话说"交流节"
我们这里有一个习俗,到了每年的交流节,就特别热闹.今年与往年一样,"交流些"光临我们这个小镇,平时一向十分平凡的小镇,顿时就大变样了.今年的"交流节"有与国庆日碰到一起.街上就比平日华丽得多,到处张灯结彩,彩旗飞扬,好不热闹. 来到街上,一条彩色的人流向四面八方扩散,十分拥挤.外来的人们四处张罗着,个个都喊着;大销价.优惠购物.价廉物美这一类的话,可哪一句才是真的呢?当然,那些喜欢贪小便宜的人,是不会放过这样的好机会的.人们抢着购买,图的是得到那些便宜货,也有的只是为了给交流节添加气氛而购物,这不是浪费钱吗?
就拿最"流行"的套圈游戏来说吧!那些设小摊的人,在地上摆些什么"小玩意",还有香烟.洗发露的东西,就等你去自投罗网,当你花出大把钱,手中握着几个破竹圈的时候,又有谁想过,自己受骗了呢?运气好时,你投到了香烟,那摊主就会对你灌些"甜言蜜语",让你还以为自己掏到便宜货,当你笑着离开,才发现自己套到了假货,这时你就算后悔也没用,因为你的钱在你高兴的时候飞进摊主的腰包,但它却不会因为你的醒悟而飞回来.所以我说,那个套圈,就是个圈套.
每年的"交流节"都是如此热闹,但它何时起过"交流"的作用呢?在这个人与人沟通的社会,"交流"是必不可失的,反也需要良好的交流方式,可这所谓的方式,并不是欺骗啊!
人们啊,请不要为了贪小便宜而受骗,"交流节"是好的,它需要我们去改造它,去利用它来建设美好的家园.
朋友,你的看法好似什么呢?
爸爸妈妈我想对你说
亲爱的爸爸妈妈:
您好!
转眼间我已长大很多,有好多悄悄话想一吐为快。你们赋予我血肉之躯,养育我们长大,让我们认识自己,认识世界,让我们成为对祖国有用的人。但是我已不是小孩,许多事可以自己做主,自己把握分寸。
我快毕业了,在六年级,您不是让我抓紧学习,就是让我做习题,我一点自由空间都没有。一回家放好书包就开始做作业,听英语。您知道吗?我多想休息一会,哪怕几分钟也行!渐渐,我觉得我们距离远了。您有时应该体谅我!
父亲是山,父亲的爱是伟大的,坚实而又广博,母亲是海,母亲的爱给予我们温暖,淳朴而又细腻。在我们家里,每个人都必不可缺!是你们在我无助的时候,鼓励我,帮助我。
父母的爱是无微不至的,是最永恒,最言之不尽的,是最纯洁,纯真的。赞颂父母的爱,感谢父母的爱,用行动回报父母的爱!
祝爸爸妈妈青春长在,笑口常开!
