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600字 初三 议论文夫君子能左右天下者，必先能左右自己。曰：“宽其心容天下之物，虚其心爱天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变。”这是明初开国丞相刘伯温的一句名言，这句话蕴含着很深的意味。刘伯温也是农民出身，但他一直以这句话作为自己的座右铭，最后成为明朝开国丞相，并最终有所作为，所以我也要效仿他
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600字 初一 散文在如今复杂的社会中，许多人们执迷于金钱而不悟，也有许多人执迷于名利而顽固，亦不乏执迷于红颜而不可救药者。然而让我执迷的，却是这广袤无垠、雄伟壮观的—天下。何为天下？天下即指普天之下，普天之下所有的人与物皆为天下。初春暖阳高照、草长莺飞；严夏荷花碧绿、蝉语不绝；深秋枫叶飘飞、野菊漫烂；寒冬万里飘雪、银
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700字 初一海洋纳百川，天空容众禽，心间蓄万物。心里装着天下，笑对成功、智对失败；心里装着天下，平凡朴素、浩然正气；心里装着天下，天下兴亡、匹夫有责。笑对成功、智对失败“把每一次的失败当做一次尝试，不去自卑。把每一次的成功当做一次幸运，不去自傲。”失败了，给成功者一句祝福，坦然一笑，这，是大度。成功了，给失败者
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450字 初二 议论文天下本无善恶，不过大小有别。何所谓之成败？何所谓之正邪？天下本无善恶，人言向之，遂分正邪。然孤阴不生，孤阳不长，阴阳共济，方为常人。固大善必有祸跟，大恶必有善源，如此，民言愚众，世人皆善，世人皆恶。天下恶，皆有因，有恶人，必有可怜人，使人之怜成人之恶，岂非恶之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利为
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550字 初二 议论文天下本无善恶，不过大小有别。何所谓之成败？何所谓之正邪？天下本无善恶，人言向之，遂分正邪。然孤阴不生，孤阳不长，阴阳共济，方为常人。固大善必有祸跟，大恶必有善源，如此，民言愚众，世人皆善，世人皆恶。天下恶，皆有因，有恶人，必有可怜人，使人之怜成人之恶，岂非恶之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利为
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750字 初三 散文抬头望，花香弥漫，十里桃花，不逊日月星辰，张狂自负视天下；看人生，花香消殆，了无牵挂，瞰望五湖四海，乾坤只在命中拿；月影湖，花前月下，共话桑麻，轻抿浓浓香茶，品世间酸甜苦辣；入园林花香凌天，相思放下，聆听蜂蝶共舞，满天花香尽飞花；多希望，浪迹天涯，四海为家，漫观流水落花，红线纷飞漫天下。轻推窗，花洒
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800字 初三2013年年3月17日，中国人民大会堂内，新上任的国家总理李克强于国内外记者见面并回答有关问题。其间李总理的一句话，使我感触颇深，那便是：“行大道，民为本，利天下。”行大道，民为本，立天下。简简单单的九个字，就将李总理的梦想阐述的清清楚楚。而且我想，这不仅是李总理的梦想，也是我们13亿中国人，我们伟
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450字 初三什么是器？喝水的杯子，是器；装笔的笔盒是器；居住的房屋，是器，总而言之，器就是用来容纳物品的模具。器一定是来装实实在在的物品的吗？书本是器，它承载着一个作者的智慧；历史是器，它承载着千万本书的智慧；文明是器，它承载着历史长河的智慧。可见，器就是容器。自古就有“大器晚成”这个成语，喻大才能的人通常越晚
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600字 初一 议论文“东临碣石，以观沧海。水河潺潺，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这样赋有英雄气概的的诗句出自三国时期曹操的笔下。提到曹操，或许他可能历史中性格最复杂，形象最多样的人物。他文武双全，才华横溢。他聪明透顶却有愚不可及；虽奸诈狡猾却又坦率真诚；宽
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450字 初二 散文观今日之世，悦今朝之景，寻今日之风光何处？尽在苏州。苏州园林甲天下，山明水秀比天堂，普天之下非苏杭。特色园林甲天下，宋元明清兴百年。拙政东中西住宅，拙者为政尽忠良：沧浪城南三元坊，自然为美源流长；狮子人文景观齐，更以奇石享盛名；留园中分四景区，布局严谨显清幽；网狮全园八亩余，小中见大树典范；怡园博采