苍溪
苍溪县现在由广元市管辖。一般人听到广元,也同样难在心里有什么特别的感觉,但如果说到中国历史上唯一的女皇武则天的时候,大家就不能不对广元另眼相看。广元正是武则天的故乡,所以广元市火车站广场对面有一个醒目的巨幅广告牌,上书"女皇故里欢迎你"。
大凡山区,经济上必然有些落后。女皇故里的广元市及其属县,也都是山区。山区的最****烦是交通不便,路不畅,经济发展自然受到限制。
广元市区由于处于进川铁路和108、212国道交汇,交通稍好一些,经济仍然与相当的沿海城市相差很大距离,而下辖的属县交通比广元市更差,经济当然就更难一些了。因此,当我走进苍溪县城陵江镇的时候,仿佛走回到十多年前的沿海小镇。
在广东呆久了,到处都看到四川人。到苍溪一看,这里果然很多人跑去外面打工,去得最多的地方,正是广东。四川人在广东这些年头名声不太好,广东一些工厂甚至有歧视性规定,招工时如果有选择,首先是不想要湖南人,其次就是不喜欢四川人。留意法院判决罪犯的公告,便发现犯罪分子经常是从湖南、江西、四川来的。虽然妻为四川人,但我对四川人存在同样偏见,并且没有从心中真正消除。因此,我是做了最坏打算到四川的,身上非但不敢带现金,而且还准备了一把小刀以防万一。
我是晚上到达苍溪县陵江镇的,汽车到站后害怕抢劫者突然从身边窜上来,紧张得连车也不敢下,直到见到分别几个月的妻子和她的姐夫,方才战战惊惊地走下车来。妻子见我浑身发抖,关心地我来,我为了装扮自己是一个伟大的男子汉,骗她说是冻的。其实,我的担心和恐惧完全是多余的。说了恐怕没有人相信,苍溪是中国最安全,也是民风最纯朴的地方。如果不信,你去街上走一圈,就明白了。苍溪经济相对落后,并不表示没有先富起来的人。苍溪人拥有摩托车的人还是蛮多的,但苍溪的摩托车没有防盗锁,可以和自行车一样随便停在大街边过夜。
我正月初五来到苍溪,没有用太多时间,就喜欢了这个地方。首先感到可爱的是春节期间,大部分商店都关门不做生意,连酒店也不例外。而沿海地区,这时正是做节日生意最好的时机。
苍溪人认为,放大假的时候做生意,是一种太想钱的表现,那不太好。走在苍溪街上最繁忙的交通工具,是三轮车,在县城东奔西走,只收一元钱,苍溪人很爱乘坐。三轮车分人力三轮车和机动三轮车,都是同样车价。这些三轮车夫,很少因为见到我是外地人就多要车费的。在苍溪汽车站,私营客车很多,但相互间争抢乘客的场面基本看不到。到菜市场买东西,对外地人开的价钱和本地人也完全相同。到个体小商品市场,也同样如此。在嘉陵江下一个风景点照相,我们没有了胶卷,一个流动代人照相的人过来兜售胶卷,我以为他会以一筒劣质胶卷骗我们,结果我的判断又错了。
苍溪人过年要过两次,一次是大年夜和大年初一,一次是正月十四和正月十五。前者称是过天年,后者是人过年。这两个年都要郑重其事地吃大餐。为什么叫做人过年?这是说过了元宵节,人就得重新开始工作了。正月十六,也是一个节日,叫做游百病日。这一天,每个人都要到什么地方玩一下,无论远近,哪怕只是到大街转一转。游百病的意思是把可能的病灾通过外出行走,都游走了。因此,这一天,公园和街道会挤满了人。
现代人喜欢寻找九寨沟那样的世外桃园,苍溪人自己并不觉得其实他们自己,正处于这样的桃园之中。这一点,多半拜经济发展相对滞后所赐。哪怕就是在县城,呼吸的空气和见到的水,也都洁净无邪,沿海地区那种讨人嫌的污染,在这里很难见到。生活在这里,相当于呆在疗养院那一类地方。经济发展是一把双刃剑,不那么发展,有时反而能够保留生活中更重要的东西。苍溪有很多山头,山与山相接的地方,形成众多的峡谷,峡谷中间,就是一眼见底的山溪。过去,这里的树被砍去很多,而现在,大部分荒山被重新绿化,冬天看到最多的树是杉和松两类树。随便走进哪座山,都可以见到飞鸟在你身边飞过,并且唱歌。飞鸟敢于和人挨得很近,说明这里的人并不热衷于射杀野生动物。苍溪的山上,有不少野兔、野鸡及鹿一样的动物,在嘉陵江上,还可以看到成群的水鸟。