您的女儿
李宁 20XX年6月29日
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家乡的交流节每年农历十月二十五日是灵溪一年一度的浙闽边贸文化节,这几天,街道上被挤得水泄不通,整个灵溪都如同过春节般热闹。在交流节前几天,街上就早已摆好了摊子,只要有街道,周围就都会有地摊,各种吆喝声掺杂在一起,热闹极了。珊瑚广场那边是人潮最拥护的地方,一不留神,就会走失在人群中,这可是交流节最令人流连忘返的地方——美食街!踏入这条美食街,就走进了美食的天地。刚走进去,处处弥漫着浓浓的烧烤味,十分呛鼻,但我们的心很快就被前方扑鼻而来的香味给吸引了,一大群学生挤在摊位前,得排上好久的队才能吃上这令人垂涎三尺的——薯片串!笔签上的薯片一个连着一个,不软不硬,涂上番茄酱,味道就更棒了!金黄酥软的油炸薯片串,使人忍不住吃完一个还想再吃一个,成了这条美食街上最大的亮点。交流节不仅抓住了我们的胃,还吸引了我们的眼球。逛完一天,当太阳早已下山,天黑的时候,这儿却依旧热闹着。在八街菜市场旁,办了一个大舞台,下面摆了许多椅子,座无虚席,许多观众就算不能坐,也站在一旁津津有味地看着,而场上吸引了如此多人的表演就是大家熟知的——越剧。交流节间,每天从早到晚,都会有戏班子演出,老年人最爱看戏了,于是,交流节看戏这件事成了他们十分重要的一项活动。交流节又称物资文化交流节,这既是物资的交流,更是民俗文化的交流,让我们在快乐的交流节一起感受民间文化的魅力。550字 六年级
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“物资文化交流节每年的农历十月二十五日,是苍南县灵溪镇一年一度的“物资文化交流节”。节日期间活动丰富多彩,地方戏、皮影等民俗文化表演,全国的有名小吃汇聚一堂,各类娱乐设施嗨翻全镇,上演了一场味觉、视觉、听觉全方位的节日盛宴。物资文化交流节期间,民间艺术齐齐上演,尤其是越剧,它可是灵溪镇中老年人的最爱。每逢交流节,各社区先请一个越剧班子,并在社区中一个空旷的地方搭戏台,唱戏一般持续三至五天,这几天,老人们可闲不住,吃完饭,便立刻去看戏,生怕少看一点儿。看戏时,人们把整个戏台“包围”得永泄不通,里三层外三层,像吞吐的丝一样,裹得紧紧的。若你来晚了,那就只得在外边听声音,这人群不管怎么挤都进不去。“物资文化交流节”中的大戏,美食节可是我的最爱。一大早,各广场上早已熙熙攘攘、人头攒动,上千个摊位,几百种美食,一一呈现在市民游客面前。“新疆羊肉串”“叫化鸡”等全国知名小吃,与县里最具特色的食品,琳琅满目、应有尽有,让市民游客吃个够。10元4串的羊肉串,一口咬在那黄灿灿的烤羊肉上,肉汁飞溅,香浓的味道浸透了我的味蕾,那浓郁十足的肉汁加上那鲜嫩可口的羊肉,真是绝配!然后买了两只叫化鸡,准备品尝,剥开一层一层的纸,终于看见了用荷叶包住的叫化鸡,虽然叫化鸡只是鸽子,但它用荷叶焖住,再一煮,只要嚼一口,便仿佛置身于炎夏时期的湖边观望盛开的荷花,感到无比清凉……这一年一度的物资文化交流节,不仅让我品尝了美味的食品,还让我了解了家乡民俗风情,令人陶醉其中。600字 六年级
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说话有一次,我和朋友吵架,结果我们两人闹翻了,我们每次见面两人都互不理睬,谁也没有和对方说话,有一次学校大扫除,我们需要各自带工具,由于他那天请假,所以就由我去负责告诉他。见了面,原本我只需要告诉他明天需要准备什么,就可以了,但是我们年轻气盛,谁也落不下面子,谁也不和说话我只好一边笔画,一边手舞足蹈,而他则一直摇头表示看不懂啊,原本一句话就能解决的问题,我足足花了10分钟,看来说话才是沟通重要的手段,于是我便跟他说是要带劳动工具,他点点头,表示明白,反正我都跟他说话了,干脆就和他和好吧,我们两开始说话沟通,很快便化解了误会,果然说话是不可缺少的沟通工具。说话是一门艺术,他能将复杂的事情通过语言,说给对方知道,而对方也明白,说话是沟通的重要手段。300字 六年级
