生活不要安排太满,人生不要设计太挤
心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺智慧,言行必愚痴;心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必低下。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵,心灵美则言行美,心灵美人生才会更美。如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重。如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。总有些事,管你愿不愿意,它都要发生,你只能接受;总有些东西,管你躲不躲避,它都要来临,你只能面对。
人的成熟,不是经历多少,而是经历后的沉淀和思考;一个人的痛苦,不是颓唐多少,而是痛苦后的醒悟和审视。一个人的人生,不在于成败,而是风雨中的坚强和执着。不管如何,最起码明白自己需要什么,拥有什么,追求什么。网络再精彩,也不如一份平淡,一份真实,一份懂得,否则心会一直不安,一直徘徊,一直流浪。有一个人,爱过了,就结束了;有句话,说过了,就后悔了;有道伤,痛过了,就麻木了;有颗心,颤过了,就破碎了。一段亲情,过密了,就断绝了;一段友情,过近了,就稀释了;一段爱情,过深了,就剧终了;一段路口,过难了,就错选了。人生不售返程票,一切随缘,洒脱一生。
人们常说细节决定成败,一件事物又何尝不是如此。很多东西我们看起来平凡而又普通,但当我们细细去观察,你会发现一些细节上的别致之处。人无贵贱,众生平等,为人处事,谦卑先行。谦卑,就是自重;傲慢,就是自轻。谦卑在人前,所向尽通;傲慢在人前,寸步难行。生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地,不冒进,不颓废,不紧张,不松懈,得到时不沾沾自喜,失去时不郁郁寡欢,得失之间淡定从容。心的宽度,决定了生命的高度。能干的人,不在心情上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较;糊涂的人,不认真做人做事,只计较结果。
一些话,需讲出来,憋在心里,终会伤身。一些情,需要表白,刻意隐藏,终会伤人。心与心之间,在于灵犀;情与情之间,在于温暖。痛的时候,有人疼;伤的时候,有人懂。委屈时,有个怀抱;脆弱时,有个依靠。孤独无助时,一臂之力;落魄失意时,不离不弃。心里的话,有人听就是温暖;郁闷的事,有人懂就是幸福。有爱,心才会暖;有情,心才不寒。 人活着,就会有落寞;前行,就会有坎坷;动心,就会有情伤。话再漂亮,说不到心上,也是枉然;情意再浓,不懂珍惜,也是徒劳。有人惦记,再远的路,也是近的;有人挂念,再淡的水,也是甜的;有人思念,再长的夜,也是短的;有人关怀,再冷的天,也是暖的。人与人相遇,就是缘,要珍惜;心与心相通,就是爱,要真挚;情与情相融,就是懂,要诚实。人生,因缘而聚,因情而暖。
生活与平衡
印象中物理学上似乎有这样一个概念,是说当一个物体所受的几股力量相互抵消时,这个物体就达到了受力的平衡状态。将此定理更换到人生哲学的角度,可以得出一个结论:实现生活的平衡并不简单,我们往往需要做一番努力,抵消一些东西。
所谓生活的平衡,首先应当包含精神的自在状态。罗素先生写过一本书,叫《幸福之路》,全书分为“幸福的原因”和“为什么不快乐”两部分,其中幸福的原因包括了家庭、爱情、闲暇、工作等等,不快乐的原因则有竞争、炽情等。这里的炽情指的就是某种不适当、过度投入的精神状态,是一种生活极度缺乏平衡的体现。照罗素先生的说法,倘若为了生活中的某一种要素,而牺牲了其他的许多,是万万不应当的。
罗素本人5岁的时候,曾经觉得人生不堪忍受,因为如果按活到70岁算的话,他才挨过了人生的1/14。直到他发现了数学和哲学中的乐趣,发现了当时所居住的彭布罗克邸园的自然之美后,一切才仿佛豁然开朗。从此罗素对生活充满了热爱,以至于当他的威廉舅公郑重地告诉他,人类享受生命愉悦的能力将随年龄的增长而衰退时,他又惊又怕地流了一夜眼泪。
对于大部分人来说,平衡生活的一条重要途径即是增加生活的元素,多培养一些爱好,工作的时候专注认真,闲暇的时候“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭”,像钱锺书先生那样心上没有挂碍,让轻松的灵魂专注于肉体的愉悦。这样使生活丰富起来,生活自然也就趋于平衡。