山水结合起来,最能孕育奇特的风景。在苍溪县境内的公路两边,随便就可以找到让人惊奇的地貌,正因为太多,在当地人眼中就觉得平常。因为过去交通还要不方便,没有什么文人墨客到那些地方挥毫留字,便不能使那些壮丽华美的景色成为游人追逐的目标。然而,在九寨沟一类的景点被太多的游人糟蹋以后,苍溪那种更原始更自然的地貌,将随着时间逐步提高它的价值。
苍溪的风景,所缺少的只是一层包装而已。看见了苍溪,我忽然发现一个如果当真要游山玩水,就应该选择这类没有被封为"风景名胜"的地方。我在苍溪龙王镇登了一个说不上什么名的山头,就深深感到爬这样的山,才是真正爬山。那些修了石阶,建了亭台楼阁的名山固然有其风味,但比不上罕有游人吵闹的那种感觉。苍溪人在一些山上利用泉水修了小型水力发电站,我发现修得非常巧妙,不注意,根本看不到水电站的存在,似乎这里的人天然地知道将人的活动与自然融合,而不是要把自然改造成人类自以为是的模样。在山路上,可以不时见到动物留下的便溺,那是人与自然和谐相处最好的例证。
苍溪周围有不少早就流传于世的名胜,如剑门关、千佛岩、张飞庙等。苍溪的地理位置,也有其优越之处,因为它刚好处于成都、重庆、西安等重镇的中间地带,离著名的九寨沟也相去不远。这样,人到了苍溪,可以顺便玩好多地方。
我觉得如果知名风景区是已经盛开了的花朵,苍溪的风景就是含苞待放的花蕾。在这里,最大的快乐是不必向看管风景的人购买门票,想怎么玩就怎么玩。在这里盘亘的时间越久,人就越不想离开。
花儿,绽放在旭日东升之时
“欧阳医生,你····好帅啊!”潇潇对着查房的欧阳落面无表情的说。(表误会啊,欧阳是个女的!!)欧阳嘴角向上一挑,露出一个好看的弧度“是吗?小妹妹,你,很喜欢我吗?”欧阳发现,自从这个女孩病情有点好转后,好像就迷上了她,就像个跟屁虫····想到这里,欧阳冷艳的笑了笑。“是啊,欧阳医生,你简直就是我的偶像,你美的酷酷的,就算我是个女的,我也会喜欢上你的!”欧阳苦笑了一声,转身离开潇潇的病房。
欧阳记得她,而且记得很清楚,刚开始潇潇就是因为自闭而入住心理一科的,她还记得当她的父母焦急的领着她走进办公室,潇潇低着头,一言不发,而当她看见欧阳时,无神的双眼突然发出一道亮光,诡异的笑了笑,像得到玩具的孩子····
她很冷,而且她也很冷,两个很冷的人在一起,居然有很多话说,这就是传说中的“负负得正把!”
欧阳想着,轻笑了一声,这小丫头还挺让人琢磨不透。
欧阳踏进办公室,刚查完房,放开病例“潇潇,女,自闭症····”正想着门口闪过一个影子“进来吧!”潇潇轻巧的闯进来“那个,欧阳医生啊,我想找你玩会!”欧阳翻了一个白眼,真不知道这丫头是不是从自闭症治成躁狂啦“你不是要输液吗?还不快去,我现在没空啊!”正说着,听见外面护士小姐的叫声“潇潇,输液啦,跑哪里去啦?”潇潇不快啊的走出办公室“来了,叫来叫去烦死啦!”潇潇恼怒的喊着。
中午
欧阳忙完一切,从堆山的病例中抬起头,看了看表,已经11:30啦,想了想,潇潇那丫头还在输液吧!
走出办公室,潇潇病房····
潇潇正在逍遥地听着音乐,一看见欧阳进来,一骨碌爬起来,不小心枕头掉在地上“哎呀,不,不好意思”潇潇不明白,为什么老天总要让她在自己的偶像面前丢脸,每次一见到她,就手忙脚乱的。“没事,你小心一点,还在输液呢!”欧阳面无表情地说,“哦,对了,我下午有空,心情不好去找我哦,我走了,下午见!”“再见,大美女!”潇潇脱口而出,不知道为什么自己突然给欧阳取了这个名字!欧阳怔了一下,笑了笑,转身离开。
下午
欧阳坐在办公室阳光最充足的地方,一边享受着阳光,一边写着病例,潇潇突然闯进来,在她眼里,她进任何人的房间都不需要敲门“不开心吗?”欧阳问。“不,不是,我想你了!”潇潇说,不知道是幻觉,还是·····欧阳居然看到潇潇的忧伤,不能把,可能是心理医生当久了,看谁都有病,她不是已经好了吗?