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说话中国人吧,好处挺多,当着人可是文质彬彬,有礼貌的样子。可是这人只要背着人,那就不知道了。这人最怕当人一面,背人一面,这种人算什么?呵,我自己也不知道该怎样形容。别说呢,这种不知情的人可还真多,哪哪都是。这可阴阳五行样样都有啊!就说与好朋友聊天吧,也得揣测着,能“识人”。你可不知道他想着什么哟。说起话来,笑言冷语,聊得投机,可是不知道他是什么意图。你揣测着别人吧,别人恐怕要……你不揣测,那说不定别人要揣测着你。这真这一场老谋深算,老奸巨猾,笑里藏刀的一场场仗呀。说来残酷,像后宫一样,你不防着别人,那传言就出去溜,溜得满天下的跑。说来也怪,这传言出去简单,跑得还快。我也并非没有受过害:说这话,别人就窃取了你的档案,所以呀,我可明白了,聊天的时候要看着点别人的眼色,学着当个好演员,我觉着中国人随便找个都很会演戏。你也得找别人的漏洞,得给点眼色,否则人家就得给你眼色了,你也并不是要害人,只是不被害就够了。人呀人,就是智慧高,不是普通的动物。中国人呀,冷面三刀。北京朝阳区白家庄小学六年级:新梦圆400字 六年级 议论文
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话说西洋节近年来,很多国人都开始越来越重视西方节日,例如:圣诞节,情人节,愚人节、万圣节、感恩节。在他们看来,西方比中国要发达,认为他们的节日比自己国家高雅,甚至认为,西洋节很时尚,而中国的传统节日显得“老土”。某研究机构对北京市一个中学作过一个调查,有92%的学生知道西方通常的节日,有85%的学生对西方通常的节日过很隆重;然而,对于中国的传统节日,有25%的学生不知道端午节,有34%的学生不知道重阳节。这是一个令人痛心的现象,是严重的崇洋媚外;同时也表明,祖国传统节日所蕴含的文化正逐渐消失。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,这也表现在传统节日方面,春节是对人们劳动丰收的庆祝,同时也是对下一年的展望;清明节是在寄托对先人的哀思;端午节是在怀念爱国诗人屈原并表达对祖国的热爱;重阳节是在祝愿老人们和睦健康;等等。我们不能忘记我们祖国的优良传统,应当发扬光大。其实,对于西洋节,我们也并非一定要摒弃,这是因为,第一,我们大家可以多给自己一个快乐的理由,比如,在西洋节时,朋友们可以一起运动、吃饭。只有休息好了,我们才能更好的投入学习。我们不要把西洋节变成疯狂的购物和吃喝,那样会对我们的身心都有害处。第二,西洋节中也有值得我们借鉴的好节日,比如,感恩节、母亲节和父亲节。总之,对于西洋节,我们要取其精华,要学会洋为中用,只有这样,我们的民族和个人才会不断进步。初一(四)班张润泽500字 初一 议论文
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也说交流现在有许多人,许多单位,缺乏交流。毋庸讳言,与人交流也好,与社会相处也罢,我们应大声疾呼:理应交流,加强交流。英国南部有两种鸟——山雀、知更鸟。它们生活的特点不同,山雀喜欢群居,资源共享,会啄破牛奶瓶的铅箔盖吸食送奶工人送的牛奶,且相互交流,传授技巧,共同吸食,因而其同类不断发展壮大;而知更鸟喜欢独居,互不交流,面对奶瓶盖子,啄其不破,便离去,却结果同类数量渐渐减少…由这个简单的事例可以看出,那些闭关自守,把自己或单位同外界隔绝的人,难道从中不受到启发和有所感悟吗?诚然,形如知更鸟的人,或许有其一套理论:现在是竞争时代,将自己成功的经验交流给他人,岂不是助别人来战胜自己吗?或许缺乏一定的大度,缺乏海纳百川的胸怀,担心自己的“秘”不成“秘”。或许,持一井蛙之见,自认为高人一等,与他人无交流可言,如此等等。其实,人与人之间,单位与单位之间,各有所长,各有所短,增强交流,可取他人之长补自己之短;再者,世界一切事物的发展是永无止境的,担心别人胜过自己,难道不等于催己奋发,对自己是一种鞭策激励吗?正如山雀重视交流而使其群体壮大,知更鸟怕交流而灭绝是同样道理吗?民族的振兴,国家的昌盛,需要各单位,各部门、各民族的同心同德,群策群力,开拓创新,锐意进取。我们应在交流上求得并达成共识,加强交流、学习和探讨,只有这样,社会主义和谐社会的民族振兴建设才会极目千里、更上层楼。500字 高三 议论文
