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800字 高三 议论文一叶落知天下秋? 15号文没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿;没有预知未来的能力,可以根据一叶落下知道秋天的到来一叶落知下天秋,洞察事物,明白其中道理,才能走向成功一叶落知天下秋,成就阔达人生“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔
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550字 高二 散文天下之兴，非灵之效，九嶷之故，天时之利也。谓之：“天下何以兴？”曰：“假民食之有余，衣之有节，民靖国富，则天下何以不兴！”始皇以力，席卷天下，横扫六合，收天下精英聚之咸阳。北击匈奴，南平百越，可谓智力无阻也。却匈奴，筑长城，是以万里而拒之，置天下于水之深、火之热也，后以阿房蜀兀，复使民之弗言欲绝。至
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500字 高二 散文天下之兴，非灵之效，九嶷之故，天时之利也。谓之：“天下何以兴？”曰：“假民食之有余，衣之有节，民靖国富，则天下何以不兴！”始皇以力，席卷天下，横扫六合，收天下精英聚之咸阳。北击匈奴，南平百越，可谓智力无阻也。却匈奴，筑长城，是以万里而拒之，置天下于水之深、火之热也，后以阿房蜀兀，复使民之弗言欲绝。至
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500字 高中 抒情天下之兴，非灵之效，九嶷之故，天时之利也。谓之：“天下何以兴？”曰：“假民食之有余，衣之有节，民靖国富，则天下何以不兴！”始皇以力，席卷天下，横扫六合，收天下精英聚之咸阳。北击匈奴，南平百越，可谓智力无阻也。却匈奴，筑长城，是以万里而拒之，置天下于水之深、火之热也，后以阿房蜀兀，复使民之弗言欲绝。至
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500字 高二 散文天下之兴，非灵之效，九嶷之故，天时之利也。谓之：“天下何以兴？”曰：“假民食之有余，衣之有节，民靖国富，则天下何以不兴！”始皇以力，席卷天下，横扫六合，收天下精英聚之咸阳。北击匈奴，南平百越，可谓智力无阻也。却匈奴，筑长城，是以万里而拒之，置天下于水之深、火之热也，后以阿房蜀兀，复使民之弗言欲绝。至
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750字 高二 记叙文从陈蕃和薛勤的对话中不难看出，薛勤认为“欲扫天下者必先扫一屋”。而我并不这么认为。首先，我必须先明确我自己的观点——一屋不扫可以扫天下。我们应该知道，大凡有志之人的目标是为了“扫天下”。那既然早已明确了目标，又何苦非局限于“扫一屋”呢？若说“扫一屋”是“扫天下”的基础，那么天下那么多的“屋”，你“扫
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1000字 高一“一屋不扫，何以扫天下？”此熟语流传甚久，也议论了很久。相传在东汉之时，有一个名人名叫陈蕃，他少年时独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薜勤见状批评他说：“你为什么不把屋子打扫干净来接待宾客？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薜勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？”后人的评
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1000字 高二 写人陈蕃独居一室而庭院龌龊不堪，他面对薛勤的批评却说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？”细细推之，陈蕃与薛勤的话各有各的道理。大丈夫志在四方，鸿鹄之志，燕雀不知，陈蕃心里能有平天下的理想，志存高远，实属宽广博大的胸襟；而薛勤却要陈蕃从“一屋”扫起，从小做起，由
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1000字 高二读罢这则小故事，掩卷深思，陈蕃、薛勤两个人物形象在我脑海里萦回。初看起来，薛勤是长辈，批评后辈似有道理，但仔细想一想，我倒又觉得委屈了陈蕃，有必要为他说几句。陈幕胸怀大志，努力追求“扫天下”的大目标，而不注意小节。如果据此咬定他小时不能“扫一屋”，长大必不能“扫天下”，那未免武断了点。古今中外，有些
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800字 高三 议论文一叶落知天下秋？ 9号文现代社会中，越来越多的人们都喜欢讨论整体与局部的关系，很多人都认为见微知著，以小便能见大总的来说就是见一叶落知天下秋。然而我却认为这种想法是片面的，这是以偏概全，一叶落并不就是天下秋了，不能以一点来看全面。天下秋是由无数落叶来组成的，这是一个量变导致质变的过程，一叶落，天下就