“坐吧”欧阳抬起头。
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游苍梧新浦苍梧绿园,你们应该听说过吧。那里到处是绿色的大树和清澈见底的小溪。听了这句话,你应该很想去看看吧。那就让我带你去参观参观。刚进大门,只见路两侧是挺拔的大树,它们像保护绿色的士兵。再走十米左右,就是一座桥。桥下面有一些卡通船,是要靠人来踩,它才可以划动。“咕咕”是什么?我抬头一望,原来是一只可爱的鸽子。这是哪里来的鸽子呢?是人工放养的,还是别处飞来的呢?我很好奇,就去虚心请教这儿的工作人员。听工作人员的讲解,我才明白这儿还有个小型公园,里面有许多游戏,如;碰碰车。旋转木马。游艇……但是,最独特的还是自由地喂食给小鸽子。我跑到小卖部买了两袋鸽食(就是玉米粒)。我悄悄地走到鸽群背后,高兴地打开鸽食,倒点在手上,有鸽子来吃时,我又害怕了。最后心一恨,咬着牙,把手伸上过去,闭上眼睛。“咕咕”我感觉手心痒痒的。一看,鸽子吃得正欢呢。在苍梧绿园的正中央,有个大空地,那是给我们运动的地方,你可以在那溜冰。玩滑板,超级自由。在东面有一片树林,一直往里走,就可以看到一条清澈见底的小溪,水里还有一些小鱼小虾在嬉戏呢。顺着小溪走,你会看到一座石像。石像上面的人物是;孙悟空和三只小猴子。顽皮的小猴坐在孙悟空的大腿上,孙悟空的脸上挂着自然的笑。走着走着,就回到了原来的地方。怎么样,听了我的介绍,有没有心动啊。没事就去玩玩,别总呆在家里,多与自然接触。灌云县第2实验小学六年级:葛星然500字 六年级 写景
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美丽苍溪, 幸福家园美丽苍溪,幸福家园月华如水,倚在窗前,体味着点点滴滴,幸福的味道。――题记蓝草的淡淡,就是那么无所顾忌的飘扬,安逸地飞翔。在天宇之下,发出泠泠的声响。从来都不刺鼻,永远都是那么轻轻地,忍不住把一切都从梦中唤醒一样,幸福的味道,淡淡的,却是那么迷人。空气的气息,弥漫了苍溪。隐藏了所有的黑暗。万物也随之跳舞,慢慢地酝酿,缓缓地飘散,再沁入心脾。就好象喝醉了一样,沉入了一个梦,一沉,再一沉。幸福的味道,淡淡的,却是那么温馨。香茗的空气,如同雨后的蓓蕾。怜之,爱之,满足的滢澈,落满整个空隙。忍不住的细细咀嚼,脸上轻轻扬起一抹微笑,拨动心弦。幸福的味道,是清新的,却是那么泠然。月光的皎洁,映着一瓣瓣夜来香,那是温柔的覆盖。它带来了夜的寂静,消逝了没完没了的黄昏。忘记了“今宵酒醒何处”,却记得“但愿人长久,千里公婵娟”的美好夙愿。幸福的味道,凄凄的,却是那么温暖。淡雅如雪,纯洁如云,淡泊如雨,清新如风,温暖如日,幸福如影,如影随形。缕缕甜丝丝的感觉径直走到了我的心房中,吮吸着我心中的每一个细胞——我感觉到了那幸福。苍溪县位于四川盆地北缘深丘,巴山东障,剑门西横,古称秦陇锁钥,蜀北屏藩。地跨北纬31°37’-32°10’,东经105°43’-106°28’。境内地势东北高,西南低,以九龙山主峰为最高,海拔1369。2米,嘉陵江出境处涧溪口海拔352米最低。整个地貌由低山和深丘及河谷平坝构成。辖64个乡(镇)、734个行政村。人口78万,其中非农业人口9。2万,居住着汉、回、壮、傣、藏、彝、布依等民族,少数民族占0。3%,人口密度每平方公里327人。幅员面积2330。19平方公里。苍溪县位于四川省东北部,嘉陵江中上游,东与巴中市巴州区、南江县接壤,西与剑阁县相邻,北与广元市元坝区、旺苍县交界,南与南充市阆中市相连。苍溪县历史源远流长,据蟠龙山脚及铧厂沟出土文物证实,约1万年至4000年前就有先民在这块土地上繁衍生息,奴隶社会时为巴国之域,今歧坪、东溪及东河流域一带先民建立民族公社地,称“平州国”。秦、汉属阆州地。285年(西晋太康六年)置县,因嘉陵江亭子口一段,两岸高山壁立,峡谷幽深,江水流经其间呈碧绿色,称为苍溪谷,县因名苍溪。县治在今苍溪县亭子乡亭子口。