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说话对常人而言,说话似乎是挺容易的事,以致让人想不出有什么复杂的。情理是如此,道理却不是这样。仔细想来,说话还真不是一件简单的事。语言是一门艺术,说话是一种技巧,艺术需要技巧去表现。对于不同的人,对其说话有不同的要求。同样一句话,出于市侩小民之口,人们大抵不会与其斤斤计较,若是出于一个有地位、有身份的人口里,那就不是计较不计较的问题了,而是关于到他自身的形象,而人们是会对其大打折扣的。说话要讲究身份。我们常说,到什么山唱什么歌,对什么人说什么话,这是指说话的对象,但有些话对有些人可以说,而对有些人又不可以说的,这就要看说话人的身份了。在一次严肃的会议上,我听到某位有身份的人竟然说出了女人骂街才会说的话,实在令人愕然万分。以他的身份,在那样的场合实在不该说出那样的话,真不知道他是不善于表达,还是他真的没有知识、没有涵养,抑或是没有是非判断能力。总之,他不说不知道,一说就让人知道他是个什么样的人。说话要看准场合。三两知己,推杯把盏,大可不必太拘束。面对这些熟悉的人,在那么一个茶前酒后的余暇里,尽可把心门打开,天南地北地聊个海阔天空。在这样一个轻松的环境里,对着本可以无所不谈的朋友,要是还那么扭扭捏捏,虚虚假假的话那就太没意思了。相反,要是在那么一个严肃或不熟悉的环境里,假如你还不解人情,依然故我地嘻嘻哈哈,高谈阔论,那就太欠教养了。什么场合该说什么话,什么场合不该说什么话,这不是世故,而是避免使自己成为一个让人耻笑或讨厌的人。说话要区分对象。怎么说话,说什么话好?有人说:“对人说人话,对鬼说鬼话。”这指的大概就是说话的对象吧!有的人诚实守信,向来说一不二,对这种人当然马虎不得,没有的话决不能胡说。可有的人,从来就喜欢搬弄是非,颠倒黑白,混淆视听,对这种喜欢说鬼话的人最好保持沉默,尽量不说。若不得已,也只得对其说鬼话。对一个说惯了鬼话的人,是听不得人话的。在他听来,人话反而成为鬼话,那又何必徒费口舌呢?说话确是要看对象的,要不,不是对牛弹琴就是落入圈套。人心叵测,运蹇之时,惹不起就要躲得起,真的“害人之心不可有,防人之心不可无。”说话要注重效果。有人做过调查,发现人们所说的话97%是废话,只有3%才是有用之话。看来,人们真是在废话上面花费太多的精力与时间了,这有什么意思呢?没用的话不要说得太多,说得太多也没有用。言多必失,有的人就不能跟他说得太多,说多了,既浪费精力又自损形象,何必呢?言多必失。有的人滔滔不绝,口若悬河,但他的话就是让人生厌,人们多半会认为他是江湖骗子,这样的话说得越多越糟糕。同时,我们也会发现有这么一些人,他不急于说话,说的话也不多,但他字字珠玑,句句在理,一言九鼎,掷地有声。可见,说话有没有效果不在于说多说少,而在于有没有用。最有吸引力的话一定是闪烁着思想的火花的,有人愿意听的话,是不必靠提高音量去强调的。然而,最有分量的话不一定是最响亮的话,正如人们所说的:有理不在声高。说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前,你是话的主人;话说出去了,主人就不是你了。说话其实是一件容易而不简单的事。有的人说话,就是那么具有吸引力。也有的人说话与其位高权重的身份极不相称。会说话与否,主要还是在于是否胸有文墨。一个没知识、没涵养、没水平的人就像狗嘴吐不出象牙;而一个有知识、有见识、有胆识的人所说的话,则让人心服口服。因此,可以不多说话,也可以保持沉默,但轮到自己非说不可时,不鸣则已,一鸣惊人,这大概是说话的最高水平吧!话不投机半句多。一个人与另一个人是否有话可说要看投缘不投缘,投缘的话就有说不完的话,不投缘的话则实在无话可说。有话可说的时候总有说不完的话题,感到时间真的过得很快;无话可说的时候还真不知时间该怎么过,真有度日如年的感觉。活一辈子,说一辈子。懂说话难,说实话更难,要想听到真话,更是难上加难。话,绝不是说说而已!1200字以上 初二 议论文
