这句话的断句一直有争议
第一种断句是；“常无,欲以观其妙 常有,欲以观其徼”
第二种是；“常无欲,以观其妙 常有欲,以观其缴”
我个人觉得更偏向第二种断句,因为老子在第十六章中说：
致虚极,守静笃（dǔ）.万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.
解释大概是：我们做到心中没有杂念,就可以看到道的精妙本质.心中若有杂念,就会看到道的的混同表象.
以上纯属个人看法,请莫要见笑
常无欲以观其妙 常有欲以观其徼是什么意思
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是“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.”还是“常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼”?
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道德经中一句:故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.徼字怎样念?
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道德经中,是“故常无欲,以观其妙……”还是“故常无,欲以观其妙”
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古文翻译故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善
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英语翻译道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始；有名,万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼侥.此两
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道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异
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英语翻译「道可道,非常道,名可名,非常名.无名,天地之始,有名,万物之母.故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者同出而
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道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙； 常有欲,以观其
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徼念什么《道德经》中“常有欲以观其缴”中的缴字怎么念.
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欲以观其（徼） 这个字怎么读?