属巴西郡驿420年(刘宋武帝永初元年)。汉昌县陷于北魏,县治从今四川巴中市巴州镇侨置于今苍溪县禅林乡青山驿。431年(元嘉八年)省苍溪县入汉昌县,是为实县。南齐废。梁复置,县治在今苍溪县白驿乡。属北巴西郡。北周县治迁回今苍溪县禅林乡青山观村。属盘龙郡。598年(隋开皇十八年)复名苍溪,县治移至今苍溪县陵江镇。属隆州。607年(大业三年),属巴西郡。618年(唐武德元年)改巴西郡为隆州,712年(玄宗先天元年)为避李隆基讳,改隆州为阆州,733年(玄宗开元二十一年),改州为巴西郡;四是758年(肃宗乾德元年)又改郡为阆州。苍溪县先后属之。宋因之。1276年(元世祖至元十三年)属保宁府。1377年(明洪武十年)省入阆中,1380年(明洪武十三年)仍属保宁府。1913年(民国二年)隶嘉陵道,1935年(民国24)年属第十四行政督察区。1950年1月18日,苍溪县人民政府正式成立,属剑阁专区,1953年改隶南充专区,1968年南充专区更名南充地区。1985年9月划入广元市至今未变。苍溪还被城市殊荣为中国雪梨之乡(川北淳邑、锦绣梨乡)。中国红心猕猴桃之乡。中国毛兔之乡。中国诗词之乡。苍溪经历了几千年的风霜雨雪,苍溪终于进入了改革开放年间,从那以后,苍溪的经济快速发展。以前的苍溪,只有一条窄窄的步行街是商业区,,城内的臭水沟更是臭气熏天,水中的鱼虾也都活不下去了,成片成片的死亡,河面上经常漂浮着死鱼死虾,而如今臭水沟经处理,河水早已不再臭气熏天,已经变得清澈见底,时常可见水里嬉戏的小鱼小虾,河岸两边更是绿树成荫。宽阔的外环路沿着河边围绕在苍溪县城。如今的大桥经过了一番重新改造,桥面变得更加宽阔了,桥体更加雄伟壮观了。晚间的大桥比白天更加美丽迷人。整个大桥上闪耀着五光十色的霓虹灯,十分好看。桥头的广场上,人们载歌载舞,十分热闹。如今的大桥已成为全苍溪一道亮丽的风景。全苍溪由于苍溪县位于四川省东北部,嘉陵江中上游,东与巴中市巴州区、南江县接壤,西与剑阁县相邻,北与广元市元坝区、旺苍县交界,南与南充市阆中市相连。所以就已经融入到“商业县”规划,竭力打造美好县。滨江路宽敞的两边绿树成荫、鲜花盛开。一排排铺面错落有致;一条条马路连接着广南高速、成渝铁路;一栋栋商业住房鳞次栉比。不远处就是红军渡、梨博园5A风景区,都是人们休闲旅游的好去处。每当夜幕降临时,滨江路两旁的路灯犹如两条橙色的丝带把苍溪紧紧报在一起。这也正报住苍溪人民的心啊。我们生活在幸福苍溪,这美丽家园需要我们去建设,我们是幸福苍溪的建设者,我们要为创造美好家园的未来而努力。春天的苍溪,处处激情燃烧。日前,我县又吹响了新一轮创建全市文明县的号角,这意味着,从现在起,全县广大干部群众要振奋精神,积极行动起来,心往一处想、劲往一处使,举全县之力,“共创文明苍溪,共建幸福家园”,坚决打赢创建全市文明县的这场硬仗。初三:17537181111200字以上 初三 日记
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苍溪民俗——游百病作文【苍溪民俗——游百病篇一】“百里不同风,千里不同俗”正月十五元宵活动,不单单在一个“吃” !其内容多种多样。而我的家乡四川省苍溪县,正月十六的“走百病”则更具特色了。“走百病”是通过游览散步消除百病的一项健身运动。此活动最初仅限于妇女,旧时妇女多操持家务,养儿育女,因此身体劳累,体质较弱,容易生病,在每年正月十六日这天,以驱除病邪为主要目的,出门四处游走,意谓将家里病邪驱散。将人体的各种病痛“丢”在山野,一年四季健康通泰。天长日久,形成传统习俗。正月十六这天,人们早早地出门,有抱着孩子的妇女,有被搀扶着的病人,也有拄拐杖的老人等,乡间的道路上、树林间、山岗上、河水旁到处是游走的人群,公园里、街道上都挤满了人。人们边走边看,有时还边走边唱,精神为之振奋。通过野外游览,饱览如诗如画的家乡美景,呼吸新鲜空气,有益于身心健康。 