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交流自古至今,国与国之间有的交流颇多,有的交流甚少,有的对外开放,有的紧守门户。那么,敞开交流带来的是利还是弊?汉唐以来,我华夏与蕃族、大和民族、暹罗等交流频繁,为古人与他国之间的友谊奠定了坚实的基础,也传出了唐玄奘西行,鉴真东渡,唐蕃和亲的佳话,甚至引出一条神秘的丝绸之路。正因为交流广泛,才有“贞观之治”、“开元盛世”。百姓的生活蒸蒸日上,手工业丝织业也发展也极其迅速,国泰民安,欣欣向荣,仰仗双向交流的政策。再说现代,中国实乃泱泱大国,傲然屹立于世界东方。当然,国与国之间的交流并没有阻断。瞧,原先丝绸之路上的几个国家发展壮大成数十个国家,还特地开辟了一条21世纪海上丝绸之路,外贸越做越大。新中国成立以来,长期征战造成国力衰微,凭着“改革”“开放”两项国策,一跃成为外贸输出国:生产总值领先;人均GDP稳步提升。2020年,中国将全面建成小康社会;网络科技发展和农副产品贸易方面,包括军事的交流与进步,都在逐步提升。国力增强,才有外交和话语权,这些大多是交流带来的结果。反之,清后期统治者目光狭隘,实行“闭关锁国”政策。自此,国力步步衰竭,导致八国联军趁虚而入,打个措手不及,生灵涂炭,悔之晚矣。可能有人会问,美国在一战、二战、贸易战都有他的身影,可谓无处不在,为什么他还是世界第一强国呢?我们看美国统一后,那一条举世闻名的美国铁路没有华工的帮助怎能建成?珍珠港被袭击之后,太平洋舰队仅一年时间便修复得完好如初,欧盟国家难道没有伸出援助之手吗?可见,交流是发展的一个重要前提。所以,国家与国家进行交流合作可以促进经济和文化等发展,各国在交流过程中互通有无,寻找到自己的位置,改善人民生活,建设美好家园,怎能不说是利大于弊呢?700字 初一 议论文
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交流诗,想一棵植物;交流,则是诗中盛开的鲜花。在诗中,我与亲情、友情,亲密无间地交流。交流,在诗中永存。当明月在晚上高高挂起时,一缕缕月光透过窗户,似霜,如雾,皎洁地洒在床上,把床照成一盘玉壶,光光的,亮亮的。正是中秋佳节,诗人坐在床上,仰望满月。对着月亮,思念着家人,仿佛,对家人的思念,都托付在这缕月光上,带给远在千上万水的家人。他与家人的交流,都趁着月光,走了……还记得自己远走家乡时,家里年迈的老母,不辞高风寒夜为你织得那件毛衣吗?可曾知道她为你织这件毛衣留下了对少汗水吗?哪怕手被针扎了,也不在乎!因为,她知道,你这一去,就不知道什么时候再回来了,老母亲对你的爱,与你的交流,都随着针针角角,一起缝进去了。“儿啊,快点回来,我在家等你!”交流,是你与朋友离别时在客栈喝下的那一杯酒,酒里,有你说不出的苦,……在长江的岸边,你眺望着,久久不愿与朋友离别,不愿在那离别的岔路口,向孩童一样地泪流满面。这时,千丝万缕的离别愁绪在脑海里浮现,强忍着、哽咽着,不想再离别的最后时刻在好友面前痛哭,可终究,泪水还是不争气地流了下来。当年,始皇帝城池沙场,他是孤独的,只因没有交流而变得强暴……这就是交流,她是亲情、友情。诗中处处有交流,交流,在诗中永存。450字 初二 议论文
