"世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有."这是唐代韩愈的一句名言.其意思是指世上有识别马的伯乐,然后千里马才被发现.千里马一直都存在着的.但是伯乐不是任何时候都有的.这说明这样的一个显而易见的道理:当有人识才之才才会涌现出无数的人才,能识别人才的人,比人才更难得、更可贵.韩愈在《杂说》篇中对世有伯乐,然后有千里马的结论作过这样的论述,他说:"千里马常有,而伯乐不常的.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,马姘死於槽枥之间,不以千里称也."意思是说,虽然有千里马.但是由於缺乏伯乐,和普通马一样,死在马厩 ,而没有被人作千里马.这时说明了知人是很重要的,没有知人本领的伯乐,千里马也就难以发挥作用.
关于“伯乐常有而千里马不常有”的论点和论据
1个回答
相关问题
-
马说 主旨句 中心句 论点 1.世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.被埋没的直接原因:论点;点明中心)
-
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.的出处
-
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.违反逻辑学的基本规律吗?
-
《马说》的中心论点到底是原文的第1句还是第2句?世有伯乐,然后有千里马千里马常有而伯乐不常有
-
千里马常有 而伯乐不常有 这样的千里马是什么意思、伯乐又是指什么呢.
-
千里马常有而伯乐不常有的翻译成现代文言
-
"伯乐常有而千里马不常有"怎麽翻译成英语?
-
韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?
-
1,世有伯乐,然后有千里马.2,千里马常有,而伯乐不常有.你同意哪种观点?说说理由.
-
为什么千里马常有但伯乐却不常有?