从另一层意义上来说,精神的自在状态又取决于人们是否按内心所求来生活。每个人对平衡不同的标准存在于他们内心最隐秘的深处。对于卡尔维诺《我们的祖先》系列故事中那个树上的男爵而言,上树便是他所追求的平衡点。一天中午,这位男爵在同他庄重的家庭成员们进餐时,勇敢地拒绝了一盘蜗牛,随后出人意料地爬到了树上,并且再也没有正式地下来过。我想他之所以上树,是因为他之前生活的天平过多地偏向了无趣与呆板,为了平衡天平两端,他大概只得上树。男爵所做的,是打破了以往的生活,打破了不平衡。
与此相同的例子还有《月亮与六便士》中那个以高更为原型的画家。某日他突然抛家弃子,舍弃一切到南太平洋的塔希提岛上去创作古怪的美术作品。这些看似与疯人无异的行径,其实恰恰符合他们内心所追求的平衡。
再次回到普通人的生活视野当中,我看到丰富、适度、服从内心深处的冲动是平衡生活的要诀。学学村上春树,按时写作、跑步,专注于内心所爱,终于也就能理解和享受这样一种生活:“不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。”
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不要抱怨生活人为什么活着?人生该怎样度过才有意义?大诗人艾青说:“即使我们是一支蜡烛,也应该蜡炬成灰泪始干;即使我们是一根火柴,也应该在关键时刻有一丝光亮。”诗人臧克家说:“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。”芸芸众生,每个人的人生不尽相同,我们该如何度过自己的人生呢?常常听见有人抱怨,为什么我的容颜不是国色天香,为什么今天天气这么糟糕,为什么我生活在这么贫穷的家庭里,为什么老天爷这样对我……为什么要抱怨这抱怨那呢?生活本来就不是事事如意,生活本来就不会十全十美,相反,起起落落,悲欢离合才是家常便饭。俗话说得好:愁一愁,白了头;笑一笑,十年少。不要抱怨,每个人的人生都不会是一帆风顺的,而正是因为有这些波波折折,才练就出异彩纷呈的人生。如果能常换个角度来看问题,你可能会很容易发现自己的人生照样很精彩。你不能改变容颜,你何不放纵笑容;你不能改变天气,你何不改变心情。俗话说:风雨之后才见彩虹。人生也是如此,历经磨练往往能造就精彩的人生。中国的一位作家来到美国,他看见一个卖花的老太太,老太太总是很高兴,很是奇怪。他就挑了一支花问:“您为什么总是如此的开心呢?”老太太的回答使作家愣住了。“耶稣被钉在十字架上是全世界最黑暗的一天,可三天后就是复活节。一切的烦恼只要等待三天不就烟消云散了吗?”作家为老太太的回答而感动,一位老太太竟能这样洒脱地看待人生,竟能把人生看得如此透彻。发明大王爱迪生为了寻找做灯丝的最好材料曾做了1000多次实验,并且都失败了。有一邻居嘲笑他:“你怎么做1000多次实验都失败了?”爱迪生说:“我不是发现了1000多种不合适做灯丝的材料了吗?”爱迪生能换个角度看待失败,深信一定能获得最合适的材料,正因为有这自信,所以他不懈努力,最后终于获得成功。人要热爱生活,热爱生命,要有自信,要朝着既定目标不懈努力,要像艾青所说的那样,“即使我们是一支蜡烛,也应该蜡炬成灰泪始干;即使我们是一根火柴,也应该在关键时刻有一丝光亮”,如果能这样,那么我们的人生就会有意义,我们的人生就能发出异样的光彩。最后要提醒大家,在遇到挫折的时候,不要老抱怨这抱怨那,而要学会变换角度思考问题,这样就不易被人生的“风雨”所击倒。评语:本文有优点,也有不足。优点是,全文紧紧抓住了“不要抱怨生活,而要学会变换角度思考问题”这中心论点去进行论述,可谓观点鲜明,中心突出。不足是,所举事理比较陈旧,如爱迪生的事例,已经被大家用烂了,你如果仍然用,就会给人以极其陈旧感。鲜活的生活,广阔的世界,多少新鲜事例不好列举,为什么你仍然列举如此陈旧之事例,难道除此你就不能论文了吗?这只能说明该同学缺少阅读,缺乏积累,手头、心里无“货”。加强阅读和积累,是解决材料陈旧的关键方法。1000字 初二 议论文