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交流交流是形成良好的人际关系的必由之路,它是心与心的对话,有时它无需繁冗拖沓的语言,只要你肯伸出你的双手,敞开你的心扉,让别人去拥抱你的热情,那么也许只要一个眼神,一个手势就足以让人感到有一颗赤诚的心在他面前跳动。相互交流是人们的良好愿望,但生活中有好多事难隧人愿。“这个世界很无奈”,许多人蓄意保持距离,却希望别人向自己靠近,许多人预估是否能够收获,再酌量付出;许多人渴望被人理解,却又将交流放在被遗忘的角落;许多人想要被爱却又不肯主动去爱,仿佛爱已经成了不合时代的事……作为新一代的中学生,更不应该只把自己封闭在一个狭小的天地里,而应该走出课堂,走出校园,走出自我,和同学朋友交流,和父母长辈交流,和大自然交流,和社会交流,甚至和世界交流……。“学会交流,善于交流”不仅应是一个即将走向社会的中学生应该具备的能力和品质,而且是全社会都应探讨并重视的一个课题。“交流”这个话题,切中了时代的脉搏,在社会发展过程中出现了一系列相对突出的问题,如人类与环境,和平与发展,统一与对话,竞争与合作,诚信与廉洁,节约与浪费……这些问题都一度反映在学生写作中,而“交流”成为我们越来越注意一个主题,它与我们同在,只要生活在世上,时时刻刻都处于交流之中,它是人与人和睦相处的基础,是人与自然、人与社会、自然与自然协调发展的必要条件,也是国与国和平共赢的保障。550字 初一
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话说端午“五月五,是端午。插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我唱起这支儿歌,便想起端午节那感人的由来和有趣的习俗。传说,在2200多年前,楚国被秦国打败了,从此一直受秦国的欺辱。一日,楚怀王听从公子兰之意,去了秦国。不料却遭到秦军袭击,在半路上驾崩。楚怀王死后,国不能一日无君。大家便封太子立为国君,就是楚襄王。有一天,公子兰又到楚王面前说屈原的坏话,楚襄王听后,大怒,把屈原流放于湘南。屈原满腔抱负,最后却得到满腔委屈。被流放后,他天天不吃不睡,形容憔悴,经常在汨罗江边踱步,吟诵者一首首伤心的诗词。直到公元前278年,秦军攻破楚国都城后,他既无力挽救楚国的危亡,又深感自己的政治理想无法实现,于是投汨罗江自尽。人们为了让鱼虾不吃屈原的遗体,就用粽叶包了米饭投到江中。那一天,正好是农历五月初五。这就是端午节感人的由来。听了之后,我相信你很想知道过端午有些什么习俗。我们南方这边,过端午要吃五黄——黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方,这一天,都要用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字,还要穿五毒衣。传说儿童穿上五毒衣,就可以驱虫避毒,平安生活。“五月五,是端午。插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着好听的儿歌,吃着甜甜的粽子,回想着端午节感人的来历,让我感受到了祖先充满文化意义的传统。端午节就要到了,让我们一起去按传统习俗准备吧!550字 初中 记叙文
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话说李逵李逵是沂江沂水县百丈村人氏,许多人唤他作黑旋风,乡中人又叫他李铁牛,他能使两把大板斧,及会拳棍,武功了得,有诗曰:家住沂州翠岭东,杀人放火恣行凶。不搽煤黑浑身黑,似着朱砂两眼红。闲向溪边磨世斧,闷来岩畔斫乔松。力如牛猛坚如铁,撼地摇天黑旋风。在我心中,李逵是个卤莽、性情火爆,但为人耿直,很有孝心。有一次,李逵去接自己的老娘上梁山享福,上山岭后,由于娘渴,李逵就把娘放在树旁,自己去找水。李逵回来没看见娘,原来娘被老虎抓走了,李逵看见两只小虎在吃娘的肉,李逵一下子发狂了,气急败坏,两刀杀了小虎。接着又来了两只大虎,李逵把刀刺进一只的内脏,又用刀乱砍另一只,两只大虎又死了。