还有的“游百病”的人们大多数都流连在红军渡、梨博园、杜里坝、滨江花园,徜徉于嘉陵江畔,信步于西武当山,去那里品尝美食,去那里畅游诗话雪梨廊,体味梨乡文化风韵,去那里欣赏梨乡美景。家乡的“走百病”不正蕴涵着“防病健身”、“养生保健”的深远意义吗?如今人们丰富多采的春游活动,街头巷尾广泛开展的冬季舞蹈健身、形形色色的群众性文化体育活动也正是“走百病”这一传统风俗的延续和发展。愿这一民俗继续沿袭下去,愿家乡的人们安康快乐!【苍溪民俗——游百病篇二】每年的农历正月十六“游百病”,在我的家乡—苍溪,那是一个不同寻常的日子。这一天,男女老少,几乎倾城倾巢出动,像候鸟迁徙般出门到四处去游玩。放眼远望: 梨博园内,人影瞳瞳;滨江路上,人流如潮;杜里坝内,人山人海;红军渡,西武当,游人摩肩接踵……大家扶老携幼,呼朋引伴,结伴而行,或观赏自然风光,或登山俯瞰四野,或草坪屈膝打坐尽兴游玩,或带小孩河滨放风筝,或山上寺庙敬香祈祷……他们尽情地享受着“游百病”带来的欢乐。说起苍溪“游百病”风俗的由来,至今还流传着一个有趣的传说。据说很久以前的一个农历春节,天府之都被一支外族武装围了个水泄不通。这里历来少战火,城墙早已年久失修,如何抵挡敌侵!百姓们闻风而动,挖土加固城墙。城墙见天上涨,不料,风侵露寒,加之连日劳累,城中闹起瘟疫,许多人卧床不起,筑城人数锐减,城墙浮土也未夯实。正月十六清晨,城外号炮响起,敌军攻城。霎时间,杀声大起,金鼓齐鸣,万箭齐发,云梯直上。顿时,守城军丁百姓奔向城墙,男女老少齐上阵,连许多患病的人也硬撑着跟上去。人们手挽手,肩并肩,踏着节拍,将新土踩得牢牢实实。守城军民脚踩实土,同仇敌忾 ,砍的砍,戳的戳,终将敌退,意想不到的是,那些身染瘟疫的人,在分享胜利的同时,不约而同地发现自身的病不治而愈了。人们认为,正月十六是个好日子,走出户外能去病去灾。于是,从唐代起,就流传下来,在这一天去“游百病”。这一习俗也从成都向天府四周辐射,苍溪正月十六“游百病”也由此应运而生。随着岁月磨砺,沧桑演变,其它地方 “游百病”早已淡化,而苍溪的“游百病”民俗则世代沿袭,经久不衰。据人们讲:经过正月十六这一游,就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游中,全部“遗”在路上,“遗”在野外,使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好,更加健康;有病有灾的正好“遗”掉,逢凶化吉,时来运转!从科学的层次考证,我们其实会发现,正月十六“游百病”就是一种春季的全民健身运动。常言道“走一走,能活九十九”,徒步锻炼是获得健康体魄,抵抗各种疾病的有效方法。 因此,“游百病”对人们身体健康有着积极的意义。现代社会,人们生活节奏快,工作压力大,以车代步时候多,锻炼时间太少太少,徒步运动十分有限。这样看来,我们不仅要正月十六“游百病”,更要天天“游百病”。我们家乡对此民俗非常重视,“游百病”已经从传统的地方习俗演绎成了一场生动的全民体育盛事。不但正月十六“游百病”,还在玄武广场等地方,更增加了健身项目展示、自行车运动、象棋比赛、网球比赛、乒乓球比赛等老少皆宜文体项目,让人们在节日里尽享受着全民健身活动的乐趣。1200字以上
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苍岭碎片苍岭,曾无数次出现于许多诗人、作家的诗词、散文里。——“走过这条田埂,就是苍岭,走过十四盏桐油灯,你就回到了家,苍岭上,云缭雾绕鹰飞鸟,兄弟,你不会感到寂寞……”一个强大的地域声音。苍岭,得天独厚拥有众多美丽的自然风光和纷呈的民族风情。阿蓬江国家湿地公园、菖蒲大草原、石泉苗寨、南溪号子……一个著名的旅游胜地。三月,特别适合出行、旅游的季节。春回大地,莺歌燕舞,柳绿花红,梨花洁白如雪闹翻枝头,桃花粉红如霞半遮面,油菜花一个劲灿得逼眼……有幸成为全国诗人、作家酉阳采风团的一员,带着向往、带着膜拜,走进苍岭。