古仁人之心：不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
二者：其一——去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣——以己悲.
其二——心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣——以物喜.
异在其览物之情.
《岳阳楼记》中"古仁人之心"”二者之为”异在何处
5个回答
相关问题
-
岳阳楼记中作者为何要写异二者之为,或者是古仁人之心
-
《岳阳楼记》中、“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?”翻译
-
岳阳楼记中"古仁人之心,"和二者之为的本质区别是什么
-
学《岳阳楼记》的疑问在《岳阳楼记》一文中,“予尝求古仁人之心,或异二者之为”里,二者是谁和谁?是范仲淹和古仁人还是迁客骚
-
《岳阳楼记》断句予尝求古仁人之心,或异二者之为断两处,同志们或异 我觉得在
-
岳阳楼记中"览物之情,得无异乎"和"古仁人之心,或异二者之为"的异字.分别指什么内容?
-
《岳阳楼记》“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”自,分别指什么?
-
《岳阳楼记》中,“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的异字,分别指什么内容
-
《岳阳楼记》中“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容
-
《岳阳楼记》中,“古仁人之心”具有哪些特征?