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生活太不容易我生活小镇太小,每天都在街上转来转去。转的次数多了,陌生人就少了。生活便在这样的小圈子里一幕又一幕地上演,带给人不同的感想和触动。只要你是一个生活的有心人,无论我们生活在哪里,都能读懂生活。热爱脚下的这片土地,不用心中的尺子量别人,而是先量量自己。在思考中宁静,在宁静中懂得生活太不容易,懂得什么是珍惜。清晨,我冒雨朝着集市走去。腊月初的风像刀一样刮在脸上,年的脚步在这样的寒冷中越走越近,仿佛能够闻到年夜饭的菜香。每天都会不自觉地朝学校多看几眼,这已经成为一种习惯,这是我工作和生活的地方。路过学校,瞧见校门口正对面停着长长的挂车,车上摆放着还未卸完的桌椅。从校门口到校园内不过两百米的距离,却要从大车到小车,无数的劳动者通过分工与合作,搬运车上的桌椅。在风雨中,劳动者你一手、我一脚,肩上扛着桌凳,脚下踩着雨水,双眼望着前方,不一会儿全身冒出了热气。或许,仅仅能挣过三五十元,但是,靠双手挣来的钱最珍贵,用得心安理得。听着挂车发动机的轰鸣声,可以想到昨夜的忙碌。开车司傅或许就在车上呆了一宿,用机械的暖气驱赶腊月的寒意。为了生活,劳动者们选择了勤劳。还没走进菜市场,早就听见了柴米油盐的声音。小镇最热闹的地方莫过于菜市场了,这里关系到一日三餐。养育我的父老乡亲,带着泥土的芳香带到集市。路边的菜市场,无关城市的美丽,就是生活的缩影。我弯下腰,蹲在路边,问了卖菜大姐一句,大蒜的价格。大姐说:“六块钱一斤?”天气太冷,准备做点盘子粉吃,不习惯其它调味品,就想找点大蒜做调料。大姐看着我犹豫的表情。似乎猜出了我的心思。忙补充说:“种大蒜太不容易了,要泼几道粪,还要去料理杂草。”其实,我没有嫌贵的意思,只是想看看大蒜的质量罢了。为了打消大姐的疑虑,我快速地掏出六元钱,买了一斤大蒜。致富是干出来的,梦想不会自动成真。我的父老乡亲,用勤劳耕耘土地,靠双手寻找发家致富的钥匙。看着这些普通不能再普通的生活场面,我竟然有一种莫名的触动。生活太不容易,不管做什么都离不开勤劳。当我们埋怨这,埋怨那时,或许有人正羡慕我们。不管在哪一个行业,都应该干一行爱一行。一个人如果没有目标和追求,只能沉沦。人生难得几回搏,此时不搏待何时。世界那么大,我拿什么去看看呢?人生只有经历风风雨雨之后,才可以谈论彩虹。不要还没起步,就自认为悟透了人生,用自我放弃的方式面对生活,这是不负责任的生活态度。生活没有太多的轰轰烈烈,更多的是平平淡淡。现实里的那些小事,其实是一颗颗宝贵的珍珠。如果我们是一个用心生活的人,就会找到串联珍珠的线。1000字 六年级
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不要等我们的一生,可以做很多事情,但不要等,因为时间流逝了,就永远找不回来了。我们可以爬上八千八百多米的珠穆朗玛峰,可以环绕地球去旅行,看似有的是时间,但我们却无能为力,因为时间的步伐永不停息,纵使我们去追赶,却捉不到时间的尾巴。有一位父亲,这样描绘他的梦想和人生。年少时,他梦想着能围绕地球做一次旅行,苦于没有钱,就对自己说:“等等再说吧,等我赚到了钱,就去实现自己的梦想。”等他攒下了一笔钱,工作忙、家庭忙、人情忙,让他过得不轻松,就对自己说:“等等吧,等女儿长大了,就有时间外出了。”女儿长大了,结婚了,生了孩子,他就对自己说:“再等等吧,外孙不用照看了,我就有时间和精力了。”等外孙长大成人,他准备外出时,身体不听使唤了。他躺在医院的病床上,回想起自己的一生,心中充满了遗憾。“等等再说”,梦想在等待中已经发霉,已经失去了往昔的光环。是呀,人这一生,注定是忙碌的。年少时,上学忙;中年时,工作忙;老年时,家庭忙。那些心中的梦想,那些雄伟的蓝图,都在忙碌中渐行渐远,于是,安慰自己道:“等等吧,以后再去实现”。以后真能实现吗?答案是否定的,因为以后有许多不确定性。即使有钱了,环境可能就变了,心态也就不一样了,实现梦想就会变得曲折起来。谁能去等?让时间去等?不会的。朱自清在《匆匆》中道出了真谛,我们只能在时间的脚步下,等来了白发与皱纹,等来了衰老与死亡。现在的人,只注重以后,经常说道:“以后我会飞黄腾达,以后我会誉满天下”。以后的事情,谁能知道呢?我们都是普通人,不是神仙,我们没有瞬时扭转乾坤的能力。注重现在才能成就以后,不要妄想着现在不好好学习,以后还能考上好大学;不要期望着现在不努力锻炼自己,以后还能口若悬河站在公众面前。只有把握住现在,才能在以后中傲立群雄。谁不会做白日梦?要是比幻想,谁都能做到世界一流。一旦到了现实世界,头破血流的事情时常发生,所以,干事情不能靠想象,只有勇敢面对现实,在现实中磨练自己,才能拥有美好的未来。年少的我们,拥有着太多的梦。梦的背后是无限的辛酸与汗水,所以我们要敢于流汗,愿意辛酸,在梦想道路上勇往直前。哪怕是荆棘布满,我们也会坦然,因为成功的道路不会平坦。有人说,沿途那么多风景,何不停下来,欣赏一下。时间会停下来吗?生命会停下来吗?既然选择了远方,就应一往直前。不要等,等待只会耽误了时光,耽误了大好青春。趁年轻,扬起理想的风帆,吹起前进的号角,踏出铿锵的步伐,走向美好的未来。1000字 高二 散文
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