我明白,我既没有诗人、作家的高度,也游不完苍岭的全部美景,却也拾得神秘苍岭一小撮零星的碎片。山山,是苍岭的脊梁,是苍岭的高度,也是苍岭的厚度。我们的车经黑水、双泉,进入苍岭地界后,脚下是山,放眼是山,连山排海。一条巨大武陵山脉统率着万万山冈、山丘、山岭,连绵不绝、浩浩荡荡。时而鬼斧神工,峰峦雄伟、奇峰罗列、形态各异。如直冲云宵的佛山,阿蓬江两岸的奇峰;时而又温文尔雅,拖沓、逶迤、俊秀。如神龟山,双龟含情,清逸秀丽,气定神闲。山,是苍岭生活的全部。在这里,树长在山峰,房子建在山凹,玉米种在山坡,高粱站在山岗,水流在山涧,笑声回荡在山谷,愁绪风散在山口……实乃浑厚坦荡容纳万世,汇聚百川。江在苍岭,你一定会叹服造物主对这片土地的厚爱,有山美,更有水秀。闻名遐尔的阿蓬江冲破崇山峻岭,形成独特的峡谷风光。驾一叶轻舟畅游其间,山水如画总忘情。双泉码头下水,阿蓬江的美便扑面而来。青青的山、绿绿的水、蓝蓝的天、婀娜的妹子,这情,这景,摄住的不仅是双眼,更摄住了心扉。先前还引歌高唱山歌民歌的汉子,刚才还妩媚动人嬉笑的妹子,此时一下子都安静下来了,还不知猫到哪个最佳位置猎取美景去了。船缓缓的向前行,一直都很怕水的我,不知哪来的勇气,一直站立于船头,一览神龟峡绝壁夹江、双龟含情,官渡峡峭壁摩天,山如墨黛,还有三郎峰、灵芝卫士、灵芝园、狮身人面、水帘洞、雄狮观潮、猿人喂奶、白虎啸天、睡佛、彩虹山、白水泉、猿人泰山、仙人桥墩等美景,忘了情,入了画。忽然,一个之于平常大很多倍,甚至可称作“鲁莽”的女声尖叫起来:“快看,那儿有一对鸳鸯在戏水,好漂亮”,把我从梦中惊醒。我也跟着手舞足蹈起来,兴奋的叫着“好漂亮的鸳鸯”,船上的人都跟着叫起来……安静了好久的船上,又是好一阵热闹和欢笑。寨石泉苗寨,是苍岭最负盛名的寨子,也是苍岭一颗璀璨的宝石。2012年12期《环球人文地理》称赞为最大最原生态的苗寨。清晨,薄雾。“吱咔”一声推开睡房的木门,穿过别致的小院,再推开一道没有锁扣的铁门,独自走在寨子幽静的石径小路上,与苗寨共氤氲,仿佛伸手握住一抷薄雾,顷刻就变成清洁无比的蒸馏水,清除肺部多年炎症的瘀结,洗尽心灵深处的尘埃。脚下,吊脚楼边的紫薇、一串红,街沿的仙人掌,小径旁的四季青,特别惹人艳羡,它们幸运的贪婪的吮吸着无尽清新的空气和雨露,个个长得特别的娇滴滴,美艳艳。远处,森林里,各种鸟儿一个劲的卖弄着歌喉,像是在开展一场盛大的歌咏赛,又像是悠闲自得的自我炫技。无需知道鸟儿的名字,无需知道它在哪个方向,只管尽情的享受着这美妙、清脆、婉转的天籁之间,便美得我这凡夫俗子不由自主飘飘欲仙起来。渐渐,薄雾散去。整个村庄宛若亭亭玉立的少女即刻出现在眼前。古树林立,恰似少女修长的美腿;吊脚群楼相连,正如少女丰腴的身体;古碑庄严伫立,平添少女古典的内涵;小径蜿蜒交织,像极了少女的血管。看着如此神秘、端庄、灵气的少女,谁不美哉!1200字以上 初中 写景
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把苍烟踏破那是一个大师的时代,知识之光照亮黑暗迷途,学术之风吹散蒙昧迷障。静默鸿蒙,蔡元培先生的一句“思想自由”今犹铿锵在耳;参透尘世,胡适新文化的呐喊摇撼天地。如今的社会,利益与无知如同叠嶂苍烟,唯有拨云见日,踏破如许苍烟,才能还学术清净,还学问单纯。从前,德之教化如清流荡涤灵魂,犹记冯友兰先生在《西南联大纪念碑碑文》有言:“小德川流,大德敦化。”蔡元培先生以“学界泰斗,人世楷模”的德行感染了一代又一代的青年学子。人格之高尚,德育之先锋,大师提供着学术坐标,更树立了风骨之碑。如今,德却退化成那华丽飞檐上最不起眼的笔画。从何时开始,次道德变得理所当然?伪道德变得肆虐猖狂?狷介之人纵然力挽狂澜,却无法在社会的一潭死水中激起波浪。德的教化,一点点被唯利是图的观念蚕食鲸吞。这其中,网络之力不可忽视。网络媒体宣扬着伟大的美德,却只会收到子贡赎人的负面效果。