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作文
作文
开头
结尾
段落
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博学一生百年学百样,百年无悔走一趟。 多少书山未及蹬,只因去的太匆忙。初三 50字 诗歌
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博学博士学问定渊博,学者知识定多学。 世有三百六十行,谁能行行堪称绝?高一 50字 诗歌
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博学多门技术多条路,博学多才人羡慕。欲问应学那些好?要看那些有用处。初三 50字 诗歌
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博学博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!一、博学议论文写作事实论据名人与博学1、东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。高三 1200字以上
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博学(1)引言博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!(2)事实论据名人与博学东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每天初二 1200字以上
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博学博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!一、博学议论文写作事实论据名人与博学1、东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。高三 1200字以上
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笃行 慎思 厚德厚德,犹大德。语出《周易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”《淮南子·汜论训》亦谓:“故人有厚德,无间其小节。” 厚德载物的意思是说,以深厚的德泽育人利物。博学,意为广泛地学习。笃行,意为切实履行,专心实行。语出《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《礼记·儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦。初二 800字 议论文
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议论文论据:博学议论文论据:博学(1)引言博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!(2)事实论据名人与博学东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。初二 1200字以上 议论文
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博学(1)引言博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!(2)事实论据名人与博学东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。初二 1200字以上
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《博学》议论文素材参考(1)引言博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!(2)事实论据名人与博学东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为着名哲学家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。1200字以上 议论文
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笃行 慎思 厚德以“博学笃行”为做学问之道,方能学有所依、学有所成、学有所用,“爱众亲仁”才不至于流于口号,流于形式。民政人以实现“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“天下大同”为己任,非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为校训,并非只取“博学”和“笃行”四字,而是包括“审问、慎思、明辨”在内的,由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。初二 800字 议论文
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表示书读得多的词语博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引高冠博带 兼览博照 兼收博采 米盐博辩 旁求博考旁收博采 旁搜博采 旁征博引 洽博多闻 强记博闻强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索1000字
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极致之简林语堂与辜鸿铭很好地印证了林语堂对博学学者的定义——“一个博学的学者,须把那专门的知识消化了,并且和他的人生观察联系起来,才能够用平易简明的语句把这专门知识贡献出来。”由此可见,真正做到“简朴需充盈的知识,时间的历练还有自我的思考真正的“简朴”并非浮于表面的知识,亦不是自矜博学多才,而是由内至外的博学气质与从知识宝库里提炼出的独到见解升华而成的。欲达“极致之简”,必从此刻积累。高二:刘思芸800字
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主义与实际面对如此现状,我们的博学者未必能看得清楚。尤其一个怪诞之现象便是博学者变革之初所提倡之主义的确是很贴切大众实际生活的,反而是经济发展之后,而所谓主义之优越也越来越深奥,普通大众想必也是离主义越来越远了,于是主义也要自然会被博学者束之高阁以当供奉,而这大概是和经济基础决定上层建筑是相一致的。那么我本身是要迷惑了,也就是说对于过往之经验我完全可以说博学者在逐渐的抛弃原有主义之优越,而这种抛弃导致的后果我是不敢揣测的。高三 1200字 散文
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文为广闻博学者彰吾国之文人,博学者多得几乎泛滥成灾,而广闻者却稀少得凤毛麟角,故而绝大多数人读书人,不但没有养出真正人文化的浩然之气,相反,却有相当大的一部分走进了“读死书,死读书”的泥潭里去挣扎个没完没了:所谓喜欢“吊书袋”的学究先生是也。文为广闻博学者彰!“广闻”在前,“博学”在后,万不可颠倒这个顺序!颠倒了,就会走上形而上意识和形而上主义!高一 1200字以上 演讲稿
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笃行 慎思 厚德博学,意为广泛地学习。笃行,意为切实履行,专心实行。语出《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《礼记·儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦。” 其中“博学”、“审问”属于学的过程,“慎思”、“明辨”是思的过程,“笃行”则是习和行的过程。这五个阶段在一定程度上体现了学习过程的内在联系。 “博学”,意指广泛地学习人文知识及与科学文化知识;“笃”意指忠实,专注,一心一意。“笃行”,意指对事业专心致志,锲而不舍,知难而进,勇往直前,也包含百折不挠、愈挫愈奋的精神。初二 800字 议论文
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校训之光《论语》中曾说过“博学而笃志,切问而近思”,博学非常难达到,但其实又很容易达到,积少成多,积小成大,日积月累,将生活中点点滴滴的智慧和经验积累起来,就可以做到博学。博学不一定拘泥于书本,还在任何一点一滴,生活中的一些常识积累起来,也叫博学。博学更是一种谦虚的态度,谦虚地请教别人。博学,知识的代表。六年级 550字 散文
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主义与实际谈到主义,则必须上升到社会意识形态,可普通大众又怎么知道所谓的意识形态呢,终于是要关心利益资源等最基础的东西的。我们所谓博学之人,完全可以大谈各种主义之优劣,以显示自身学识之丰富,说不定可以捞的个忧国忧民的赞赏。而实际上是,普通大众关心的更可能是能否买的起房子,能否惩治社会本身之邪恶,能否生活的开心,而不是我们博学之人所谈论的何种主义之优越性。这是一件有趣的事情,一方面博学者管理着普通大众,以主义之优越企图垄断大众之思想,而大众却未感受到所谓主义之任何优越,这必然会导致社会上各种怪诞之事。高三 1200字 散文
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论“班风”“博学”意思是学习首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。没有了好奇的心理,学习的欲望就会渐渐减少,博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。五年级 350字 写景
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论“班风”“博学”意思是学习首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。没有了好奇的心理,学习的欲望就会渐渐减少,博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。400字 写景