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400字 六年级 写人有一天，教室里闷热闷热的，只有何志键一个人，只见他那恨不得钻进书里的样子，我想逗逗他，看看他的反应。于是我拿起扫把碰了碰他的脚，喊了一声：“扫地抬脚。”他竟然真的把右脚抬起来，可连看也不看我一眼。又过了一会儿，他突然“腾”的一下子跳起来，旁若无人地欢呼着：“嘿！成功啦！成功啦！”这时，他才发现了我站在他身旁，于是一把拉住我，指本子上的习题，兴奋地说：“这道，‘根据提示求它的周长和面积’的题有两种求法。第一种求法`”他正想讲下去，我连忙打断了他的话，问：“.光顾研究两种方法，可饭你吃了吗？”这时他才慌然大悟，说：“现在还有没有饭吃？”我们匆匆忙忙地去了吃饭。
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450字 六年级我的好同学 在五年级第一学期,我转学校了.我又转回我以前读过的母校.在刚进学校。我认识了一个乐于助人的同学,他叫何志键。当我刚到学校时，同学们都很乐意帮助我。中午，吃饭时，同学们都去吃饭了，只有我和何志键在课室。他带我去饭堂拿饭，带我认识了整个学校的功能室的位置。在那天我认识了一个好同学??何志键。有一天，教室里闷热闷热的，只有何志键一个人，只见他那恨不得钻进书里的样子，我想逗逗他，看看他的反应。于是我拿起扫把碰了碰他的脚，喊了一声：“扫地抬脚。”他竟然真的把右脚抬起来，可连看也不看我一眼。又过了一会儿，他突然“腾”的一下子跳起来，旁若无人地欢呼着：“嘿！成功啦！成功啦！”这时，他才发现了我站在他身旁，于是一把拉住我，指本子上的习题，兴奋地说：“这道，‘根据提示求它的周长和面积’的题有两种求法。第一种求法``````”他正想讲下去，我连忙打断了他的话，问：“.光顾研究两种方法，可饭你吃了吗？”这时他才慌然大悟，说：“现在还有没有饭吃？”我们匆匆忙忙地去了吃饭。我才知道何志键也是一个学习积极，乐于助人的人。不管遇到什么困难，他像梅花那样不管历经多少磨难，从来都是顶天立地，不肯低头折节。
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700字 初一 散文因此，改变命运的原理是要从心做起，而改造命运的方法是进入正法，不要落入外道。“心内求法就是正法，心外求法既是外道”，迷信也是如此，想透过外缘的攀附来改变命运就是迷信，只有回来从内心改变才是正信――所以迷信不应指命运、风水、鬼神等神秘的事物，迷信是指心被向外追求的意念所障蔽和迷转了。
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1200字以上赤山，早在春秋时期就以雄峙黄海之滨，踞守石岛要港，沟通韩日南亚，商贾云集汇聚而成为我国北方名山。隋唐建有天门院、竹林寺、红尼庵等寺院。唐穆宗四年(公元824年)，韩民族英雄、海上贸易家张保皋在此建“赤山法华院”，后日本高僧圆仁法师曾三赴赤山，客居此院两年九个月，著写的被誉为东方三大旅行记之一的《入唐求法巡礼行记》(日本圆仁所写的《入唐求法巡礼行记》和唐代玄奘写的《大唐西域记》、元朝意大利人马可•波罗写的《马可•波罗行记》被人们称誉为“东方三大旅行记”)，遂使此地成为佛教胜地和中韩日三国人民友好往来的历史见证地。
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1200字以上 读后感总之，无论老实，还是善良，都是追求正义的结果。这也说明，他的调和不是无原则的“和事”。《西游记》写西行求法，事关“法轮回轮，皇图永固”，象征着一项了不起的事业。一遇重大困难，猪八戒就想回高老庄，“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡，耍子儿去”的念头，只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念，但亦常作乡关之思。心不旁骛，笃而行之，宁静淡泊，矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪，图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利，心无二念，但求正果者唯沙僧一人而已。”
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1200字以上 高三 观后感传记很难拍，因为要尊重事实的时候，就难以剪裁出剧情，尤其是传主没有什么传奇性，戏剧性的生平时。玄奘大师的生平是有传奇性的，但时间漫长，难以剪裁。况且，涉及到很多佛理内容，无法深入，只能就浅层的西行求法经历而描绘。于此如果就此途中某一次经历而描绘，可能会具体而有深度，但深入就会触及佛理，故而难以深入，也只能整体地描绘西行全程，如此大而泛，势必难以集中，这是取舍中难点。实际电影中沙漠中寻找野马湖一段可看作为高潮，也颇感人。后那烂陀学习阶段颇简略，周游印度段详略难以抉择，回国后的情况是带过的。重点是西行经历。此个人色彩浓，难拍，实际拍的效果也不佳。将来是不是考虑从公路片中借鉴、存在主义电影中借鉴一些拍摄技巧，或许有用。但是存在主义电影和公路片等对人物精神状态的认定难以和佛教求法志士的精神契合。