郭明义、陈树菊固然值得尊敬,但普通人的道德之举同样值得称颂。对于不可为的道德过分赞颂,网络无形之中提高了社会的道德底线,将其升至无人匹及的高度。当道德不再是行为准则,而变得曲高和寡,全社会都会消极避让,又谈何川流、敦化?唯有踏破眼前对德的畸形视角,一个大国方能精神富有。从前,责之宣扬浸染学术气息。黄炎培先生有言:“利居众后,责在人先。”他道尽了一位知识分子的做人之法。蔡元培先生亦是奉命于危难之间,先义后利,承担起一校之长的重任。也正是蔡先生奉行着责任,学术之风才吹遍大江南北,学问之术才传至东西。如今,责在利的面前变得无足轻重。古人有言:“正其谊而不谋其利,明其道而不计其功。”可是这种道德理想已然消逝,随之而来的是冰封的社会奉献精神、烈炙的人际交往关系。归真堂放弃生命责任,在熊胆之利面前颔首,这难道不是利之戕害吗?媒体鼓吹着社会责任感,然而唯利是图的物质环境又如何不会导致唯利是图的精神底色?中国是世界第二大奢侈品消费国,足可见得物化资本对国民的诱惑力,在精神逐渐丧失的社会,责任才是王道。物质追求,便是那封在眼前的袅袅炊烟,不,是滚滚浓烟,荼毒着人们的身心。这道烟屏,已然挡住了无数人,他们迷失在自我构筑的纸醉金迷的世界里,无法自拔。而责任,则是如注的雨水,洗刷整个世界,冲走物欲之烟。从利在人先向利居众后的转化,是公民意识的觉醒;从责居众后向责在人先的变革,则是一个民族的精神重生。从前,真乃学术之要义。蔡元培先生一句“兼容并包”开启了追求真理的大门,开学术之风气,领万古之先锋。古人夜观星象,欲从星座递嬗中找寻自然的真理;近人纳古今东西之精粹,亦想从中找出社会的真理。做学问,正如朱光潜先生之言,要用出世之精神。何谓出世?寻真理也。如今,真知成为名誉的附庸,成为虚伪的阶下囚。《大学》之中所谓先“格物致知”获得真理,才能“修身齐家治国”,终能“平天下”。犹记前一阵子的方韩之战,一方坚定不移地紧握证据,一方竭力捍卫清白之名。然而方舟子的真理之辩终于抵住了流言,亦开启了信息时代的新一轮真理大讨论。如今的媒体亦是走向浮夸,抛却真理。断章取义,散布谣言,借助网络之力蒙蔽大众之眼。这置真理于何处?耸人听闻的内容不过是赚人眼球的噱头,夸张尖锐的语言也不堪一击。名誉、声望不过是过眼云烟,真理却是脚下顽石,经得起千锤百炼。不如把学问比作沙滩上的一次漫步吧。海是钢蓝的凉,日是萤红的温,沙是亮白的软。你听着涛声,在沙滩上画下思绪,一浪倾覆;你望着远方,在风中喊出内心的愁怨,又一浪吞噬。篝火的烟尘弥漫,眼前如雪中观鹤的一片白,倏忽间前路迷散,不见天日。向前走,还是留?篝火中芳香的烧烤蕴在烟中诱惑着你,然而前路的风景尚未领悟。贝壳划破了脚,浓烟呛出眼泪,可是苍烟之后,竟是最美的日落。云谲波诡,气象万千,红日炼金,天海一色。踏破苍烟,追寻大师的足迹,在那峥嵘岁月中重温元培的胸襟、适之的眼光;踏破苍烟,更是对现代社会种种诟病的真知灼见,认清本质从而坚守理想。在当今社会,若想内圣而外王,须得拨云见日,于内心不为外物所动,于外在不因主观而枉。这个世界烟雾重重,如攀高山,但只有不断地踏破苍烟,才有可能达到顶峰。苍烟踏破,方可避“削足适履”“饮鸩止渴”,立天地之心,化万物于无形,用德行引领行动,用责任树立人格,用真理指导风尚。心如明镜台,又惮苍烟于何处?1200字以上 初三 散文
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观嘉陵江水,览苍溪风情 写景的作文1500字送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。青惜峰峦过,黄知菊袖来。江流大自在,坐稳兴悠哉。——《放船》如果说长江是中华民族的母亲河,那么作为长江支流之一的嘉陵江就是我们苍溪人民的母亲河。“好山好水养好人”苍溪的富饶以及人民生活的幸福安宁都与嘉陵江密不可分。嘉陵江正如一位慈母,用她的乳汁哺育着苍溪儿女。