李逵找到娘的骨头,搭了个坟,在坟前哭了两个时辰,可见李逵多么有孝。李逵的卤莽又从这里看出,就是第四十一回,李逵刚和宋江一起到梁山时,居然粗鲁地说:“放着我们有许多军马,便造反怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴用先生做个丞相,公孙胜道士便做个国师,我们都做个将军,杀去京城夺了鸟位,在那里快活,却好!强似这个鸟水泊里!”你看,李逵多卤莽。李逵卤莽归卤莽,打起仗来可是勇猛无比。他作战时,上身总一丝不挂,拿着两把大板斧,杀进敌群。他从来不管有什么危险,他杀敌时,总是杀人不眨眼,所以许多人怕他。他作战时深入敌群,经常立功,不过由于太卤莽,有时候做错了事,战功被取消。李逵就是这样一个人,卤莽又耿直,粗鲁又有孝。550字 五年级
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话说“反衬”反衬是衬托手法的一种。所谓反衬,就是运用其他事物与要突出的事物之间的相反特点或不同情况,从反面来衬托主要事务,使对立两极的事务互为映衬,也就是古人所说的“相反二皆相成也”。反衬主要有一下几种:一、以动衬静。如《老山界》中写静夜:“除此之外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,……。”这里作者用蚕吃桑叶,马驰平原等四个比喻写出声响,以此来衬托山中夜的寂静,使人更觉其静。二、以丑衬美。如《苏武》一文,为了突出苏武的崇高品格,作者特意用张胜、卫律、李陵这三个叛徒来反衬,鲜明地突出了苏武威武不能屈、利禄不能诱、私情不能移的民族气节。从而使苏武这一历史人物更加光彩照人。三、以乐衬哀。如唐诗《和晋陵陆丞早春游望》后四句:“淑气摧黄鸟,晴光转禄苹。忽闻歌古调,归思欲沾巾。”诗人以眼前的美景、明丽的颜色来反衬自己思乡之情的沉重、痛苦,这就愈显出其苦。四、以有衬无。如李白《月下独酌》中这样两句:“举杯邀明月,对影成三人。”明明只有自己一人,却说看到了三个人影,这就是以有衬无。这样写,就把李白当时孤独寂寞的生活际遇和感情,准确地表现出来了。说了这么多,我们很明显可以看到反衬与其他衬托方法相比,确实能更好地突出和表现主体,使其更鲜明。而且由于反衬都是从对面着笔,因此,比起其他衬托手法来,反衬更具有艺术表现力和感染力。550字
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话说端午节在我国悠久的传统文化节日中,有一个特别的节日——端午节。一:名称的由来。“端”有初始的意思,“午”就是初五,而按照历法五月正是“午”月,因此,“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。据《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也”。二:端午节的别称。据统计,“端午节”的名称在我国的叫法有很多,达二十多种,有重五节、重午节、天中节、五月节、女儿节、龙舟节、屈原日、浴兰节、龙日、午日等等。三:端午节的来历。据说,屈原投汨罗江后,当地老百姓就焦急如焚,划船捞救,一直行到洞庭湖,却不见屈原的尸体。那时,下起了雨,湖面上的小舟一齐汇集在一起,为了寄托哀思,人们荡舟在江河之上,此后又怕鱼将屈原的身体吃了,便将米团等食物喂给鱼吃。慢慢的形成赛龙舟、吃粽子的习俗,这就是“端午节”的来历之一。还有很多人认为端午节的来历是为了纪念孝女曹娥。因为他的父亲溺水死亡,一直都找不到她父亲的尸体,曹娥一边走,一边哭,哭了三天。她14岁失去了父亲,过了十七天,也就是五月五日,曹娥也投了江,几天后,父女俩竟抱着浮出了水面。后来,人们又称“端午节”为“女儿节”。四:端午节的文化。大家知道吗?“樱桃桑葚与菖蒲,更买雄黄酒一壶,门外高悬黄纸贴,却疑账主怕灵符”。李静山写的这首《节令山·端阳》就是端午节!所以,我们要好好继承发扬我们这个传统节日。550字 五年级