到白话文，从通假字到多音字等等，这都是智慧文明的不断革新。革新需要反反复复，轰轰烈烈，生生息息，革新需要道德的载体，孜孜不倦，求索绵延，善学善用。流传今天，那是多少得道高人用生命的细密之光过滤而成，如今，我们读着《弟子规》，学着《论语》，是否想过我们会为很多年后的人们留下些什么呢。历史是不会改变的，那些被我们遗漏的时间也不会重拾。懂得珍惜时间便是得到大道，懂得利用时间更是道中之道啊！我呼吁着自己，同时呼吁着如我一样还在迷茫中的修道友人。得道并非归隐，归隐或许会想到佛门，心灰意冷，看破红尘。如果带着一份消极的厌世之态皈依佛门，佛门收留你，那是慈悲，不是让你来堕落，而是教义你反省。佛法与道义行有同根，以无边禅意来渡造你重新做人。得道并非盲目修炼术业或是生活，道法自然，理当顺其自然的深汲懂得，静悟流年。道法如佛法，种善因，得善果，菩提花开，终有雨露润泽，这便是道法自然，佛法无边的关联禅意吧。自然与无边如同生活和思想，生活不能强求，思想也不能迂腐。理应思梳罗列，明清义理，方能得正道，走正路，行正身。得道便是做人，为人之道便是道德之道。耶和华说：“永恒的生命只能给予一部分人”，什么是永恒的生命，以我的理解是不是再过很多年后，人们的记忆依旧熟悉着现在或是过去一部分人的名字，这，是否就是做人的最高境界，“得道”的不死之说。高人与否，那是后人的评价，一部分人或许不是我们，但一部分历史，一定会属于我们每一个修道之人。诚心做自己，做有修养品德的人，做给自己看，做个后辈们看。修道便是修身，养性，安家，理国，体恤天下。古有“此十义，人所同”，十义是指“父慈，子孝，夫和，妇从，兄友，弟恭，朋谊，友信，君敬，臣忠”，十种人伦关系，是我们应该遵从的美德。所谓“仁者天下”，义字当先，德高，才能望众所敬仰，仁爱正义，才能行为于天下。道德，只有懂德的人，才能得道。1200字以上 高一 散文
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道德道德，或许是人所敏感的问题用道德去评价一个人的方坏，那这世间或许就没有一个好人或看一个坏人了，这世间万物有太多的分不清、太多的迷茫，每个人都有我的看法，永远不知是对是错。曾经有过一位律师，带着两个孩子坐长途火车，但却买了两张上铺，律师上车后找别人换下铺，他找到两个男生，但第一个说自己腿受过伤相当于委婉地告诉律师不换，而另一位男生却是直截了当地拒绝了，最后，是两个女孩给他换了下铺，也没要求差价，有人说:在开学季，长途火车下铺常常一票难求，既知带孩子出门不便，自己就应该早做打算不能指望别人帮忙。”律师我的那两位男生虽然不愿意换下铺，这是他们的决定,这也是他们的权利，这没有人说是对还是错，如果是自己遇到那种情况自己也未必能做到慷慨大方，人心人总是自私的，总是想着自己的利益而去要求别人，殊不知，这是在把我们的快乐建立在别人的痛苦上。但换另一个角度思考，乐于助人是中华民族的优良传统,从小就被教育落疏思根这也是中华民族能够屹立于世界民族之林而不倒的必要因素，有善心，世界才有爱，才能团结奋斗。律师写了篇微博，末尾说到:“谢谢两位好心的女孩。至于那两位男生，你们的做法也没错。只是有朝一日，你们也为会为人父，会带着孩子出现的时候。希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩。”有人说:“不管什么原因，能助人时还该助人即使自己可能会受到损失。”太宰治曾发出感慨:"我喜欢摘下眼镜看世界的，那样就看不清这世间的丑陋了，”的确，这世界的丑陋人和人之间的关系无时天刻不是靠着利益,金钱来维护，人间尚有温情在,这世间每一天都是晴天。或许,我们应该多献出一点真心，一片真情。2017年，8月25日上午9时两位白发苍苍的老人在等车，刚上不久，年轻人都主动让座，老人盛情难，入座后两声谢谢两口常被这种温情所感来也主动给年轻人让座，可孩子让都不坐老伴白群英说:一次她给一个孕妇让座，孕妇刚坐下不久，见前面有空位，就起身起到远处的那个座位，把最近的那个座后依旧留给白群英。这看起来不过是一件小小的事情，却能带给我们无限的感动，年轻人主动给老人让座，老人却是长辈，给年轻人让座这是一种无私的关爱，让社会更加和谐美好。所以，我们有自己的权利，自己的选择，但能够少依赖别人一点多关心别人点不计较得失、有道德,有海水一般广阔的胸襟,这世界将更美丽更和谐。900字 高三 散文
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