苍山溪水,人杰地灵!苍溪嘉陵江不仅历史文化悠久而且拥有丰富的地理环境优势,风景更是绝佳。下面请跟随我的脚步,让我为您尽情展现嘉陵江的旖旎风光!《水经注》中曾记载道:“汉水南入嘉陵道而为嘉陵水”。嘉陵江作为长江上游支流因流经陕西凤县嘉陵谷而得名,这便是嘉陵江的由来。苍山溪水自古便是文人墨客所赞赏的,其中最著名的便是吴道子的“嘉陵山水心中吟,一日画尽三百里”。据说,吴道子在未成名之前,奉太宗之命与李思训出漫游嘉陵江,好巧不巧刚好来到苍溪嘉陵江。吴、李二人在沿途中,李思训每日作画,耗时三月终于画出数十卷嘉陵江景图。而吴道子面对皇帝置疑的目光说道:“臣无粉本,并记在心”。说罢,长袖一挥,一日毕,三百嘉陵旖旎风光跃然纸上。令皇帝赞叹不绝,大肆叫好,并为他赐名“道玄”至此名满天下!由此可见,这嘉陵江景可谓是天下无双。苍溪嘉陵江历史文化悠久,红色文化更是源远流长。当我伫立在红军渡上,眺望远处的嘉陵江,平静的江面在阳光的滋润下散发着粼粼波光。这看似平静的江面下不知埋葬了多少英魂,不经让我想起那个金戈铁马、战火纷飞的时代。1935年在中央红军的指挥下,红四方面军在苍溪、阆中之间西渡嘉陵江。怀着“打过嘉陵江,迎接党中央”的信念,红军长征路上最大战役——横渡嘉陵江战役便由此展开了。近十万大军兵分三路,从多个渡口出发。战火销烟之上,滚滚嘉陵之中,红军战士们用躯体掩盖住敌人的炮火口,为了掩护战友纷纷英勇就义,历尽千险终于突破敌军防线。一举拿下天险剑门关,分割歼敌,控制了红四方面与中央红军会师通道。于我而言,尽管嘉陵江历史悠久,但是它并非一位耄耋之人,而更像是正值青春年少。四时之景不同,四时变化无常。时而风平浪静,时而波涛四起。请继续跟随我的脚步,带你领略嘉陵江四月的温柔和六月的狂野,带你领略嘉陵江的奇妙!四月,是四季中最美的时段,而嘉陵江的四月更是美的集中体现。四月的嘉陵江,阳光正好,春风拂煦。当拂晓之时,天上残留着几颗星子,走在滨江路上俯瞰不远处的嘉陵江,江面上烟霭蒙蒙,点点星子撒向江面。在这薄雾笼罩之下,只见一叶小舟在江面上摇摆,不禁让人恍惚,这是进入怎样一个仙境之中。清晨,当第一缕阳光穿过云雾奔向江面时,镜面般的江面顿时金光闪烁。原本笼罩在江面上的薄雾竟在一瞬之间消失殆尽,让人不由得产生一种“守得云开见月明”的豁然开朗。四月的嘉陵江是小家碧玉,是清风明月,是淡雅。带着满腹愁绪,独自走在嘉陵江畔。看四月的春色潋滟;看四月的春风沉醉;看新抽出的枝条亲吻江面;看杨柳随风翩翩起舞。感受着春风拂面的温柔;感受着嘉陵江的温柔;让满腹愁绪伴随着春风、江水流向远方。四月的嘉陵江是温柔,是闲适,是《放船》中的悠哉;是林徽因口中的“人间至美四月天”。六月的嘉陵江充满着野性,黄褐色的江水拍击着巨石,卷起千丈巨浪正以破竹之势向我们涌来。江水逐渐猖狂,袭卷着草木河山!蜿蜒曲折的嘉陵江多卵石铺地,或露出水面,或潜入水下,或从中阻断。逼得狂澜阻浪为流,逼得宽广的江流呈现“九曲回肠”之势!参天磐石从江流中心阻断,但嘉陵江水并没有因此而减弱,反而与磐石作斗争。江水不断后退、推移、变幻,随后发出震耳欲聋的嘶吼声,它在蓄势,它在咆哮,它在冲击!猛得间,只见江面上巨浪腾飞,乱石穿空,惊涛袭岸!随后,江水以另一种方式奔上云霄,卷着乌云最终以磅礴之势携着磐石顺流而下。六月的嘉陵江是野性,似野马脱缰般一去不复返,在宽广的江流上驰骋,最终奔向大海;六月的嘉陵江是豪情万丈,江水撞击着岩石,似乎要将所有的怒火与不满发泄出来,是不拘一格,是无所畏惧,是要将这苍茫大地都吞入腹中!“千里嘉陵,滔滔不绝;万里苍溪,久久不衰”在苍溪这座宜室宜家的小城中更多的是像嘉陵四月的淡雅和温柔,但有时也需要像嘉陵六月一样为我们平淡的生活增添一丝热情的点缀。我爱这嘉陵江,爱它的风景如画;爱它的历史悠久;爱它的变化多端。爱我嘉陵,兴我苍溪!1200字以上
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